民主中国首发文章
罗祖田: 动荡时代的爱情 (小说连载十六)
“反正,”林怀忠叹道,“这世界已经疯了,谁说得清楚啊。”他想想又补上一句,“希望你做到,这一次,是最后一次为那边帮忙了。”
第三天午后,张汉泉登上了去新加坡的客轮。但他自上路便心情沉重,明白岳父话里的份量。
 
谢显宁:名古屋购书记
我不能理解的是,既然吴宓能预测自己一生有“三个28年”,将会在第三个28年中遭受磨难,当年何以会留下来?并且还留在山城一隅的北碚西师?这些疑问成为我追寻《追忆吴宓》的原因。现在终于得到这本书,初初翻阅,还有另一惊喜:书中收录的并非“一家之言”或“一派之言”,而是同时收录了当年论战双方尖锐对立的文章。在舆论一律的不正常环境中,何其难得!
写到此处,名古屋夜已深沉。窗外万籁俱寂,谨祝吴宓先生天堂安息,那里毕竟没有暴政!
罗祖田: 动荡时代的爱情 (小说连载十五)
田懿想起了不少往事,其中一个镜头是在长沙姨妈家,她用脚尖轻踢张汉泉。那时候,她多么快乐。她叹口气,那样的日子不会再有了。
天快亮了,田懿感到支撑不住身子,拿起信封,写好名字后,特地按老家习俗在背面写上一行字:“春不到,花不开,亲人不到信不开。”  
 
蔡詠梅:波羅的海三國命運對香港抗爭的啟示
最近國際形勢也開始朝不利於中共政權的方向轉變,有人謂之新冷戰的開始。這個新冷戰是繼納粹帝國和蘇聯紅色帝國之後的第三個極權帝國中共政權與全球自由世界的對抗,香港是新柏林,香港是這個新冷戰的前沿陣地,香港人的抗爭不僅是捍衛香港人的自由,也是捍衛全人類的自由。香港人不是孤立的。因此香港人要堅持,也要有韌性,要注意策略和文宣,要凸顯香港人擁有的道德高地,要向全世界強調香港人反抗所具有的普世價值意義。
歷史的發展是難以預料的,橫行天下的強者未必就一定贏梗。今天習近平政權很橫蠻,但有當年橫掃整個歐洲的希特勒厲害嗎?但希魔最後死無葬身之地。
所以香港人不要絕望。香港人加油!
 
谢显宁:追忆刘美仪老师
刘老师生于美国长于美国。1942年毕业于美国西雅图州立华盛顿大学。1949前和先生刘炽亮(1943年普林斯顿大学毕业,抗战期间曾担任中国驻美国中国国防物资供应公司翻译)举家离开美国。后来到山城重庆定居,教授英语听说、口语、精读等多门课程,直至退休。
 
廖亦武:香港超限战
中美贸易谈判在1月15日双方签字生效前,中方特意要求附加:"如因自然灾害或其它不可抗拒的元素,导致一方延误,无法及时履行本协议,双方应进行磋商解决。 "
接着是1月23日武汉封城,中国几十个大城市也相继封闭,可所有海关却持续开放多日,任由几十万疫区旅客飞往世界各地...... 这说明中方在签字前,就已知浩劫将至。
特朗普输了。 在他签字那一刻,以为赢得了一场史上最大的贸易战,即使为之舍弃香港,也在所不惜。 他被独裁者骗了,不知一场"生化超限战"已逼近,规模和影响远非贸易战可比拟......
——病毒札记
 
罗祖田: 动荡时代的爱情 (小说连载十四)
田懿和韩宝生的情谊关系越来越密切,这是一种高度自觉的互帮互谅行为。韩宝生从不探问田懿的杨家往事,现在田懿明白了韩宝生是不愿去她伤口撒盐。田懿很想物色到一个配得上韩宝生的好姑娘,未能成愿。每隔几天,他们会在指挥部待上一会儿,有工作谈工作,无工作就默坐,无言胜有言。
但任何事物皆有负的一面,不久,后患出来了。
罗祖田: 动荡时代的爱情 (小说连载十三)
关于张汉泉的工作,王明山有了新想法。他原本准备把张汉泉留在柳林镇,现在决定送张汉泉去确山。那儿有个新四军留守处,实际是共产党中原局驻地,常有共产党大员往来或集中,大头目名胡服。这些内情,王明山没有讲也不便讲。张汉泉不关心那些事,但愿意服从安排。
那个胡服,是刘少奇。为这号人物服务,张汉泉的身份已近乎半个御医。当张汉泉明白这一切,是二十八年后的事了。
余东海:万方多罪,罪在政治
君不见,主导思想是邪说,唯物主义社会主义都是邪说;基本制度是恶制,党主制和公有制都是恶制;领导集团既腐又恶,腐恶空前,由各级贪官恶吏为主,形成了上上下下大大小小盘根错节的恶性利益集团。
万方罪孽深重,罪在马家政治,其文化、制度和领导集团各有其罪。人怨深矣,天怒大矣,天下之怒越来越盛矣。改革还是怙恶,生存或者毁灭,这个问题特别严峻地摆在了马帮面前。
 
王维洛:中国CDC副主任冯子健和论文《新型冠状病毒肺炎流行病学特征分析》(二)
在中国CDC副主任冯子健和论文《新型冠状病毒肺炎流行病学特征分析》(一)——中共官方通报的数据与中国疾控中心发布的数据相差多少(倍)?一文中指出,冯文中的数据与中共官方通报的数据相比较,发现在疫情爆发的前期,两者相差很大,特别是截至2020年1月20日确诊患者的数据,中国疾控中心发布的数据是中共官方通报的数据21.2倍。
都说在中国,在天灾人祸中死一个人,只是一个数字,有时甚至连数字也不是。武汉新冠状病毒肺炎死者的家属可以依据冯文要求国家疾控中心公布直报系统中的死亡者的姓名,看看你失去的亲人到底是一个数字或者连数字也不是。
笔者建议在武汉的蛇山上建立一座新冠状病毒肺炎死难者纪念碑,象美国越战纪念碑一样,上面刻上每一位死难者的姓名,出生和死亡日期 。祝死者一路走好。 
 
罗祖田: 动荡时代的爱情 (小说连载十二)
这天上午,田懿忽被喊去所长办公室。所长问了几句伙房的情况,便转入正题:“现在外面的情况,你应该也听说了一些,日本鬼子欺人太甚,逼得政府不反抗不行。政府表现出了最大诚意,原谅了共产党,已经释放了几批政治犯。我们这里,还有几个不识好歹的家伙,不过,既然上面发下来名额,我们也得执行。”
他喝口茶,又道:“从你的卷宗看,你是不认罪的。但据我们观察,你的劳动态度还算好。现在,你是个母亲,要为儿子着想。你回号子写一份认罪悔过书,要写深刻点,这样我们才好替你申请名额,早点出去。你听清楚了吗?”
唐宋民:“敲锣女”不是异类
关键是现在越来越多的人都意识到这不只是“敲锣女”的问题,与整个族群有有关系。前几天还有人在公众号就“敲锣女”事件发表文章,题目叫《国人皆是“敲锣女”》,而在《溯源李丽娜敲锣始末》后面的跟帖中有个网名叫“夏日玫瑰”的也是这种观点:“敲锣女并不是个例,是中国人普遍的人性写照。如果她不是蛇,那他才是中国人中的异类!这个民族是没有良心的民族!是没有尊严的民族。看看今天全世界如何歧视中国人的?咎由自取!”
这样说肯定犯忌,但越来越多的人都有这种感觉,能不警惕乎?
罗祖田: 动荡时代的爱情 (小说连载十一)
张汉泉说干就干,就在离林宅只几百米的临街铺面中间,一家张林诊所开始了装修。林怀忠久历商场,深知人脉关系的重要性。他坚持已见,在诊所开张的前一天,张汉泉和林阿秀举办婚礼。届时,他将广请亲朋,把生意场上老关系都请到,吃过喜酒便去参观即将开张的诊所,用意不言自明。
新婚酒办了三十几桌,张汉泉高兴,林家人更高兴。只一个礼金,扣除支出,就是一笔大钱,遑论挣足了面子。夜里,林阿秀偎住张汉泉,好不幸福,指着腹部道:“八成是儿子,是个坏小子,开始在我肚子里调皮啦。”
郭飞雄:抗疫名人排行榜(第二部分)
第二名,李文亮,武汉市中心医院医生。
李文亮是不是“吹哨人”、是不是“英雄”、是不是“抗争英雄”? 
这些问题,乃是笼罩在李文亮身上的种种疑云。许多官媒、“战狼”派外交官藉此大搅混水,以贬低李文亮形象的道义价值和高度,达到其非道义、非公共的特殊目的。所以,这些问题必须首先辨析清楚,辨析的根据应是核心事实链条,辨析的标准应是常识理性。孔子曰:“必也正名乎!” 
蔡楚:校园湿地的青梅黄了
“望梅止渴”的典故来自曹操。但一方一俗,这里是“不知梅何”。几株青梅树上的青梅太多,枝条压的垂到地上。
湿地是地球之肾,是人类最重要的生存环境之一。美国各州的湿地都保护得很好,人与自然和谐相处。
《赠岭上梅》
[宋] 苏轼
 梅花开尽百花开,过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。
施英:一周新闻聚焦:世卫110多成员国支持调查新冠疫情起源,北京面临外交孤立
路透社星期一(5月18日)从世界卫生组织总部日内瓦发出报道说,路透社看到的相关文件显示有116个国家要求进行独立调查。这一要求将呈现在欧盟向世界卫生大会提交的一份决议案中。
报道援引一位没有透露姓名的外交官的话说,“目前看来有关决议将获得通过。从政治说,现在有一个共识,这就是要对整个(世界卫生)体制进行评估,调查疫情起源,但还不是马上调查。”
罗祖田: 动荡时代的爱情 (小说连载十)
两位山西商人不太感冒陆举人的煌煌大言,在一旁交头接耳。校董见状,忙道:“大家都是当今社会精英,咱们扯点时事。现在日本人咄咄逼人,学生又给政府添乱,要抗日,共产党嘛居心叵测,这局面有点难办,不知各位有何高见?”
于是众人你一言他一语。有人说跟日本人全面开战是早晚的事。又有人说,说到底是大清国给民国留下了一付烂摊子。还有人说张学良不是个东西,玩女人才厉害,几十万东北军不战而退。但都认为蒋委员长攘外先安内的国策正确,不剿灭共匪军,怎能举国一心抗日。那些学生的抗日主张,实为幼稚,浅薄,不叫爱国,叫害国,等等。
 
王维洛:中国CDC副主任冯子健和论文《新型冠状病毒肺炎流行病学特征分析》(一)
许多人都质疑中共官方通报的关于新型冠状病毒肺炎的确诊病例、死亡人数的真实性,就连美国总统特朗普也反问记者,你相信这些数据吗?根据美国福克斯新闻2020年4月27日报道,美国特朗普政府一名官员表示,中共官方通报的数据比真实数据至少低了50倍。
中国CDC副主任冯子健和他的55位同事在《中华流行病学》杂志上发表了题为《新型冠状病毒肺炎流行病学特征分析》的论文(简称冯文),根据作者的介绍,全部数据都来自传染病直报系统。笔者对冯文中的数据与中共官方通报的数据相比较,发现在疫情爆发的前期,两者相差很大,特别是截至2020年1月20日确诊患者的数据,中国疾控中心发布的数据是中共官方通报的数据21.2倍。
 
 
罗祖田: 动荡时代的爱情 (小说连载九)
护照等证件终于到手,张汉泉带上林阿秀,马上去购船票。前往雅加达、新加坡、香港的定期客轮还要等上十几天,却有一艘货轮两天内就启航,预计在三宝垄卸货、装货需要四天,之后直驶雅加达。张汉泉用不容置疑的语气朝林阿秀道:“就坐这条船”。
来到岛上八年零两个月后,张汉泉踏上了归程。他西装革履,手提皮箱,身傍一个美貌女郎,形象好不风光。他当然欢迎这种生活,但他也希望所有人都能过上有尊严的体面生活。
 
罗祖田: 动荡时代的爱情 (小说连载八)
民国二十四年初秋一个下午,闽赣两省交界处的武夷山区,由北驶来一支卡车队伍。队伍共计十五部卡车,一部吉普,由十几名男女狱警押解近百名女犯人转监。转监事儿为古今皆有,大抵是原来监区人满为患,需要转移一批囚犯去新监狱,这支队伍来自九龙滩劳动营。天下已经太平,一年多前赤匪军队便已全线西窜,仿苏俄模式建立的国中之国被摧毁,现今残部去了陕、甘一带,他们谓之北上抗日,尔后又说是长征。灵泛人自有灵泛词儿。在政府这方面,江西战事确已结束,剩下的事儿就是打扫战场,肃清残匪,重新建设。
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蔡楚:由《月亮月亮光光》童谣想到的提议
王维洛:建造有所有死者姓名的武肺死难者纪
蔡楚:民间童谣和政治化的儿歌
唐宋民:“好生活”有阶级性吗?
王维洛:高福不是蒋彦永,高福不是黄万里(
白话:无产阶级思想
蔡楚:在美国见到传说中的“踏云乌骓”
蔡楚:湿地野花
张智斌:温哥华抗疫报告(九):听亨利医生
施英:一周新闻聚焦:中国人权律师王全璋回
白自:大学教授有没有“不当言论”的自由
张智斌:温哥华抗疫报告(八):言论自由至
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张智斌:温哥华抗疫报告(七):疫情日记和
王维洛:从非典疫源到武汉新型冠状病毒肺炎
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张智斌:温哥华抗疫报告(六):用中药治新
施英:一周新闻聚焦:世界各国指责中国隐瞒
王维洛:历史是不断重复的,人们总是犯着同
“新冠肺炎索赔法律顾问团”公开起诉状模版
铁牛:两大元凶
蔡楚:此心安处是吾乡
王维洛:《辛丑条约》最重要的内容是道歉,
蔡楚:我家的玫瑰花开了
蔡楚:今日复活节
唐宋民:崔永元:“到网上看看,义和团越来
王维洛:我死后哪管洪水滔天!
李亚东:恶水上的桥
王维洛:钟南山英国获奖与英国跨党派智库向
施英:一周新闻聚焦:709律师王全璋刑满
王维洛:世界上谁最早使用中国病毒(中国C
秦国:中共才是人类最邪恶的“病毒”——驳
王维洛:唐志虹——选择沉默还是一问三不知
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民主中国编辑部
 
《零八宪章》十周年:知行合一
 

2018年是《零八宪章》发布10周年,也是中国立宪110年,《世界人权宣言》公布70周年,“民主墙”诞生40周年,中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》20周年,诺贝尔和平奖得主刘晓波狱中殒落一周年。《零八宪章》“文本充分表达了中国公民追求自由、民主、人权、法治、宪政、共和的坚贞不屈的信念和申张公民各项基本权利的鲜明诉求,从而揭橥了中国人权与民主宪政史上的新篇章。”为中国正在展开的宏大的民主转型指明了方向,设计了蓝图,提供了路径。

 
今天,中国经后极权主义,在网络等现代科技与私有制、市场经济结合下,演化成了新极权主义,政治更趋集权专制,经济加速公化垄断,文化日益一统赤化,社会倍加严酷沙化,由此导致政治溃烂、经济畸形、社会断裂、人权无存、法治虚空、道德沦丧、正义缺失,自然环境和人文环境遭到双重毁坏,自上而下的腐败已渗透到社会的各个领域和层面,国家总体性危机日益深化,而极端自私自利的中共权贵统治集团仍顽固地抵制民主潮流和政治改革,仇视普世价值,敌视人类文明,兜售中国模式,偷换人权标准,挑起新的冷战。十九大后权力的蛮横更加肆无忌惮,驱低端人口、毁居民煤炉、拆城市牌扁、禁网络真言、拘维权人士、判异议作家、毁志士遗骸,公民的自由、财产、生命和追求幸福的权利得不到任何保障,各种社会矛盾不断累积,不满情绪持续高涨,官民对峙日益激化,显示着社会整体灾难性失控已经来临。中国如何尽快摆脱危机,跳出溃败毁灭性灾难,消解历史治乱循环的魔咒,步入平稳健康持续的发展坦途?这是横亘于中华民族前途的课题。《零八宪章》正是应此历史之需而出。
 
 中国先哲王阳明倡导“知行合一”,直指“知而不行,只是未知。”刘晓波先生由此高呼:“可惜,中国知识人大都处在‘知而不行’的‘未知’状态。在分工日趋详尽的当代世界,知识份子的知行一体,就是不被任何外在权威所左右,诚实地说出你的知。而身处被制度性的恐怖和谎言所恫吓所遮蔽的当代中国,知识份子的知行一体,就是以直面恐怖的良知勇气,诚实地说出你的知。这是知识份子的天职。”“面对愈演愈烈的分散的群众反抗运动,我们呼唤秉持自由主义理念的各界社会精英们的良知和理性,现在已经到了不仅在言论上更要在行动上挺身而出的时刻了。”“在不许自由的地方,如果要实现自由理想,只有用行动践行它;在泯灭真理的地方,如果相信真理不灭,就要用行动见证它。”
 
 
 张祖桦先生指出:“征诸列国史册,无论是先进国家还是后发国家和地区,民主宪政与公民权利的实现都不是来自救世主的恩赐,更不是轻而易举地坐等来的。无一不是靠本国公民奋起抗争,前赴后继,英勇牺牲,流血流汗争取来的。”“实现宪章重申的普世价值和基本主张的希望在哪里?不在官府,不在上天,不在外援;而在民间,在公民社会,在千千万万于实践中成长起来的、勇于为争取个人自由和权利而不懈奋斗的公民。”中国的前途和命运就掌握在千千万万觉醒的公民手中。衷心希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革,以期早日建成一个自由、民主、人权、法治、宪政、共和的文明中国,实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。
 
为了探讨、传播、推广、落实、践行《零八宪章》,解开中国危局,达成中国民主转型,《民主中国》发起“《零八宪章》十周年:知行合一”征文,应征文稿可从历史维度回顾总结近百年来中国民主化的历程及经验教训,尤其是“民主墙”时期以来近40年中国民主转型的特点与成败、得失;新极权社会下如何“培育公民社会、树立公民意识、积累民主实践”;也可以从现实维度分析中国宪政民主运动和蓬勃兴起的公民维权运动面对的时势与挑战,存在的问题与机遇;未来的转型路径与政制设计;以及如何实现转型正义;亦欢迎从国际视野介绍先行各国的宪政民主理论与实践。

 
同时,欢迎刘晓波先生的故旧亲友继续惠赐纪念文章,以供即将出版的英文纪念文集选用。


 征文时间自2018年1月1日起至2018年12月31日止。
 
本刊愿意为大家提供一个畅所欲言的交流平台,乐见不同观点的自由表达、争鸣与切磋,殷盼各方贤明不吝赐稿!对您的支持与参与,本刊谨致诚挚感谢!
 
来稿请在题头加注“征文”字样,以便与其他稿件区分。字数不得少于2000字(本刊首发稿一律如此)。来稿一经选用将在本刊首发,并按本刊规定给付稿酬。
 
来稿请寄编辑部信箱: mzzguo@gmail.com
 
《民主中国》编辑部
2017年12月25日