民主中国首发文章

明镜:“美国国父的初衷不是建立一个民主国家”吗?——与冯胜平先生商榷
美国国会由参众两院组成,意味着既要代表大多数中下阶层人群的利益和愿望,也要反映和照应富裕阶层、上层精英等少数人群的利益和愿望;它既反对多数人对少数人的专政,更反对少数人对多数人的专政。而这正是美国民主或现代民主的精髓所在。这也足以驳斥所谓美国国父们不是要建立一个民主国家,而是要限制民主的谬论。实际上美国国父们要限制的只是由少数人煽动起来的以多数人的利益为借口的横行霸道、胡作非为的民主暴政,即麦迪逊所说的集体专制主义。
林傲霜:文革“恶攻罪”正在借尸还魂
英雄、烈士属于公众性的人物,他们在享受荣誉的同时,也理应接受人民的自由评论及开放的历史真相研究。二者是相反相成的。特别是建立在历史资料基础和学朮、理论判断上的评价更不容粗暴干涉。所以这次中共对民法总则(草案)的修改,是对学朮研究和言论自由的粗暴侵犯。这种恶法一旦出笼,后患无穷,是文革“恶攻” 罪的翻版。必须予以批判和抵制!
马强:中国再次进入“连奴隶都坐不稳的时代”
如今的中国社会,正恰恰又一次进入了鲁迅所说的“连奴隶都坐不稳”的时代,而历史上但凡这样的时代,也都预示着进入了一个朝代更替的动乱时期。无论从掠夺式的征地拆迁、长达十数年的计划生育政策、复杂而严格的官场礼仪、繁重的赋税以及寡薄的社会福利、不断被践踏的法制等现今越来越让人跌破眼镜的现状来看,中国当前的社会形态,无疑仍旧是符合奴隶制十项标准的,并且随着雷洋案、709案等对法制社会的进一步破坏,说明这种稳定的奴隶制社会结构正在破碎,中国再度进入朝代更替循环的时期。
桑杰嘉:“三月”藏民抗争历程
每年的3月10日,流亡在世界各地的图伯特人展开各种活动纪念1959年3月自由抗暴和追思血染雪域大地的图伯特儿女。1959年三月起,对于图伯特人三月是屠杀和鲜血的同名词。还有1988年、1989年、2008年3月……图伯特人经历着一个又一个鲜血染红的三月,成千上万的图伯特人为自由、独立和正义用生命谱写三月,更可悲的是它不是过去而是持续进行式,这也是为什么在全球人权报告中图伯特人权紧跟战火连天的叙利亚之后而列北韩之前。
施英:一周新闻聚焦:“小圈子”选举林郑月娥胜出,香港社会进一步撕裂
北京钦点的特首候选人林郑月娥果然以777票顺利当选。预料之中的事情,没有意外。尽管香港民意主流支持曾俊华,尽管林郑月娥民望低落,但后者有北京鼎力支持,畏惧于中央的“小圈子”大多数,还是全数将票投给后者。与其说是林郑月娥获胜,不如直接说是北京胜出了。香港市民期待的是一人一票的选举,而不是中央控制的“小圈子”选举。所以发生前年的“雨伞革命”已经显示香港社会是撕裂的社会,人们对中央的信任不在,所谓“一国两制”只剩下招牌。曾参与特首选举的公民党主席梁家杰形容,林郑月娥是首为以负民望当选的行政长官,形容曾俊华高民望下落选,突显小圈子选举的荒谬和小圈子选举如何受到操纵,香港将对一国两制﹑高度自治难以再有信心。
曾伯炎:疯狂“斗争”的毛泽东
毛泽东的以斗治国,既斗衰败物质世界,也斗荒芜中国精神世界;既斗乱了政治伦理,也斗乱了社会伦理,形成一个你死我活残酷的机制。尽管这些年,中共党棍党阀们的口里,也学到说“双赢”来取代他们的“你死我活”,但只在国际巿场说说,在中国社会,这“你死我活”,在毛时代以路线斗争表现,现时代以反敌对势力继续,当前,还在十九大前白热化。只要中共不上民主与法治的轨道,这“你死我活”的互斗互噬互害的社会机制,就仍在阻碍中国迈步走向现代文明。
李金芳:作为喉舌的媒体报道背后的真相
通过江天勇在网传茉莉花革命期间被绑架后遭受的酷刑情况,通过律师在会见谢阳后证实谢阳在被羁押期间遭受了灭失人性的折磨情况,通过外媒披露的李和平、王全璋等人自被抓捕后一直被禁见律师并同样遭受酷刑情况,已经力证江天勇所极为担忧的:《刑事诉讼法》(修正)一旦通过,将是非常可怕的,那时秘密失踪,每个人都有可能遭遇。如今,《刑事诉讼法》已经通过近五年,绑架、强迫失踪、监视居住、酷刑等强制手段已经充斥社会各个角落,普遍的国家犯罪假借法律的名义,针对的是每一位尚有良知和正义感的公民。
思文:朝鲜捏住了世界的睾丸
朝鲜的绝望战略貌似疯狂,却恰恰击打在了先进文明体的死穴上。朝鲜依靠制造恐惧进行讹诈和交易来维持其生存,这是一种新型的野蛮对抗文明的方式,让本来强大的文明面对弱下的野蛮几乎束手无策,朝鲜因此成为国际政治上的一种新的病毒和诅咒。人类文明体自身的缺陷使得面对这种病毒暂时也无计可施,这种非理性的理性可能值得所有人思考和研究,它不仅是政治学的、国际关系的,更是人类学的,文明史的。也许它更像一面镜子,折射出人类目前的困境:这个世界还能变好么?文明真的可以战胜野蛮么?
顿珠多杰:从第147名自焚者看西藏的人权
中共在西藏安多地区的42座寺庙颁发了《寺庙“以案说法”读本》,强迫僧人学习。该“读本”列有五项罪行。对和自焚抗议者有关联的家属亲朋,当局以杀人犯论处,中国政府也宣布对自焚者的家庭、村子和寺院等进行经济上的集体惩罚。据西藏人权与民主促进中心政治犯数据库中显示,2009年至今,西藏境内中共指控和自焚者有关联以及 “煽动”自焚和散发自焚消息而判刑的藏人达87人。
牟传珩:“回不来”的胡耀邦——李昭遗体告别回响
胡耀邦如果在天有知,也绝不会回来。如今北京八宝山一队队的络绎不绝的吊唁人群和一段段的感人肺腑、充满政治寓意的留言,以及一束束含泪的鲜花证明:他们悼念的已不仅是李昭,更是胡耀邦。这表明胡耀邦只属于人民、属于历史、属于“倾向自由化”(普世价值)的开明领导人这个称号——这也许就是李昭遗体告别仪式的回音。 
凌沧洲:拆迁杀戮——极权当局未完的掠夺战争
江西赣州村民明经国抗强拆打死乡干部被抓事件,是中国财富掠夺战争中的残忍片段的一再重复。这场战争其实不是始于开发商的建房大跃进,而早起源于井冈山、起源于共产主义的理论与实践,起源于打家劫舍,起源于“打土豪、分田地”。共产主义理论既然许诺要构建一个“人间天堂”,那么,从共产主义的财产公有理论中,必定会通向这条奴役之路、人间地狱之路。 今天在分析、评论强拆血案问题时,还纠缠于维权与是否正当防卫,固然有局部的合理性,能争取舆论支持,在极权社会新闻和舆论审查的铁壁合围中能撕破一个小口子,但未免缺乏大历史观和大文明观。
綦彦臣:基于计量史学的统独辨析
致力于中国实现民主转型、宪政形成的人士应当在文明伦理层面进行哲学思考,本文作为这样思考的一个结果,结论是:与其要思想专制型的统一,勿宁要存在抵消控制机制的非统一;现代政治里的政治地理统一必须以统一后的思想活力为唯一伦理指标,而只有民主政治、宪政结构才能提供这一点。最现实地看待两岸关系,结论则是:民主可能导致分裂即不同地理区域自决并有结果,但存在统一机会;不民主必然不能统一且诸多潜在独立诉求终会显性化,战争「撮合」不出真实的统一,丛林战与游击战是基本前景。
任协华:东亚思潮的演绎与现代折射
当下世界政治形态的整体社会的变革是在朝向民主领域的广泛体系进行改变,即使在极权最为嚣张的东亚大陆,这种对民主意识的群体实践依然具有着相对足够、形成主流的影响力,也就是通过对社会及民众权利的呼吁与鼓舞,在政治结构的版图上,构成了对极权进行削弱和制约的力量。尽管作为某种历史包袱的延展,极权在整体社会的资源中仍占据着相对集中的反民主资源,但抛开地缘形态的政治属性,而仅从社会量变的趋势而言,东亚大陆对民主价值的进取、执著和确认,则首先从社会革命的层级上,以有效的方式,瓦解了极权的政治野心,并同时从人性的归属上,以再一次的共同信念,肯定着民主之于政治的正当价值和历史意义。
王维洛:中朝金钱上的“革命友谊”——兼论朝鲜和中国,到底谁怕谁?
中朝两国用鲜血凝成的“革命友谊”其实是用金钱建立起来的关系。鸭绿江上的水电站,例如最大的水丰水电站,六十年来,中朝各得百分之五十的电量,但是中国却单独承担所有造价和维修费用,做的是赔本买卖。朝鲜战争期间,水丰大坝曾多次遭受飞机轰炸。据中国官方媒体报道:2017年2月12日朝鲜成功发射了一枚“北极星-2”弹道导弹,射程至少2000公里,可以覆盖日本全境。未报道的是:三峡大坝距离发射点只有1800公里,可见专制家天下的朝鲜金氏王朝对中国安全与公民生命权利的巨大威胁。
 
顾乃忠:文化多元共生论能否成立
今天主张文化一元论,就是主张自由、民主、法治、人权的普世价值一元论,不主张有与普世价值不同的甚至反对普世价值的文化存在。只有坚持自由、民主、法治、人权的普世价值至上的一元论,才能保证各文化(社会)中的亚文化群体和个体的自由。文化多元论则相反。它主张在自由、民主、法治、人权的普世价值这一元之外,还有与普世价值不同的甚至反对普世价值的其他文化的存在,并与主张普世价值的文化共同构成所谓的多元文化。而为了维持和维护这种多元文化中的某种反对普世价值的文化,就必须限制乃至扼杀该文化(社会)中的亚文化群体和个体的自由;否则,这一元的文化必然不能维持。 
武宜三:右派知多少——反右六十週年研究
1957年开始的,以毛泽东为统帅、以邓小平为副帅、以彭真为前线总指挥的反右派运动到底打了多少右派分子?六十年了,这个数字仍然被保密,有保密的必要吗?当然没有,只是有关官员昏聩颟顸,明明有《保密法》,却不敢执行,宁愿行尸走肉。所以各省市县地方志混乱不堪——有的干脆不提反右运动,有的不报数字,有的数字被缩小,有的品种没有写全,有的不提受难者姓名。总之,继续隐瞒,继续愚弄老百姓。
柴路:中共否定“党政分开”意在强化“党独裁”
“两会”期间,中共政治局常委、中共纪委书记王岐山参加北京代表团审议李克强总理政府工作报告时说:“在党的领导下,只有党政分工、没有党政分开,对此必须旗帜鲜明、理直气壮,坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”。如此否定邓小平提出的“党政分开”,意在强化“党独裁”,“以党代政”,这与近年来掀起的“姓党”潮一脉相承。
付勇:宪政是人类健康发展的保障
宪政不仅是一种以民主为基础、以法治为形式、以分权制衡为手段、以个人自由为终极目标的一种现代政治制度,也是保护公民自由的一系列原则和行为方式,或者说是自由的体制化表现;不仅尊重多数人的意愿,也保护个人和少数群体的基本权利;不仅把国家权力横向分解职能不同的机构,还分散到地方,而使中央或地方政府最大程度地对人民敞开,及时回应人民的要求;不仅使政府遵循法治,也确保全体公民获得平等的法律保护,还使公民权利受到司法体制的保护,因此确保宪政不仅是促进生产力发展的有力杠杆,也是促进生产关系发展的重要依托,更是促进人类健康发展的坦途!
施英:一周新闻聚焦:胡耀邦遗孀李昭去世,各方怀着不同的心态悼念
李昭不过是一个普通的中共女干部,但因其胡耀邦夫人的身份,引起各方悼念。中共七常委都送了花圈,前任主要领导人也都送了花圈,说明胡耀邦与赵紫阳不同,是被继任者和统治集团认同的,或者直白说,胡耀邦对加强中共专制统治还有利用价值。民主人士怀念胡耀邦,怀念赵紫阳,其实是幻想中国的戈尔巴乔夫。毕竟时过境迁,时代潮流继续滚滚向前,变革的形式也会随之而变革,当年的戈尔巴乔夫也许在中国永远不会出现,借用戈尔巴乔夫一下,中国需要“新思维”。幻想没有意义,回到现实找出新的道路。历史依然在前进中!
闵良臣:邓小平阻止对中共历史罪错彻底反思
文化大革命之所以没有得到清算,而像1977、1978那两年真正实事求是的大环境之所以很快就消失了,也正是因为邓小平,是邓小平不让彻底反思文革,更不让清算文革,同时也是邓小平扼杀了当年人们努力说真话努力实事求是的大好形势。《我忆邓小平》一书中告诉我们,当年邓小平发现人们在“会上大家高兴批评很多人,对副主席都指名道姓”,显然害怕起来,于是除了上面抄录的之外,他还说道:“对过去,正面解决就行了,不追查细节。……搞人多了,不利。”
吴慢山:司马南有没有参与中共的人权迫害?
如果在民主宪政的国度,司马南对一些学者的质疑甚至“揭露”都可以视同言论自由。但在一个极权国家,一个持续打击迫害异见人士的国度里,持续地、以揭露民主异见人士为“工作”与使命的斗士,它就不是简单的言论自由,而是积极地参与迫害。多年来,司马南不仅仅是通过言论来指责与批评公共知识分子、异见人士,还通过上纲上线的构陷,把别人的言论,做成攻击或反对中共纲领、有政治企图的行为,甚至直接将异议人士检举、驱逼到极权统治者的枪口上。
明镜:红色极权主义者能给国民减税减费吗?
中国自身非常大的问题就是宏观税负率太高,1995年宏观税负率只有16.5%,2000年也只有21%,2005年26%,2010年一下子到36%,2015年宏观税负率36.9%将近37%了。周天勇认为,中国制造业“内有死亡税率,死亡成本,房地产的夹击,形势堪忧”。所谓死亡税率,即中国的税率让企业老老实实交税,基本上处于死亡的边缘。周认为,这是必须要解决的,否则企业全跑了。事实证明,极权主义政权是不会对国民减税减费的,特别是红色极权主义,本质上根本不可能对国民减税减费,只能无限地盘剥国民的血汗钱来巩固其极权统治。
楚江雄:中共反对“萨德”的真实原因是什么?
在今天民主潮流的大趋势下,东南亚的一些社会主义国家如越南、缅甸、柬埔寨等国已经开始脱离专制,实行民主选举,远在大洋彼岸的古巴都在改变,而中共仍然顽固不化,不愿走民主道路。因此,中共是绝不愿放掉金三这个兄弟的,不管这个小兄弟怎么不听话,但从战略考虑,不能丢失。保住金家王朝就是保住了自己的同盟军。如果丢失了北朝鲜,就会唇亡齿寒,中共就会陷入民主势力的包围之中。这就是反萨德事情的根本原因。历史证明,凡走专制道路的人都是在走邪路。中共若要摆脱困境,唯一一条路就是彻底抛弃专制,走民主宪政道路,只有走这条路,这盘棋才活了,否则必死无疑。
一平:富国强兵必须改革专制政体吗?——我看中国洋务运动(之二、上)
“立宪”的核心乃在重新分配国家权力——限制王权,保障民权,非在工业化、富国强兵。如果仅是实现工业化、现代化、富国强兵,强化中央集权远比立宪更有效率。日本明治维新非成功于立宪,而成功于强化中央集权、民族主义、国家主义。人们一向认为洋务运动之失败——以甲午之战为代表,中国之不能如同日本富国强兵,是因为满清不进行政体改革,不立宪,这是对中国洋务运动及日本明治维新的双重误解。晚清是否立宪与中国能否富国强兵关系不大;晚清立宪之争乃是满汉、新旧政治势力对国家政权之争,这才是实质。
綦彦臣:基于香港理由的宪政观念深化
「香港理由」这一政治积极概念,与一个产生于十六世纪至今已经消极化的概念「国家理由」有关。在十六世纪之后的政治学理论发展中,黑格尔主义对国家理由在理论上予以了精细化,最终使之确定了原则性内含:公共秩序优先于维护普通道德法律规则。中共国家的维稳政策,包括试图在香港推开的反宪政措施如基本法第二十三条立法,都是国家理由的实践。尽管它未明言采用了这一理论上,甚至对这一理论并不了解。
陈永苗:美国梦与美国民国共同体
中国人一向把自己当做准美国人,美国人选总统,好像自己选总统一样。还有中国不能选举,只能给美国人助威,所以作“拉拉队”最卖力。民间学者孤独求助打了一个比喻说,好像马拉松一样,跑的人一路边吃边喝,倒是那些路边的啦啦队自带干粮站了几个小时,还累的要死。网上一个段子说,在美国选举事情,中国人终于实现了参政议政。上海两级人大选举中,川普和希拉里获高票,也能说明“中美国”的存在。
思文:中国商人在民主转型中的路向抉择
对于大陆成功的商人而言,他们的成功只是金钱的成功,与金钱的成功相伴随的却是商人群体整体的声誉不佳、社会责任感的匮乏、道德形象的不堪,造成这些负面形象的当然不是商人追逐利益的结果,追逐利益是商人的本性,无可厚非,而是成功商人们在积累财富过程中与狼共舞的权钱交易中积累的罪恶。这些造成了对中国社会生态极大的损害。如果说成功商人都实现了近期利益的话,那远期利益是什么?有智慧的商人应该看到:应该是能在历史上留下点正面的东西,能为社会的公共利益赋予正面的推动,简而言之,为中国未来的变革贡献自己的力量。
武宜三:法制与人性缺一不可——序叶孝刚老师《右派和干警的故事》
反右运动的教训千条万条,第一条应该是尊重法律,所有个人、政党、政府部门都不能超越法律,都只能在宪法的笼子里活动。六十多年来的事实是:权力只是暂时的,今天你可以用特权剥夺别人的自由,那麽明天也会有另外一个人用特权来打倒你。反右运动撕毁了一九五四年通过的第一部《中华人民共和国宪法》和一九四九年的《共同纲领》、破坏法制,践踏人权,摧毁人性,毁灭文化,毁灭教育,毁灭大学,引发了后来的大飢荒和文化大革命。
施英:一周新闻聚焦:部署萨德惹恼中国,拿“乐天”撒气竟形成反韩爱国运动
一百多年前大清帝国的“义和拳”运动,让现代的中国人依然兴奋不已。朝廷利用愚民“杀洋人,烧教堂”,“扶清灭洋”的爱国运动蓬勃兴起;如今,中共专制统治下还是沿用大清国的国策,“爱国”成为统治者统治的手段,官方组织或支持或纵容的抵制日本、美国、法国甚至菲律宾的爱国主义运动时有发生,当然是根据统治者的需要。现在,在中国人看来小小的韩国也敢接受美国萨德导弹部署,大大损害了中国的利益,而且韩国乐天竟然为萨德腾地儿,这就开始了从惩罚乐天入手的反韩运动,波及面广,持续时间长,看来短时间内不会罢手。
李金芳:为了不能忘却的回忆——纪念曹顺利逝世三周年
3月14日--又到了这个令人魂伤的日子!不知还有多少人在纪念她--2014年3月14日被中共迫害致死的人权活动家曹顺利,直到她溘然长逝的那一刻,她都没能获得自由!在她离去的这三年,大多数的时间里,我惊恐于记忆里常常没有了她的身影,怕有一天,她会从我的记忆里永远地消失,因而,决定每一年的这个时候,都必须为她写一篇文章,提醒自己她的存在,要求自己要以她的纯粹自省,以她的执着为榜样。
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民主转型与十字方针
明镜:“美国国父的初衷不是建立一个民主国
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綦彦臣:基于香港理由的宪政观念深化
李金芳:为了不能忘却的回忆——纪念曹顺利
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刘正清:长沙霾中忆天勇
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梁太平:乌合之众与公意
张建德:没有任何主义、制度和政权不可以被
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洞若观火:雷洋案以免诉终结露出红色极权主
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一平:为“中体西用”辩——我看中国洋务运
李金芳:“驯兽师”陈云飞的荣光
高智晟:新年致语一一2017年起来中国
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民主转型译丛
非暴力抗争在中国:一个目击者的记录
公民抗争的三大成功要素:一致、计划和纪律
埃及如何谈判转型:波兰与中国的经验教训
大众民主的武器——非暴力抵抗是最有力量的
民主转型:排他型、无共识与包容型、有共识
政体类别与民主顺序
匈牙利的圆桌谈判
联邦制与民主:超越美国模式
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民主转型与网络时代
章小舟:论博弈资源消耗比最小化与民运成效
两点心:民主阵营应拥有自己的核心领袖
高智晟:不承认中共国市场经济国地位又是美
黄钰凯:从马永平报复社会案读懂“中国方案
康正果:突破“一中”的困境
綦彦臣:中共特殊利益指辨——网络时代的民
破斧:调设机构和官员准入原则绝非政治体制
任协华:青春勇士的热血战歌——评黄文勋《
杨光:专制政党的高层派系政治(之二):华
罗至风:中国高龄良心犯——秦钰
高智晟:于美国大使先生人权日文商榷
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楚江雄:习王反腐,一场想躲开民主宪政的无
巩磊:断网令就是灭绝中华种族
黄钰凯:聂树斌冤案冤在“绝对”二字
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黄钰凯:中共继承了孙中山的哪些遗志?
牟传珩:邓小平谋权集权自封“核心”的韬略
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楚江雄:新权威主义者在民主转型中起到的作
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Larry:评张博树先生《中国宪政改革可
李金芳:缺失网络自由的互联网时代
杨光:“粉碎四人帮”与共产党国家的政变机
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钓鱼岛:百年之政治道具与风向标(
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港特首选举刚落幕警方即清算占中者
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贪官继续又贪又腐 湖南官员9个二
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郭文贵的神秘“老领导”透露了什么
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俄罗斯逮捕参加示威的反对党领导人
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