【 民主中国首发 】  时间: 7/4/2015              

牟传珩:“中国”因有共产党才有“特色”——“你国”一词何以风靡网络舆论

作者: 牟传珩 牟传珩

 
近来,在中国微博上,流行将中国称为“你国”,而非传统话语的“我国”,以示自己与中共掌控下的“特色中国”的区别。其实,近年来,每当中国发生官民舆论对立的公共事件,网民就会用“你国”指代中国,从语言上与中共官方立场划清界限。如此现象,引发中外舆论广泛关注。这正是观察当下中国政治生态的一个绝好窗口。
 
“中国特色”不是普世价值的避难所
 
记得中共在其十八大报告中就判定,只有“中国特色社会主义道路”是正路,决不走背离这条道路的“邪路”,致使世界的中国,只能走反普世价值的逆途。其实,宇宙本来天理共存,人性相通,世界上所有的国家都是国际关系上的平等主体,需要接受共认的文明准则制约。人类社会只有形成普世价值,才能凝聚共同的向往与追求。
 
在柏林墙倒塌,两极对抗结束的人类后对抗时代,由于全人类“类”化意识的不断觉醒,和“人权高于主权价值观”的凸现,今天已经形成了以民主制度为全球普遍认同的世界政治文化。世界民主化进程正以经济全球化为主要舞台,以政治世界化为主要特征,以普世主义为理论动力,推行“一人一票”产生主权方式的全面落实。今日世界,实现民主现代化的各国模式可以多样,但国家权力来源必须正当的政治伦理不容篡改。每个国家都会有自己的文化、历史与传统,但绝不可以借“特色”为挡箭牌,为反自由,反人权,反民主潮流的国家罪恶充当避难所。
 
然而,今年6月29日, 中共党媒《人民日报》再次炮轰体现普世价值的美式民主全球扩张;7月1日出版的《求是》杂志刊更发长文《沧海横流尽显英雄本色——谈谈中国共产党为何能担当坚强领导核心》,大肆宣扬中共特色政治,露骨攻击“西方国家的政党都是代表各个利益集团的政治工具,相互倾轧、排斥异己。”其实,在中国,自从有了一直把“人民”挂在嘴边上的中共,就偏要推行“专政”,镇压异己,妄言“自信”,以“特色”反其道而行之,以“我国”名义自造合法性,并利用党章与宪法,强制人民接受自己是中华民族的“先锋队”、“三个代表”与“领导核心”,至今回避是谁封其为“先进性”?是谁委托了其“代表资格”?又是谁授予了其“领导权力”?在一个迟今没有选票箱的“我国”,借一纸党的文件,如何就能自造一种“特色”,赋予自己永远执政的正当性?
 
“没有共产党,就没有特色中国”
 
中国本是世界的中国,是全球旋转的一个“版块”。 整个人类二百多年来的近代史,不仅表现为英国的工业革命、美国的独立战争、法国的人文革命,也表现为相继而来的中国康、梁变法、辛亥革命,及“四五运动”的民主与宪政追求,这毋庸置疑地都验证了中国本与世界演变进程融通、联动,一脉相承。只有当“十月革命”一声炮响,毛泽东集团在中国异化了列宁主义,搞所谓“农村包围城市”“枪杆子里面出政权”的暴动后,中国才开始拒绝普世道路,“另起炉灶”,自称引来了所谓更高、更广泛、更理想的“苏维埃式民主”,建立起一个以“一切权力属于人民”的空头支票支撑起的党权国家。于是,在这个国家,当政者声称军队是党的,公检法是党的,国家也是党的,并没收公民的自由权利与私有财产,甚是荒唐到党主宪法,强制与人民建立起“解放”与“被解放”关系,并武断为“中国人民的必选择”。于是,中国因有了共产党,就有了把“我”变成“你”的“特色”属性。从此,在“中国特色”属性里,社会没有了平等,国家没有了民主,公民没有了权利,个体没了自由。民众(国家的主人),竟如同被牧主(国家的公仆)放逐的羊群,“我国”,也就变成了“你国”。
 
中共建制以来,一向都对国民实施系统化、全面化的“爱党即爱国”大洗脑教育,将党定性为〝伟大、光荣、正确〞;将“我国”定性为“新中国”;让民众歌功“没有共产党,就没有新中国”,目的就是让民众不自觉的把“中国”与“中共”同起来,以达党国不分、党政一体目的。然而事与愿违,经历过历次政治运动迫害的中国民众,早就在心目中,将“我国”,变成了“你国”(特色中国,只是党的社稷、党的意志、党的利益),即是你党的国家,不是我民的国家。然而,长期以来,暴政之下的民众,只是敢怒不敢言,但谁的心里都清楚,所谓”没有共产党,就没有新中国”,其实就是“没有共产党,就没有特色中国” 
 
何等荒唐的“中国特色”发展道路
 
毛泽东死后,面对“资本主义”世界扩张不可逆转势头,该党终于发现只有参与经济全球化进程才能淘金。于是中南海开一次党代会,借助“改革开放”,用所谓邓小平的“猫论”,就可以把资本家再请回来,给“剥削者”戴红花,让“社会主义救中国”变为“资本主义救中国”。从此,中国共产党正式打出了“中国特色社会主义”这面旗帜,并被美誉成了“北京模式”。这个中国特色的所谓“北京模式”,其实就是继续打着“社会主义”招牌,推行只引进资本家剥削,不接受独立工会制约;只要政府管制,不要公民社会对治;只接纳资本扩张全球化,不接纳普世价值全球化——走向了一条“专政加市场经济”模式的”荒唐“中国特色”发展道路,以至于“我国”的权力与资本贪婪,失去必须与其相伴发展的公民社会与独立工会的制衡力量,使整个劳工阶层沦为社会最弱势的群体。
 
究竟什么是 “中国特色社会主义”? 按中共的说法,也即一条适合中国国情的社会主义发展道路。其实早在上个世纪80年代,“中国特色”这几个字就行销中国了——即对马克思主义做中国化的歪曲。照理说,中共当权者们一再对中国人民暴力灌输说:马克思主义原理“放之四海而皆准”,用今天的话说,那是普世真理。然而,在“改革开放”时期;这个“放之四海而皆准”的真理就变得不准了。邓小平要让“一部分人先富起来”,让红色权贵及其家族成大款、有私产,就发明了“中国特色”来修理社会主义,将过去所称的“马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合”的提法,不知不觉地偷换“中国特色社会主义”,并以此来推销其市侩主义哲学的“猫论”,因此也就导致了共产党现实政策的实质性改变。如此中国30多年来高举“中国特色的社会主义”旗帜,和坚持“改革开放”的“正果”,就是生态破坏、环境污染,国资流失、工人失业,疯狂圈地、农民失田,贫富悬殊、两极分化,官民对抗、警民冲突,和以牺牲社会公平与正义为代价的“消极稳定”,并由此导致了中共统治“我国”的执政危机。
 
民众对“中国特色社会主义”的深刻感悟
 
邓小平之后,“中国特色社会主义”,成为中共所谓“第二代领导人”,交给“第三代领导人” 、“第四代领导人”的一面政治旗帜,现在“第五代领导人”又接过来了。这面政治旗帜曾被认为是中共“第二代领导人”在经济上“打左灯,向右转”的托辞;或者说是在政治上既拒绝走西方自由化道路,又要修正教条社会主义僵化模式的借口。由此可见,“中国特色社会主义”并非理论,不过是一种实用主义的两面性狡诈:一方面既借坚持所谓“社会主义原则”取悦党内保守势力,又能保持绝对权力,抵制西方式自由化要求;一方面既假“中国特色” 封堵党内左派攻击他们背叛马克思主义的嘴,又抵制普世民主价值观的冲击。
 
其实,“中国特色社会主义”里藏污纳垢着各种反民主、反人权、反普世文明价值观的荒唐:一党领导多党合作制;国家军队跟党姓;组织决定选官长;党主立宪管法治;保守团队搞改革;腐败分子反腐败;专政政权称民主;诺奖得主坐监狱等等。现实社会一面是灯红酒绿、公款挥霍、歌舞升平;一面是贫穷失学、住不起房,看不起病,“无产者”沦为无饭者。邓大人在动用坦克拒绝政治改革条件下的“一部分人先富起来”政策,再次建立起“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的现实塑雕。中共走“中国特色社会主义道路”30多年的政治实践,已经使人们逐步认清了所谓“中国特色”的本质,就是一条确保中共政治地位和权贵利益不受挑战,在政治上抵制民主化,在经济上推行市场化的权力寻租政治路线。如今,中国社会已经无官不贪,无贿禁行,社会腐败竟成为“中国特色社会主义”的代名词。由此中国民间便兴盛这样一首民谣:“中国特色一大怪,腐败分子反腐败,越反腐败越腐败。”可见民众对“中国特色社会主义”的深刻感悟。 
 
“我国”变“你国”风靡网络
 
“第五代领导人”执掌政权之初,就大做“坚持党的绝对领导”,确保“红色江山不变色”的“中国梦”,反复强调“中国梦”就是“中国道路”,“中国道路”就是“中国特色社会主义道路”。要实现“中国梦”,必须由党来绝对领导。为此,中共中央办公厅下发《关于当前意识形态领域情况的通报》,要求宣传部门强化中国特色社会主义宣传,打压自由思潮,大批宪政、普世价值。中共新设立的中央国家安全委员会体制,一手“反恐”(暴恐分子),一手打异“打异”(异见人士),两手都狠,正在把中国暴力维稳推向极致,导致国内人权状况严重倒退。当局对维权人士、维权律师、异见作家及记者、基督教“家庭教会”、天主教神职人员及一般上访民众的打压越来越严重,被软禁、传唤、失踪、拘留、逮捕有愈演愈烈之势。不少人被以“非法集会”、“聚众扰乱公共场所秩序”、“危害公共安全”、“煽动颠覆国家政权”、“颠覆国家政权”和“寻衅滋事”等罪名刑事拘留,“异见人士越来越多”,正在成为维系权力腐败的牺牲品,令国际社会大跌眼镜。
 
当下中国的政治生态,正如宪政学者张雪忠所言:“对社会活动人士的抓捕越来越广泛;对政治异见的打击越来越严厉;对高校教学、科研、讲座的监控越来越严密;对新闻媒体和记者的控制越来越全面;对网络的整肃越来越粗暴。”如此同时,中南海越来越显示出其向世界传递从"北京共识"到"中国标准"的"北京主义"的大国崛起冲动。
 
中国官方倡导“改革”30年多年来,仍在沿用政党集权体制——执政利益集团合伙垄断权力,始终处于至高无上的统治地位,即超然公众意志之上,强加给社会以不容怀疑,不容制约,更不容改变的绝对领导权。人们正是从这种自我权利不断被不公平剥夺的中共五代领导、“两个30多年”中,顿悟了“中国特色社会主义”仅仅是“你”的真实含义。
 
其实,中国特色所独有的,正是民主世界大都没有的。可以说凡是与普世政治唱对台的“中国特色”,基本上没有什么好东西。有特色的好东西,一定会转化成普世的。所谓“中国特色”,半是欺骗,半是专横。只有当普世价值的“主权在民”与“一人一票”落实的中国,才能令民众甘愿称这个国家为我国,而一党专政、民众无权的特色中国,只能是政治意义上的“你国”。今天,中国民众对如此“中国特色社会主义”已经忍无可忍,早已突破了可能承受的心理地线,谁能认可“我是国家主人”的忽悠。这便是当下中国,“你国”一词风靡网络舆论的所以然了。
关键字: 共产党 网络舆论
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