民主中国首发文章

施英: 一周新闻聚焦:江苏响水化工厂大爆炸不是天灾,而是人祸
这是继2015年天津滨海新区化工厂大爆炸后又一惨剧,人们在痛悼死难者之余,质疑两大问题,这些年化工厂爆炸传闻不断,有多少响水一样的定时炸弹还埋在中国城市中和人口稠密区?为什么响水当局“屡教不改”,几年前发生过一次化工厂爆炸事件,当局不但阻挠记者挖掘真相,反而总结出一套“响水经验”?
谭松: 曾关在劳教所的一男一女
马上就是一年一度的清明节了,在这纪念亡灵的节日,总是想起那些我所调查的,死于暴政的冤魂。有的知道名字,大量的是不知姓名,但他们实实在在曾是一个个鲜活的生命,他们也的的确确消亡在专制暴政的铁蹄下。下面一男一女,都被万恶的劳教制度吞噬了青春。一个有名有姓有照片,另一个没有记下姓名,也没有照片。我写下关于他们的故事,是为不能忘却的纪念。
刘晓波:给十七岁 ——“六?四”二周年祭
你不听父母的劝阻,从家中厕所的小窗跳出;你擎着旗帜倒下时,仅十七岁。我却活下来,已经三十六岁。面对你的亡灵,活下来就是犯罪,给你写诗更是一种耻辱。活人必须闭嘴,听坟墓诉说。给你写诗,我不配。你的十七岁超越所有的语言和人工的造物。
钱秦仁: 致美国总统川普公开信
所以说,总统先生,请你们不要浪费时间,不要白费精神,不要跟这种政府谈了,尤其不要跟习近平派去的人员谈了。而且不单是现在,只要还是“习近平时代”,就不要想着去跟他们谈什么判。因为即使他们表面上承诺了,甚至在纸质的备忘录上签了字,也不能证明他们就会按照谈判的去做。中国加入WTO十五年,他们按照先前谈判以及承诺的做了吗?如果做了,这个世界就不会不承认中国是完全市场经济国家。然而他们除了嘴硬,一点也不觉得丑,依然是大言不惭,依然是我行我素。
一真溅雪: 茅塞顿开
在邱晓华刚出事时,国家统计局就有人说:“没有了邱晓华,我们国家的统计将倒退二十年,这一点我深信”。且不论说话的人是出于讥讽还是吹捧,我相信如果挤掉邱晓华按“中国的统计方法”得到的统计数据里面的水份,那么我们现在实际的统计数字恐怕真的要倒回到二十年前的数字。
余东海:呼吁言论自由
言论自由是衡量政治无道与有道、文明与野蛮的基本标准。无论坚持什么道路,追求什么理想,实行什么政治、制度模式,首先都得把人民当人看。把人民当人看,就得尊重人权尤其是言论权,不能防民之口,防民如贼,以民为奴。否则就是与人为恶的恶贼和与民为敌的民贼。
施英: 一周新闻聚焦:“两会”气氛沉闷诡异,政治安全成主题
今年两会似不如去年那样醒目,去年习近平要修宪,一开始就卯足了劲;去年开到会中间,冒出个“翻白眼”女记者,有点减弱习主席加冕的庄严。今年会期信息少,气氛却很沉闷,甚至有点肃杀,诡异。内里的东西暂且不清楚,外表的倒看到不少,比如习近平“早生华发”,有人戏称染发染出“高级黑”;比如最高法周强院长躲记者;新疆代表团成员不报大名等等。
刘晓波: 《体验死亡》——“六?四”一周年祭
《体验死亡》是晓波从1990年起,每年纪念“六四”的诗歌。今年是“六四”三十周年,为悼念亡灵,民主中国网刊特分批刊登刘晓波先生的《体验死亡》诗集。同时,纪念本刊前主编刘晓波先生。
闵良臣: 皇上不好吗?
也不知怎么,本人常常想到影片中老勤爷这几句反话——我当然知道他是在讽刺“皇军”讽刺松井,而我这里说的是“皇上”。可如果有谁当真问我一句:“皇上不好吗?”我大概很想照老勤爷那句式来回答:皇上好!有自由,有民主,不封号,不删帖,这该有多好啊!
刘同苏: 我的家人,冬日平安
春已经立了,然而,意欲冻结“秋雨”的冰霜却无丝毫融解的迹象。在挂念中,遥寄小文,愿冰封下流动的泪水,因着“圣约”而成为浇灌大地的活水,使“秋雨之福”盖满饱浸着泪水的谷地。
谢显宁: “观今宜鉴古”
鸟本先生是个学中文的日本青年,汉语流利,对中国历史也很有兴趣。到成都旅游时想去参观金沙遗址。张先痴先生夫人杨姐叫我们作陪。金沙遗址历史悠久,各种出土文物琳琅满目。
王维洛:李锐与林一山追悼会的简单对比
笔者为李锐先生的补上的挽联是:
逾百年岁月,笑傲人生。庭前争论出奇兵,言明意简,江水永流,神州太平。仗义执言,为民请命。十年秦城,书千首诗,壮怀激励。先生本是一书生。
赠平生遗稿,淡看风云。拍案怒起斥凶暴,爱恨分明,宪政民主,普天同庆。挥笔真言,替公还原。几岁开封,平万人冤,心善为本。逝者走时两袖风。
一真溅雪:我国GDP增长数据绝对没有“注水”吗?
2019年3月7日,美国智库布鲁金斯学会的报告称,中国的实际经济规模比官方数据显示的要低12%左右。这加剧了外界的担忧,即中国经济放缓速度可能比政府承认的更为严重。报告作者说,中共国家统计局难以对地方官员虚报的数据做出调整。从2008年至2016年,中国经济增速每年被夸大约2个百分点。如果依照这一计算,这将意味着中国2018年实际GDP比官方公布的90万亿人民币低10.8万亿人民币。
施英:一周新闻聚焦:西藏抗暴60周年,世界各地游行及纪念活动
3月10日,全球100多个城市的藏人和支持西藏自由的人士在这一天上街抗议。纪念西藏“抗暴”60周年。传达即使被中国政府压迫,西藏运动仍在不断发展和壮大的信息。
陳墨:傳統文化中的象徵之一、談象徵
象徵主義,主要是指十九世紀法國以波德萊爾爲首的一種詩歌創作手法及其“諧契”理論。波德萊爾自己對《應和》一詩的解釋是:“讀者知道我們的目的是什麽:證明真正的音樂在不同的靈魂中啓示類似的觀念。此外,不經分析和比較地進行先騐的推論,在這裏也不會是可笑的,因爲真正使人驚訝的,是聲音不能暗示色彩,色彩不能讓人想到旋律,聲音和色彩不適於表達思想;自從上帝說世界是一个復雜而不可分割的整體那一天起,事物就一直通過一種相互間的類似彼此表達着。
陳墨: 以“變臉”著称的穆木天
2015-03-29蕎麥子在“文學評論”網上發了一篇《穆木天的“變臉”:從新詩“純詩化”到新詩“大衆化”》。分析得還算到位,只是有意回避了“穆木天”在現實中的“借鑑”意義。
陳墨: 右派國學大師—任中敏
提起任中敏,大部份搞文史的都不熟。我在文革中的“黑書市”,做禁書的投機倒把生意,搜羅到他以“任半塘”的筆名出版的1958年初版本上、下兩册《唐戲弄》。通讀後,令人震驚:真是好學問!任中敏,號半塘、二北。原川大右派教授。1980年調回揚州師大任博導,時年八十三歲。
余东海: 儒家文化特区构想(征求意见稿)
孔子说“善人为邦百年,可以胜残去杀”,善人为政百年才能感化残暴,废除死刑;又说“如有王者,必世而后仁。”圣王来干,三十年可以建成仁国;又说:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”孔子来干,一年可以有所收获,三年初见成效。特区建设十年内当大有成效,三十年成为大文明、大光明区。
一真溅雪:世界上有“中国通”吗?
笔者可以断言:在当今的世界上没有一个外国人可以成为一个名符其实的“中国通”,即使一个地地道道的、土生土长的、有志研究“中共及其统治下的中国大陆社会”中国人,要“想成为一个真正的“中国通”也几乎是不可能的,更何况一个外国人。
施英: 一周新闻聚焦:中共操控的全国政协、人大“两会”召开,北京气氛紧张
就在中国人大政协两会即将召开之际,习近平在中共政治局会议上表示,中共在各个方面都面临着重大风险,如果官员让危险升级为真正的威胁,他们都将为此负责。这是继习近平在今年一月发出警告之后,再一次向官员们喊话。
牟传珩: 千人诉讼当事人致人大代表公开信
今日中国,从国家到地方,各级信访、司法审判与政府部门,不仅权力霸道、傲慢、冷血,且利益勾兑,一再违法侵权,欺诈性应对民众诉求。政府不依法行政;法院不依法审判;上访多被欺骗;民众无处伸冤。我九百六十万平方公里的中土,竟无一个可以讲法说理的“衙门”。为此,千人公民起诉当事人再次借十三届人大二次会议即将召开之机,向各位代表发出呼吁,请摒弃歌功颂德陋习,履行代表职责,质询公权执掌者“最大腐败”谁负责?
南风: 悼李锐老逝世
笔者在李锐老百岁华诞曾送寿幛一幅:

 青松百岁,文章犹可倚马就;

 庐山风云,人间尚有月旦评。
徐坯: 陈墨的对子
这是老朋友画家苟乐加的恩师邱老师逝世后,陈墨应苟之请所撰书。邱老师他亦认识,有过几次摆谈,留下印象不错。主要是乐加十五岁被单位冤假错地打成了反革命,进了劳改队,在狱中却受到一批艺术家的关爱与培养,其中就有邱老师。据陈墨说,他对该联最为满意,还说:“我死后能得此评语,此生足矣!”
——那意境,实在是他毕生追求的一种生命状态;那意境,也实在是他从小就选择定了的一种超凡的生存方式。这抗争意识、这美学境界让他一生充满苦难,也让他一生都浸润着“野草精神”,或曰“地下文学”的冷峻之美与孤傲之真。
好样的,“孤魂”陈墨!你就是那“群魔”先天的绝对,绝对的死对头。
闵良臣:六年来,我们看到了什么
六年来,管控,一天比一天严厉,言论,一年比一年逼仄,现在连国王“万岁万岁万万岁”的横幅都喊出来挂出来了,所以说,一言以蔽之:一天比一天倒退。
刘锡辉:两岸关系与转型正义—兼向彭荫刚先生进言
促进转型正义委员会2018年8月24日爆发「东厂事件」,促转会前副主任委员张天钦,于2018年9月14日为行政院长赖清德予以免职。其余8月24日与会六位人员中,四人随后相继辞职,曾建元研究员在会议中持不同意见,职务虽然未受影响,终因理念关系,于2018年12月31日离开。笔者有幸与曾建元教授于2016年「以文会友」结缘,承蒙曾建元教授热心协助,受惠良多,特此公开相关结缘经过情节,以表达感谢之意。
施英: 一周新闻聚焦:法官王林清“电视认罪” 小崔留黑屏 舆论哗然
网名“满朝文武藏绿卡”的人说: “王法官先是盗窃了案卷,最高法院也不管,不问,不理。王法官生怕别人不知道,于是找了网红崔永元去录视频,把这事捅给全国人民知道。然后再跑到央视认罪,告诉大家是自己偷了案卷,连小说都不敢这么写,居然就这么发生了!”
谢显宁: 岳母
岳母一共生了9个孩子。夭折的老八1960年出生,正遇上大饥荒。因为饿饭,岳母没有奶水哺乳。找不到牛奶,连米汤、糖水都没有。岳母想尽办法,也没能留住孩子。孩子当中,老太排行第五,当时8岁。那时,她也饿得走不动路,躺在板凳上直哭。看见刚出生不久的妹妹饿死,觉得自己也快活不成了。
野狐一禅:缅怀真要攺革的赵紫阳
赵紫阳的不凡,更表现在他被囚16年中,仍思考着民命国运。他对小儿子赵五军说的这段话,反映一个囚徒仍站立历史高度,以周有光先生说的:“要用世界眼光看中国,不是用中国眼光看世界”他说的:“正常社会,常是:居安思危。非正常社会,总是:居危思安。”恰说透了六四镇压后这30年,以维稳压倒一切,超军费维稳仍不稳。眼前,面临美中贸易战与委内瑞拉崩裂,中南海的危机与困窘,不是早被赵紫阳预见了吗?
李恒青: 刘鹤新头衔透露出的潜台词
刘鹤如果能再次利用“承诺更多采购美国农产品、放宽出口美国特殊原材料限制(如稀土等)”来换取推迟加征关税期限,那也就是最为重大的利好消息了。
但是,“拖”总不是个办法。初一过了,十五终归要来。利用国家政权的力量干预国际贸易与交流,本来就是不可行的,你还“坚决不改”,最终难免要落得身败名裂的下场。
卢尚华:是制度创新?是弯道超车?
尽管苏联、东欧列宁主义式弯道超车已经覆灭,但中共作为列宁主义的实践者,仍然坚持列宁主义式的弯道超车,为了防止翻车,还给车子打上许多补丁,号称中国特色,自以为制度创新。
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《零八宪章》十周年:知行合一
谢显宁: 吴茂华写真流沙河
罗祖田: 再谈改革开放
江上小堂: 从寡头专制到党政一体—改革开
卡尔.格什曼: 记念一位英雄烈士 (中
蔡楚:《零八宪章》的300人签署版本
张裕:刘晓波、笔会和《零八宪章》的几个稿
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蔡楚:王怡,我的兄弟
蔡詠梅: 王怡牧師:一個勇敢無畏的人
施英: 一周新闻聚焦:纪念《零八宪章》发
零八宪章联署者第三十九批签名 (三十二人
《民主中国》网刊敬启
齊家貞: 墨爾本奮戰《洪湖赤衛隊》
管云:关注当代公民运动的典范朱承志
谭松:当年,滇西战场,几个真实故事
施英: 一周新闻聚焦:习近平“南巡”是改
刘正清:“定于一尊”必亡于“一尊”
李明:了无新意的南巡讲话预报着四中全会加
谭松:中共的“土地财政”,享乐天下的盛宴
曼维:封闭极权的“国运”悖论
雷鸣:不能让刘晓波的悲剧在胡石根身上重演
王德邦:深切缅怀北师大绝食志士曹守礼先生
谭松:中共的“土改理论”,欺骗天下的谎言
裴毅然 : 從「七不講」到秦滬輝
王德邦:开启民权时代
施英: 一周新闻聚焦:刘霞首次公开活动,
张智斌:从盛世修典到乱世修宪——在中国改
曼维:无运动的抗争政治
吴玉琴:《世界人权宣言》发表70周年感言
陈永苗:新世代是否有出路
茆家升:安徽大饥荒——一本题未定新书的代
鲁南未:文明与“党妈意识”:民主的实践理
李原风:泼向人间都是爱谈董女泼墨对华人世
李英之:我所了解的济南维权人士于新永先生
刘正清:占领军下的张海涛
金陵毕康:清末假立宪假改革导致走向革命
张猛:中共的危害、阴谋及民主转型的原则
杨光:中美贸易战与“修昔底德陷阱”
蔡咏梅:用第三只眼睛看两面中国——读潘公
刘同苏:论基督信仰的公共性质——评北京家
施英: 一周新闻聚焦:布拉格之春50年
何德普:怀念好友刘晓波
蔡咏梅:厘清历史,是我辈责任——读石贝《
金陵毕康:浅析当前的民间群体性抗争
施英: 一周新闻聚焦:孙文广被软禁在家,
曼维:贸易战与民意运动
彭佩玉:论暴力及公民抗暴权
杨光:习近平在中美贸易战中的误判与失策
施英: 一周新闻聚焦:孙文广接受美国之音
蔡楚:愧对孙文广老师
凌沧洲:极权当局为何要折腾棺材、死人与墓
彭佩玉:沈梦雨之思
蔡楚:孙文广老教授坚持言论自由已五十八年
鲁南未:社会与政治的当代边界
林傲霜:同台上演的人质外交与人权侵害
彭佩玉:论秦永敏先生与中国宪政转型的关系
黎建军:昏聩时代的独醒者——郭嵩焘故里行
牟传珩:传奇律师半生辉煌与晚年绝望——访
杨光:论左派与右派
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民主转型译丛
非暴力抗争在中国:一个目击者的记录
公民抗争的三大成功要素:一致、计划和纪律
埃及如何谈判转型:波兰与中国的经验教训
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民主转型:排他型、无共识与包容型、有共识
政体类别与民主顺序
匈牙利的圆桌谈判
联邦制与民主:超越美国模式
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