<div>毛泽东的出现由两个相互关联的因素组成，其一，专制制度；其二，即此非彼的思维方式，前者的重要性能在理论上得到广泛共识，后者的重要性容易被很多人忽略。实际上后者在某种意义上讲更为关键。“毛泽东思想”并不可怕，可怕的是“毛泽东思想”在政治权力的作用下演变为国家意志，在这样的国家意志下，一切异端的权利没有了任何保障。对“毛泽东思想”的清除可以有无数理由，相同的是对任何思想的清除都可以找到无数理由，是否只要找到理由就可以清除？——对任何一种思想的清除都会产生专制的结果，这一点是需要格外警惕的，否则就是推翻了一个皇帝又重新扶植起一个新的皇帝。思想自由、言论自由是防范专制的最关键因素，更是政治、经济自由和民主化的基础。<br /><br /><br /></div>
阅读更多中国现阶段是呼唤英雄的时代，也不乏英雄。这个阶段的中国为英雄的辈出提供了肥沃的土壤，每一个不甘寂寞，不甘凌辱的平凡人都可能成为名垂千史的英雄。也许这些英雄的意志还不够坚强、信仰还不太确定，也许他们身上还有很多的弱点、缺陷、毛病，甚至于还有些难以启齿的龌龊，这都无妨，一样可以做英雄——历史不会因为这些瑕疵而将英雄遗忘！英雄的成长对环境的依赖性很大且十分苛刻，需要充足的“营养”作为保障。民众的爱戴与呵护固然是一个重要原因，但不是决定性的，决定性的因素是：掌握政治权力的人不断地在培育、浇灌、补充英雄成长所需的一切营养和能量——想不茁壮成长都难。<br /><div></div>
阅读更多虚无主义的确拒绝已知的一切权威，但这并不是非现实的，莫非只有屈从于中共的制度、法律、真理、道德才是现实的？或者一切对中共的质疑、揭露、批判由于没有直接的参与到“一些人的反抗”行动中就可以认为是非现实的？实际上一切所谓的非现实思想的彰显都是现实的产物，思想无不留下时代的印记。之所以质疑与批判渐渐的在蚕食着所谓的“主流”，就是因为这个“主流”已经成为社会进步的阻碍。——这种阻碍，最现实的阻碍是虚无主义崛起并不断壮大的源泉。我并不掩饰自己卑微的、被排除在主流社会之外的角色，我并不会伪装成高贵、伪善、谦和，以我的视角看待这个社会，这个社会制度必须全面否定——只要社会上还存在一个卑微的、巨大的群体，只要这个群体没有得到这个社会的起码的尊重，我就会始终如一地高举质疑、批判、反抗的大旗。<br /><div><br /></div>
阅读更多<div>中国的“法律”完全不是常人所能理解的法律。中国式“法律”总会随着领导人的更换而变化，这些领导人总是心血来潮地根据个人意志发表或好或坏的指令，这些指令都具有法律意义上的绝对强制性。权力者个人的讲话是秘密，党的决议是秘密，这些秘密被知晓，被传播都可以治罪，相反公民个人却没有任何秘密可言，政府职能机构在窃取这些秘密时根本无需考虑合法性——唯一确定的是：谁有权谁就是法律的化身——权力者做任何事从来不像百姓那样首先考虑合法性，更无需证明适用、变换法律的正当性。高瑜到底泄密了什么，已经变得不再重要，重要的是，我们从高瑜这件事中再次认清了中国法律的实质：一切不顺服者都会被镇压，异端的权利没有任何保障——一部彻头彻尾的奴役的法。<br /><br /><br /></div>
阅读更多<div>当今世界多元化趋势不可逆转，但是顽固势力并没有鸣金收兵，他们还在竭尽全力的拼死反抗，利用权力、法律、道德鼓噪和维护所谓的“合理的同质性”来统一人们的思维、观念，秩序，只要公民不服从就动用强权和法律来制裁。这种“同质化”的思维惯性很多人都保留着，用它来节制自己的“放纵”，节制他人对权威的无理——权力者甚是喜欢。个人自由与权利不断地在受到侵害，而社会问题并没有因此而得到妥善解决，社会矛盾与冲突反而愈演愈烈，这不得不让人思考：我们真的那么如饥似渴地需要名目繁多的法条和规则制来束缚自己吗？我们为何总在习惯性地捡拾一大堆由权力者留下的、无用而有害的垃圾？！<br /></div>
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