结束此文之前，还是要借此机会指出一个已经来临的重大现实：法律地位极高的《联合国宪章》如今已经沦为各国、各阵营之间斗嘴的契机，世界籍此进入另一个阶段，开启了另一种机制，我称之为“比坏机制”：你指控我不好？你比我更糟。这现象不仅出现在国际法事物中，也出现在各国内政与其外交事务中，前所未有。
Game Over，程序规则改弦更章张。你或许不懂这个陈述句的含义，不明白其背后原因，但是假如你能把它每天都冲泡在你的茶杯里趁热喝掉，你也许将会对许多事物拥有更接近实相的解读。
谨以此为《四叶草》后记，纪念我失去的一部分生命。
阅读更多此文观点既开罪于民运人士，又开罪于自由派知识人，还得罪基督徒。至今我都不敢纠正我的牧师朋友们，That我不是基督徒（他们读过我的某些文字，不与我商量就认为我是基督徒）。尽管我充分见证了基督教在精神世界和世俗世界的胜利，我依然反对全面撤销中国正统文化。有日本、台湾、南韩为证，东方文化完全可以拥抱基督教文明。如果牧师们把“儒释道”彻底根除，我认为不仅不可能拯救中国，我也会失去追随他们所说的耶稣和上帝的勇气。——所以得罪就的得罪吧，此文只好如是贴出。
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傅国涌是八九学生一代。多半年以来，朋友们似乎排着队匆匆离去，不能不让人一再思索生命的意义。中国需要傅国涌这样的学者，他自信又谦逊，精进又温和。他的思想和人格将成为这个时代民间学者的一个标杆，让人永远怀念。
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本文脱稿之日七月四日，网上撞见中国人权律师浦志强2024年9月末的一则推文，说（七零九律师大抓捕）九年以来，在“人权领域，尤其在言论自由领域，朋友们依然在努力做。”果真如此，堪慰中国；浦志强进而强调做此事功“要有一说一，不哗众取宠，不欺世盗名，能做一分，就做一分。”这种做法契合“子欲为事，先为人圣”的古训，应该成为中国文明艰难跋涉途中的一记暮鼓晨钟。
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