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应克复:经济—物质生产与生活方式现代化观念之更新

以往,对经济与物质生产现代化的认识就是生产工具、生产方式的现代化,是先进的科学技术普遍地运用于生产过程,从而生产效率大幅度的提高,物质财富的日益丰富(到共产主义社会便是&#8220;极大丰富&#8221;&#8212;&#8212;这是马克思的一个主观空想)。人类在20世纪在经济&#8212;物质生产方面所取得的成就,确实是划时代的,无论是科技、交通、通讯、城市化、基础设施到人的生活方式所达到的水平都是18、19世纪的人们所不可想象的。但是,人类应该停下脚步冷静地思考:一味地追求这种现代化产生了什么负面后果?追求这种现代化是长远之计吗?如果放长我们的视线,为21、22世纪乃至更远的人类的将来想一想,我们还能这样一意孤行地干下去吗?答案是:不能!于是笔者提出经济&#8212;物质生产与生活现代化的三个新观念,三个新标尺,三个新规则。<br />&nbsp;

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应克复:关于共产主义理论的先验性问题(之四)

<div>1895年3月恩格斯的最后著作:为马克思《1848年至1850年法兰西阶级斗争》一书写的&#8220;导言&#8221;所表述的思想&#8212;&#8212;历史表明&#8220;我们曾经错了&#8221;,&#8220;当时的看法只是一个幻想&#8221;。恩格斯在这里实际上是在否定马克思(包括他自己)关于共产主义社会的学说&#8212;&#8212;主要是暴力革命,消灭私有制、推行公有制,实行无产阶级专政,等。可惜,这一十分重要的留言并不为列宁、斯大林、毛泽东等共产主义革命领导人所关注。</div>

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应克复:关于共产主义理论的先验性问题(之四)

<div>1895年3月恩格斯的最后著作:为马克思《1848年至1850年法兰西阶级斗争》一书写的&#8220;导言&#8221;所表述的思想&#8212;&#8212;历史表明&#8220;我们曾经错了&#8221;,&#8220;当时的看法只是一个幻想&#8221;。恩格斯在这里实际上是在否定马克思(包括他自己)关于共产主义社会的学说&#8212;&#8212;主要是暴力革命,消灭私有制、推行公有制,实行无产阶级专政,等。可惜,这一十分重要的留言并不为列宁、斯大林、毛泽东等共产主义革命领导人所关注。</div>

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应克复:关于共产主义理论的先验性问题(之二)

<div>列宁、斯大林统治下的苏联,毛泽东统治下的大陆中国,将专政对象无限地扩大了。不但对已经被推翻的地主、富农、资产阶级和曾是旧政权下的工作人员实行专政,剥夺他们作为公民应有的权利(其中有相当部分被剥夺生命),而且将专政扩大到认为对共产极权统治怀有不信任的一切可疑的人们,因而不断地发动整肃运动,如&#8220;大清洗&#8221;,&#8220;镇反&#8221;,&#8220;肃反&#8221;,&#8220;反右&#8221;,&#8220;文化大革命&#8221;等,加以镇压。也因此,无产阶级专政成了一架绞肉机,成了极权统治对人民的专政,成了人类史上最恐怖的统治,无辜地为此付出生命者达近亿计。</div>

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应克复:关于共产主义理论的先验性问题(之二)

<div>列宁、斯大林统治下的苏联,毛泽东统治下的大陆中国,将专政对象无限地扩大了。不但对已经被推翻的地主、富农、资产阶级和曾是旧政权下的工作人员实行专政,剥夺他们作为公民应有的权利(其中有相当部分被剥夺生命),而且将专政扩大到认为对共产极权统治怀有不信任的一切可疑的人们,因而不断地发动整肃运动,如&#8220;大清洗&#8221;,&#8220;镇反&#8221;,&#8220;肃反&#8221;,&#8220;反右&#8221;,&#8220;文化大革命&#8221;等,加以镇压。也因此,无产阶级专政成了一架绞肉机,成了极权统治对人民的专政,成了人类史上最恐怖的统治,无辜地为此付出生命者达近亿计。</div>

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