曾建元：《近現代中國思潮史話》（三）再思孫中山的民族主義
孫中山講民族主義，其實應該有兩個明顯不同的前期與後期的觀念。前期就是三民主義當初發展的時代背景，在興中會時期，他談的是驅除韃虜，也就是梁啟超講的小民族主義，以漢族為中心，要建立一個漢族的民族國家，而其他的民族呢？孫中山當時是把他們當成異族驅逐。
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曾建元：近現代中國思潮史話（二）孫中山建構三民主義與當時歐美先進思潮之間的關係
本文為中央廣播電臺溫大同主持《兩岸新聞導報》2026年專題企劃《近現代中國思潮史話》2月28日播出的專訪。
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曾建元：孫中山建構三民主義與當時歐美先進思潮之間的關係
所以簡單說，孫中山留下的這個精神遺產，我覺得就是要放在普世價值的譜系當中來理解。他的三大思潮下的理想國家模型，就是民族自決、主權獨立；憲政民主、自由人權；保障民生、社會福利的三民主義共和國。這顯然不只限於中國人，所有國家都應當如此。如此看來，今天中國大陸的中華人民共和國也應當如此，它不應該自外於人類歷史發展的潮流，而這些概念也不是外來的，它是經過轉化，可以在中國的中華文化中生根，可以發展出一套在地的思想體系。
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曾建元：中國福建惠臺政策的機會與風險
以福建為主體的海峽西岸經濟區的發展就是要靠臺灣，維持臺灣海峽的和平是閩南、福建以及中國大陸復興與重建的基本條件。臺灣本地過剩的人才和資金如能在閩南地區找到出路，臺灣人當中會有許多人是不會捨近求遠的。但要真正做到兩岸融合發展，中國大陸應該記取平潭和香港的教訓，將廈漳泉朝向行政特區的建構和落實，即藉由社區自治、公民參與和自由的資訊環境與文化生活，使人們對腳下的土地形成感情，願意珍惜與付出，這樣，福建才有機會成為臺灣人的另一個家園。
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曾建元：臺南的綠營地方政治
賴清德作為黨主席，實際上也退出了新系的日常運作，他的責任是維護民進黨的基本價值，確保民進黨繼續執政，我們相信只要賴清德要求新系摒棄前嫌，團結支持黨的候選人，民進黨要贏得臺南地方自治選舉乃毫無懸念。只有執政，擴大權力資源，黨內派系的緊張關係才有可能迎刃而解。
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