毛泽东是怎样修炼成毛太祖的——读李劼《论毛泽东现象的文化心理与历史成因》
有些独立于中共意识形态宣传之外的评论毛泽东的著述，虽然不乏独到的见解，或者揭露了不少鲜为人知的史实，但我觉得它们往往有一个共同的问题，就是作者在执笔展开论述前就已将毛泽东设定为一个一无是处、十恶不赦的恶棍和流氓，似乎就算毛泽东放个屁都能从中嗅出邪恶的意味来。以这样的视角所展现的毛泽东发迹史，基本就成了他坑蒙拐骗、不择手段往高处爬的历史，同时这只老狐狸周围的同志和敌人们都显得十足的单纯和低智。...
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李劼新著《梟雄與士林》在港出版
（参与网2010年4月3日讯）： 顛覆主流陳見 評騭百年痛史 李劼新著《梟雄與士林》清明前夕在港出版 在清明節傳統節日到來之際，旅居紐約的知名學者、作家、文藝評論家李劼，對傳統、對定論、對習見進行反思和批判的一本犀利新著《梟雄與士林——20世紀中國政治演變和文化滄桑》，由晨鐘書局出版推出，清明前夕由田園書屋在全港上市，向全球發行。...
阅读更多余杰：如何评价林荣基的勇敢与李波的怯懦
作为受害者的李波当然值得同情；但作为斯德哥尔摩综合症患者的李波必须予以批评。正如德国文豪歌德在《浮士德》中所说：你把灵魂抵押给了魔鬼，你用什么才能赎回？脸书上也有人如此宣告：“我们尊敬烈士，亦同情羔羊，但鄙视起初大声求救、最后乖乖受死的乌龟！”香港铜锣湾书店系列绑架案受害者之一的林荣基挺身而出诉说真相，让我想起翻译家杨宪益一段名言：“他们可以将任何一个人都加在杀害者的名单之上，但是他们不能够杀光所有的人，他们不可能摧毁所...
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作为受害者的李波当然值得同情；但作为斯德哥尔摩综合症患者的李波必须予以批评。正如德国文豪歌德在《浮士德》中所说：你把灵魂抵押给了魔鬼，你用什么才能赎回？脸书上也有人如此宣告：“我们尊敬烈士，亦同情羔羊，但鄙视起初大声求救、最后乖乖受死的乌龟！”香港铜锣湾书店系列绑架案受害者之一的林荣基挺身而出诉说真相，让我想起翻译家杨宪益一段名言：“他们可以将任何一个人都加在杀害者的名单之上，但是他们不能够杀光所有的人，他们不可能摧毁所有的高贵”。林荣基和李波的讲述截然不...
阅读更多应克复：中国近代史，即中国现代化史怎么写（三）——纪念启蒙先师李慎之去世十周年
<div>2003年1月，李慎之给许良英写了一封长信（此信为李去世前两个月所写），信中提出了改写中国近代史的一些想法。认为以太平天国、义和团、辛亥革命三大革命运动，直到1949年革命为主线的中国近代史必须推翻，必须改写。关于中国近代史的内涵，李慎之的意见是，“自1840年到21世纪中期民主框架大体完成之日。”虽然只有一句话，但其含义值得重视：中国近代史就是民主化史，也即中国的现代化史，就是由专制主义社会转变为民主主义社会的历史；这一历史的开端是1840年，完成这一社会转型大约需200年左右（与历史学家唐德刚估计相同）。中国人渴望祖国复兴强盛，但前提是卸掉两个历史包袱：一个是两千余年的传统专制主义，一个是从俄国输入的共产极权主义。这是中国现代化的主题。<br /><br /></div>
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