旧金山华人为杨天水举行追思礼拜 赞黑暗中国之光
中国民主党人、异议作家、著名良心犯杨天水在中国监狱中遭受长期折磨罹患脑瘤于11月7日逝世。美国旧金山湾区华人周日为他举行追思礼拜，指出杨天水等为结束中共暴政而献身的民运人士，是上帝赐给黑暗中国的光。 追思礼拜由旧金山“华人基督徒公义团契”、“人道中國”组织、“中國民主教育基金會”联合举办。 ...
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杨光：宪政民主与非宪政的民主
<div>在宪政民主国家，宪政不仅是对民主的保障和支撑，也是对民主的修正和制约。不管是人民的代表、民选的官员，还是“人民”本身，在宪政体制之下，都没有背离宪法、为所欲为的权力。像中共宪法那样标榜所谓“一切权力属于某某”的思路，就是一种反宪政的思路，因为在宪政主义中，决不允许存在由单一势力、单一机构掌控“一切权力”这种体制。</div>
阅读更多杨光：为什么选择非暴力？
<div> “我们没有枪”，但这不要紧，我们已经有了从四五运动、八六学潮、八九民运到零八宪章、维权运动一共持续了四十多年的非暴力抗争运动的经验与教训，有台湾、韩国等周边国家与地区的非暴力民主转型的成功经验，有香港雨伞运动的经验与教训，有前苏联、东欧社会主义各国非暴力民主转型成败的经验与教训，有“阿拉伯之春”的失败教训，有甘地、马丁•路德•金、曼德拉、哈维尔、刘晓波的非暴力主义的道义指引••••••，如此丰富、俯拾皆是的非暴力抗争的资源可供运用，我们当然应该选择非暴力抗争，而不是因循守旧、钻牛角尖，去走暴力革命的老套路。</div>
阅读更多杨光：党章、道统、习思想
<div>中共修改党章的理由，不同时期，各不相同。以笔者的党史知识，大抵可以归纳总结如下：中共二大至六大，修改党章是因为莫斯科有了新的指令；七大至十一大，是因为“党内两条路线斗争”的形势发生了变化；十二大至十四大，是因为“中国特色社会主义”的局面有一些革新之处，也有一些错乱之处；十五大至十八大，修改党章的理由变得十分简单，就是因为最高领导人的名字换了，“全党同志”依依不舍，心中不忍，非要在越变越长的中共“指导思想”排行榜上为刚刚离任的老领导安排一个VIP座次不可。</div>
阅读更多杨光：用公民意识取代人民观念
<div>萨托利说，“人民”在许多世纪以前就被埋葬了，现在必须另寻他物。鉴于“人民”的歧义性、被滥用，鉴于“人民崇拜”现象的存在，笔者的建议是：与其将民主诉诸“人民主权”、“人民统治”，不如将民主诉诸公民意识、公民权利；进而言之，在凡是能够用“公民”说事儿的地方，尽量不用“人民”说事儿，这也许是个好主意。</div>
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