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金陵毕康: 特殊集中营

<div>这里描述的绝非虚构,在谎言帝国,确实有这样一些受难和受到迫害的人群,相对于古拉格群岛及奥斯维辛集中营,俄国著名作家索尔仁尼琴所讲述的苏联劳改营只不过是技术相对落后时代的产物。<br />技术的升级使极权专制统治进化得更加缜密,阿伦特按照西方关于人死后的生活把集中营分为三种类型:在阴间的死,在炼狱涤罪的死,以及在地狱的死。在这个特殊集中营里,没有强制性的劳改,取而代之的是对自由思想的钳制及精神上的折磨。</div>

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金陵毕康: 温柔的良夜

夜幕降临,城市陷入炫光灯的怀抱。一切就要变得静谧了,官方的新闻仍在有条不紊地播送着真理部的消息。我看到小时候的我躺在外祖母的怀里,撕咬她的粗布棉袄。看到她小时候,在故乡栽着桂花树的老宅里,秉着一支点燃的蜡烛,凭藉熹微的烛光,穿过长廊摸索着去厨房,一袭风吹灭外祖母手中的蜡烛,一阵惊悚。我看到每年过年,外祖母都要棉纱线穿起一长串油豆腐干,看到她在煤球炉上用大钢精锅焖煮笋干。我看到父亲在幼年时呵斥我时的严厉,看到他定期去新华书店为我买书:虽然他的薪水不多;看到他...

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金陵毕康: 后极权时代的《白毛女》

红色极权时代的歌剧《白毛女》无非要通过着意渲染所谓的“阶级仇恨”达到自己的政治目的,在这那个极端的荒诞年代,扮演红色娘子军的芭蕾舞演员们身着曲线毕露的军服、露着玉腿的短裤及肉色长袜在舞台上翩翩起舞,不知是刻画当年的战斗场景,还是通过这样性感的舞姿勾起舞台下所谓的“首长”们的肉欲?红色极权文化脱离了艺术的初衷,成为党刻意宣传的工具,在那个只有八部样板戏的极端年代,通过这样高强度的洗脑,告诫人们:不要沾染所谓的资...

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金陵毕康: 列宁像的倒掉

 今天朋友给我分享了一段视频:画面上,列宁铜像被大型卡车一座座拉倒了,围观的民众有人跳上卡车大声欢呼,有人低声戚泣,似乎,一个乌托邦式的极权时代划上了句号。在前苏联时期,社会被高压恐怖统治、压迫及奴役,思想被钳制,人性在极权的高压下极度压抑、泯灭,当那些乌托邦式的反压迫、反奴役的革命呼声被残酷的现实所取代的时候:残酷的镇压大清洗,出版、新闻及舆论的一律,人们在思考:这是为什么?这是怎么了?拉娜出走后应该去哪儿?苏共统治时期,加入党无疑是身份、等级...

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金陵毕康: 我及“我们”

<div>在今天这个时日,翻阅吴宓日记绝不是什么&#8220;翻成年旧账&#8221;,而是对过去历史地苦苦反思:我们何时被奴役、被&#8220;我们&#8221;当作操控及利用的一件工具,怎么在&#8220;通往天堂&#8221;的路上走上被毁灭、被奴役的地狱:人类历史上遭遇过苏俄式的或者纳粹法西斯式的破坏。它们不仅破坏与毁灭一个民族的传统及文明,试图建立起一整套通过洗脑、大一统方式建立起来的极权主义意识形态系统,建构如米塞斯所及的墓地里的永久的、和平的制度。</div>

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