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金陵毕康:身份

 其实你没有身份现实中,你如同一个在街头四处游荡的普通人但你却拥有官方所谓的金灿灿的各色头衔:别怀疑:这个国家有身份捏造局 权力之手在这个国度比上帝之手还要灵光难怪,那些青年学子们要信仰拜权力教并准备叩开这个帝国的权力之门拜权力教实际上是官方隐性的意识形态 一环扣一环一块织得密密麻麻的织物随着一根纱丝的脱落而整个儿地解体 你没有身份你的身份是捏造的你所需要做的是将这块密密麻麻织物的纱丝娴熟地解开如同,你娴熟地解开女友...

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金陵毕康:清末假立宪假改革导致走向革命

<div>辛亥革命虽然说是对一百多年前法国大革命的回应,是要终结皇权,重建民权,但就这场革命具体情形说,显然具有偶发性,并不是历史因果链条中的必然。导致这个偶发事件的是两件事:第一件是清廷立宪不慎将责任内阁办成了皇族内阁、亲贵内阁;第二件是这个皇族内阁发布的改革第一号文件,竟然是将铁路干线收归国有,由此将清廷先前十多年苦心经营的政治经济改革全盘颠覆,甚至连带着将清廷送进了历史。</div>

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金陵毕康:浅析当前的民间群体性抗争

<div>中国的改革已经进入新的阶段,这个阶段的主要特点,就是前一阶段的政策产生的矛盾,已经逐渐积累到了一定的程度,开始陆续从不同的层面展现出来,并且已经很难妥善处理。这里当然有社会经济发展的客观因素,也有当局拖延处理矛盾的主管原因。在这个阶段,群体事件将从原来的分散状态进入串连阶段。这次全国老兵的集结,已经充分证明中国的群体事件已经升级,当局必将面临比以前更加严重的挑战。</div>

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金陵毕康:论专制秩序及宪政秩序

<div>宪政秩序是一种法律秩序 , 与专制时代的社会秩序相比具有两个重要的特点 : 第一 , 宪政秩序具有&#8220;一致性、连续性、确定性&#8221;的特点&nbsp; ; 第二 , 宪政秩序是一种法律秩序 , 它不仅能够维持社会的安定 , 同时能够满足社会发展的需要 , 而君主专制下的秩序是个人权威下的强制性秩序 , 虽然它在某一特定的历史时期&#8220;能够提供最大限度的安定、和平和秩序&#8221;,但这是不稳定的和短暂的 , 暴政随时可能出现并威胁到大多数人的生命、自由和财产。</div>

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金陵毕康:论中国大陆自媒体的价值

<div>推动中国大陆制度变革及宪政、民主、共和、自由体制的达成不仅在于各利益群体的利益博弈,也在于人们对于真实世界的准确认知、把握,在于观念的转变及观念的水位水涨船高,这一切都是悄然发生、潜移默化的。目前中国大陆民众的权利意识、问责意识刚刚萌芽,权利运动方兴未艾,当民众的权利意识、问责意识普遍苏醒时,权利运动及民主运动的全面展开也就不是奢谈了。而当下中国大陆方兴未艾的自媒体就是提升民众权利意识与问责意识的重要杠杆。</div>

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