<div>虽然意大利的政治西方化的过程艰难曲折且教训深刻，虽然由于种种原因，意大利的经济、政治和文化（狭义的）的发展并不平衡，其近代经济体系和近代政治制度的建立都晚于英、法等国；但是，它在文艺复兴期间，由于价值观的转变而引起的文化的首先希腊化即首先西方化，则是毋庸置疑的事实。在此意义上，我们完全有理由认同布克哈特的说法：如果说希腊和罗马文化是近代欧洲文化的母体，那么，“意大利人（则）成了近代欧洲的儿子中的长子”。</div>
阅读更多<div>16世纪初当意大利在文化上西方化以后，英国在文化性质上还是一个东方国家。虽然英国在历史上曾经作为罗马帝国的一个行省，希腊—罗马文化对当时的英国社会产生过一定影响，从而使中世纪的英国在经济制度、政治制度和社会结构方面出现某些不同于东方的特征，但是就文化的基本性质来说，直到16世纪和17世纪之交、甚至17世纪中期，英国仍然是一个东方式国家，即实行政教合一和王权专制制度。</div>
阅读更多<div>英国的民主转型即西方化，是在文艺复兴之后开始的。英国西方化的具体目标就是意大利化。长期以来，英国闭关自守，夜郎自大，不知道英国以外还有别的世界。意大利文艺复兴的西风吹进英国以后，英国人开始和外面世界接触，了解到西方世界比自己更文明更精采。这时，他们首先产生了自己不如别人（意大利）的心态。</div>
阅读更多<div>自14世纪中叶开始，随着工商经济的不断发展和市民社会的悄悄的孕育，意大利人的精神世界开始逐步地发生变化，这种变化的主要标志就是人们开始对希腊和罗马文化表现出巨大而普遍的热情，并且开始追寻和模仿这种古典文化。——这就是14—15世纪的意大利的文艺复兴。本文的任务是：首先对意大利在文艺复兴期间西方化的情况进行考察，然后对意大利在文艺复兴之后的几百年中，如何艰难地完成文艺复兴没有彻底完成的西方化任务的情况作一简单回顾。</div>
阅读更多<div>法西斯主义是一种政体；作为一种政体，法西斯主义的基本特征是政教（党）合一，行议合一，操纵选举。而无论是政教合一还是行议合一，抑或是操纵选举，都是《圣经》所记载的在希伯来人中长期实行的政治制度。希伯来文化是什么性质的文化？众所周知，它是与希腊文化相对立的东方文化。因此我将法西斯主义定性为东方性的政治文化，并以此来证明意大利在20世纪上半叶政治文化的东方性，当不易找到能够反驳它的理由。换言之，至少至20世纪上半叶，意大利在政治上还是一个地地道道的东方文化中的国家。</div>
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