台湾倒扁，泰国政变，大陆倒陈（良宇），15天内，两岸三地新闻抢眼！综观台前幕后，这组重大新闻都可以一线贯穿；这条又黑又粗的新闻主线就叫腐与贪。

    多年前，笔者写过一篇文章，题目叫《贪官值得同情》，引用犯罪学的“责在罪犯，罪在社会”的理论为贪官“打抱不平”，认为他们都是腐败制度和不良社会的牺牲品。因为，全球贪腐官员的“出生率”正与其社会文明程度及法治环境的完善程度呈负相关——社会越文明，贪官越少；社会越腐败，贪官越多。所以，本文把贪腐称为“腐贪”——腐败社会，必出贪官。

    笔者同情贪官的感情着力点是人性论。正如当年电视剧《乌蒙山巢匪记》那动人心弦的歌声：“也有老母亲，也有心上人，也有生死性，也有离别恨……”上世纪八十年代，走出近三十年的人性浩劫，我们这批狼崽子已经人性全无，不知何为恩，何为情，何为人类社会文明。然而这首立意别致、旋律优美的歌却唱出了我们的眼泪。当年赚人眼泪的文化事件，包括连续出版《走向未来》全套丛书，百名歌手大合唱《让世界充满爱》，以及后来的《河殇》和《山坳上的中国》。在人性复苏，人道成为主义的八十年代，中国人民的道德境界达到了历史的新的高度。只可惜，由于顽固腐败的社会机制和利益格局，导致了专制主义卷土重来，权钱勾结贪腐泛澜，官民充满末世心态，社会道德几近全线崩盘。

    如今台湾倒扁，考验着台湾民主的制度和理念。泰国反贪，反映出王权大于主权的巨大危险。北京下大决心花大力气整治上海腐贪集团，更加证明了本人的理论：有腐必贪，有贪必腐，有腐必恶，有恶必乱。

    勿庸讳言，两岸三地的反腐打贪都是出于社会对巨腐大贪的应对之举，并因之对社会法律和法制精神形成了挑战。甚至，在某种意义上，可以认为是法制建设的退步和民主制度的失败。比如台湾倒扁，似乎有些小题大做。然而继政党倒扁之后，开始出现“全民倒扁”，从表象看，这对台湾的法制建设是一种破坏，实质上，对台湾的民主精神却是一种考验。这种考验正在测试：在一个民主社会或准民主社会中，合法及和平有序的法外行动对政治的干预是否正当，是否正确，是否有效，是否有利于国家社会的文明进步。民意是法律的基础，民主是法治的精神，而法律，究竟只是手段还是目的？站在“人权大于主权，主权大于王权”的民主理念上，我们希望台湾民众在对法治社会“退一步”的同时，争取在民主社会“进两步”，让倒扁的个人针对倾向和政党操作倾向转变成为更大范围的反腐打贪行动，以及对社会民主的建设行为，成为民主与法制的社会文明建设成就，让善念结出善果。

    泰国政变，是一场典型的军事政变，却不能简单地把它视为反民主或反社会事件，80%以上的民意支持率，说明政变反贪顺应了民心。他信总理贪腐的政治危机，不仅影响到泰国的社会进步，更加威胁到了泰国的国家安全——军事政变就是明证。泰国军事政变指明，如果王权大于主权，必定带来社会和国家被颠覆的危险。

    大陆抓陈，既有事关十六届七中全会和十七大高层博弈的政治背景，又传达了一个明确无误的信息——反贪也是硬道理。曾有党内人士称：反腐败要亡党，不反腐败要亡国。

    胡温政权敢于反腐碰硬，也可视为对目前利益集团的“下级指挥上级，全党指挥中央”的猖狂叫嚣的一个有力的回应。并且在“亡党亡国”的价值判断面前，表明了国家政权的价值取向和选择。遗憾的是，大陆曾经发起一次又一次反贪反腐，却不能从根本上解决制度性腐败的问题。这是因为，改革走进了深水区，石头看不见摸不着了，自然会出现大面积的“水下作业”，只凭非体制性的纪律检查委员会去“捞石头”，好比小船钓大鱼，又如“老幺管老大”，止不住大大小小的石头们“沉了底”，直到完全阻塞中国社会的前进航道，甚至让改革巨轮触礁沉没。

    在一个多月的时间内，先后“双规”十多名上海高官，传递的另一个信息是，“皇帝买马的钱”也许动得，百姓活命的钱却千万动不得。三峡工程有人“偷了皇帝的马”，也是在小范围内低调处理了事。而陈良宇一伙涉案32亿社保基金，相当于45万上海人一年的活命钱，此钱如果短缺，也许将会危及社会稳定，所以非抓陈良宇不行。但是，由于体制的欠缺和机制的缺失，在处理手法上更象政治争斗，少了一些程序正义。据媒体报称，陈书记23日晚还在上海体育场内与民同乐，24晚还在电视媒体露面，而24日白天陈书记已入囹圄，成为北京的“双规囚犯”。身为政治局委员的陈良宇遭此权变，尤如克隆他信遭遇的去国之变，过程相似，结局大可耐心观看。

    有人曾说，大陆拥有世界上最完善的专制主义，台湾实行着世界上最糟糕的民主制度。

    如今看来，这话对台湾有失公允。至少，台湾人民在民主制度的保障下，正在动员体制内外的力量来纠错、防偏、反独、倒扁，为台湾人民争取一个更加美好的愿景。在这个意义上，台湾在法制社会的意义上后退了一小步，但可能在社会法治的结果上前进两大步，为大陆将来可能出现的民主道路做一个路标，为大陆公民政治的建设画一张蓝图。

    这个宏大远景的意义，超过了阿扁的个人命运和蓝绿两党的政治前途。而泰国宫庭政变的正面意义，则在于提示中国，如果让王权超越人权并高于主权，早晚会让人小得势并因之毁了国家民族的前途。没有制度建设，没有制度文明，台湾的闹剧和泰国的哑剧，早晚会出中国版本。

    也有老母亲，也有心上人，也曾经优秀，也贵为精英，大陆的腐贪官员，该为自己喊声“冤”！从小乖娃娃，班干部，团支书，一路红上来，韬光养晦，克己复礼，求学不成而得官，求名不成而得利，中国官场，怎么就这么“拧”？从看不惯到跟着干，从主动干到被动干，躲也躲不开，拿也拿不完，中国官路，如何就这么“险”？长长的牢房，空空的行囊，惶惶的日子，慌慌的心肠，真有时间细思量：官场险恶，此生荒唐！

    荒唐社会，能把圣人变成荒唐。

    2006年7月25日