2021年中国悼念死者的清明节期间，曾任中国总理的温家宝撰文“我的母亲”，追忆家母杨志云，曝光了许多家庭往事和在中国从政的感言。除了全面回忆自己母亲“一生简朴，活得清白”以外，也说出了：“我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过。这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的”这样耐人寻味的表态。

“没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的改革和建设成果还有可能得而复失，社会上新产生的问题也不能从根本上得到解决，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。”温家宝曾说。

温家宝担任中国总理期间曾多次谈到政治体制改革和普世价值。中国资深传媒人钱钢认为，他在中共中央常委中“走得最远”，他是对政治体制改革诉求表达得最迫切、最彻底的人。

中共当局给“老同志”们的退休生活本来就是有很多清规戒律的，包括未经组织允许不得擅自接受境外媒体采访，不得在境外发表文章和出版回忆录；未经组织同意不得私自出境旅游和探亲访友，等等。

到了习近平时代，对“老同志”们的“政治纪律和政治规矩”变得更为具体，更为严格。比如相关内部文件中，就已经把“未经组织允许，不得擅自接受境外媒体采访”这一句中的“未经组织允许”几个字去掉了。意思无非是把接受境外媒体采访，规定为没有任何变通可能的政治禁区。

众所周知，为了确保所谓“两个维护”即“维护习近平党中央的核心、全党的核心地位，维护党中央权威和集中统一领导”，习近平这些年来对其内部强调最多的，就是所谓“严守党的政治纪律和政治规矩”，不止一次恶狠狠地警告“无论地位多高权力多大”，“谁都不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏”。所以，如今温家宝此举彻底惹毛了习近平是毫无疑问的。

已经有外界媒体发表评论说：在提到自己父亲的时候，说自己父亲在十年文革中吃了很多苦，经常受到野蛮审讯和打骂， 温家宝这篇文章目前被大陆的微信平台封杀，其封杀原因很可能在回忆自己父亲的文革苦难的部分，因为这刚好与习近平当局目前的官方口径相抵触。习当局现在提出要树立正确的所谓“党史观”，意思就是少提类似文革这种中共历史上的错，而是要大力宣传中共的所谓伟光正形象，目前已经大幅度修改党史。如果说，温家宝说的别的话中共还能容忍的话，那关于文革的回忆就刚好撞了枪口。

▲英国广播公司（BBC）4月19日报道：中国前总理温家宝撰文忆母谈公平正义 遭禁止转发

中国前总理温家宝近日在报刊撰文悼念母亲回忆家史，提到中国应该是一个充满公平正义的国家，自己为此呐喊过、奋斗过。不过这篇文章随后在中国社交平台被限制转发分享，引发公众讨论。

3月26日至4月6日，中国前总理温家宝在《澳门导报》撰文四篇回忆悼念过世的母亲，谈及母亲对自己的教育、他在中国官场中的打拼以及对中国的期盼。

“公平正义”

温家宝称，母亲生在苦难的时间和苦难的地方，好强、自立、向上，是极富同情心的善良人 ，一生简朴活得清白，并教他做人。

温家宝说，对于自己担任国家总理，母亲一直很忧虑。母亲曾给他写过两封信，一封信写在2003年11月，他刚担任第一届总理的时候；另一封写在2007年10月，他即将担任第二届总理。

温家宝母亲在第一封信中写道：“你今天能位居人臣，如此高的地位，没有任何靠山，家里更不用说了，得来多么不易。你的性格是力求完美，但国家这么大，人口这么多，很难做到完美。”

在文章中，温家宝还回忆了自己在中南海的日子：“对我这样出身的人来说，‘做官’本是偶然之事。我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常作归计。”

他在文末写道：“我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过。这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的。”

《澳门导报》同时发布了数张温家宝与母亲的照片。BBC中文记者周一早上致电《澳门导报》试图询问撰稿详情，但电话一直未接通。

周六（4月17日），微信公众号“学人scholar”转载了温家宝的忆母文，不过这篇文章随后被禁止转发或分享到朋友圈，微信提示“该文章违反《微信公众平台运营规范》”。

“表达不满”

中国政治学者凯博（化名）对BBC中文表示，中国前总理温家宝选择在胡耀邦去世纪念日附近发表文章，从自己苦难的家史谈到希望中国有公平正义，暗含强烈的政治信号。

“文章结构基本上是4个部分，第一部分是抗日战争时期，第二部分是谈他父亲在五六十年代作为小知识分子经受的苦难，第三部分讲他在英国演讲被扔鞋，母亲很担心，但尽管如此他坚持中英友好，与现在外交战狼化形成鲜明对比。结尾最关键，谈公平正义，对人的尊重和自由。”凯博说，“这某种意义上是中国主流社会共同心声，对现在社会政治状况不满，要求恢复最低限度的道德或最低限度的政治要求，要有公平正义。这是他想谈的价值观，跟中国过去八九年的社会情况形成鲜明对比。”

凯博认为，目前正值中共党建百年纪念强化权威之时，为未来二十大做准备，温家宝选择这个时间发表这篇文章，是公开表达对当前执政者的不满。

前中央党校教授蔡霞在推特上评论：“细读温写的全文，其实文章已经做了‘自我审查’，全篇没有‘民主’‘法治’四个字。即便这样，文章依旧被禁止转发分享。可见大陆极权统治当局对‘民主、法治’有多么恐惧。他们恐惧人民的权利。”

这篇文章虽然被禁止分享，但在社交媒体上仍然引发了网民讨论。

有网友认为温家宝的文字朴实、感情真挚，并暗藏对中国改革的有心无力。不少网民回忆起温家宝在2012年两会时回答记者有关政治体制改革的问题。

“没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的改革和建设成果还有可能得而复失，社会上新产生的问题也不能从根本上得到解决，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。”温家宝曾说。

温家宝担任中国总理期间曾多次谈到政治体制改革和普世价值。中国资深传媒人钱钢认为，他在中共中央常委中“走得最远”，他是对政治体制改革诉求表达得最迫切、最彻底的人。

但网上对于温家宝的撰文也有不同看法。推特网友“学不思”评论：“尽享体制的好处，又想在历史中立个牌坊？！”

2012年，《纽约时报》曾报道揭露温家宝家族的隐秘财富。其调查显示，在温家宝担任领导职务期间，他的很多亲属变得极为富有，包括温家宝的儿子、女儿、弟弟及妻弟。对公司与监管记录的调查显示，温家宝的亲属掌控了价值不低于27亿美元（约合170亿元人民币）的资产。

▲德国之声（DW）4月19日报道：是谁“敢”屏蔽温家宝的文章？

曾深陷贪污腐败指责的中国前总理温家宝，不久前撰文追念母亲，并在其中说：“我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家”。

（德国之声中文网）2021年中国悼念死者的清明节期间，曾任中国总理的温家宝撰文“我的母亲”，追忆家母杨志云，曝光了许多家庭往事和和在中国从政的感言。除了全面回忆自己母亲“一生简朴，活得清白”以外，也说出了：“我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过。这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的”这样耐人寻味的表态。

温家宝在文章中除了回忆自己“极富同情心”，并且“善良的”母亲“穷苦不堪”，父亲在文化大革命的“灾难”期间“没有逃脱政治的漩涡”以外，还在多处流露出这位前任中国总理的从政感受。温家宝在文章中透露：“ 对于我担当大任，妈妈是忧虑的。”

在写给儿子的信中，温家宝的母亲杨志云告诫他：“你今天能位居人臣，如此高的地位，没有任何靠山，家里更不用说了，得来多么不易。你的性格是力求完美，但国家这么大，人口这么多，很难做到完美。”母亲要求温家宝做到“要上通、要人和，千万记住孤树难成林。”

对此，在中南海工作了28年，其中担任总理10年，如今已经退休的温家宝在信中坦言：“对我这样出身的人来说，‘做官’ 本是偶然之事。我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常作归计。”

谁敢屏蔽限制温家宝的文章？

与中国官媒通常以“七嘴八舌”之势，多平台、多渠道转载报道高层领导人个人撰文的做法不同。中国前高层领导人这篇罕见的个人表述文章只于2021年3月底至4月初期间连载在《澳门导报》。该报的自身定义是：“以推动澳门融入国家发展和改革开放大局……以宣传与弘扬中华文明与中华文化为使命”的综合性媒体。

而除了《澳门导报》以外，包括凤凰网、网易在内的新闻门户网络都曾在第一时间转载了温家宝的这篇文章。但截至4月19日发稿，相关文章的内容已被屏蔽，点击进入后得到的信息是：“404 抱歉-您访问的页面不存在！”

而在即时通讯社交网络微信上，虽然可以通过搜索关键词“温家宝”以及“我的母亲”找到包括“知政前沿”和“东川发布”在内少数公众号转载的这篇文章。但相关文章的分享、转发、收藏和留言评论功能均已经被禁止，理由是“该文章违反《微信公众平台运营规范》”。

有关温家宝本人和家人是否像他自己说的那样清廉，一直是外界关注的焦点。在文章中，温家宝特别强调：“1985 年我调人中央，妈妈从未因我的升迁向组织提过任何要求，更没有打我的旗号给家里办过任何事情。妈妈和爸爸一生从事神圣的教育事业，全靠微薄的工资度日，死后没有留下任何财产和积蓄。”

而这样的表态与《纽约时报》的普利策获奖调查文章“总理家人隐秘的财富”中的内容有很大的出入。这篇发表于2012年，也就是温家宝离任退休一年前的文章指出：公司与监管记录显示，现年90岁的总理母亲杨志云不仅不再贫穷，而且绝对富裕——至少在纸面上。记录显示，仅她名下一项对中国一家大型金融企业的投资就曾在5年前价值1.2亿美元（约合7.6亿元人民币）。

同样与温家宝最新在给母亲的信中有关：“我从小就知道生活的艰辛，简朴的生活习惯贯穿一生”的表述不同，《纽约时报》曾在上述调查报道中指出：温家宝担任领导职务期间，他的很多亲属变得极为富有。其中包括温家宝的儿子、女儿、弟弟及妻弟。对公司与监管记录的调查显示，在总理的亲属中，有些人的生意风格十分强势，他们掌控了价值不低于27亿美元（约合170亿元人民币）的资产。

仔细寻找中国境内的互联网讯息平台，会发现还是有包括“中国基建资讯”在内的网络平台转载报道了温家宝的这篇追忆母亲的文章。但有关其从政感言的内容几乎没有体现。相关文章多聚焦温家宝在文中提及的母亲2009年2月因其在英国剑桥大学演讲时被“扔鞋”，担心儿子受到刺激，而突患脑血管栓塞，从此视力减退、说话困难、行走不便的讲述。但截至4月19日发稿，在包括新华社、中新网在内的中国官媒上，无法看到与这篇温家宝追忆母亲文章有关的任何信息。

▲自由亚洲电台（RFA）4月19日夜话中南海：温家宝如何违反了习近平的政治纪律和政治规矩？

最近几天，澳门一家媒体借今年清明之际所发表的中共前总理温家宝悼念自己母亲的回忆文章，遭内地媒体“禁止分享”一事引发外界强烈关注。

温家宝的这篇原标题为《我的母亲》的文章，本是去年年底他母亲杨秀云女士去世后的有感而发，日后如何被《澳门导报》拿到手并于今年清明前后发表的过程，外界不得而知。《澳门导报》同时发布了数张温家宝与母亲的照片。但在凤凰网、网易等新闻门户网络，都抢先转载了温家宝的这篇文章。北京时间4月17日，微信公众号“学人scholar”也转载了温家宝的这篇文章后，中共监管部门立刻采取了行动。截止本文发表的两天之前，通讯社交网络微信上虽然可以通过搜索关键词“温家宝”以及“我的母亲”，找到包括“知政前沿”和“东川发布”在内少数公众号转载的这篇文章，但相关文章的分享、转发、收藏和留言评论功能均已经被禁止，理由是“违反微信公众平台运营规范”；凤凰网等媒体的转载内容，也全数被删除。

中国社交网络为何给前总理的文章设置障碍？法广的报道中引述了前中央党校教授、目前在美国的学者蔡霞，分析微信群里不许传播温家宝文章的原因：细读温写的全文，其实文章已经做了“自我审查”，全文没有“民主”“法治”四个字。即便这样，文章依旧被禁止转发分享，可见大陆极权统治当局对民主、法治有多恐惧，他们恐惧人民的权利。

其实，虽然温家宝没有在自己主题是悼念母亲的文章里论及“民主”和“法制”，但仅仅其中对自己全家在“文革”中的苦难遭遇的“不堪回首”，就已经犯了习近平 的大忌。更何况，他温家宝“擅自”在境外媒体发表个人文章这一举动的本身，就已经严重地违反了习近平口中的所谓“政治纪律和政治规矩”。

中共当局给“老同志”们的退休生活本来就是有很多清规戒律的，包括未经组织允许不得擅自接受境外媒体采访，不得在境外发表文章和出版回忆录；未经组织同意不得私自出境旅游和探亲访友，等等。

到了习近平时代，对“老同志”们的“政治纪律和政治规矩”变得更为具体，更为严格。比如相关内部文件中，就已经把“未经组织允许，不得擅自接受境外媒体采访”这一句中的“未经组织允许”几个字去掉了。意思无非是把接受境外媒体采访，规定为没有任何变通可能的政治禁区。

众所周知，为了确保所谓“两个维护”即“维护习近平党中央的核心、全党的核心地位，维护党中央权威和集中统一领导”，习近平这些年来对其内部强调最多的，就是所谓“严守党的政治纪律和政治规矩”，不止一次恶狠狠地警告“无论地位多高权力多大”，“谁都不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏”。所以，如今温家宝此举彻底惹毛了习近平是毫无疑问的。

已经有外界媒体发表评论说：在提到自己父亲的时候，说自己父亲在十年文革中吃了很多苦，经常受到野蛮审讯和打骂， 温家宝这篇文章目前被大陆的微信平台封杀，其封杀原因很可能在回忆自己父亲的文革苦难的部分，因为这刚好与习近平当局目前的官方口径相抵触。习当局现在提出要树立正确的所谓“党史观”，意思就是少提类似文革这种中共历史上的错，而是要大力宣传中共的所谓伟光正形象，目前已经大幅度修改党史。如果说，温家宝说的别的话中共还能容忍的话，那关于文革的回忆就刚好撞了枪口。

笔者注意到，温家宝在悼念母亲的文章中不但是突出强调了“史无前例”的“文化大革命”给他们全家带来的灾难，而且特别把“文革”对他父亲的迫害，和当年他父亲险些死于日寇的刺刀之下对照来写。温家宝的文章中有这样一段：“父亲能忍，但有个性。我刚满周岁时，正赶上日寇清乡、扫荡，行人过道卡，均要严格盘查，不准带一粒大米。有一次，妈妈因奶水不够，让父亲买点米带回家。天黑了，爸爸怀揣一包大米过路卡，日寇持枪盘查，非要搜身不可，父亲宁死不依，差点被刺刀挑死。”

紧接下来是这一段：“ ‘文革’期间，父亲被关在学校，经常遭受野蛮的‘审讯’和打骂。一天，造反派一拳将父亲的脸打肿，眼睛被‘封’得看不见东西。父亲忍无可忍，指着心口说：”小子，朝这儿打！‘“

两年多前，笔者曾在本专栏接连发表《政治改革，温家宝退位前的“谢场绝唱”》和《比比习近平 ，念句温家宝的好！》两篇文章。文中介绍 了赵紫阳1987年11月在十三大政治报告中说过，“应当通过改革，使我国社会主义民主政治一步一步走向制度化、法律化。这是防止‘文化大革命’重演，实现国家长治久安的根本保证。”从那以后，这段内容只被中共高层领导人公开强调过一次，那就是温家宝在20012年3月人大会结束时的中外记者执招待上所说：粉碎“四人帮”以后，我们党虽然作出了若干历史问题的决议，实行了改革开放，但是“文革”的错误和封建的影响并没有完全清除。不仅要进行经济体制改革，而且要进行政治体制改革，特别是党和国家领导制度的改革。没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的成果还有可能得而复失，社会上新产生的问题也不能从根本上得到解决，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。

日后因为有了习近平复辟文革的鲜明对比，笔者更认为，温家宝当年在中外记者面前对“文革”悲剧重演的忧心和警告难能可贵。习近平上台之后在政治路线上的倒行逆施，证明当时的温家宝利用他最后一次中外记者会机会，所发出的警世箴言似乎并非仅仅针对薄煕来一人。

习近平上台之初，即有网友在笔者的相关文章之后发表评论说：温家宝反薄完全是讨厌薄搞“文革”那一套，薄上台和习也不会有太大差别，因为他们受“文革”影响很深。温家宝非常讨厌和反对“文革”。

其实，笔者在过去七、八年发表的相关文章里一直都坚持认为，假如不是夫人薄谷开来亲手毒杀国际友人的罪行败露，导致薄熙来走出一步一巴掌把个王立军打进了美国领馆的臭棋，2012年产生的十八届中共中央总书记习近平之下的“副总书记”的角色，本应该是由薄熙来扮演……。不过话又说回来，薄熙来虽然时运不济，但他所开创的“回归毛泽东”的伟大事业，已经在习近平手上发扬光大。习近平已经成功地在薄熙来重庆整座“山城红”的基础上，实现了“全国山河一片红”。

温家宝还回忆了自己在中南海的日子：“对我这样出身的人来说，‘做官’本是偶然之事。我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常作归计。”

请读者听众们注意，温家宝在这里所强调的“我这样的出身”，就是要区别另外一种“出身”者“做官”的必然。 他在文末写道：“我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过。这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的。”

英国BBC中文网今天刚刚发表的评论文章《中国前总理温家宝撰文忆母谈公平正义 遭禁止转发》，引述中国政治学者凯博（化名）的评论说，中国前总理温家宝选择在胡耀邦去世纪念日附近发表文章，从自己苦难的家史谈到希望中国有公平正义，暗含强烈的政治信号。

这位凯博具体分析说：“（温家宝的）文章结构基本上是4个部分，第一部分是抗日战争时期；第二部分是谈他父亲在五六十年代作为小知识分子经受的苦难；第三部分讲他在英国演讲被扔鞋，母亲很担心，但尽管如此他坚持中英友好，与现在外交战狼化形成鲜明对比。结尾最关键，谈公平正义，对人的尊重和自由。”凯博说，“这某种意义上是中国主流社会的共同心声，对现在社会政治状况不满，要求恢复最低限度的道德或最低限度的政治要求，要有公平正义。这是他想谈的价值观，跟中国过去八、九年的社会情况形成鲜明对比。”

凯博认为，目前正值中共党建百年纪念强化权威之时，为未来二十大做准备，温家宝选择这个时间发表这篇文章是公开表达对当前执政者的不满。

凯博的这番评论，令笔者想起当年曾经与温家宝一起参与了中共十三大政治报告起草的吴国光先生2011年10月的答记者问内容。当时的香港《动向》杂志发表《为温家宝鼓个掌――吴国光就温家宝“九一四”政改讲话答《动向》记者问》一文。《动向》记者的问题是：（2011年）九月十四日，中国总理温家宝借达沃斯夏季经济论坛在大连举办之际，再次高调谈论了政治改革。这已经是过去一年多来，温家宝第十几次谈论政治改革这个敏感话题了。一方面，这个话题依然敏感，中国官方舆论对温这次讲话还是采取了基本不予报道的冷处理态度……。至于民间和国际舆论，则不外乎嘲笑温的作秀和无力，甚至说中国政治改革已经成了一幕滑稽戏和讽刺剧，都不相信温有诚意、有能力真正推动中国的政治改革。

吴国光先生回答说：去年年底，我对温家宝关于政治改革的讲话也有比较尖锐的批评。不过，这一次，我的看法比较积极。我认为，与他此前的十多次同类讲话相比，温家宝这一次讲话有实质进步，显示了他确实有推动政治改革的诚意。我看，可以说温家宝的大连“九一四”讲话是中共领导人自一九八九年“六四”以來，关于政治改革的最大胆、最深入、最有內容，也最有政治背景和意涵的一次讲话。

当年和温家宝一起参加过十三大政治报告起草的吴国光先生具体分析说：总的来说，温家宝这次讲话有关政治改革的论述还远远没有超出二十多年前，中共十三大关于政治改革的部署。不过，他这次是沿着当年那个方向展开论述的，他确实提出了一些具有实质涵义的东西：第一是在强调依法治国的大前提下，重提“党政分开”；第二是突出地论述了选举的重要性；第三，也是与选举有关的，他讲到了在乡镇乃至县级实行有真正意义的选举；第四，则是实际上提出了“司法独立”的问题；第五，他强调了以政务公开来反对腐败，并直接论述了官员财产公开等实际措施；第六，温也讲了党内民主——尽管这一条我不大以为然。所有这些，都不再仅仅是泛泛地、口号式地谈论政治改革呀、民主呀，只给一些好听的话。这次他提出了一些实际的改革举措，当然并不系统，但是大都具有重要的、重点的意义，有目标，有措施。在这个意义上，我说这是给出了中国政治改革的“温氏路线图”。

吴国光先生对温家宝的评论内容，下篇文章里还会继续介绍。这里先用吴国光先生如下 一段话做本文的结尾：“……赵紫阳成为改革与反改革兵戎相见的牺牲品。现在的既得利益更要大的太多太多了。我看温家宝也是明知做不到，但不甘心在名声上成为这个制度的殉葬品，至少要表示一下‘我不是个糊涂人’吧。我总说，中国这种制度是侮辱正常人的智商的，看来温家宝并不甘心受这种侮辱就是了。应该给他鼓鼓掌，因为他在进一步向民众靠拢，向真正的政治制度转型那个方向靠拢，这是应当受到鼓励的。”

（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）

▲美国之音（VOA）4月20日报道：温家宝祭母文章遭和谐 只因提到4个字

中国前总理温家宝悼念已故母亲的长篇文章被中国的互联网平台禁止转发分享引发关注。温家宝文章被限制的原因据称只是因为文中提到的4个字：“公平正义”。

温家宝的文章3月26日到4月6日分四次在《澳门导报》上连载。中国的凤凰网、网易等新闻门户网站都转载了这篇文章。不过，这篇文章在中国的互联网平台已被屏蔽。4月17日，微信公众号“学人scholar”转载了这篇文章，文章随后被禁止转发或分享到朋友圈，微信提示“该文章违反《微信公众平台运营规范》”。

温家宝的文章从中国的抗战开始写起，接着谈到他的父亲作为“小知识分子”在1950年代到60年代受到的磨难，然后讲他作为中国总理2009年访问英国时在剑桥大学遭在校生扔鞋的事件。文中写道，事件后，他的母亲很担心，但他仍然坚持中英友好。温家宝对扔鞋事件的描述，被认为与现在的中国战狼外交形成鲜明对比。

温家宝在文章的最后部分说，“我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过”。“这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的”。

多位分析人士指出，温家宝悼念已故母亲的文章之所以被禁，就是因为提到了“公平正义”这四个字。他们认为，在习近平的任内，不同声音在中国的生存空间缩小，而审查范围扩大。今年是中共建党100周年，执政的共产党不断加强对中国互联网的控制，严禁网民在网络空间讨论历史问题。

中共网信办4月初开通热线，用于举报诋毁执政的共产党及其历史的网上评论，宣称要在中共成立100周年之前打击“历史虚无主义者”，“营造建党百年良好舆论氛围”。

路透社报道，北京独立政治分析人士吴强表示，这篇文章代表了中共“党内另一种声音”，与过去几年压制异议的做法完全不同。

金融时报报道，美国加州大学伯克利分校信息学院兼职教授萧强认为，对这样一位高级领导人的审查涉及高层官员，反映出中共内部对习近平形象受到哪怕一点点威胁的固有焦虑。萧强也是追踪中国网络审查的网站“中国数字时代”的创办人兼主编。

萧强对金融时报说，中国科技公司雇佣的数千名内部审查员经常在没有接到政府直接命令的情况下做出决定，但温家宝的资历意味着，审查的决定必须来自中国共产党的高层。他说，“正是由于习近平自身对在中国社会中的权威和形象的不安全感，才导致了这样的审查”。

BBC中文网报道，中国政治学者凯博表示，中国前总理温家宝选择在胡耀邦去世纪念日前夕发表这篇文章，从自己苦难的家史谈到希望中国有公平正义，暗含强烈的政治信号。他认为，目前正值中共建党百年纪念，强化权威，为预计明年召开的二十大做准备，温家宝选择这个时间发表这篇文章，是公开表达对当前执政者的不满。

前中共党校教授蔡霞在推特发文评论说，温家宝的文章其实已经做了“‘自我审查’，全篇没有‘民主’‘法治’四个字。即便这样，文章依旧被禁止转发分享。可见大陆极权统治当局对‘民主、法治’有多么恐惧。他们恐惧人民的权利”。

温家宝被认为持有自由主义观点，他在担任总理期间曾谈到中国的民主和言论自由。1989年，温总理与改革派领袖赵紫阳一起看望了天安门广场大屠杀中的亲民主抗议者。BBC引用中国资深传媒人钱钢的观点认为，温家宝在中共中央常委中“走得最远”，他是对政治体制改革诉求表达得最迫切、最彻底的人。

路透社报道，微信和新浪微博的运营商以及中国互联网监管机构没有立即回复记者的置评请求。BBC中文网报道，记者星期一（4月19日）早上致电《澳门导报》试图询问撰稿详情，但电话一直没有接通。

温家宝的母亲名叫杨志云（曾用名杨秀安），1921年农历11月14日生于天津北郊宜兴埠。他写道，“妈妈好强、自立、向上”。“妈妈上学不多，为了找工作，曾上过师范专科学校培训班、簿记夜校”。温家宝回忆，他母亲三十多岁时，“又要操持家务、管教孩子，又要上课、写作业。1954年，她忍痛离家，和一群年轻人赴甘肃支教。”

温家宝说，母亲“1959年到东门里小学担任语文教师兼班主任。她年轻时读书多，语文基础坚实”。温家宝在文中称，“妈妈一生简朴，活得清白”。1950年，他们全家搬到天津，一家五口靠他父亲每月37元的薪水，住的是“一间几平米的小屋”。他的母亲省吃俭用，三个孩子的衣服都是补了又补。温家宝说，“我从小就知道生活的艰辛，简朴的生活习惯贯穿一生”。

温家宝在信中回忆，母亲在教他做人。他担任国家总理期间，母亲一直很忧虑，曾两次写信给他。一次是2003年11月，另一次是2007年10月，两次分别是温家宝担任第一任期和即将担任第二任期总理时。

第一封信写道，“你今天能位居人臣，如此高的地位，没有任何靠山，家里更不用说了，得来多么不易。你的性格是力求完美，但国家这么大，人口这么多，很难做到完美。”她要求温家宝做到“要上通、要人和，千万记住孤树难成林。”

第二封信写道，“过去五年的成就是你用心血换来的，来之不易。后五年的工作是艰难复杂的，继续保持，谈何容易。这么大的国家，这么多的百姓，经济又是这么错综复杂，许多事情都要你一一完成，其效果能达到一半，就谢天谢地了。这么多事，你一个人肩膀有多宽能承受得住？这就需要大家同舟共济，平平稳稳渡过五年难关。”

温家宝说，2009年访英时遭遇“扔鞋”事件，被当时收看电视直播的母亲看到，“因担心儿子和受到刺激，而突患脑血管栓塞，从此视力减退、说话困难、行走不便”。当时，温母88岁。

温家宝在中南海工作了28年，其中有10年担任总理。他说，“对我这样出身的人来说，‘做官’本是偶然之事。我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常作归计”。

温家宝文中对已故母亲的回忆非常“正能量”，然而，纽约时报记者张大卫（DAVID BARBOZA）2012年一篇《总理家人隐秘的财富》的文章，让外界看到温家宝母亲的另一面。文章中有一段写道，“公司与监管记录显示，现年90岁的总理母亲杨志云不仅不再贫穷，而且绝对富裕——至少在纸面上。记录显示，仅她名下一项对中国一家大型金融企业的投资就曾在5年前价值1.2亿美元（约合7.6亿元人民币）”。文章还写道，在温家宝担任总理期间，他的多位亲属变得“极为富有”。

▲美国之音（VOA）4月21日时事大家谈： 温家宝为何要发声？为何被禁言？

中国前总理温家宝清明节前后在《澳门导报》发表系列文章，回忆悼念过世的母亲。文章道出温家宝对“人心、人道和人的本质”的尊重，以及对“公平正义”、“青春、自由、奋斗”的追求，引起外界的广泛关注。但是目前这篇文章已被微信以“违反微信公众平台运营规范”为由禁止转发分享。凤凰网等媒体的转载也被悉数删除。

温家宝是中共内部推动政治体制改革走得最远的高层官员，人们对他2012年有关文革重演的警告记忆犹新。但是《纽约时报》曾披露他的家族借他的地位聚敛财富，也有人指责他尽享体制的好处，又想捞取好名声，是个善于表演的“影帝”。

温家宝为何籍海外无名小报发声？内地媒体为何不予转载？贵为前总理的温家宝难道也被禁言？

政论作家、独立学者吴祚来分析，尽管温家宝的政治风格与极左派不同，也主张政治体制改革，到那时他的这篇文章中没有敏感内容，不至于因此遭到封杀。其遭封杀的真正原因是中共在发表政策上的严格规则。中共高层的言行是被完全控制的。

吴祚来说：“从文本上来讲，它是一篇中规中矩的范文，或者是纪念母亲的一篇优秀文章。里面并没有什么的政治敏感，所谓的公平正义这个概念，也是公认的核心价值里面已经有的。所以文章没有严重的政治敏感词，所以不构成政治封杀。当然它的倾向性是非常明显的，他的母亲是1921年出生——我们都知道共产党的话语体系，更多人会感恩党对他的培养。温家宝是一个词没有，他很多时候都刻意回避政治的高大上和政治正确。这是他的一个政治人格，和中共极左的力量是完全不同的。因为温家宝一直反对文革，一直主张政改。从1986年他进入赵紫阳的政改小组，他主持党政分离的专题，对他的影响是非常大的。所以他一直都强调政治改革和普世价值。他某种意义上来讲是中南海里的公知，所以引起公知界和整个社会对他的好感。所以这篇文章发了之后，人家会从这样一个角度去认为可能是因此而封杀他的这篇文章。我的分析不是这样。这是因为中共的发表政策，就是中共的政治局委员以上的行动或者发表文章，都有它严格的规则。我们都知道习上台之后当核心了，所以以前高级领导人的行踪、消息、文章都必须经过中央办公厅，或者是习办批准之后才能公开报道。江泽民曾经在扬州游玩，但是只能是一些游客拍下之后在自媒体上传播。官方媒体没有批准，不允许发表。当时扬州有报纸转载了，公开转载的时候就被内部处理。所以中共在这个方面已经升级对高层领导人言行的全部控制。这是因为江泽民时代干涉太多、胡温时代干涉太多，现在给他一个反制。实际上是因为江泽民才造成这种全网封杀。”

中国民主转型研究所所长王天成认为，不可过度解读温家宝的这篇文章。温家宝的从政经历当中不止一次有过开明的、体现普世价值的谈话，但是不能由这些谈话推断他对领导人不满。同样，这篇文章与民主没有直接关联。

王天成说：“我在这里要特别提醒的就是不要过度解读。实际上这不是温家宝第一次对外说有人情味、政治开明的话。举个例子，比如说2006年的时候，他在北京接待美国一个智库，叫布鲁金斯研究所的所长和几个研究员，在那次会见中，温家宝大谈一番他对民主的理解。他说民主包括选举、司法独立、权力制衡基础上的监督，是一个非常到位的理解，是符合普世价值的。这在国内是很难听到的。这个访谈在国内并没有报道。后来布鲁金斯研究所还写出了文章发表到外交期刊上面。温家宝在国内是很少有这种相当清晰、符合普世价值的讲话。最开明、最大胆的一次，就是2012年他在人大会议上的一个讲话，那个时候正值薄熙来事件。他总理任期卸任了，他说不进行政治体制改革，经济体制改革的成果也会得而复失。当时的情况来说，他要卸任了，我们可以把他的讲话当成一个告别演讲，也可以理解为是对左的思想、左的势力的一个敲打，但是我们不能认为当时他讲这个话，就是表达对最高领导人胡锦涛的不满和挑战。现在他在澳门发表的这个文章，我们也不能认为他就是表达对习近平的不满——尽管习近平倒行逆施——也更加谈不上对习近平的挑战。这个文章虽然提到了公平正义，但是没有提政治体制改革，也没有提民主，没有这种直接的关联性。”

王天成不怀疑《纽约时报》关于温家宝家族财富的报道的真实性，但他认为，温家宝虽然本人可能并没有参与家族财富的积累过程，但其政治地位和影响力对家族财富起到了辐射作用。从这个方面看，温家宝并没有脱离出中国政治的腐败染缸。

王天成说：“我不怀疑《纽约时报》报道的真实性。里面有一个非常有趣的问题，就是温家宝先生自己如何看待家族的巨额财富？他是否认为家族的巨额财富的来历是正当的、公平的？他私下里又是如何教育和约束他的子女和亲属的？他的家族巨额财富的快速积累，如果没有温家宝先生的地位和他政治影响力的辐射，是不是有可能？他的第一桶金是从哪来的？他的子女的创业故事在哪？我们外界都不清楚的。就温家宝本人来说，他的子女积累财富的时候，我相信他本人可能并没有直接干预，他自己当然我相信也不会有行贿受贿贪污这些事情。从这个角度，可以说温家宝先生是清廉的。但是从整个家族的巨额财富和这种来历，我觉得他并没有脱离中国腐败政治的大染缸。温家宝先生并没有出污泥而不染，尽管他可能对中国的未来有更好的期待。”

吴祚来评论温家宝这个人，他认为温家宝作为体制内的官员，能够发表开明言论很不容易，不能简单地把温家宝定性为“影帝”。

吴祚来说：“其实公共知识分子发表言论，这里就是公共知识分子的政治行为。言论即行为，这是一个使命感，也是一种情怀。而且这些东西给很多人带来了非常多的风险，被封杀。中共对这些人进行封杀就证明它的价值，启蒙的意义，或者表达独立见解的一个价值。所以如果一定要用圣人的情怀去要求这样一个中南海的技术官僚，对他来讲是勉为其难了。温家宝在他的一篇文章里对他的母亲进行了辩白，也是对外界的一个回应，我还是倾向于把温家宝当人看，不要过度地把体制内的人打一包，全部都认为是同流合污者。”

▲德国之声（DW）4月21日报道：德语媒体：中国前总理被“戴嘴套”

中国前总理温家宝的文章遭到屏蔽，德语媒体“编辑部网络”认为，这显示出在中国没有任何人可以逃过言论审查。《时代周刊》则关注中国年轻人在爱国主义教育下，因新疆棉风波而对西方发起抵制运动。

（德国之声中文网） 德国网络新闻媒体“编辑部网络”（RND）注意到中国总理温家宝日前一篇文章被屏蔽并禁止转发。RND在题为“中国前总理被上嘴套”的文章开头写道：

“当代中国长时间以来不在容忍任何背离官方叙事的话语。没有人可以免受国家审查机构的荼毒，连前总理也不行。”

温家宝近日在《澳门导报》发表了四篇追忆亡母的文章遭到微信禁止分享，一些先前转发的媒体也将文章屏蔽。RND认为，从该文在短短数小时内在微信上被转发的次数就可以看出，这几篇文章是如何触动社会的神经。

RND写道：“乍看之下难以看出原因，因为温家宝的文章读起来就是为刚去世的母亲写的悼文。但如果仔细阅读字里行间的意思，不仅会发现对社会的批评，而且按照中国的标准，还是对中国国家主席习近平治下的政治体制的直接挖苦。”

温家宝在文中回忆父亲在文革时的悲惨遭遇。作者指出：“当年知识分子被迫下乡，甚至有孩子出卖自己的父母是‘修正主义者’，那个令人痛苦的10年社会混乱依旧被视为禁忌。而最近鉴于中国共产党将迎来创党100周年，习近平甚至进一步歪曲了这段黑暗篇章。”

“温家宝的文章还不仅止于此：他描述了他心中的理想中国。‘我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重。’ 其中的潜台词当然是：真正的中国距离它还很遥远。”

▲自由亚洲电台（RFA）4月23日报道：夜话中南海：是时候还温家宝先生一个公道一点的评价了

我们自由亚洲《夜话中南海》节目上次播出的《温家宝如何违反了习近平的政治纪律和政治规矩》一文被刊登和转载后，受到网名为“iloveCCP”的文学城网友强烈反驳，说是“无中生有。微信搜搜，文章还可以分享。他论民主，有什么忌讳的？民主是贬义词么？民主是社会主义核心价值观之一。澳门是中国的一部分，怎么就算境外了？”

其实，笔者的《温家宝如何违反了习近平的政治纪律和政治规矩》初稿中，在“他温家宝‘擅自’在境外媒体发表个人文章这一举动的本身，就已经严重地违反了习近平口中的所谓‘政治纪律和政治规矩’”一段的后面，加进了一段对“境外”二字的解释，说明在中共政权治下的中国大陆，“境外”二字与“国外”二字的区别。但在录音过程中，因为篇幅原因把这一段删除了。

在这里，笔者先要反问一句：这位网友您热爱的中国共产党从来都是宣称台湾‘是中国的一部分’，您能举出一个中国共产党和它的中华人民共和国政府把台湾中华民国治下的台湾称之为“（中华人民共和国）境内”的例子吗？

建议这位在美国的文学城网站上，宣称自己热爱中国共产党的网友去百度一下相关词条。

依据《中华人民共和国出境入境管理法》第八章-附则-第八十九条，本法下列用语的含义：出境，是指由中国内地前往其他国家或者地区，由中国内地前往香港特别行政区、澳门特别行政区，由中国大陆前往台湾地区。

入境，是指由其他国家或者地区进入中国内地，由香港特别行政区、澳门特别行政区进入中国内地，由台湾地区进入中国大陆。

援引《新华社新闻信息报道中的禁用词和慎用词（2016年7月修订）》第四十条：区分国境与关境概念。国境是指一个国家行使主权的领土范围，从国境的角度讲，港澳属“境内”；关境，是指适用同一海关法或实行同一关税制度的区域。从关境的角度讲，港澳属单独关税区，相对于内地属于“境外”。内地人员赴港澳不属出国但属出境，故内地人员赴港澳纳入出国（境）管理。

如果说在如上百度词条内容上再做一些更详细的解释的话，那就应该强调一下，虽然香港和澳门都已经陆续“回归”，但除了中国大陆内地和这两个“特别行政区”之间仍然有“境”这个原因之外，更因为“一国两制”的原因，中华人民共和国共和国的《出版管理条例》等法律法规，仍然是不适用于港澳地区的。所以，凡是涉及新闻媒体及出版发行等方面的党规和国法中所使用的“境外”一词，从来都是不但包括台湾，而且也仍然包括港澳地区的。

众所周知，习近平上台之后 ，特别是在他开始总书记的第二个任期之后，对所谓“违反政治纪律和政治规矩”的各级党员的惩处力度越来越大。一些被处理的，从县处级到省部级的“违法违纪”官员们被公开的罪行中，多有“阅看有严重政治问题的境外书刊”， “热衷阅看有严重政治问题的境外书刊”，“私存境外反动刊物”，甚至“推荐境外反对刊物”，“将境外反动书刊借给亲朋好友传看的过程中被当地公安查获”等内容。而这里所说的“境外反动刊物”，或者“有严重政治问题的境外书刊”中的绝大多数都是来自于港澳。

中共官方媒体对“私自携带、寄递政治类有害书刊、音像制品、电子读物等入境”之罪名的权威解释是：以随身携带、托运、寄递的方式，将有严重政治问题的书刊、音像制品、电子读物从国（境）外带入境的行为。这里的‘国外’是指中华人民共和国以外的国家或者地区。这里的‘境外’是指我国香港、澳门和台湾地区。这三个地区均属中国领土，但我国对这三个地区实行特殊的边境管理。“


温家宝悼亡母文被微信禁止分享

另外一位文学城的网友以“朗姆加冰”为笔名，对笔者本专栏的上篇文章发表评论说：“温为了给自己身后留个好名声，这样做是理智的，要和现在这个统治集团保持点距离”。

这也正是笔者在上篇文章，引用其评论温家宝内容的吴国光先生的看法：“我看温家宝也是明知做不到，但不甘心在名声上成为这个制度的殉葬品，至少要表示一下‘我不是个糊涂人’吧。我总说，中国这种制度是侮辱正常人的智商的，看来温家宝并不甘心受这种侮辱就是了。应该给他鼓鼓掌，因为他在进一步向民众靠拢，向真正的政治制度转型那个方向靠拢，这是应当受到鼓励的。”

吴国光先生的这番评论是九年半之前说过的。温家宝随同胡锦涛一同退出政治舞台的中共十八大召开的前一年，即2011年9月14日，温家宝亲抵大连，出席达沃斯夏季经济论坛，再次高调谈论了政治改革。

因为这已经是此前一年多来，温家宝第十几次谈论政治改革这个敏感话题了，所以外界评论称赞者盖寡，讽刺者甚众。但吴国光先生则认为：温家宝这次是特别针对“权力绝对化”和“权力过分集中”来重提党政分开这个东西的，说明他懂得中国政治制度的根本弊端在于一党权力集中。舆论普遍都指出了，温家宝讲“党政分开”等于回到赵紫阳。当然，讲这个的时候，温家宝直接引用的是邓小平。 “党政分开”这个东西，确实是邓小平提出来的；不过，对于其内涵的深刻开掘，那个是赵紫阳的功劳。在那个政治条件下，也只能借此开掘来达到真正政治改革的目的。

说实话，“党政分开”这个口号的政治改革意涵可深可浅。浅了说，就是老邓主张的党委书记做甩手掌柜，只拿大主意，政府那边你们去落实、去办事。往深了说呢，这可以直接针对“党权至上”来开刀，首先限制党的权力，为进一步的政治制度转型奠定起码的基础。我理解，后面这个思路就是当年赵紫阳的思路。那个时候，我们在赵紫阳领导下讨论政治改革方案的时候，温家宝就是中央研讨小组下属的“党政分开”那个专题研讨小组的第一号主持人。我想，温家宝应该是知道“党政分开”的历史含义和制度含义的。

吴光国先生当时还评论说：还有一层就是，我注意到温家宝是在“依法治国”这个框架下，重提党政分开的。我觉得，这也说明他头脑是很清醒的，说明他确实懂得是什么东西在阻碍中国依法治国。那个东西就是党的至高无上的权力嘛。接下来他又强调了“司法的独立性”，这不简单，能在中国提出“司法独立”就不简单。

基于如上分析，吴国光先生认为温家宝当时那次关于政治体制改革的讲话内容有实质进步，清醒地认识到了今天中国最需要解决什么问题，还有要向着什么方向去解决……。

但是，吴国光先生认为，不要说当时的温家宝根本主导不了中国政局，就是一九八七年那个时候邓小平能够主导中国政局，老邓讲了政治改革，赵紫阳作为前台的第一把手更是诚心诚意、认认真地推动政治改革，而且党的全国代表大会至少也在表面上接受了赵紫阳的政治改革一揽子计划，结果怎么样呢？来自既得利益的抵抗那么强大，最终老邓本人也放弃了政治改革的想法。

当年的吴国光先生对温家宝先生的评价内容中，虽然说了“温家宝应该用进一步的行动来落实他的‘九一四’讲话，这个才是政治家的诚意所在，那样我就完全同意要给他摘掉‘中国影帝’这个帽子了。”但同时也承认，“在今天中国这种严峻的政治形势下，他（温家宝）可能没有力量做到这一点”。

所以，当年的吴国光先生比较客观和公正地评论温家宝的“九一四”讲话：“也很可能只是谢场绝唱，‘临去秋波那一转’。这也没有关系，不是花腔而是实话就好。”

关于揭露和批判习近平上台之后，在政治体制层面全盘否定邓小平，全面回归毛泽东的相关文章笔者过去已经发表过很多，如读者和听众仍然有兴趣参照阅读，尽可进入自由亚洲网站，输入关键词查找。这里只提示一个例证，那就是习近平为自己量身制订的十九大党章，与此前党章最关键的内容区别之一就是：邓小平语录“党的领导主要是政治、思想和组织的领导”被习近平删除，替换上了“文革”年代毛主席的最高指示：“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”。

如此一个习近平，在温家宝担任政治局常委兼国务院总理的后五年里，已经是政治局常委会里事实上的“副总书记”以及中央军委副主席外加国家副主席，而当时的总书记是政治上一直趋于保守的胡锦涛，同时在位的其他七个政治局常委分别是吴邦国，贾庆林、李长春、李克强、贺国强、周永康。时任政治局委员里则有薄煕来、王歧山、王刚、王乐泉、王兆国、王岐山、回良玉、刘淇、刘云山、刘延东、李源潮、汪洋、张高丽、张德江、俞正声、徐才厚、郭伯雄。

现在再回过头去看看这份名单就不难判断出，假如当时的温家宝斗胆在政治局和政治局常委会上，提出把政治体制改革落实到行动上的动议，敢于附和者充其量只有一个李源潮。所以客观公正地分析当时温家宝所深入的政治逆境，他温家宝岂止是当时吴国光所评论的“可能没有力量做到”，“用进一步的行动来落实他的‘九一四’讲话”，而是根本没有半点用实际行动去推动中国和中国共产党对政治体制作出改革的可能性。

所以，当年笔者就已经在相关文章中评论说：虽然太多的人赞同最早把温家宝先生讽刺为“影帝”的余杰先生的观点，认为温家宝高喊政治改革“只是演戏”，但不能否定的事实是，他温家宝确实是“六四”镇压导致赵紫阳先生下台之后的三十多年来，历届中共最高领导层里唯一个在位时，敢于在公开讲话中为政治改革鼓与呼的！

真希望所有因为温家宝在政治体制改革问题上“只说不做”，而讽刺他“做戏”的人士能够把胡锦涛在位十年，从来是对政治体制改革问题既不敢做更不敢说的表现，与温家宝的“做戏”做一对比，看看能否得出一个“温家宝至少还敢说”的公正评价？

令笔者感觉更为不公的是，现如今，温家宝已经无权无势，但却敢于在习近平全面复辟“文革”的恶劣形势下，在境外发文抨击“文革”，把自己父亲“文革”中所遭受的迫害与当年几乎死在日本侵略军刺刀之下相提并论。但如此难能可贵之举，仍然还会招致少数 境外评论人士“做戏”的质疑。

不过，令笔者感觉颇为难得的是，总部在北京的多维新闻网竟然能够围绕温家宝《我的母亲》接连发表了多篇称得上内容较为公正和客观评论文章，篇篇都对温家宝持正面评价。有兴趣的读者可以去阅读该新闻网的《<我的母亲>热传中国网络　温家宝表明心迹暗藏多重深意》、《温家宝撰文追忆母亲曝家庭细节》、《谈中南海工作感受描述理想中国引热议　温家宝最新文章网络受限制》、《忆母文章被禁　温家宝为何对文革念念不忘？》等文章。

另有一位笔名“东方明月”的文学城网友，为笔者《夜话中南海》专栏的上篇文章留言说：“我没有证据证明温家宝没有腐败，但他肯定比其他领导清廉。当年胡温时代，中央居然只有胡温两人同意公开财产，现在更是一个都没有了。真是一代更比一代烂！《纽约时报》刊登温家宝腐败问题的文章，温家宝马上公开要求公开自己的财产，但中共中央就是不批准他公开财产，任由它们眼里的反华媒体攻击温家宝。这证明了现在中央掌权者习近平之流，比温家宝要腐败无数个数量级。如果温家宝公布了财产，他们怎么办？”

而这正是笔者将在本专栏下篇文章中，所要分析的内容：具体到如今，温家宝斗胆在“境外”公开发表的文章内容，除了声讨“文革”内容是对当今圣上的公然冒犯，他借悼念母亲之机为自己对外辟谣的内容，无疑也会引起习近平等中共大多数领导人和“老同志”们的极大反感。

（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）

▲《香港01》4月24日报道：《我的母亲》热传中国网络　温家宝暗表心迹不避争议？


前总理温家宝的忆母文《我的母亲》，近日在中国网络上刷屏，引起不少关注、转发和评论。大家为什么对这篇文章如此热心，除了它是前总理的文章之外，更重要的还是文章表达的诸多内涵，引起了不少人的心理共鸣。

温家宝的这篇文章六千多字，3月25日-4月15日分四期在《澳门导报》连载，主要是怀念在2020年末去世的母亲。从内容看，文章主旨很清晰，就是追忆其母亲的一生，感念母亲在困难生活中的坚强和善良，感恩母亲的严厉和品格教育。温家宝很多做人做事的道理，都是从母亲那里学到的。

亲情之外，从温家宝的文章中大家也可以瞭解前总理的家庭成长史，让中国人对前总理有更深入的瞭解。温家宝自2003年至2013年担任中国国务院总理十年，和前中国国家主席胡锦涛搭班，被外界称之为胡温时期。期间中国经济飞速发展，有「黄金十年」之誉，老百姓的生活水平提高很多，政府在农村进行了史无前例的巨大财政投入，存在两千多年的农业税在2006年取消，九年义务教育全面普及，数亿农民获得初级医疗和养老保险，至今依然有很多人尤其是农民对胡锦涛和温家宝心存感激。所以对温家宝的动向，外界给予关注实乃正常现象。

从《我的母亲》文章中可以瞭解到，温家宝其实间接回应了几件事情，暗藏某种深刻用意。比如，他追忆母亲「一生简朴，活得清白」，严格要求自己的孩子「人穷志不短」，「不是自己的钱一分不能要」，「这个道理我记在心里几十年，一次都没违反过」，其实间接回应了以《纽约时报》为代表的外界一些声音曾经对他家族财富事件的质疑，某种程度上算是一种澄清。他写道：「1985年我调入中央，妈妈从未因我的升迁向组织提过任何要求，更没有打我的旗号给家里办过任何事情。妈妈和爸爸一生从事神圣的教育事业，全靠微薄的工资度日，死后没有留下任何财产和积蓄。」


文革对人性的摧残，对中国政治、经济、文化的破坏，需要中国人长久反思，引以为戒。（视觉中国）

再如，温家宝在忆母文中讲述青年时代他的家庭也受到政治运动的冲击。虽然他的父亲只是中学老师，但也受到「反右」、「文革」等政治运动的迫害，1959年不得不下农场劳动，文革爆发后还遭到野蛮「审讯」和打骂，「造反派一拳将父亲的脸打肿，眼睛被『封』得看不见东西」。

一个普通的中学老师都难逃政治运动的迫害，可见政治运动之可怕。虽然温家宝这篇文章的主旨不是反思文革，但从他对父亲之遭遇简单的描述中，世人不难察觉政治运动对中国老百姓的摧残和伤害。这也间接解释了温家宝担任中国总理期间为何对文革持以坚定批判的态度。

联想到温家宝在最后一届「两会」记者会中表示，「没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的成果还有可能得而复失，社会上新产生的问题也不能从根本上得到解决，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生」，中国人确实应该对疯狂的政治运动保持警惕。

此外，温家宝忆母文谈及了他作为社会底层的平民家庭出身，坦承「对我这样出身的人来说，『做官』本是偶然之事」，直言「我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常作归计」。文中，温家宝引述母亲在他担任总理期间写给他的信，如「国家这么大，人口这么多，很难做到完美」，「要上通、要人和，千万记住孤树难成林」，「这么大的国家，这么多的百姓，经济又是这么错综複杂，许多事情都要你一一完成，其效果能达到一半，就谢天谢地了」。这番表述至少暗藏两层含义，一是道出平民政治家的不易，平民能担当大任实属幸运，二是治理中国这么庞大、複杂的国家非常困难，间接解释了为何他任内许多改革难以推行。

温家宝在文章的最后说，「我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。」这句话点出了无数人的心声，也是很多人内心的期待，在网络上获得许多人的共鸣和认可。没有人不喜欢公平正义，对人心、人道和人的本质的尊重是人们共同的愿望，世人都乐意看到青春、自由、奋斗的中国。

▲自由亚洲电台（RFA）4月24日发表学生领袖王丹评论：客观看待温家宝的新举动

3月26日至4月6日，中国前总理温家宝在《澳门导报》撰文四篇，回忆、悼念过世的母亲。文章内容本身外界兴趣不大，但引起关注的是他在文末写的一句话：“我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过。这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的。” 更引人注目的是，温家宝在信中特别提到自己“做官”的感慨：“我退休了，在中南海工作了28年，其中担任总理十年。对我这样出身的人来说，‘做官’本是偶然之事。我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常做归计”。

对于这件事，外界议论纷纷。有的说，这是中共党内权力的表现；有的说，温家宝年纪这么大了还在当“影帝”；也有的说，这是温家宝开明思想的再一次体现。对这个问题怎么看？我想说说我的看法。

首先，我认为单纯用“表演”来定性温家宝这次的举动是不客观的。温家宝在担任总理期间，经常发表一些赞成普世价值的言论，这并不稀奇。温家宝是在改革开放的八十年代逐步走上政坛的，他从内心深处不可能是极左思想的拥护者；他不是“红二代”，也不可能有习近平那样的专制思想。他用一些支持民主的语言包装自己，很有可能是为了捞取个人名誉。但说他讲的这些话完全是自己都不认可的观点，说他百分百在撒谎，这样看问题恐怕也太简单了。

其次，当然我们也必须看到，尽管温家宝不断发表这些有别于其他中共高级领导人的言论，但说他就是一个开明的中共领导人也是不客观的。道理很简单：我们看一个人，不只是看他的言论，更重要的是要看的行动。温家宝说了这么多好听的话，但几十年身居高位，他并没有为推进中国的民主做过什么实际的事情。这或许是他怯懦，或许是他说一套做一套，但不管怎样，没有具体行动，他就只是嘴上说说的“开明派”，与当初赵紫阳开始实际推动政治体制改革还是有很大差距的。

最后，我认为重点不是温家宝这个人如何，重点是这一次他撰文这件事的蹊跷。母亲去世，撰文回忆，这是天经地义的事情，为何不在国内的报刊上发表，而是找了一个名不见经传的《澳门导报》发表？温家宝这样的举动，在我看来多少有一些发牢骚，向习近平表达不满的性质。温家宝在党内没有什么实力，说这次他的撰文是“权力斗争”也许有些夸大，但也确实反映出对于习近平的专权跋扈，中共党内高层类似温家宝这样的人，的确是不满的。

温家宝下台之后，做这样的小动作也不是第一次了，我相信不会对中国政治产生什么影响。

（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）

 

2021年中国悼念死者的清明节期间，曾任中国总理的温家宝撰文“我的母亲”，追忆家母杨志云，曝光了许多家庭往事和在中国从政的感言。除了全面回忆自己母亲“一生简朴，活得清白”以外，也说出了：“我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过。这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的”这样耐人寻味的表态。

“没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的改革和建设成果还有可能得而复失，社会上新产生的问题也不能从根本上得到解决，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。”温家宝曾说。

温家宝担任中国总理期间曾多次谈到政治体制改革和普世价值。中国资深传媒人钱钢认为，他在中共中央常委中“走得最远”，他是对政治体制改革诉求表达得最迫切、最彻底的人。

中共当局给“老同志”们的退休生活本来就是有很多清规戒律的，包括未经组织允许不得擅自接受境外媒体采访，不得在境外发表文章和出版回忆录；未经组织同意不得私自出境旅游和探亲访友，等等。

到了习近平时代，对“老同志”们的“政治纪律和政治规矩”变得更为具体，更为严格。比如相关内部文件中，就已经把“未经组织允许，不得擅自接受境外媒体采访”这一句中的“未经组织允许”几个字去掉了。意思无非是把接受境外媒体采访，规定为没有任何变通可能的政治禁区。

众所周知，为了确保所谓“两个维护”即“维护习近平党中央的核心、全党的核心地位，维护党中央权威和集中统一领导”，习近平这些年来对其内部强调最多的，就是所谓“严守党的政治纪律和政治规矩”，不止一次恶狠狠地警告“无论地位多高权力多大”，“谁都不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏”。所以，如今温家宝此举彻底惹毛了习近平是毫无疑问的。

已经有外界媒体发表评论说：在提到自己父亲的时候，说自己父亲在十年文革中吃了很多苦，经常受到野蛮审讯和打骂， 温家宝这篇文章目前被大陆的微信平台封杀，其封杀原因很可能在回忆自己父亲的文革苦难的部分，因为这刚好与习近平当局目前的官方口径相抵触。习当局现在提出要树立正确的所谓“党史观”，意思就是少提类似文革这种中共历史上的错，而是要大力宣传中共的所谓伟光正形象，目前已经大幅度修改党史。如果说，温家宝说的别的话中共还能容忍的话，那关于文革的回忆就刚好撞了枪口。

▲英国广播公司（BBC）4月19日报道：中国前总理温家宝撰文忆母谈公平正义 遭禁止转发

中国前总理温家宝近日在报刊撰文悼念母亲回忆家史，提到中国应该是一个充满公平正义的国家，自己为此呐喊过、奋斗过。不过这篇文章随后在中国社交平台被限制转发分享，引发公众讨论。

3月26日至4月6日，中国前总理温家宝在《澳门导报》撰文四篇回忆悼念过世的母亲，谈及母亲对自己的教育、他在中国官场中的打拼以及对中国的期盼。

“公平正义”

温家宝称，母亲生在苦难的时间和苦难的地方，好强、自立、向上，是极富同情心的善良人 ，一生简朴活得清白，并教他做人。

温家宝说，对于自己担任国家总理，母亲一直很忧虑。母亲曾给他写过两封信，一封信写在2003年11月，他刚担任第一届总理的时候；另一封写在2007年10月，他即将担任第二届总理。

温家宝母亲在第一封信中写道：“你今天能位居人臣，如此高的地位，没有任何靠山，家里更不用说了，得来多么不易。你的性格是力求完美，但国家这么大，人口这么多，很难做到完美。”

在文章中，温家宝还回忆了自己在中南海的日子：“对我这样出身的人来说，‘做官’本是偶然之事。我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常作归计。”

他在文末写道：“我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过。这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的。”

《澳门导报》同时发布了数张温家宝与母亲的照片。BBC中文记者周一早上致电《澳门导报》试图询问撰稿详情，但电话一直未接通。

周六（4月17日），微信公众号“学人scholar”转载了温家宝的忆母文，不过这篇文章随后被禁止转发或分享到朋友圈，微信提示“该文章违反《微信公众平台运营规范》”。

“表达不满”

中国政治学者凯博（化名）对BBC中文表示，中国前总理温家宝选择在胡耀邦去世纪念日附近发表文章，从自己苦难的家史谈到希望中国有公平正义，暗含强烈的政治信号。

“文章结构基本上是4个部分，第一部分是抗日战争时期，第二部分是谈他父亲在五六十年代作为小知识分子经受的苦难，第三部分讲他在英国演讲被扔鞋，母亲很担心，但尽管如此他坚持中英友好，与现在外交战狼化形成鲜明对比。结尾最关键，谈公平正义，对人的尊重和自由。”凯博说，“这某种意义上是中国主流社会共同心声，对现在社会政治状况不满，要求恢复最低限度的道德或最低限度的政治要求，要有公平正义。这是他想谈的价值观，跟中国过去八九年的社会情况形成鲜明对比。”

凯博认为，目前正值中共党建百年纪念强化权威之时，为未来二十大做准备，温家宝选择这个时间发表这篇文章，是公开表达对当前执政者的不满。

前中央党校教授蔡霞在推特上评论：“细读温写的全文，其实文章已经做了‘自我审查’，全篇没有‘民主’‘法治’四个字。即便这样，文章依旧被禁止转发分享。可见大陆极权统治当局对‘民主、法治’有多么恐惧。他们恐惧人民的权利。”

这篇文章虽然被禁止分享，但在社交媒体上仍然引发了网民讨论。

有网友认为温家宝的文字朴实、感情真挚，并暗藏对中国改革的有心无力。不少网民回忆起温家宝在2012年两会时回答记者有关政治体制改革的问题。

“没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的改革和建设成果还有可能得而复失，社会上新产生的问题也不能从根本上得到解决，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。”温家宝曾说。

温家宝担任中国总理期间曾多次谈到政治体制改革和普世价值。中国资深传媒人钱钢认为，他在中共中央常委中“走得最远”，他是对政治体制改革诉求表达得最迫切、最彻底的人。

但网上对于温家宝的撰文也有不同看法。推特网友“学不思”评论：“尽享体制的好处，又想在历史中立个牌坊？！”

2012年，《纽约时报》曾报道揭露温家宝家族的隐秘财富。其调查显示，在温家宝担任领导职务期间，他的很多亲属变得极为富有，包括温家宝的儿子、女儿、弟弟及妻弟。对公司与监管记录的调查显示，温家宝的亲属掌控了价值不低于27亿美元（约合170亿元人民币）的资产。

▲德国之声（DW）4月19日报道：是谁“敢”屏蔽温家宝的文章？

曾深陷贪污腐败指责的中国前总理温家宝，不久前撰文追念母亲，并在其中说：“我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家”。

（德国之声中文网）2021年中国悼念死者的清明节期间，曾任中国总理的温家宝撰文“我的母亲”，追忆家母杨志云，曝光了许多家庭往事和和在中国从政的感言。除了全面回忆自己母亲“一生简朴，活得清白”以外，也说出了：“我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过。这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的”这样耐人寻味的表态。

温家宝在文章中除了回忆自己“极富同情心”，并且“善良的”母亲“穷苦不堪”，父亲在文化大革命的“灾难”期间“没有逃脱政治的漩涡”以外，还在多处流露出这位前任中国总理的从政感受。温家宝在文章中透露：“ 对于我担当大任，妈妈是忧虑的。”

在写给儿子的信中，温家宝的母亲杨志云告诫他：“你今天能位居人臣，如此高的地位，没有任何靠山，家里更不用说了，得来多么不易。你的性格是力求完美，但国家这么大，人口这么多，很难做到完美。”母亲要求温家宝做到“要上通、要人和，千万记住孤树难成林。”

对此，在中南海工作了28年，其中担任总理10年，如今已经退休的温家宝在信中坦言：“对我这样出身的人来说，‘做官’ 本是偶然之事。我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常作归计。”

谁敢屏蔽限制温家宝的文章？

与中国官媒通常以“七嘴八舌”之势，多平台、多渠道转载报道高层领导人个人撰文的做法不同。中国前高层领导人这篇罕见的个人表述文章只于2021年3月底至4月初期间连载在《澳门导报》。该报的自身定义是：“以推动澳门融入国家发展和改革开放大局……以宣传与弘扬中华文明与中华文化为使命”的综合性媒体。

而除了《澳门导报》以外，包括凤凰网、网易在内的新闻门户网络都曾在第一时间转载了温家宝的这篇文章。但截至4月19日发稿，相关文章的内容已被屏蔽，点击进入后得到的信息是：“404 抱歉-您访问的页面不存在！”

而在即时通讯社交网络微信上，虽然可以通过搜索关键词“温家宝”以及“我的母亲”找到包括“知政前沿”和“东川发布”在内少数公众号转载的这篇文章。但相关文章的分享、转发、收藏和留言评论功能均已经被禁止，理由是“该文章违反《微信公众平台运营规范》”。

有关温家宝本人和家人是否像他自己说的那样清廉，一直是外界关注的焦点。在文章中，温家宝特别强调：“1985 年我调人中央，妈妈从未因我的升迁向组织提过任何要求，更没有打我的旗号给家里办过任何事情。妈妈和爸爸一生从事神圣的教育事业，全靠微薄的工资度日，死后没有留下任何财产和积蓄。”

而这样的表态与《纽约时报》的普利策获奖调查文章“总理家人隐秘的财富”中的内容有很大的出入。这篇发表于2012年，也就是温家宝离任退休一年前的文章指出：公司与监管记录显示，现年90岁的总理母亲杨志云不仅不再贫穷，而且绝对富裕——至少在纸面上。记录显示，仅她名下一项对中国一家大型金融企业的投资就曾在5年前价值1.2亿美元（约合7.6亿元人民币）。

同样与温家宝最新在给母亲的信中有关：“我从小就知道生活的艰辛，简朴的生活习惯贯穿一生”的表述不同，《纽约时报》曾在上述调查报道中指出：温家宝担任领导职务期间，他的很多亲属变得极为富有。其中包括温家宝的儿子、女儿、弟弟及妻弟。对公司与监管记录的调查显示，在总理的亲属中，有些人的生意风格十分强势，他们掌控了价值不低于27亿美元（约合170亿元人民币）的资产。

仔细寻找中国境内的互联网讯息平台，会发现还是有包括“中国基建资讯”在内的网络平台转载报道了温家宝的这篇追忆母亲的文章。但有关其从政感言的内容几乎没有体现。相关文章多聚焦温家宝在文中提及的母亲2009年2月因其在英国剑桥大学演讲时被“扔鞋”，担心儿子受到刺激，而突患脑血管栓塞，从此视力减退、说话困难、行走不便的讲述。但截至4月19日发稿，在包括新华社、中新网在内的中国官媒上，无法看到与这篇温家宝追忆母亲文章有关的任何信息。

▲自由亚洲电台（RFA）4月19日夜话中南海：温家宝如何违反了习近平的政治纪律和政治规矩？

最近几天，澳门一家媒体借今年清明之际所发表的中共前总理温家宝悼念自己母亲的回忆文章，遭内地媒体“禁止分享”一事引发外界强烈关注。

温家宝的这篇原标题为《我的母亲》的文章，本是去年年底他母亲杨秀云女士去世后的有感而发，日后如何被《澳门导报》拿到手并于今年清明前后发表的过程，外界不得而知。《澳门导报》同时发布了数张温家宝与母亲的照片。但在凤凰网、网易等新闻门户网络，都抢先转载了温家宝的这篇文章。北京时间4月17日，微信公众号“学人scholar”也转载了温家宝的这篇文章后，中共监管部门立刻采取了行动。截止本文发表的两天之前，通讯社交网络微信上虽然可以通过搜索关键词“温家宝”以及“我的母亲”，找到包括“知政前沿”和“东川发布”在内少数公众号转载的这篇文章，但相关文章的分享、转发、收藏和留言评论功能均已经被禁止，理由是“违反微信公众平台运营规范”；凤凰网等媒体的转载内容，也全数被删除。

中国社交网络为何给前总理的文章设置障碍？法广的报道中引述了前中央党校教授、目前在美国的学者蔡霞，分析微信群里不许传播温家宝文章的原因：细读温写的全文，其实文章已经做了“自我审查”，全文没有“民主”“法治”四个字。即便这样，文章依旧被禁止转发分享，可见大陆极权统治当局对民主、法治有多恐惧，他们恐惧人民的权利。

其实，虽然温家宝没有在自己主题是悼念母亲的文章里论及“民主”和“法制”，但仅仅其中对自己全家在“文革”中的苦难遭遇的“不堪回首”，就已经犯了习近平 的大忌。更何况，他温家宝“擅自”在境外媒体发表个人文章这一举动的本身，就已经严重地违反了习近平口中的所谓“政治纪律和政治规矩”。

中共当局给“老同志”们的退休生活本来就是有很多清规戒律的，包括未经组织允许不得擅自接受境外媒体采访，不得在境外发表文章和出版回忆录；未经组织同意不得私自出境旅游和探亲访友，等等。

到了习近平时代，对“老同志”们的“政治纪律和政治规矩”变得更为具体，更为严格。比如相关内部文件中，就已经把“未经组织允许，不得擅自接受境外媒体采访”这一句中的“未经组织允许”几个字去掉了。意思无非是把接受境外媒体采访，规定为没有任何变通可能的政治禁区。

众所周知，为了确保所谓“两个维护”即“维护习近平党中央的核心、全党的核心地位，维护党中央权威和集中统一领导”，习近平这些年来对其内部强调最多的，就是所谓“严守党的政治纪律和政治规矩”，不止一次恶狠狠地警告“无论地位多高权力多大”，“谁都不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏”。所以，如今温家宝此举彻底惹毛了习近平是毫无疑问的。

已经有外界媒体发表评论说：在提到自己父亲的时候，说自己父亲在十年文革中吃了很多苦，经常受到野蛮审讯和打骂， 温家宝这篇文章目前被大陆的微信平台封杀，其封杀原因很可能在回忆自己父亲的文革苦难的部分，因为这刚好与习近平当局目前的官方口径相抵触。习当局现在提出要树立正确的所谓“党史观”，意思就是少提类似文革这种中共历史上的错，而是要大力宣传中共的所谓伟光正形象，目前已经大幅度修改党史。如果说，温家宝说的别的话中共还能容忍的话，那关于文革的回忆就刚好撞了枪口。

笔者注意到，温家宝在悼念母亲的文章中不但是突出强调了“史无前例”的“文化大革命”给他们全家带来的灾难，而且特别把“文革”对他父亲的迫害，和当年他父亲险些死于日寇的刺刀之下对照来写。温家宝的文章中有这样一段：“父亲能忍，但有个性。我刚满周岁时，正赶上日寇清乡、扫荡，行人过道卡，均要严格盘查，不准带一粒大米。有一次，妈妈因奶水不够，让父亲买点米带回家。天黑了，爸爸怀揣一包大米过路卡，日寇持枪盘查，非要搜身不可，父亲宁死不依，差点被刺刀挑死。”

紧接下来是这一段：“ ‘文革’期间，父亲被关在学校，经常遭受野蛮的‘审讯’和打骂。一天，造反派一拳将父亲的脸打肿，眼睛被‘封’得看不见东西。父亲忍无可忍，指着心口说：”小子，朝这儿打！‘“

两年多前，笔者曾在本专栏接连发表《政治改革，温家宝退位前的“谢场绝唱”》和《比比习近平 ，念句温家宝的好！》两篇文章。文中介绍 了赵紫阳1987年11月在十三大政治报告中说过，“应当通过改革，使我国社会主义民主政治一步一步走向制度化、法律化。这是防止‘文化大革命’重演，实现国家长治久安的根本保证。”从那以后，这段内容只被中共高层领导人公开强调过一次，那就是温家宝在20012年3月人大会结束时的中外记者执招待上所说：粉碎“四人帮”以后，我们党虽然作出了若干历史问题的决议，实行了改革开放，但是“文革”的错误和封建的影响并没有完全清除。不仅要进行经济体制改革，而且要进行政治体制改革，特别是党和国家领导制度的改革。没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的成果还有可能得而复失，社会上新产生的问题也不能从根本上得到解决，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。

日后因为有了习近平复辟文革的鲜明对比，笔者更认为，温家宝当年在中外记者面前对“文革”悲剧重演的忧心和警告难能可贵。习近平上台之后在政治路线上的倒行逆施，证明当时的温家宝利用他最后一次中外记者会机会，所发出的警世箴言似乎并非仅仅针对薄煕来一人。

习近平上台之初，即有网友在笔者的相关文章之后发表评论说：温家宝反薄完全是讨厌薄搞“文革”那一套，薄上台和习也不会有太大差别，因为他们受“文革”影响很深。温家宝非常讨厌和反对“文革”。

其实，笔者在过去七、八年发表的相关文章里一直都坚持认为，假如不是夫人薄谷开来亲手毒杀国际友人的罪行败露，导致薄熙来走出一步一巴掌把个王立军打进了美国领馆的臭棋，2012年产生的十八届中共中央总书记习近平之下的“副总书记”的角色，本应该是由薄熙来扮演……。不过话又说回来，薄熙来虽然时运不济，但他所开创的“回归毛泽东”的伟大事业，已经在习近平手上发扬光大。习近平已经成功地在薄熙来重庆整座“山城红”的基础上，实现了“全国山河一片红”。

温家宝还回忆了自己在中南海的日子：“对我这样出身的人来说，‘做官’本是偶然之事。我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常作归计。”

请读者听众们注意，温家宝在这里所强调的“我这样的出身”，就是要区别另外一种“出身”者“做官”的必然。 他在文末写道：“我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过。这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的。”

英国BBC中文网今天刚刚发表的评论文章《中国前总理温家宝撰文忆母谈公平正义 遭禁止转发》，引述中国政治学者凯博（化名）的评论说，中国前总理温家宝选择在胡耀邦去世纪念日附近发表文章，从自己苦难的家史谈到希望中国有公平正义，暗含强烈的政治信号。

这位凯博具体分析说：“（温家宝的）文章结构基本上是4个部分，第一部分是抗日战争时期；第二部分是谈他父亲在五六十年代作为小知识分子经受的苦难；第三部分讲他在英国演讲被扔鞋，母亲很担心，但尽管如此他坚持中英友好，与现在外交战狼化形成鲜明对比。结尾最关键，谈公平正义，对人的尊重和自由。”凯博说，“这某种意义上是中国主流社会的共同心声，对现在社会政治状况不满，要求恢复最低限度的道德或最低限度的政治要求，要有公平正义。这是他想谈的价值观，跟中国过去八、九年的社会情况形成鲜明对比。”

凯博认为，目前正值中共党建百年纪念强化权威之时，为未来二十大做准备，温家宝选择这个时间发表这篇文章是公开表达对当前执政者的不满。

凯博的这番评论，令笔者想起当年曾经与温家宝一起参与了中共十三大政治报告起草的吴国光先生2011年10月的答记者问内容。当时的香港《动向》杂志发表《为温家宝鼓个掌――吴国光就温家宝“九一四”政改讲话答《动向》记者问》一文。《动向》记者的问题是：（2011年）九月十四日，中国总理温家宝借达沃斯夏季经济论坛在大连举办之际，再次高调谈论了政治改革。这已经是过去一年多来，温家宝第十几次谈论政治改革这个敏感话题了。一方面，这个话题依然敏感，中国官方舆论对温这次讲话还是采取了基本不予报道的冷处理态度……。至于民间和国际舆论，则不外乎嘲笑温的作秀和无力，甚至说中国政治改革已经成了一幕滑稽戏和讽刺剧，都不相信温有诚意、有能力真正推动中国的政治改革。

吴国光先生回答说：去年年底，我对温家宝关于政治改革的讲话也有比较尖锐的批评。不过，这一次，我的看法比较积极。我认为，与他此前的十多次同类讲话相比，温家宝这一次讲话有实质进步，显示了他确实有推动政治改革的诚意。我看，可以说温家宝的大连“九一四”讲话是中共领导人自一九八九年“六四”以來，关于政治改革的最大胆、最深入、最有內容，也最有政治背景和意涵的一次讲话。

当年和温家宝一起参加过十三大政治报告起草的吴国光先生具体分析说：总的来说，温家宝这次讲话有关政治改革的论述还远远没有超出二十多年前，中共十三大关于政治改革的部署。不过，他这次是沿着当年那个方向展开论述的，他确实提出了一些具有实质涵义的东西：第一是在强调依法治国的大前提下，重提“党政分开”；第二是突出地论述了选举的重要性；第三，也是与选举有关的，他讲到了在乡镇乃至县级实行有真正意义的选举；第四，则是实际上提出了“司法独立”的问题；第五，他强调了以政务公开来反对腐败，并直接论述了官员财产公开等实际措施；第六，温也讲了党内民主——尽管这一条我不大以为然。所有这些，都不再仅仅是泛泛地、口号式地谈论政治改革呀、民主呀，只给一些好听的话。这次他提出了一些实际的改革举措，当然并不系统，但是大都具有重要的、重点的意义，有目标，有措施。在这个意义上，我说这是给出了中国政治改革的“温氏路线图”。

吴国光先生对温家宝的评论内容，下篇文章里还会继续介绍。这里先用吴国光先生如下 一段话做本文的结尾：“……赵紫阳成为改革与反改革兵戎相见的牺牲品。现在的既得利益更要大的太多太多了。我看温家宝也是明知做不到，但不甘心在名声上成为这个制度的殉葬品，至少要表示一下‘我不是个糊涂人’吧。我总说，中国这种制度是侮辱正常人的智商的，看来温家宝并不甘心受这种侮辱就是了。应该给他鼓鼓掌，因为他在进一步向民众靠拢，向真正的政治制度转型那个方向靠拢，这是应当受到鼓励的。”

（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）

▲美国之音（VOA）4月20日报道：温家宝祭母文章遭和谐 只因提到4个字

中国前总理温家宝悼念已故母亲的长篇文章被中国的互联网平台禁止转发分享引发关注。温家宝文章被限制的原因据称只是因为文中提到的4个字：“公平正义”。

温家宝的文章3月26日到4月6日分四次在《澳门导报》上连载。中国的凤凰网、网易等新闻门户网站都转载了这篇文章。不过，这篇文章在中国的互联网平台已被屏蔽。4月17日，微信公众号“学人scholar”转载了这篇文章，文章随后被禁止转发或分享到朋友圈，微信提示“该文章违反《微信公众平台运营规范》”。

温家宝的文章从中国的抗战开始写起，接着谈到他的父亲作为“小知识分子”在1950年代到60年代受到的磨难，然后讲他作为中国总理2009年访问英国时在剑桥大学遭在校生扔鞋的事件。文中写道，事件后，他的母亲很担心，但他仍然坚持中英友好。温家宝对扔鞋事件的描述，被认为与现在的中国战狼外交形成鲜明对比。

温家宝在文章的最后部分说，“我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过”。“这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的”。

多位分析人士指出，温家宝悼念已故母亲的文章之所以被禁，就是因为提到了“公平正义”这四个字。他们认为，在习近平的任内，不同声音在中国的生存空间缩小，而审查范围扩大。今年是中共建党100周年，执政的共产党不断加强对中国互联网的控制，严禁网民在网络空间讨论历史问题。

中共网信办4月初开通热线，用于举报诋毁执政的共产党及其历史的网上评论，宣称要在中共成立100周年之前打击“历史虚无主义者”，“营造建党百年良好舆论氛围”。

路透社报道，北京独立政治分析人士吴强表示，这篇文章代表了中共“党内另一种声音”，与过去几年压制异议的做法完全不同。

金融时报报道，美国加州大学伯克利分校信息学院兼职教授萧强认为，对这样一位高级领导人的审查涉及高层官员，反映出中共内部对习近平形象受到哪怕一点点威胁的固有焦虑。萧强也是追踪中国网络审查的网站“中国数字时代”的创办人兼主编。

萧强对金融时报说，中国科技公司雇佣的数千名内部审查员经常在没有接到政府直接命令的情况下做出决定，但温家宝的资历意味着，审查的决定必须来自中国共产党的高层。他说，“正是由于习近平自身对在中国社会中的权威和形象的不安全感，才导致了这样的审查”。

BBC中文网报道，中国政治学者凯博表示，中国前总理温家宝选择在胡耀邦去世纪念日前夕发表这篇文章，从自己苦难的家史谈到希望中国有公平正义，暗含强烈的政治信号。他认为，目前正值中共建党百年纪念，强化权威，为预计明年召开的二十大做准备，温家宝选择这个时间发表这篇文章，是公开表达对当前执政者的不满。

前中共党校教授蔡霞在推特发文评论说，温家宝的文章其实已经做了“‘自我审查’，全篇没有‘民主’‘法治’四个字。即便这样，文章依旧被禁止转发分享。可见大陆极权统治当局对‘民主、法治’有多么恐惧。他们恐惧人民的权利”。

温家宝被认为持有自由主义观点，他在担任总理期间曾谈到中国的民主和言论自由。1989年，温总理与改革派领袖赵紫阳一起看望了天安门广场大屠杀中的亲民主抗议者。BBC引用中国资深传媒人钱钢的观点认为，温家宝在中共中央常委中“走得最远”，他是对政治体制改革诉求表达得最迫切、最彻底的人。

路透社报道，微信和新浪微博的运营商以及中国互联网监管机构没有立即回复记者的置评请求。BBC中文网报道，记者星期一（4月19日）早上致电《澳门导报》试图询问撰稿详情，但电话一直没有接通。

温家宝的母亲名叫杨志云（曾用名杨秀安），1921年农历11月14日生于天津北郊宜兴埠。他写道，“妈妈好强、自立、向上”。“妈妈上学不多，为了找工作，曾上过师范专科学校培训班、簿记夜校”。温家宝回忆，他母亲三十多岁时，“又要操持家务、管教孩子，又要上课、写作业。1954年，她忍痛离家，和一群年轻人赴甘肃支教。”

温家宝说，母亲“1959年到东门里小学担任语文教师兼班主任。她年轻时读书多，语文基础坚实”。温家宝在文中称，“妈妈一生简朴，活得清白”。1950年，他们全家搬到天津，一家五口靠他父亲每月37元的薪水，住的是“一间几平米的小屋”。他的母亲省吃俭用，三个孩子的衣服都是补了又补。温家宝说，“我从小就知道生活的艰辛，简朴的生活习惯贯穿一生”。

温家宝在信中回忆，母亲在教他做人。他担任国家总理期间，母亲一直很忧虑，曾两次写信给他。一次是2003年11月，另一次是2007年10月，两次分别是温家宝担任第一任期和即将担任第二任期总理时。

第一封信写道，“你今天能位居人臣，如此高的地位，没有任何靠山，家里更不用说了，得来多么不易。你的性格是力求完美，但国家这么大，人口这么多，很难做到完美。”她要求温家宝做到“要上通、要人和，千万记住孤树难成林。”

第二封信写道，“过去五年的成就是你用心血换来的，来之不易。后五年的工作是艰难复杂的，继续保持，谈何容易。这么大的国家，这么多的百姓，经济又是这么错综复杂，许多事情都要你一一完成，其效果能达到一半，就谢天谢地了。这么多事，你一个人肩膀有多宽能承受得住？这就需要大家同舟共济，平平稳稳渡过五年难关。”

温家宝说，2009年访英时遭遇“扔鞋”事件，被当时收看电视直播的母亲看到，“因担心儿子和受到刺激，而突患脑血管栓塞，从此视力减退、说话困难、行走不便”。当时，温母88岁。

温家宝在中南海工作了28年，其中有10年担任总理。他说，“对我这样出身的人来说，‘做官’本是偶然之事。我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常作归计”。

温家宝文中对已故母亲的回忆非常“正能量”，然而，纽约时报记者张大卫（DAVID BARBOZA）2012年一篇《总理家人隐秘的财富》的文章，让外界看到温家宝母亲的另一面。文章中有一段写道，“公司与监管记录显示，现年90岁的总理母亲杨志云不仅不再贫穷，而且绝对富裕——至少在纸面上。记录显示，仅她名下一项对中国一家大型金融企业的投资就曾在5年前价值1.2亿美元（约合7.6亿元人民币）”。文章还写道，在温家宝担任总理期间，他的多位亲属变得“极为富有”。

▲美国之音（VOA）4月21日时事大家谈： 温家宝为何要发声？为何被禁言？

中国前总理温家宝清明节前后在《澳门导报》发表系列文章，回忆悼念过世的母亲。文章道出温家宝对“人心、人道和人的本质”的尊重，以及对“公平正义”、“青春、自由、奋斗”的追求，引起外界的广泛关注。但是目前这篇文章已被微信以“违反微信公众平台运营规范”为由禁止转发分享。凤凰网等媒体的转载也被悉数删除。

温家宝是中共内部推动政治体制改革走得最远的高层官员，人们对他2012年有关文革重演的警告记忆犹新。但是《纽约时报》曾披露他的家族借他的地位聚敛财富，也有人指责他尽享体制的好处，又想捞取好名声，是个善于表演的“影帝”。

温家宝为何籍海外无名小报发声？内地媒体为何不予转载？贵为前总理的温家宝难道也被禁言？

政论作家、独立学者吴祚来分析，尽管温家宝的政治风格与极左派不同，也主张政治体制改革，到那时他的这篇文章中没有敏感内容，不至于因此遭到封杀。其遭封杀的真正原因是中共在发表政策上的严格规则。中共高层的言行是被完全控制的。

吴祚来说：“从文本上来讲，它是一篇中规中矩的范文，或者是纪念母亲的一篇优秀文章。里面并没有什么的政治敏感，所谓的公平正义这个概念，也是公认的核心价值里面已经有的。所以文章没有严重的政治敏感词，所以不构成政治封杀。当然它的倾向性是非常明显的，他的母亲是1921年出生——我们都知道共产党的话语体系，更多人会感恩党对他的培养。温家宝是一个词没有，他很多时候都刻意回避政治的高大上和政治正确。这是他的一个政治人格，和中共极左的力量是完全不同的。因为温家宝一直反对文革，一直主张政改。从1986年他进入赵紫阳的政改小组，他主持党政分离的专题，对他的影响是非常大的。所以他一直都强调政治改革和普世价值。他某种意义上来讲是中南海里的公知，所以引起公知界和整个社会对他的好感。所以这篇文章发了之后，人家会从这样一个角度去认为可能是因此而封杀他的这篇文章。我的分析不是这样。这是因为中共的发表政策，就是中共的政治局委员以上的行动或者发表文章，都有它严格的规则。我们都知道习上台之后当核心了，所以以前高级领导人的行踪、消息、文章都必须经过中央办公厅，或者是习办批准之后才能公开报道。江泽民曾经在扬州游玩，但是只能是一些游客拍下之后在自媒体上传播。官方媒体没有批准，不允许发表。当时扬州有报纸转载了，公开转载的时候就被内部处理。所以中共在这个方面已经升级对高层领导人言行的全部控制。这是因为江泽民时代干涉太多、胡温时代干涉太多，现在给他一个反制。实际上是因为江泽民才造成这种全网封杀。”

中国民主转型研究所所长王天成认为，不可过度解读温家宝的这篇文章。温家宝的从政经历当中不止一次有过开明的、体现普世价值的谈话，但是不能由这些谈话推断他对领导人不满。同样，这篇文章与民主没有直接关联。

王天成说：“我在这里要特别提醒的就是不要过度解读。实际上这不是温家宝第一次对外说有人情味、政治开明的话。举个例子，比如说2006年的时候，他在北京接待美国一个智库，叫布鲁金斯研究所的所长和几个研究员，在那次会见中，温家宝大谈一番他对民主的理解。他说民主包括选举、司法独立、权力制衡基础上的监督，是一个非常到位的理解，是符合普世价值的。这在国内是很难听到的。这个访谈在国内并没有报道。后来布鲁金斯研究所还写出了文章发表到外交期刊上面。温家宝在国内是很少有这种相当清晰、符合普世价值的讲话。最开明、最大胆的一次，就是2012年他在人大会议上的一个讲话，那个时候正值薄熙来事件。他总理任期卸任了，他说不进行政治体制改革，经济体制改革的成果也会得而复失。当时的情况来说，他要卸任了，我们可以把他的讲话当成一个告别演讲，也可以理解为是对左的思想、左的势力的一个敲打，但是我们不能认为当时他讲这个话，就是表达对最高领导人胡锦涛的不满和挑战。现在他在澳门发表的这个文章，我们也不能认为他就是表达对习近平的不满——尽管习近平倒行逆施——也更加谈不上对习近平的挑战。这个文章虽然提到了公平正义，但是没有提政治体制改革，也没有提民主，没有这种直接的关联性。”

王天成不怀疑《纽约时报》关于温家宝家族财富的报道的真实性，但他认为，温家宝虽然本人可能并没有参与家族财富的积累过程，但其政治地位和影响力对家族财富起到了辐射作用。从这个方面看，温家宝并没有脱离出中国政治的腐败染缸。

王天成说：“我不怀疑《纽约时报》报道的真实性。里面有一个非常有趣的问题，就是温家宝先生自己如何看待家族的巨额财富？他是否认为家族的巨额财富的来历是正当的、公平的？他私下里又是如何教育和约束他的子女和亲属的？他的家族巨额财富的快速积累，如果没有温家宝先生的地位和他政治影响力的辐射，是不是有可能？他的第一桶金是从哪来的？他的子女的创业故事在哪？我们外界都不清楚的。就温家宝本人来说，他的子女积累财富的时候，我相信他本人可能并没有直接干预，他自己当然我相信也不会有行贿受贿贪污这些事情。从这个角度，可以说温家宝先生是清廉的。但是从整个家族的巨额财富和这种来历，我觉得他并没有脱离中国腐败政治的大染缸。温家宝先生并没有出污泥而不染，尽管他可能对中国的未来有更好的期待。”

吴祚来评论温家宝这个人，他认为温家宝作为体制内的官员，能够发表开明言论很不容易，不能简单地把温家宝定性为“影帝”。

吴祚来说：“其实公共知识分子发表言论，这里就是公共知识分子的政治行为。言论即行为，这是一个使命感，也是一种情怀。而且这些东西给很多人带来了非常多的风险，被封杀。中共对这些人进行封杀就证明它的价值，启蒙的意义，或者表达独立见解的一个价值。所以如果一定要用圣人的情怀去要求这样一个中南海的技术官僚，对他来讲是勉为其难了。温家宝在他的一篇文章里对他的母亲进行了辩白，也是对外界的一个回应，我还是倾向于把温家宝当人看，不要过度地把体制内的人打一包，全部都认为是同流合污者。”

▲德国之声（DW）4月21日报道：德语媒体：中国前总理被“戴嘴套”

中国前总理温家宝的文章遭到屏蔽，德语媒体“编辑部网络”认为，这显示出在中国没有任何人可以逃过言论审查。《时代周刊》则关注中国年轻人在爱国主义教育下，因新疆棉风波而对西方发起抵制运动。

（德国之声中文网） 德国网络新闻媒体“编辑部网络”（RND）注意到中国总理温家宝日前一篇文章被屏蔽并禁止转发。RND在题为“中国前总理被上嘴套”的文章开头写道：

“当代中国长时间以来不在容忍任何背离官方叙事的话语。没有人可以免受国家审查机构的荼毒，连前总理也不行。”

温家宝近日在《澳门导报》发表了四篇追忆亡母的文章遭到微信禁止分享，一些先前转发的媒体也将文章屏蔽。RND认为，从该文在短短数小时内在微信上被转发的次数就可以看出，这几篇文章是如何触动社会的神经。

RND写道：“乍看之下难以看出原因，因为温家宝的文章读起来就是为刚去世的母亲写的悼文。但如果仔细阅读字里行间的意思，不仅会发现对社会的批评，而且按照中国的标准，还是对中国国家主席习近平治下的政治体制的直接挖苦。”

温家宝在文中回忆父亲在文革时的悲惨遭遇。作者指出：“当年知识分子被迫下乡，甚至有孩子出卖自己的父母是‘修正主义者’，那个令人痛苦的10年社会混乱依旧被视为禁忌。而最近鉴于中国共产党将迎来创党100周年，习近平甚至进一步歪曲了这段黑暗篇章。”

“温家宝的文章还不仅止于此：他描述了他心中的理想中国。‘我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重。’ 其中的潜台词当然是：真正的中国距离它还很遥远。”

▲自由亚洲电台（RFA）4月23日报道：夜话中南海：是时候还温家宝先生一个公道一点的评价了

我们自由亚洲《夜话中南海》节目上次播出的《温家宝如何违反了习近平的政治纪律和政治规矩》一文被刊登和转载后，受到网名为“iloveCCP”的文学城网友强烈反驳，说是“无中生有。微信搜搜，文章还可以分享。他论民主，有什么忌讳的？民主是贬义词么？民主是社会主义核心价值观之一。澳门是中国的一部分，怎么就算境外了？”

其实，笔者的《温家宝如何违反了习近平的政治纪律和政治规矩》初稿中，在“他温家宝‘擅自’在境外媒体发表个人文章这一举动的本身，就已经严重地违反了习近平口中的所谓‘政治纪律和政治规矩’”一段的后面，加进了一段对“境外”二字的解释，说明在中共政权治下的中国大陆，“境外”二字与“国外”二字的区别。但在录音过程中，因为篇幅原因把这一段删除了。

在这里，笔者先要反问一句：这位网友您热爱的中国共产党从来都是宣称台湾‘是中国的一部分’，您能举出一个中国共产党和它的中华人民共和国政府把台湾中华民国治下的台湾称之为“（中华人民共和国）境内”的例子吗？

建议这位在美国的文学城网站上，宣称自己热爱中国共产党的网友去百度一下相关词条。

依据《中华人民共和国出境入境管理法》第八章-附则-第八十九条，本法下列用语的含义：出境，是指由中国内地前往其他国家或者地区，由中国内地前往香港特别行政区、澳门特别行政区，由中国大陆前往台湾地区。

入境，是指由其他国家或者地区进入中国内地，由香港特别行政区、澳门特别行政区进入中国内地，由台湾地区进入中国大陆。

援引《新华社新闻信息报道中的禁用词和慎用词（2016年7月修订）》第四十条：区分国境与关境概念。国境是指一个国家行使主权的领土范围，从国境的角度讲，港澳属“境内”；关境，是指适用同一海关法或实行同一关税制度的区域。从关境的角度讲，港澳属单独关税区，相对于内地属于“境外”。内地人员赴港澳不属出国但属出境，故内地人员赴港澳纳入出国（境）管理。

如果说在如上百度词条内容上再做一些更详细的解释的话，那就应该强调一下，虽然香港和澳门都已经陆续“回归”，但除了中国大陆内地和这两个“特别行政区”之间仍然有“境”这个原因之外，更因为“一国两制”的原因，中华人民共和国共和国的《出版管理条例》等法律法规，仍然是不适用于港澳地区的。所以，凡是涉及新闻媒体及出版发行等方面的党规和国法中所使用的“境外”一词，从来都是不但包括台湾，而且也仍然包括港澳地区的。

众所周知，习近平上台之后 ，特别是在他开始总书记的第二个任期之后，对所谓“违反政治纪律和政治规矩”的各级党员的惩处力度越来越大。一些被处理的，从县处级到省部级的“违法违纪”官员们被公开的罪行中，多有“阅看有严重政治问题的境外书刊”， “热衷阅看有严重政治问题的境外书刊”，“私存境外反动刊物”，甚至“推荐境外反对刊物”，“将境外反动书刊借给亲朋好友传看的过程中被当地公安查获”等内容。而这里所说的“境外反动刊物”，或者“有严重政治问题的境外书刊”中的绝大多数都是来自于港澳。

中共官方媒体对“私自携带、寄递政治类有害书刊、音像制品、电子读物等入境”之罪名的权威解释是：以随身携带、托运、寄递的方式，将有严重政治问题的书刊、音像制品、电子读物从国（境）外带入境的行为。这里的‘国外’是指中华人民共和国以外的国家或者地区。这里的‘境外’是指我国香港、澳门和台湾地区。这三个地区均属中国领土，但我国对这三个地区实行特殊的边境管理。“


温家宝悼亡母文被微信禁止分享

另外一位文学城的网友以“朗姆加冰”为笔名，对笔者本专栏的上篇文章发表评论说：“温为了给自己身后留个好名声，这样做是理智的，要和现在这个统治集团保持点距离”。

这也正是笔者在上篇文章，引用其评论温家宝内容的吴国光先生的看法：“我看温家宝也是明知做不到，但不甘心在名声上成为这个制度的殉葬品，至少要表示一下‘我不是个糊涂人’吧。我总说，中国这种制度是侮辱正常人的智商的，看来温家宝并不甘心受这种侮辱就是了。应该给他鼓鼓掌，因为他在进一步向民众靠拢，向真正的政治制度转型那个方向靠拢，这是应当受到鼓励的。”

吴国光先生的这番评论是九年半之前说过的。温家宝随同胡锦涛一同退出政治舞台的中共十八大召开的前一年，即2011年9月14日，温家宝亲抵大连，出席达沃斯夏季经济论坛，再次高调谈论了政治改革。

因为这已经是此前一年多来，温家宝第十几次谈论政治改革这个敏感话题了，所以外界评论称赞者盖寡，讽刺者甚众。但吴国光先生则认为：温家宝这次是特别针对“权力绝对化”和“权力过分集中”来重提党政分开这个东西的，说明他懂得中国政治制度的根本弊端在于一党权力集中。舆论普遍都指出了，温家宝讲“党政分开”等于回到赵紫阳。当然，讲这个的时候，温家宝直接引用的是邓小平。 “党政分开”这个东西，确实是邓小平提出来的；不过，对于其内涵的深刻开掘，那个是赵紫阳的功劳。在那个政治条件下，也只能借此开掘来达到真正政治改革的目的。

说实话，“党政分开”这个口号的政治改革意涵可深可浅。浅了说，就是老邓主张的党委书记做甩手掌柜，只拿大主意，政府那边你们去落实、去办事。往深了说呢，这可以直接针对“党权至上”来开刀，首先限制党的权力，为进一步的政治制度转型奠定起码的基础。我理解，后面这个思路就是当年赵紫阳的思路。那个时候，我们在赵紫阳领导下讨论政治改革方案的时候，温家宝就是中央研讨小组下属的“党政分开”那个专题研讨小组的第一号主持人。我想，温家宝应该是知道“党政分开”的历史含义和制度含义的。

吴光国先生当时还评论说：还有一层就是，我注意到温家宝是在“依法治国”这个框架下，重提党政分开的。我觉得，这也说明他头脑是很清醒的，说明他确实懂得是什么东西在阻碍中国依法治国。那个东西就是党的至高无上的权力嘛。接下来他又强调了“司法的独立性”，这不简单，能在中国提出“司法独立”就不简单。

基于如上分析，吴国光先生认为温家宝当时那次关于政治体制改革的讲话内容有实质进步，清醒地认识到了今天中国最需要解决什么问题，还有要向着什么方向去解决……。

但是，吴国光先生认为，不要说当时的温家宝根本主导不了中国政局，就是一九八七年那个时候邓小平能够主导中国政局，老邓讲了政治改革，赵紫阳作为前台的第一把手更是诚心诚意、认认真地推动政治改革，而且党的全国代表大会至少也在表面上接受了赵紫阳的政治改革一揽子计划，结果怎么样呢？来自既得利益的抵抗那么强大，最终老邓本人也放弃了政治改革的想法。

当年的吴国光先生对温家宝先生的评价内容中，虽然说了“温家宝应该用进一步的行动来落实他的‘九一四’讲话，这个才是政治家的诚意所在，那样我就完全同意要给他摘掉‘中国影帝’这个帽子了。”但同时也承认，“在今天中国这种严峻的政治形势下，他（温家宝）可能没有力量做到这一点”。

所以，当年的吴国光先生比较客观和公正地评论温家宝的“九一四”讲话：“也很可能只是谢场绝唱，‘临去秋波那一转’。这也没有关系，不是花腔而是实话就好。”

关于揭露和批判习近平上台之后，在政治体制层面全盘否定邓小平，全面回归毛泽东的相关文章笔者过去已经发表过很多，如读者和听众仍然有兴趣参照阅读，尽可进入自由亚洲网站，输入关键词查找。这里只提示一个例证，那就是习近平为自己量身制订的十九大党章，与此前党章最关键的内容区别之一就是：邓小平语录“党的领导主要是政治、思想和组织的领导”被习近平删除，替换上了“文革”年代毛主席的最高指示：“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”。

如此一个习近平，在温家宝担任政治局常委兼国务院总理的后五年里，已经是政治局常委会里事实上的“副总书记”以及中央军委副主席外加国家副主席，而当时的总书记是政治上一直趋于保守的胡锦涛，同时在位的其他七个政治局常委分别是吴邦国，贾庆林、李长春、李克强、贺国强、周永康。时任政治局委员里则有薄煕来、王歧山、王刚、王乐泉、王兆国、王岐山、回良玉、刘淇、刘云山、刘延东、李源潮、汪洋、张高丽、张德江、俞正声、徐才厚、郭伯雄。

现在再回过头去看看这份名单就不难判断出，假如当时的温家宝斗胆在政治局和政治局常委会上，提出把政治体制改革落实到行动上的动议，敢于附和者充其量只有一个李源潮。所以客观公正地分析当时温家宝所深入的政治逆境，他温家宝岂止是当时吴国光所评论的“可能没有力量做到”，“用进一步的行动来落实他的‘九一四’讲话”，而是根本没有半点用实际行动去推动中国和中国共产党对政治体制作出改革的可能性。

所以，当年笔者就已经在相关文章中评论说：虽然太多的人赞同最早把温家宝先生讽刺为“影帝”的余杰先生的观点，认为温家宝高喊政治改革“只是演戏”，但不能否定的事实是，他温家宝确实是“六四”镇压导致赵紫阳先生下台之后的三十多年来，历届中共最高领导层里唯一个在位时，敢于在公开讲话中为政治改革鼓与呼的！

真希望所有因为温家宝在政治体制改革问题上“只说不做”，而讽刺他“做戏”的人士能够把胡锦涛在位十年，从来是对政治体制改革问题既不敢做更不敢说的表现，与温家宝的“做戏”做一对比，看看能否得出一个“温家宝至少还敢说”的公正评价？

令笔者感觉更为不公的是，现如今，温家宝已经无权无势，但却敢于在习近平全面复辟“文革”的恶劣形势下，在境外发文抨击“文革”，把自己父亲“文革”中所遭受的迫害与当年几乎死在日本侵略军刺刀之下相提并论。但如此难能可贵之举，仍然还会招致少数 境外评论人士“做戏”的质疑。

不过，令笔者感觉颇为难得的是，总部在北京的多维新闻网竟然能够围绕温家宝《我的母亲》接连发表了多篇称得上内容较为公正和客观评论文章，篇篇都对温家宝持正面评价。有兴趣的读者可以去阅读该新闻网的《<我的母亲>热传中国网络　温家宝表明心迹暗藏多重深意》、《温家宝撰文追忆母亲曝家庭细节》、《谈中南海工作感受描述理想中国引热议　温家宝最新文章网络受限制》、《忆母文章被禁　温家宝为何对文革念念不忘？》等文章。

另有一位笔名“东方明月”的文学城网友，为笔者《夜话中南海》专栏的上篇文章留言说：“我没有证据证明温家宝没有腐败，但他肯定比其他领导清廉。当年胡温时代，中央居然只有胡温两人同意公开财产，现在更是一个都没有了。真是一代更比一代烂！《纽约时报》刊登温家宝腐败问题的文章，温家宝马上公开要求公开自己的财产，但中共中央就是不批准他公开财产，任由它们眼里的反华媒体攻击温家宝。这证明了现在中央掌权者习近平之流，比温家宝要腐败无数个数量级。如果温家宝公布了财产，他们怎么办？”

而这正是笔者将在本专栏下篇文章中，所要分析的内容：具体到如今，温家宝斗胆在“境外”公开发表的文章内容，除了声讨“文革”内容是对当今圣上的公然冒犯，他借悼念母亲之机为自己对外辟谣的内容，无疑也会引起习近平等中共大多数领导人和“老同志”们的极大反感。

（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）

▲《香港01》4月24日报道：《我的母亲》热传中国网络　温家宝暗表心迹不避争议？


前总理温家宝的忆母文《我的母亲》，近日在中国网络上刷屏，引起不少关注、转发和评论。大家为什么对这篇文章如此热心，除了它是前总理的文章之外，更重要的还是文章表达的诸多内涵，引起了不少人的心理共鸣。

温家宝的这篇文章六千多字，3月25日-4月15日分四期在《澳门导报》连载，主要是怀念在2020年末去世的母亲。从内容看，文章主旨很清晰，就是追忆其母亲的一生，感念母亲在困难生活中的坚强和善良，感恩母亲的严厉和品格教育。温家宝很多做人做事的道理，都是从母亲那里学到的。

亲情之外，从温家宝的文章中大家也可以瞭解前总理的家庭成长史，让中国人对前总理有更深入的瞭解。温家宝自2003年至2013年担任中国国务院总理十年，和前中国国家主席胡锦涛搭班，被外界称之为胡温时期。期间中国经济飞速发展，有「黄金十年」之誉，老百姓的生活水平提高很多，政府在农村进行了史无前例的巨大财政投入，存在两千多年的农业税在2006年取消，九年义务教育全面普及，数亿农民获得初级医疗和养老保险，至今依然有很多人尤其是农民对胡锦涛和温家宝心存感激。所以对温家宝的动向，外界给予关注实乃正常现象。

从《我的母亲》文章中可以瞭解到，温家宝其实间接回应了几件事情，暗藏某种深刻用意。比如，他追忆母亲「一生简朴，活得清白」，严格要求自己的孩子「人穷志不短」，「不是自己的钱一分不能要」，「这个道理我记在心里几十年，一次都没违反过」，其实间接回应了以《纽约时报》为代表的外界一些声音曾经对他家族财富事件的质疑，某种程度上算是一种澄清。他写道：「1985年我调入中央，妈妈从未因我的升迁向组织提过任何要求，更没有打我的旗号给家里办过任何事情。妈妈和爸爸一生从事神圣的教育事业，全靠微薄的工资度日，死后没有留下任何财产和积蓄。」


文革对人性的摧残，对中国政治、经济、文化的破坏，需要中国人长久反思，引以为戒。（视觉中国）

再如，温家宝在忆母文中讲述青年时代他的家庭也受到政治运动的冲击。虽然他的父亲只是中学老师，但也受到「反右」、「文革」等政治运动的迫害，1959年不得不下农场劳动，文革爆发后还遭到野蛮「审讯」和打骂，「造反派一拳将父亲的脸打肿，眼睛被『封』得看不见东西」。

一个普通的中学老师都难逃政治运动的迫害，可见政治运动之可怕。虽然温家宝这篇文章的主旨不是反思文革，但从他对父亲之遭遇简单的描述中，世人不难察觉政治运动对中国老百姓的摧残和伤害。这也间接解释了温家宝担任中国总理期间为何对文革持以坚定批判的态度。

联想到温家宝在最后一届「两会」记者会中表示，「没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的成果还有可能得而复失，社会上新产生的问题也不能从根本上得到解决，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生」，中国人确实应该对疯狂的政治运动保持警惕。

此外，温家宝忆母文谈及了他作为社会底层的平民家庭出身，坦承「对我这样出身的人来说，『做官』本是偶然之事」，直言「我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常作归计」。文中，温家宝引述母亲在他担任总理期间写给他的信，如「国家这么大，人口这么多，很难做到完美」，「要上通、要人和，千万记住孤树难成林」，「这么大的国家，这么多的百姓，经济又是这么错综複杂，许多事情都要你一一完成，其效果能达到一半，就谢天谢地了」。这番表述至少暗藏两层含义，一是道出平民政治家的不易，平民能担当大任实属幸运，二是治理中国这么庞大、複杂的国家非常困难，间接解释了为何他任内许多改革难以推行。

温家宝在文章的最后说，「我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。」这句话点出了无数人的心声，也是很多人内心的期待，在网络上获得许多人的共鸣和认可。没有人不喜欢公平正义，对人心、人道和人的本质的尊重是人们共同的愿望，世人都乐意看到青春、自由、奋斗的中国。

▲自由亚洲电台（RFA）4月24日发表学生领袖王丹评论：客观看待温家宝的新举动

3月26日至4月6日，中国前总理温家宝在《澳门导报》撰文四篇，回忆、悼念过世的母亲。文章内容本身外界兴趣不大，但引起关注的是他在文末写的一句话：“我同情穷人、同情弱者，反对欺侮和压迫。我心目中的中国应该是一个充满公平正义的国家，那里永远有对人心、人道和人的本质的尊重，永远有青春、自由、奋斗的气质。我为此呐喊过、奋斗过。这是生活让我懂得的真理，也是妈妈给予的。” 更引人注目的是，温家宝在信中特别提到自己“做官”的感慨：“我退休了，在中南海工作了28年，其中担任总理十年。对我这样出身的人来说，‘做官’本是偶然之事。我奉命唯谨，如履薄冰、如临深渊，受事之始，即常做归计”。

对于这件事，外界议论纷纷。有的说，这是中共党内权力的表现；有的说，温家宝年纪这么大了还在当“影帝”；也有的说，这是温家宝开明思想的再一次体现。对这个问题怎么看？我想说说我的看法。

首先，我认为单纯用“表演”来定性温家宝这次的举动是不客观的。温家宝在担任总理期间，经常发表一些赞成普世价值的言论，这并不稀奇。温家宝是在改革开放的八十年代逐步走上政坛的，他从内心深处不可能是极左思想的拥护者；他不是“红二代”，也不可能有习近平那样的专制思想。他用一些支持民主的语言包装自己，很有可能是为了捞取个人名誉。但说他讲的这些话完全是自己都不认可的观点，说他百分百在撒谎，这样看问题恐怕也太简单了。

其次，当然我们也必须看到，尽管温家宝不断发表这些有别于其他中共高级领导人的言论，但说他就是一个开明的中共领导人也是不客观的。道理很简单：我们看一个人，不只是看他的言论，更重要的是要看的行动。温家宝说了这么多好听的话，但几十年身居高位，他并没有为推进中国的民主做过什么实际的事情。这或许是他怯懦，或许是他说一套做一套，但不管怎样，没有具体行动，他就只是嘴上说说的“开明派”，与当初赵紫阳开始实际推动政治体制改革还是有很大差距的。

最后，我认为重点不是温家宝这个人如何，重点是这一次他撰文这件事的蹊跷。母亲去世，撰文回忆，这是天经地义的事情，为何不在国内的报刊上发表，而是找了一个名不见经传的《澳门导报》发表？温家宝这样的举动，在我看来多少有一些发牢骚，向习近平表达不满的性质。温家宝在党内没有什么实力，说这次他的撰文是“权力斗争”也许有些夸大，但也确实反映出对于习近平的专权跋扈，中共党内高层类似温家宝这样的人，的确是不满的。

温家宝下台之后，做这样的小动作也不是第一次了，我相信不会对中国政治产生什么影响。

（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）