一，孤茕耄耋 临终遗言

我已日薄西山，气息奄奄，诸多遗恨，哽于喉间。思量多日，还是以文展现，不管他人论长说短。
聊以自慰的是，在八十多岁的晚年，有两部书先后问世，滞留人间！一部纪实文体，叫《草根评说：文革—毛泽东》，约 110 多万字，写了十几年，2018 年已被澳洲“电书朝代”出版，尽管发行很不理想；另一本是颂扬真情、鞭挞谎言的长篇小说，叫《丁之瑜和仙灯的故事》，长约 25 万言，写了两三年，不久前，才被境外一些知名网站刊载，他们是“独立笔会”、“北京之春”、“禁书网”和“阿波罗”等网刊。
书的命运呢？在境外，好事多磨，这两本书有人愿意刊载，有人愿意出版（感谢“电书朝代”），这能否说明，他们对这两本书，至少多了点美意，少了些恶感；但在大陸，茕茕孑立，这两本书是洪水猛兽，无人敢刊载，无人敢出版。有人轻嘴薄舌地嘲弄，只要花钱，小孩子的顺口溜也能出版；有人不屑一顾地说，你在“浪费资源”；一个名家警告我：“古语云：人之将死，其言也善！您作为古稀之人，也该想想了！”——看来，在我这里，这两本书的命运只能是：彻底销毁，不留一点斑痕！
我决不甘心！
我深信：在声声不息的质疑声中，这两本书将会存活下去；在反对、诋毁和打压中，甚至到我死后，这两本书还会滞留人间若许年！
最后，向老伴致意：没有你的悉心关照，我难以成就任何一篇！

大陸老者（1935.4.5 生于洛阳） 于松然 2023.8.22

二，临终遗言 颜色革命

在批判、清算毛泽东反人类罪行时，不能为批判而批判，更不能为清算而清算，其目的应当是呼唤那些能使民族集体复明的政治家和思想家，特别是中共党内那些有良心的政治家和思想家，启迪和率领中国人民终结党国社会主义，使天鹅绒覆盖中国的山山水水，让茉莉花开遍华夏辽阔大地。简而言之，批判和请算的方式，不应是以暴易暴，而应当是以文融暴，亦即以颜色革命去终结党国社会主义。
现今中国大陸，在一些精英特别是党内那些上层精英们看来，颜色革命是洪水猛兽。他们忘记了毛共的暴力武装革命、暴力社会主义革命和暴力文化大革命，给包括他们在内的中国老百姓带来的苦难，已经是罄竹难书的历史事实。
历史的公正性在于：权力虽可以任意打扮历史，但历史不会去打扮权力，也不会让权力打扮、篡改历史的行径不能得逞于永远。有些精英想利用手中的权力去美化毛共的暴虐，借以愚弄善良的中国老百姓，他们能得逞于永远吗？
我 14 岁参加解放军，为什么？一句话：为了填饱肚子。我七岁丧母，父亲参加国军抗日，迄今不知所终，靠亲友接济熬过童年，十二岁流落街头，打工为生。饿急了，以施主舍给的豆腐渣为食。令我难堪的是，排便时得用手指抠，或用根细柳条枝挿入肛门扭动。大跃进中，饿急了，曾用鱼鳞炖罗卜樱充饥；当反革命劳动改造时，曾挑过 400 多斤的土坯重担。
有人说，我写的两本书是发泄私忿。不错，是一种宣泄。但这种宣泄，意图是唤醒中国人的良知：防止毛共的谎言、野蛮和邪恶死灰复燃；奉劝精英们特别是中共上层精英们，铭记毛共独裁的教训；防止刘少奇和林彪的悲剧重演；让天底下的少年，排便时不要再用手指或柳条枝去抠肛；不要再让年轻人吃鱼鳞炖罗卜樱；不要再叫被改造者肩挑 400 多斤的重担，等等。总之：不要再为独裁者唱赞歌；要让茉莉花取代血腥的暴力专权，要让天鹅绒覆盖你死我活的阶级斗争。
当今精英特别是党内上层精英们的痼疾是：要立场不要事实，要姓党不要姓真！我们也要立场，但这个立场既不姓毛、姓金，更不姓什么党，它只能姓事实，姓真理。也许有人会质疑这，质疑那；这很正常，但不重要。重要的是，我的《评说》是否是当年客观历史事件的真实记录？我的《故事》是否是当年社会状态的真实写照？
我衷心地奉劝精英们特别是中共上层精英们，不要再为独裁者唱赞歌；千万记住：不要把你们的主人推向萨达姆、卡扎菲和齐奧塞斯库的末路！

大陸 89 岁老者 于松然 2023.9.

三，临终遗言 法轮功

我投递小说第一个网站是“BD”。编辑小洪先生说，小说“其中有些地方与报社本身编辑理念不合，又很难修改，所以决定不发表。”这时我才知“BD”是法轮功网站。
我对法轮功并不陌生，我的老伴就是法轮功的信徒。取缔前她常去炼功，取缔后常与功友暗中来往，带回家了许多印刷品，大部份我都看了。我崇尚儒释道的“真善美”，因而取缔法轮功引起了我的反感，促成我变成了个法轮功的支持者。因为，在我看来，“真善忍”的理念与儒释道的“真善美”的文明是一致的。“忍”者容也、耐也、克制也，是“美”中之大成也；“美”者好也、善也、珍贵也，是所有“忍”者之大同也；两者相拥而相成，天生的一对一双，与民主、自由和人权的普世价值一脉相通而相承。由于坚持“真善忍”的理念，使法轮功常胜不衰，因此，我对“BD”对我稿件的处理表示“理解”，并赞赏他们的认真态度。我将一如既往地支持法轮功，尽管人微言轻，支持力度渺小得令人面红耳赤。终了，小洪先生针对我的理解表示：“感謝您的理解與包容。”
最近我写的两篇短文，“孤茕耄耋 临终遗言”和“临终遗言 颜色革命”，是即兴之作。
有用，留下；无用，删除。
照片之事，完全可以。只是从未拿手机拍过，等自拍一张后，一定寄去！
写得多了，就此刹住，请愿谅。

翻墙困难的老者 于松然 2023.9.

 

一，孤茕耄耋 临终遗言

我已日薄西山，气息奄奄，诸多遗恨，哽于喉间。思量多日，还是以文展现，不管他人论长说短。
聊以自慰的是，在八十多岁的晚年，有两部书先后问世，滞留人间！一部纪实文体，叫《草根评说：文革—毛泽东》，约 110 多万字，写了十几年，2018 年已被澳洲“电书朝代”出版，尽管发行很不理想；另一本是颂扬真情、鞭挞谎言的长篇小说，叫《丁之瑜和仙灯的故事》，长约 25 万言，写了两三年，不久前，才被境外一些知名网站刊载，他们是“独立笔会”、“北京之春”、“禁书网”和“阿波罗”等网刊。
书的命运呢？在境外，好事多磨，这两本书有人愿意刊载，有人愿意出版（感谢“电书朝代”），这能否说明，他们对这两本书，至少多了点美意，少了些恶感；但在大陸，茕茕孑立，这两本书是洪水猛兽，无人敢刊载，无人敢出版。有人轻嘴薄舌地嘲弄，只要花钱，小孩子的顺口溜也能出版；有人不屑一顾地说，你在“浪费资源”；一个名家警告我：“古语云：人之将死，其言也善！您作为古稀之人，也该想想了！”——看来，在我这里，这两本书的命运只能是：彻底销毁，不留一点斑痕！
我决不甘心！
我深信：在声声不息的质疑声中，这两本书将会存活下去；在反对、诋毁和打压中，甚至到我死后，这两本书还会滞留人间若许年！
最后，向老伴致意：没有你的悉心关照，我难以成就任何一篇！

大陸老者（1935.4.5 生于洛阳） 于松然 2023.8.22

二，临终遗言 颜色革命

在批判、清算毛泽东反人类罪行时，不能为批判而批判，更不能为清算而清算，其目的应当是呼唤那些能使民族集体复明的政治家和思想家，特别是中共党内那些有良心的政治家和思想家，启迪和率领中国人民终结党国社会主义，使天鹅绒覆盖中国的山山水水，让茉莉花开遍华夏辽阔大地。简而言之，批判和请算的方式，不应是以暴易暴，而应当是以文融暴，亦即以颜色革命去终结党国社会主义。
现今中国大陸，在一些精英特别是党内那些上层精英们看来，颜色革命是洪水猛兽。他们忘记了毛共的暴力武装革命、暴力社会主义革命和暴力文化大革命，给包括他们在内的中国老百姓带来的苦难，已经是罄竹难书的历史事实。
历史的公正性在于：权力虽可以任意打扮历史，但历史不会去打扮权力，也不会让权力打扮、篡改历史的行径不能得逞于永远。有些精英想利用手中的权力去美化毛共的暴虐，借以愚弄善良的中国老百姓，他们能得逞于永远吗？
我 14 岁参加解放军，为什么？一句话：为了填饱肚子。我七岁丧母，父亲参加国军抗日，迄今不知所终，靠亲友接济熬过童年，十二岁流落街头，打工为生。饿急了，以施主舍给的豆腐渣为食。令我难堪的是，排便时得用手指抠，或用根细柳条枝挿入肛门扭动。大跃进中，饿急了，曾用鱼鳞炖罗卜樱充饥；当反革命劳动改造时，曾挑过 400 多斤的土坯重担。
有人说，我写的两本书是发泄私忿。不错，是一种宣泄。但这种宣泄，意图是唤醒中国人的良知：防止毛共的谎言、野蛮和邪恶死灰复燃；奉劝精英们特别是中共上层精英们，铭记毛共独裁的教训；防止刘少奇和林彪的悲剧重演；让天底下的少年，排便时不要再用手指或柳条枝去抠肛；不要再让年轻人吃鱼鳞炖罗卜樱；不要再叫被改造者肩挑 400 多斤的重担，等等。总之：不要再为独裁者唱赞歌；要让茉莉花取代血腥的暴力专权，要让天鹅绒覆盖你死我活的阶级斗争。
当今精英特别是党内上层精英们的痼疾是：要立场不要事实，要姓党不要姓真！我们也要立场，但这个立场既不姓毛、姓金，更不姓什么党，它只能姓事实，姓真理。也许有人会质疑这，质疑那；这很正常，但不重要。重要的是，我的《评说》是否是当年客观历史事件的真实记录？我的《故事》是否是当年社会状态的真实写照？
我衷心地奉劝精英们特别是中共上层精英们，不要再为独裁者唱赞歌；千万记住：不要把你们的主人推向萨达姆、卡扎菲和齐奧塞斯库的末路！

大陸 89 岁老者 于松然 2023.9.

三，临终遗言 法轮功

我投递小说第一个网站是“BD”。编辑小洪先生说，小说“其中有些地方与报社本身编辑理念不合，又很难修改，所以决定不发表。”这时我才知“BD”是法轮功网站。
我对法轮功并不陌生，我的老伴就是法轮功的信徒。取缔前她常去炼功，取缔后常与功友暗中来往，带回家了许多印刷品，大部份我都看了。我崇尚儒释道的“真善美”，因而取缔法轮功引起了我的反感，促成我变成了个法轮功的支持者。因为，在我看来，“真善忍”的理念与儒释道的“真善美”的文明是一致的。“忍”者容也、耐也、克制也，是“美”中之大成也；“美”者好也、善也、珍贵也，是所有“忍”者之大同也；两者相拥而相成，天生的一对一双，与民主、自由和人权的普世价值一脉相通而相承。由于坚持“真善忍”的理念，使法轮功常胜不衰，因此，我对“BD”对我稿件的处理表示“理解”，并赞赏他们的认真态度。我将一如既往地支持法轮功，尽管人微言轻，支持力度渺小得令人面红耳赤。终了，小洪先生针对我的理解表示：“感謝您的理解與包容。”
最近我写的两篇短文，“孤茕耄耋 临终遗言”和“临终遗言 颜色革命”，是即兴之作。
有用，留下；无用，删除。
照片之事，完全可以。只是从未拿手机拍过，等自拍一张后，一定寄去！
写得多了，就此刹住，请愿谅。

翻墙困难的老者 于松然 2023.9.