[编者]9月24日，十几万美国民众再次聚集在首都华盛顿，举行大规模反战示威游行，要求布什政府立即从伊拉克撤军。美国人好象非常喜欢给政府“找麻烦”，动不动就要上街去示威，让我们这些外国人感觉美国的政府“真是没面子”。不过，美国为什么会如此“乐此不疲”，频繁地给政府施压？“我们只想让全世界知道，美国是一个有裂缝的美国。”一个美国参加示威者如是说。……
一、美国认为何总跟政府过不去
1．示威，“另类的”政治参与
西方社会有一个重要思想：“公民社会制衡国家”。认为国家是“必要的邪恶”，国家之所以必要是因为公民社会需要国家调解其内部的利益冲突，保护其安全及完成公民社会无力承担的公益事业。但是国家具有自我扩张的倾向，若无力制止，国家权力和国家活动范围将会无限制地扩张下去，从而危及个人的自由和权利。因此自由主义者主张以公民社会来制衡国家，划定国家行动的界限，限制国家权力的扩张。现代的民主主义者继承了自由主义的思想并已形成一个共识，即一个强有力的公民社会乃是民主必不可少的条件。
2．本能警惕：对政府行为设防
美国政体被一种深刻的政治文化习惯无形地支撑着，那就是：人们从根本上不信任政府与官员，基于这种不信任而产生一种制度性的安排，处处对政府的行为设防。这种对政府与官员的近乎本能的政治警醒，使美国社会中始终存在着无数由公民自发组织的社团。各种民间组织的存在，似乎专门为了与政府作对。他们这种永不改变的怀疑政府的精神，是美国民间社团生命的基石。
3．美国人民为什么不相信政府？
美国人民本来就不相信政府，而且自20世纪60年代以来呈逐年降低趋势。如今有3/4的美国公民不信任政府。政府公信力是公众对政府的信任。具体涉及到两个方面：政府行为的客观效果；公众对政府行为的主观感知。1964年民调显示有3/4的美国公众信任美国联邦政府，而1995年同样民调显示只有1/4美国公众信任美国联邦政府。公信力的下降不仅存在于联邦政府，更普遍存在其他公众部门。
4．示威游行的拥有法律依据
人民之集会示威游行及集会机即根据美团宪法所作之下列规定：1、第一条修正案规定：「国会不得制定有关下列事项之法律：设立宗教或禁止信教自由；限制或剥夺人民言论及出版之自由；剥夺人民和平集会及向政府请愿救济之权利。2、第九条修正案规定：「本宪法列举各种权利，不得解释为否认或取消人民所保有之其它权利」（所指即隐私权，亦指民权隐摄论，即人民握有对隐私的隐摄权的保留权。）由于宪法修正案第一条「国会不得制定法律……剥夺人民和平集会及向政府请愿救济之权利」之规定，美国迄无一综涉游行示威或和平集会之联邦法律，可资普遍应用于全国。
二、享受示威，温和的表达
1．美国的示威文化
示威游行在美国颇为常见，但它不再是异见人士的专属行为，而成为主流人群的政治参与形式。1999年抗议世贸组织的示威成为劳工组织、环保主义者以及激进份子的“不可能”的联合。与往往以暴力冲突收场的反全球化示威不同的是，最近美国爆发的反战示威，吸引了社会更广泛人群。这次游行也体现了这一趋势：庞大的规模，广泛的支持以及暴力事件的空缺。游行吸引了许多过去不知抗议示威为何物的普通百姓。初来乍到的示威者极少采取令人反感的极端暴力活动……
2．两种利益一个平台上的交锋
分寸、文化在美国的示威文化中，政府利益和老百姓的利益，不是你有我就没有的关系，而是你有我也有的关系。当两种利益处在一个平台上时，便要寻求折衷与妥协，这是美国示威文化的精髓。首都华盛顿是双方都有权利表演的一个大平台，政府可以去实现政府的利益，老百姓则可以享受示威自由。这样就出现了电视上极有对比色彩的画面：这边总统就职典礼显得神圣庄严，那边老百姓示威则色彩斑斓，各不相干，虽然极不对称，但却相映成趣，双方遵循的原则是谁也别乱来。
3．示威，“低成本”的政治手段
美国人内心对任何一个政府都具有深深的恐惧，担心在某一天这个政府会从民有，民治，民享的政府变成一个专制机器。在美国人心中被牢牢树立了这样的信念：自己的权利要自己争取，自己去捍卫。不知道大家是否知道，在美国遭遇私闯民宅的宅主，不是先去打电话报911，而是拿起枪指着匪徒，如果不立刻出去，被崩了白给。公正地说，美利坚民族是世界上最具有进取心，最具独立意识和自我意识的民族。而示威游行则成了他们表达和争取自身权益的“低成本”“高效率”的一种方式，在美国人的政治生活中被不断地利用，并且在法律上给予了极高的保障。
三、“示威，让世界知道美国的裂缝”
1．不是零和游戏，而是在互强
“我们不想挨催泪弹，或者搞一个火药味很浓的示威，我们会沿着规定的游行路线行进，我们只想让全世界知道，美国是一个有裂缝的美国。”我想，这是美国示威文化培养出来的典型示威者。在这个国家，社会秩序、国家利益、个人权利自由都可以在一个平台上整齐地展现出来，彼此共存，相安无事。他们之间不是零和游戏，而是在互强。用中国最时髦的话语符号表达则是：国家、集体、个人利益得到了合理兼顾。示威没有允不允许的问题。美国大选，总统是谁，不等最高法院就选举中的关键性争议作出来裁决，谁都不知道。
2．示威，争取“上帝”的待遇
对政府与官员的近乎本能的政治警醒，使美国社会中始终存在着无数由公民自发组织的社团。各种民间组织的存在，似乎专门为了与政府作对。他们这种永不改变的怀疑政府的精神，是美国民间社团生命的基石。……通过示威游行等各种方式表达自己的看法，争取权益。……一般来说，由于美国人对当官的颇为苛刻，所以有些人很少有进入政坛的机会。反过来，就像商场经营者把顾客视为上帝一样，当官的也不得不把选民视为“上帝”。[详细]细想来，在所有的民主法律之中，游行示威从来就是公民的一项正当权力。由此说来，美国人以游行示威的方式参与他们国家政治，表达自己的政治意见，争取合法权益，实在是合情、合理，更加合法的事情。据说，就是因为如此，在美国就像商场经营者把顾客视为上帝一样，当官的也不得不把选民视为“上帝”。
3．结语
细想来，在所有的民主法律之中，游行示威从来就是公民的一项正当权力。由此说来，美国人以游行示威的方式参与他们国家政治，表达自己的政治意见，争取合法权益，实在是合情、合理，更加合法的事情。据说，就是因为如此，在美国就像商场经营者把顾客视为上帝一样，当官的也不得不把选民视为“上帝”。
附：
美国的反战示威游行
1.2005年9月24日，数万名来自美国各地的反战人士在华盛顿“国家大草坪”集会，并围绕白宫游行示威，呼吁布什政府尽快从伊拉克撤军，将巨额战争开支投入到教育、就业等方面。
2.2005年1月20日，美国民众在美国首都华盛顿举行反对发动伊拉克战争的游行示威。与此同时，在去年11月大选中获胜连任的美国总统布什在这里宣誓就任第55届美国总统。
3.2004年10月18日,数百名工人在华盛顿林肯纪念堂前聚集，要求解决医疗保障、改善工资待遇、有保障的社会安全权益，结束在伊拉克的战争。
4.2004年8月29日，在美国纽约第七大道上，游行示威者抬着伊战阵亡美军士兵灵柩的仿制品向麦迪逊花园广场进发。……
