在人类历史上，每当个人崇拜达到登峰造极时，都会带来一场国家性的灾难，甚至是世界性的灾难。希特勒的个人崇拜带来了种族大屠杀和世界大战，斯大林的个人崇拜把整个苏联变成了集中营和精神病院，波尔布特的个人崇拜导致柬埔寨四分之一的人口被屠杀，毛泽东的个人崇拜带来“十年浩劫”。习近平的个人崇拜将给中国带来什么？
十九大习近平的报告赢得70多次鼓掌，这无法与当年九大代表高举毛主席语录喊万岁喊哑嗓子的崇拜相提并论，但仍然可以说他的个人崇拜是中国过去40年来登峰造极的。他与毛泽东都是一人谔谔，亿万人诺诺的“圣明”，是历代封建帝王所望尘莫及不能比肩的。
党代表们在谈学习贯彻习近平报告时，埋葬在蒙古温都尔汗沙漠里的林彪复活了，文革情景再现，十九大开成了九大。
政治局委员、北京市委书记蔡奇的发言把个人崇拜推向高潮：“习近平总书记所作的报告旗帜鲜明、高屋建瓴，深邃精辟、气势磅礴，极具震撼力、穿透力、感召力，是当代马克思主义的最新成果之作、中国特色社会主义进入新时代的开篇之作、实现中华民族伟大复兴的奠基之作。”这种模板的语言，排比的句式，套话的堆砌，肉麻的阿谀奉承，污染了中文的纯洁性，实属文革遗毒。
蔡奇夸“习近平思想”：“集中展现了习近平总书记的巨大理论勇气、超凡政治智慧、远见卓识和独创思想，它是当代的马克思主义、行动的马克思主义、发展的马克思主义，是马克思列宁主义同中国实际相结合的第三次历史性飞跃”。这种对权力的口交，让人们想起林彪对毛泽东的献媚：“毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰,是最高最活的马克思列宁主义。”蔡奇觉得这样献媚还不能达到让皇权叫床的效果，他称赞习近平为“英明领袖”，还使用了文革中流行度最高的一句话：“得到了全党全军和全国各族人民的衷心拥护爱戴”。
辽宁省委书记李希则盛赞习近平思想“是指引和照亮中国实现两个一百年奋斗目标和民族复兴的思想灯塔和精神北斗”，这让人想起红卫兵在天安门广场最爱唱的一首歌的歌词：“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东。”外交部长王毅发言时称赞“习近平总书记站立时代潮头，洞察天下风云，亲自擘划运筹”，这是文革中“毛主席洞察一切”的翻版。吉林省委书记巴音朝鲁说“习近平是当之无愧的党的领袖，党的舵手”，让人想起毛泽东的“伟大的舵手”这一著名别称，也会想到那首红歌《大海航行靠舵手》。贵州省委书记孙志刚夸习近平“挽救了党、挽救了军队、挽救了国家”，与毛泽东相比，习近平只差一个“挽救了人民”。
十九大后，中共中央军委印发文件，要求全军“绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，坚决听习主席指挥、对习主席负责、让习主席放心”。武警部队也推出一首名为《做习主席的好战士》的歌曲。中国军队的全称是“中国人民解放军”，人民养活了军队，军队首先应该对人民负责，让人民放心，做人民的好战士。习主席也是人，人无完人，万一哪天他犯了糊涂或一时冲动，像毛主席那样派军队去“支左”挑动群众斗群众，像邓小平那样命令军队把坦克开进天安门广场，人民怎能放心？人民军队不应该是“习家军”。
文革期间，林彪推广过一种“三忠于”运动（忠于毛主席，忠于毛泽东思想，忠于毛主席的无产阶级革命路线）。当时，表“忠”心，跳“忠”字舞，佩带“忠”字徽章，成了“最大的政治”。十九大后，政治局委员、天津市委书记李鸿忠搞出一个“新三忠于”，他说：“维护习近平总书记的核心地位是当代中国最大的政治、最重要的政治纪律和政治规矩、最重要的政治要求和政治原则、最重要的政治大局。绝对忠于党、忠于党的核心、忠于党的领袖，是基于理想信念的大忠诚，是基于党的意识、组织观念的铁忠诚，是基于担当担责、忠于职守的真忠诚，是基于内心认同、内在自觉的绝对忠诚。”
怎样做到“三忠于”？林彪搞出的做法是“四无限”（无限崇拜，无限热爱，无限信仰，无限忠诚）。怎样做到“新三忠于”？李鸿忠的做法是“忠诚不绝对，就是绝对不忠诚”，他说：“要做讲政治、讲忠诚的知行合一者，以无我示忠，以小我示忠，以成仁之心示忠，以大担当示忠。”
“抢笔书记”李鸿忠的“绝对论”，标志着中国已经进入“比愚忠时代”。厉害了，我们的新时代，可以这样耍愚，且耍得畅行无阻。由此可以推演出一系列愚忠逻辑：吃饭不绝对，就是绝对不吃饭；做爱不绝对，就是绝对不做爱；抢记者录音笔不绝对，就是绝对不抢记者录音笔……其荒谬令人诧异。“绝对”，一个修饰词变成了一把飞舞的利剑，斩断了“中庸之道”上的思考和退路，必须“绝对”才有被提拔重用的可能，才能有共享改革成果的“获得感”。一个省委书记在全世界瞩目的“两会”期间，公然抢夺一个“小报”女记者的录音笔，而且一直没有道歉，其政治素质如此低下，却能高升政治局委员，这就是“绝对忠诚”的甜头和硬道理。封建时代，对“忠”有这样一个解释：“君叫臣死，臣不敢不死。”不能问个为什么，绝对服从皇帝，这就是“忠”的要求。习近平的个人崇拜不单是要树立一个道德标准，而且要建立一种政治关系。封建社会的经济制度产生人身依附关系，农民依附于地主，全国臣民都依附于皇帝。和这种社会制度相适应，忠于习近平一个人是最高的道德标准。全国臣民都要无条件地服从“习核心”的绝对权威，是最高的政治原则。
“绝对忠诚”意味着文革那种刚性生存方式的回光返照，在那个“全民皆兵”和“人人过关”的年代，在那种“人人表忠心”的环境下，有几个人能不“冲锋陷阵”？有几个人敢“抚叛徒的尸身痛哭”？有几个人敢“与伟大领袖和革命群众唱对台戏”？当年的国人就是柏拉图“洞穴之喻”里的囚徒，把墙上假人和假兽的影子看成真的，互相揭发、告密、陷害。 从“三反五反运动”到文革，国人就一直生活在“绝对忠诚”的冷酷环境下，由此造成的精神恐惧症至今未能治愈。如今，握有生杀大权的习近平，毫不掩饰地用个人崇拜的手段引导社会风气，鼓励、纵容比愚忠运动，威逼喝退不识时务的解构者。“绝对忠诚”，要求的是无条件服从，在玄妙的“讲政治规矩，守政治纪律”面前，民主、法律制度一概成为具文。什么是规矩？不外乎心照不宣地听上面的话，自觉剔除良知与公义，甘愿做一个无是非、无感知、无态度的“三无佛系奴隶”。
“佛系”一词是2017年中国的“十大网络流行词”之一，该词的含义是一种怎么都行、什么都不走心、看淡一切的活法和生活方式，也是一种社会心态和社会心理。“佛系”只是“丧文化”大繁荣、大发展的产物，本质上都是个人虚无主义的体现，跟佛教没啥本质联系。“丧文化” ，原指一些年轻人在现实生活中失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着，他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。由“丧文化”衍生的“佛系”具有习近平时代的内涵：崇拜领袖，热爱领袖，忠于领袖，把自己的命运交给“大救星”去安排，无条件地对恶体制拥护其恶、执行其恶、默认其恶、漠然其恶，做恶体制的知行合一者。
“三无佛系奴隶”怎能不知道李鸿忠的“绝对论”是混蛋逻辑，但他们更知道共产党能把混蛋逻辑变成真理。金正恩就是以“不绝对罪”处决了自己的亲姑父张成泽，判决书里写道：“历史性的朝鲜劳动党第三次代表会议根据全体党员、人民军官兵和人民一致的意愿，宣布拥戴金正恩同志为党中央军事委员会副委员长的决定，全场以热烈的欢呼沸腾的时候，张成泽不情愿地站起来勉强拍手应付，表现出傲慢不恭的态度……”如果让李鸿忠来写判决书，他一定会写上“鼓掌不绝对，就是绝对不鼓掌”。这是多么恐怖，习近平做报告时为什么有70多次掌声，明白了吧？摄像头证明你是否“绝对”。
鼓掌已成为“三无佛系奴隶”的习惯，腾讯公司利用这种习惯发财和献媚。为了给游戏玩家一种身为2300名党代表一员的感觉，腾讯做了一款以人民大会堂为背景的游戏，在微信里打开这款游戏后，它首先会播放一段习近平讲话，玩家有19秒钟时间尽可能多地点击屏幕的底部，操纵一双动画的手疯狂地鼓掌。每玩一轮最多可以鼓掌1000次左右，一天之内这款游戏共收获了10亿次以上的鼓掌。
在 10亿次以上的掌声中，习近平拉开了“亚文革时代”的帷幕，他的个人崇拜将给中国带来什么？邓小平和胡耀邦早就有预言。1988年邓小平说：“如果一个党，一个国家把希望寄托在一两个人的威望之上，并不很健康。那样，只要这个人一有变动，就会出现不稳定。”（《邓选》第3卷第272页）1989年他又说：“我历来不主张夸大一个人的作用，这样是危险的，难以为继的。把一个国家、一个党的稳定建立在一两个人的威望上，是靠不住的，很容易出问题。”（《邓选》第3卷第325页）中共前总书记胡耀也曾说：“因为一搞个人崇拜，就根本谈不上什么民主，谈不上实事求是，谈不上解放思想，就必然要搞封建复辟。”
这些中肯的历史劝诫没有阻挡住习近平的个人崇拜，即使这种个人崇拜没有带来文革悲剧重演，也将带来民族佛系化。一个佛系化的民族即使复兴到大唐盛世时代，那个时代仍然是一个没有人权的佛系时代。
