2022.11.01 06:12 ET
中共二十大闭幕后,习近平的党总书记连任在海内外民众中引起广泛的反对声浪。继伦敦的中国留学生上周末举行示威游行后,纽约的华人和留学生也借助本周一的万圣节游行机会,在纽约市中心展开反对习近平独裁的示威活动。
她是哥大的,他是纽约大学的,……他们中有来自大纽约地区多所大学的中国留学生,也有刚刚毕业不久在纽约工作的中国年轻人。
这群年轻人在万圣节的夜晚,聚集在纽约的闹市街头,随着万圣节游行的队伍进行示威活动。
“行动改变的是自己”
他们人数不多,总共只有三十多人。出于安全的原因,也为了表达对中国防疫政策的讽刺,他们大多数人都穿上了代表中国清零政策的“大白”服饰,从头到尾罩得严实。
有个小伙子在确保记者不录音的前提下,悄悄告诉我,他们还是有恐惧,中国政府在海外的监控也无处不在。
虽然心怀恐惧,但他们的态度是决绝的。参加示威的王先生告诉记者,“这种事情对我来说,不用想,我在政治上相信一些东西,既然有这样的活动,自然我就来了,没有一个什么决策的过程。”
这支示威的队伍6点半在纽约下城的自由人广场(Freeman Plaza West)集合完毕后,暮色中在距离不远的六大道汇入了万圣节的游行队伍。
人群拥挤不堪,人流的速度很慢,平时只要五分钟的行程整整走了近两个小时。在到处是奇装异服的人流中,这支“大白”组成的队伍依然很显眼。
他们举着标语,比如,中英文版本的“罢课罢工罢免独裁习近平”。这显然是受到中共二十大之前,北京四通桥上那位孤身抗议人士的影响。但他们还有更多的诉求,比如“自由中国”,“支持香港”,“释放政治犯、还人民自由人权”等等。
队伍中一个刚满18岁的女孩,背着一块写着英文“坦克人”的纸牌。她特意让记者留意她的穿着,白色的衬衫和绿色的裤子,她出于安全考虑,不具名地告诉记者,这就是1989年六四屠杀之后“坦克人”的装束,这样做是有用意的,“这是精神的延续,他站出来之后就消失了。我觉得,不应该让他消失。”她接着说,四通桥那个人站出来也消失了,“我们也不应该让他消失”。
这支示威的队伍不时高喊口号,甚至用大喇叭扩音,所到之处人们都以好奇的眼光看着他们。不时身边还有经过的其他亚洲面孔的年轻人,记者询问其中一个年轻女孩的看法,她爽朗地说了一声,“我觉得他们很勇敢。”
1989年天安门民运的代表人物之一周锋锁从一开始就在队伍中。他几乎一直笑容满面,虽然参加示威的人数不多,但他难掩兴奋地告诉记者,“很好了,这已经非常好了,关键他们自己动起来了。……这是前所未有的,这是年轻人自发的反抗。”
周锋锁很自然地联想到了1989年学运时的中国,“就是人民的意愿象火山一样,但是这种不满被压着,里面有一个盖子,外面是看不见的。但在外面就有机会迸发出来,而年轻人可以由此走入实践,这是最重要的。”
他强调,这次世界多地爆发反对习近平独裁的抗议行动,最重要的还是改变这一批青年,“这批年轻人经历了这个以后,他们绝对会不一样了。就是一定要行动起来,不管多微弱的行动,行动会改变别人,行动最重要的是改变自己。”
不断演化的“云运动”
纽约的这次行动虽然是在伦敦之后,但上周就已经开始了策划。在聚集了500多人的一个社交平台电报群里,早在10月27日就贴出了有关这次示威消息的海报。
海报的正文第一句话是:“十月十三日以来,大家成功让世界各地的人第一次清楚地看到中国人的诉求:我们要推翻独裁统治!我们要自由中国!”
但这次活动显然不是孤立的。在28日贴出的另一份海报中,在《全球声援彭载舟》的大标题下,列举着多项与此相关的活动,包括伦敦29日的示威,全球海报张贴,海报运动圆桌讨论,而31日晚的这场活动被称为“纽约乔装大白万圣节。”
到了30日,在示威群体发出的海报中,纽约示威的流程增添了更丰富的内容,尤其是增加了“安全事项”,嘱咐大家戴好口罩,关闭手机,甚至还提醒改变发型等等。
但现场的活动并不像有明确的组织者,记者在现场采访的印象是,这些年轻人是看到了活动的海报就自发来到现场,这些示威者之间甚至并不认识。
周锋锁把这种运动形式称为“云运动”,“它是分散的,多元的,没有真正的中心,基本上靠自发。这在现在的情况下,是不得已的情况。……人们凝聚起来,不是说事先有某种组织,而是认同某个行为。”
“My Duty”
不止一位参加示威的年轻人告诉记者,他们来参与这一行动是代表着更广泛的民意,他们进行这样的示威也是为了让更多的人知道他们的诉求。
在纽约本地工作的90后张先生告诉本台,这样做是他的责任。他提到了1989年天安门民主运动中那段著名的视频,当时一位骑车的年轻人用英文回答记者询问时所说的,“这是我的责任!”
张先生说,“我感觉作为一个公民, 作为一个对自由、民主有追求的人,应该起身反抗这样一个极权的统治。”他强调,这不仅仅是他一个人的责任,也是整个社群的责任。
记者:王允 编辑:何平 网编:瑞哲