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    一个真正稳定的社会具有多重整合机制。从组织整合的角度，政权只是其中一种，还有宗教组织、民间组织、其他政党等。表面上这种多元并存会发生竞争，制造冲突，但是从大局着眼，对保持稳定却不可少。在多党竞争的政治制度下，如果政权垮台，反对党马上可以成为新的核心，凝聚社会，使权力能够和平有序地移交，从而保证不发生权力真空造成的社会失序。


    文化传统、宗教信仰、道德伦理、意识形态等也是对仙缁岱⒒又匾饔玫幕疲换褂型晟频姆ㄖ危己迷俗氖谐。约胺酉芊ǖ墓一拥龋蓟嵩谏缁崛粘Ｗ刺蛭；赝贩⒒佑τ凶饔谩Ｕ庑┎煌恼匣苹蚴峭痹诵校蚴窃谀骋换剖逼渌瞥隼刺畈埂?BR>     
    而目前中国惟一只剩政权的整体性整合。其他整合因素要么已被铲除，要么无法生长，都无法再担负整体整合的功能。毛时代消灭了绝大部分传统的整合机制，邓时代又瓦解了毛时代所培育的替代机制，当今政权则把一切异己力量当作“不稳定因素”消灭于萌芽，于是中国只剩一个完全依靠行政体系和警察手段的一党政权，巨细无遗地看管十三亿人。
    
    这种状态下的中国，对政权的任何不服从都是以卵击石。社会被政权指挥棒随意指挥。然而这样的稳定伴随着非常严重的风险——只要政权丧失功能，整个中国就会落入整合真空，失控和崩溃也就会随之发生。因此在我眼中，这种稳定恰恰是中国社会的危机所在。
    
    正是从这个意义上，有人认为中共把中国变成了人质——只要中共亡，中国就得同归于尽。随之也就有了这种逻辑：不想让中国亡，就得让中共统治维持下去。
    
    且不管这种人质关系的形成是处心积虑还是自然而然，却已经是需要面对的现实。在当政者以怕乱为由回避政治改革时，无法简单断言仅是出于对自身垮台的担心，因为中国的确也会被同样的原因带进险境。虽然这里存在着不言而喻的不公，但如同面对绑架首先要考虑人质安全，而非对绑架者的义愤一样，我们现在的任务也首先是要考虑中国的安全，不能让中国落入险境。
    

《递进民主——中国的第三条道路》系列

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    一个真正稳定的社会具有多重整合机制。从组织整合的角度，政权只是其中一种，还有宗教组织、民间组织、其他政党等。表面上这种多元并存会发生竞争，制造冲突，但是从大局着眼，对保持稳定却不可少。在多党竞争的政治制度下，如果政权垮台，反对党马上可以成为新的核心，凝聚社会，使权力能够和平有序地移交，从而保证不发生权力真空造成的社会失序。


    文化传统、宗教信仰、道德伦理、意识形态等也是对仙缁岱⒒又匾饔玫幕疲换褂型晟频姆ㄖ危己迷俗氖谐。约胺酉芊ǖ墓一拥龋蓟嵩谏缁崛粘Ｗ刺蛭；赝贩⒒佑τ凶饔谩Ｕ庑┎煌恼匣苹蚴峭痹诵校蚴窃谀骋换剖逼渌瞥隼刺畈埂?BR>     
    而目前中国惟一只剩政权的整体性整合。其他整合因素要么已被铲除，要么无法生长，都无法再担负整体整合的功能。毛时代消灭了绝大部分传统的整合机制，邓时代又瓦解了毛时代所培育的替代机制，当今政权则把一切异己力量当作“不稳定因素”消灭于萌芽，于是中国只剩一个完全依靠行政体系和警察手段的一党政权，巨细无遗地看管十三亿人。
    
    这种状态下的中国，对政权的任何不服从都是以卵击石。社会被政权指挥棒随意指挥。然而这样的稳定伴随着非常严重的风险——只要政权丧失功能，整个中国就会落入整合真空，失控和崩溃也就会随之发生。因此在我眼中，这种稳定恰恰是中国社会的危机所在。
    
    正是从这个意义上，有人认为中共把中国变成了人质——只要中共亡，中国就得同归于尽。随之也就有了这种逻辑：不想让中国亡，就得让中共统治维持下去。
    
    且不管这种人质关系的形成是处心积虑还是自然而然，却已经是需要面对的现实。在当政者以怕乱为由回避政治改革时，无法简单断言仅是出于对自身垮台的担心，因为中国的确也会被同样的原因带进险境。虽然这里存在着不言而喻的不公，但如同面对绑架首先要考虑人质安全，而非对绑架者的义愤一样，我们现在的任务也首先是要考虑中国的安全，不能让中国落入险境。
    

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