【历史眼】很多人认为，邓君改革之后，中国已去非极权。殊不知，只要马家在宪，只要仍然以马家作为主体文化、意识形态、理论基础和指导思想，政治就是极权主义。无论怎么改革，只要马家宪位不改，极权主义本质就不会变。马路可分为左右两条路线，右路为修正主义，比左路为原教旨好一些，可称为后极权，但本质上仍然属于极权主义范畴。另外，秦法家、极端主义宗教导出来的政治都是极权主义。不同思想学说导出来的极权主义形态各异，但所有极权政治都同时具备三大要素：邪说、恶制和特权阶级。

（极权社会八大特色）极权主义社会，必有下列特色。其一、民无自由。没有言论自由、结社自由、信息自由和信仰自由。其二、民无保障。无论国家多么富强，民生支出必然极低，弱势群体必无保障，既无生活保障，更无权利保障。其三、按权分配。官员群体普遍富于商企界。最大和前排的富豪都是隐形的。在这些隐形富豪面前，几乎所有商企界大佬都是上不了台面的。其四、贫富悬殊。其五、权大于法，法律品质低下，向特权阶级倾斜。其六、上下同恶。特权阶级、知识群体和弱势群体，在思想观念反常和道德品质败坏方面基本一致。其七、逆淘汰。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。真善美边缘化，假恶丑泛滥成灾。其八、社会原子化。民众一盘散沙，甚至相互投毒，相互坑蒙拐骗。特权阶级率兽食人，弱势群体人相食。上述八个特色相辅相成，同归于恶。极权社会就是典型的恶社会。

【百年七大蠢】恶人自有天收，蠢猪自有人收。因为天人合一，人收也是天收。弱势群体被欺骗、利用、奴役和韭菜化，是天收；特权阶级落马于反腐、内斗和各种运动，死亡于自杀和自相残杀，也是天收。百年来是国人最邪恶也最愚蠢的历史阶段。邪恶姑不论，愚蠢的表现因人而异，无数无量，其中最蠢的表现有七种：反孔孟，赞商韩，颂暴秦，美洪杨，拜蚂鬣，崇盗贼，信邪说。这里的盗贼，指历代造反作乱的邪教恶势力。这里的邪说包括商韩洪杨蚂鬣但不限于此，各种集体主义、民粹主义和极端主义，都是邪说。

【万恶邪为首，万邪两极为首】古人认为，万恶淫为首，写作淫书果报惨烈。殊不知，创作邪书，果报更加惨烈深重。君不见，古今中西邪书之写作家、邪说之发明家，大多死于非命或没有好下场。两极主义著作和思想，就是邪书邪说之最。无论个体、群体、组织和国家，一旦信奉邪说，必然走上邪道，害他害己，恶果累累。所以，不仅创作发明者，凡是两极主义著作之印制和流通者、思想者信奉和宣传者，各有各的果报。两极主义群体和社会必有四个深重：罪恶深重、灾祸深重、苦难深重和余殃深重。两极社会之官民，无论命运多好，都会迅速恶化。而两极主义势力也必然持而不坚，坚而不久。而且越强大恶果越沉重，越猖獗后患越深远。

【虵秽主义和资本主义】967年8月15日某报文章题为《走虵秽主义道路，还是走资本主义道路？》。虵秽主义和资本主义之别，就是俄国人的路和美国人的路之别，就是极权主义和自由主义之别。自由主义虽然不太好，不失为正路。以虵秽主义为正路，以自由主义为邪路，就是典型的正邪颠倒。正邪颠倒的群体和社会，必然极端邪恶，必有四个深重，必会在邪路、恶路和绝路上狂奔不止。

【反儒思想害中国】将现代特别是现实的思想、道德、政治、社会等等问题归罪于儒家，不是无知之极就是无耻之极。别家犯罪，儒家受罪，儒家俨然成了百年来最大的背锅侠，岂有此理。儒家自民国初退出政治领域，剩一缕游魂附在熊十力、钱穆等几个儒者身上。之后又彻底退出一切领域。反儒思想越来越深入人心，儒家和孔子仿佛成了全民公敌，孔子和历代圣贤君子纷纷被挖坟掘墓。朝野上下、体制内外熙熙攘攘的全是反儒分子。常有人在东海小视频后留言说，儒家思想害中国。事实恰恰相反，是反儒思想害惨了百年中国。十几年前，儒家历劫归来，但至今仍在一阳阶段，真儒寥寥无几，不仅不在其位，还饱受各种限制打压，思想影响微不足道。怎么负责?负什么责?

【警世钟】两极主义社会，最难形成正确的文化政治共识。即使在一定范围内形成了共识，作用也非常有限。盖两极主义社会之官民，普遍拜物拜权、拜金拜力、私欲炽盛而道德败坏，即使形成共识也没用。它们只会为一己私利私利而侥幸行险，却没有为落实共识而努力的内驱力，不会为了公益和正义事业而努力而冒一点风险。唯正人君子团队最容易形成正确的共识，才能坚定不移、群策群力地为推行和实践共识而努力奋斗。

【警世钟】在极权社会从事正义事业，不仅无利可图，而且有一定风险。一般人能够不反对、愿意搭便车就不错。遗憾的是，极权社会不少弱势群体和知识群体根本守不住“不反对”这条底线。对于正人君子和正义事业，它们会积极主动地反对、批判、破坏和告发。原因因人而异，如误解误会、私怨私欲、引起注意、工作需要、巴结权力、一时微利等等。有的干脆就是心眼坏了，明明不利己、有损于己，也要害人。在极端反常的社会，没有无缘无故的爱，但有无缘无故的恨。

【东海律】百年浩劫是政治之祸，更是学术之祸。其祸根可以八字以蔽之：五四谬种，蚂鬣遗孽。五四谬种以胡鲁为代表，胡适代表西化派，鲁迅代表俄化派。两派文化、政治立场大不同，但在反孔反儒反华反常方面不约而同，都是昧于中国文化、文明和历史的三昧分子和思想轻薄子。即使儒家学者，如果认同蚂鬣或胡鲁，思想之正确性正义性必然大打折扣。如饱受胡适污染的余英时们，深中鲁迅剧毒的鲍鹏山辈，思想学术品质都很有限。

【远俄】国内辟马归儒，国际亲美远俄。对于俄罗斯，吾一向坚决反对亲近之帮助之，但也不主张公开敌视和决裂。国之大事，冒险不得。俄罗斯既是核大国，又是近邻，狼子野心。一旦公开翻脸，防不胜防。特别是其垂死挣扎的时候，更有可能狗急跳墙，迁怒和泄愤于吾国吾民。最好的办法是虚与委蛇而尽量保持距离。当然，如果确有绝对把握克制其核弹发不出来，任何时候任何情况下都可以保证其无力伤害吾民吾国，那就一切无妨。那样的话，外交原则就可以由远俄改为压俄乃至敌俄，最大程度地压制之，冠冕堂皇地敌对之，必要时派兵助乌或收复故土。

【两条道路】俄国人的路即马路，已经走绝，难以为继。放在面前有两条道路：一条是自由主义道路，美国人的路，简称美路、西路；一条是仁本主义道路，真正的中国人的路，简称儒路、王道。西路是实行民主法治，融入世界秩序和文明；王道是建设礼制德治，在新的历史平台上重建王道秩序和中华文明。两条道路都有自由，都是正道。但王道大中至正，更加优越，更能代表中国人民的根本利益。所以吾一向认为，去马归西归于民主自由，虽不失为次优选择，但若能去马归儒一步到位，那是最好最优，上上大吉。你认为呢？

【中国人和马邦人】在世界上所有民族和国家中，中国人是最善良、最没有奴性、最不好欺负的，马邦人恰恰相反，普遍不善良，奴性深重，好欺负。仿佛天生的奴才和奴隶，最适合极权统治。中国人和马邦人的区别是多层次综合性的，价值观念、道德标准、政治立场、制度认同统统有别。最根本的区别是文化，中国人信仰昊天上帝，尊孔尊儒；马邦人信仰唯物主义，反孔反儒。

【东海律】极权主义之恶具有多重性和综合性，是邪说、恶制和暴政的有机综合。故必然毁人不倦，害人无极。它毁了无数人的生活，害了无数人的生命，更毁害了无数人的良知慧命。它在恶制暴政之先，已经以邪知邪见为人民洗脑，让人民丧心病狂非人化。这才是对人类最深重的毁害，是极权主义最可怕的地方。非人化者，最容易厄运缠身，六极临门，轻则丧失人权，重则死于非命。非人化的群体和社会，反过来又最适合极权统治。极权主义维持越久的地方，民德民智越低劣，非人化程度越高。要摆脱这种恶性循环，需要良好的文化启蒙。当然，深重持久的人道灾难，也能逐渐产生启蒙的作用。历尽劫难之后，社会和国家终究是要正常化的。

2025/8/16余东海集于南宁