当下，吹喇叭、抬轿子的歪风邪气又开始大兴起来。像当年毛泽东时代，权力集中于毛皇帝时，就赞扬他是大海航行靠的舵手，万物生长靠的太阳。近来，新王习近平的集权力度有超过毛邓之势，起哄和鼓噪圣君复出、伟人降世的造神活动再次风生水起。我这经历过从造神到拉神下坛历史的老人，忍不住清醒地高叫一声：且慢！殷鉴不远，造神的苦果尚未咽下，忘记历史必遭报应。

 

殷鉴不远，造神苦果仍未咽下

 

习近平反腐动了点真格，还破了刑不上常委的陈规，整治了民愤极大的康师傅及其党羽，帮民众心里出了一口恶气！但仅此就由那快感，可再引出“万岁”的呼喊吗？记得1952年，农民分到土地，心奋喊出“万岁”后。没两年，土地就被迫交给了公社，甚至生产资料如牛与农具等全交公，大跃进加高征购粮食，就饿殍遍野，家破人亡，万岁喊成万家心碎了，还要唱李劫失编的歌：“我们走在大路上，意气凤发，斗志昻扬，毛主席领导我们奋勇前进……”从四清运动，前进到造神的文革，在早请示晚汇报中拜神颂神，闹到像今天北朝鲜那么饿着肚皮喊万岁。造神，是给自己造枷锁呵！难道不是当年4千万饿殍换来的经验教训吗？

 

历史告诫：造神只是自造枷锁

 

打倒“四人帮”，人们从神权加皇权的禁个中挣扎出来，思想解放，捆挷的手脚也松动了，才圆了瘪的肚子，活了脑子，有了脚下路子，有了票子，修了房子嘛。哪能又回头去学今天北朝鲜呢？

 

看来，历史错误能不准讲吗？（此即“七不讲”之一）不管你准不准，都要重来，怂恿后人再蹈前人覆撤。由此，克罗齐的名言：“一切历史都是当代史”更有振聋发瞆的意义了。60年前，政治学家张东荪在万岁声高涨中，批评毛泽东的四句话：“好大喜功，急功近利。鄙视过去，迷信将来”点到了毛时代之弊，也点到今世之穴。这旧神尚未拉下神坛，小鬼们又在鼓噪把新神捧上神坛。

 

何况，与旧神比较，习近平在毛邓的文治武功面前，仍是山峰与小丘之别。江胡像平庸技术官僚上台，习近平何尝不是平庸党政官僚执政，不过得力于出身贵胄，受益于权争中漁人之利而己。就是以共党神化领袖的规则，距神化他，不仅狱中的薄熙来不服，挺习的太子党中哥们，未必不发笑吗？

 

仔细想来，吾国吾民喜欢造神，不仅有传统，还有惯性。祈望神庇佑，好像己进入基因：民间造神，有树神、水神、山神，乃至狐仙、坛神。笔者曾获一民间故事，堪称揭穿造神的笑话，据说：旅人遇雨，撑伞蹲一石凹中躲避。少倾雨停，旅人离去，行人经过，发现四野全湿漉漉的，神奇这石凹是干燥的，便倒头拜这石凹为神。且从此香火不绝。待有一年那避雨旅人再经过，见此拜石凹为柛，说明当年避雨经历，才揭穿愚氓的迷信。此文化科学不发达时期的笑话，将来的子孙，岂不要笑我们造了毛神吃了苦，又造习神的笑话吗？

 

看来，神是人们心中有鬼、怕鬼，造出来求得庇佑，才心定神安的一种自我麻醉，就也同造精神的海洛英、摇头丸，是同类了。

 

往事警示：造神者都下场悲哀

 

毛泽东这乡村教员，余英时先生称他考北大落榜，也同洪秀全屡试不第相同，属乡村边缘人。毛泽东这身份或叫阶级成份，史学家拿揑得极准。笔者认为：洪秀全借拜上帝教起势，与毛泽东借马教起家，凢乎是一路货。但写《西行漫记》吹捧老毛的美国左派记者斯诺，后来认清老毛后：到处说毛泽东：他没有马列主义，只有三国演义。这是毛译东走上神坛之前，第一个给他抬轿子的人觉悟。可是，斯诺妻子遵斯诺遗嘱，要想迁骨灰回故土，这忏悔，也不准了。

 

再一个推毛泽东上神坛的推手是刘少奇。整风中，刘少奇不准王明批毛泽东，王明说：毛又不是皇帝。刘少奇说：他就是无产阶级的皇帝。1945年召开中共七大，刘少奇在报告中提出毛泽东主义，毛泽东那点洪杨起事类打家劫舍叫主义，自己也不好意思，尤其怕史大林说他是东方的铁托，把毛主义降格为毛泽东思想。虽然神化老毛的第一推手刘少奇，把自己也推到坐上苐二把交椅，文革被斗死辱死虐死开封，火化时的名字也除掉，叫刘卫璜了，还不悲惨吗？

 

若延安整凤，是神化毛泽东的成功一招，老毛扩大延安经验为文革内乱与内战，就是孤注一掷后的全靣破产。这再次出场来神化毛泽东的林彪，把老毛抬到马列主义顶峰上，且成君师合一、政统道统集老毛于身，秦始皇、希特勒、斯大林等一切集权者，都被林彪捧得超越了。神化毛泽东最倾情倾力的林彪，下场是老婆儿子与他全死于外蒙草原，不是对造神者的惩罚吗？

 

走笔至此，不能漏掉造神运动中知识分子毛粉们的“功劳”他们的下场也悲惨，略举数人，也可证明为老毛抬轿子抬上神坛，自己也会下地狱：

 

1、诗人公木（张永年）1932年毕业于北师大，任过延安鲁艺教师，《东方红》歌谣的词作者，1957年被打成右派，从中国文联降级削职，流放吉林。

 

2、史学教授吴晗，早在1948年，就获毛旨去挽留老师胡适留北大。1957年反右运动，他是批高级知识分子的左派急先锋，毛泽东常与他这明史专家交换史识，他的《朱元章传》首呈毛泽东审批。毛泽东表扬清官海瑞，他紧跟去写剧著文，却说他帮彭德怀翻案，被文革开始用作牺牲去祭旗。

 

3、女作家丁玲，她去延安比江青还早。亲近毛泽东可恣意在窑洞笑谈毛选妃。她在延安受过老毛吹嘘，还赠诗赞她：纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨日文小姐，今日武将军。可是，也怪，延安批王时味“野百合花”就批丁玲“三八节有感”到北京，他主编《文艺报》1954年就打成丁玲、陈企霞反党集团，1957年，又划为右派，发配北大荒劳改，这位活到82岁还说自己倾心毛泽东的老毛粉，她吃的迷魂药，比今日那些假毛粉嫩老粉，仍有那时代的憨痴，不似今日的奸侩了。

 

举出这些神坛下的奠基人物悲剧，可能做毛粉们的醒脑剂吗？看来，那些假装未醒者和热衷于颂圣者，是无法唤醒、无药可治的。