据《中国纪检监察报》报道，曾当过演员的吉林省人大常委会农业与农村委员会原主任委员蓝军，人到哪里“歌声飘到哪里”，进京开会时，有人一路陪唱。人们不能不想到什么叫主人，什么叫狗腿子。有什么样的官，就有什么样的奴才，有想唱歌的官，就有想唱歌的狗腿子。
《法制晚报》记者注意到，其离任松原市时，疑似自导“千人送蓝书记”。蓝军离开松原时，在当时的市委广场、市政路，曾有“千人送蓝书记”的场面，尤其是一群身着黑色西装、白色衬衫的干部“群众”，手拉着各种横幅，如“蓝军，松原人民的好儿子”、“蓝书记，我们不愿您走”等，颇为引人关注。看来，人民群众不送，就得有官员装成人民群众去送。人民群众在他们眼里，就是一个名词概念，需要填充内容时，就能下级干部去演一个戏。只是这个戏演得太蠢了一点。
台湾蔡英文说过，台湾不能没有反对的声音，不能没有制衡的力量。她还说，没有反对党，就没有民主。顺着她的话理逻辑来说，如果只有赞扬的声音，如果只有一种不受制衡的力量，如果只有一个政党，那么就没有民主。
蔡英文的话，是对台湾说的。蔡英文的话，对大陆无疑具有警示的意义。没有民主，就有权力滥用和腐败，没有民主，就有权力作秀。没有民主，就没有公权力，权力就化为私有。没有民主，官员就摆正自己的位置，就以为自己是人民的儿子，是人民的儿子，就可以在人民面前撒娇，就可以在人民面前任性耍小孩子脾气。
以人民儿子自居的人，都是腐败和权力滥用之人。蓝军就是明证。
为什么中国的官员能一腐再腐，能前腐后继，能腐败到一不怕苦二不怕死的境地，能腐败到不以为耻反以为荣的地步，能腐败到可以到处可以招摇撞骗的境界，无疑与缺少反对的声音、制衡的力量、没有反对党有着极为密切的关系。
有人会说，中国大陆不是一党制，而是共产党领导的多党合作制，民主党派是参政党，不是反对党，不是在野党。即使如此，民主党派也只是个花瓶，既没有监督的能力，也难以成为制衡的力量。甚至一些民主党派就是变相的共产党，全没有民主党派的意识，民主党派没有政党样子，有名无实。
有什么样的体制，就有什么样的人。当时的东德和西德，都是同一文化，民主的体制，让西德的人成为公民。专制的体制，让东德成为臣民。现在的韩国和朝鲜，也是同宗文化，民主的体制，让韩国人成为公民，让朝鲜人成为奴隶。台湾与大陆，同属于中华五千年文明，民主让台湾人站起来，成为公民。毛泽东的专制让大陆人跪下去，成为奴民。
目前，大陆处在转型期，各种文化都有。在互联网时代，各种文化都有了展示的机会。当中国社会以互联网的方式形成公民社会的时候，官员们却依然生活在过去，他们以为，只要封网、屏蔽、销号、打压就可以逐渐形成的公民社会变回到奴民社会，这样他们就可以为所欲为。却不知，公民社会形成了，就只能扩大，就不可能缩小，更不可能回去。公民意识在增加，奴民意识在减弱。公民社会在形成，在成长，在壮大，奴民社会在减少，在消失。
互联网成了反对的声音，成了制衡的力量，成了准反对党。人们看到，无论公权力在内政外交上，都再也不会出现一致拥护的声音。都迫使公权力回应民意，回归民意，在个别的地方和领域都不得以民意为依归。民意不但在网络上，而且在现实中都呈现出一种力量，这种力量迫使公权力妥协应对。
于是蓝军们的做秀，人们再也不信，人们只会把他们的做秀当演戏，无论演得好与坏，人们都选择不信。蓝英们没有想到，他们的做秀只能证明他们在腐败。不腐败的人何须用做秀为自己做掩护呢？一个人越是做秀，腐败的嫌疑就越大。有的时候，做秀与腐败本来就是一枚硬币的两面。