很多年来，当权者禁书、禁报，被禁者总是忍气吞声，只有小圈子内知情，之后慢慢放大，也逐渐淡化，国民对此一切，无从知晓，民意也无法表达。这种事类似暗杀活动，暴行不为众人所知，杀手就可逍遥法外。
自打有了互联网后，2000年发生《书屋》事件，部分知识人士在网上有了抗议。去年初《冰点》被叫停，引起海峡两岸有识之士的强烈谴责，出现了前所未有的形势，“冰点”得以复刊。
新年伊始，新闻出版总署副署长邬书林又无视宪法，向天下公义示威，在全国图书定货会上，公开禁了八本书，声言对章诒和“这个人”就是要“因人废书”。
章诒和先生以命相拼，发出抗议，维护自己基本的公民权利——言论权和出版权。沙叶新等众多人士著文声援，互联网上网民们讨论之热，可能出乎邬书林们意料。国内某大网站上关于沙叶新支持章诒和声明的贴子，一天之内跟贴达38页，绝大多数人表达了对章诒和的支持，其中不少人重复了一句话：“都什么时候了，还干这事？！”这说明，一部分中国人的心灵开始复苏，公民意识已经觉醒，对世界文明潮流的认同势不可挡。章诒和的抗议如同一记重锤，击响了中国公民护宪维权的锣鼓。今后，再有官员做出暗杀的脏活，受害者就要用天下公义和宪法准则来衡量，并将行使依法诉究的权利！这就是中国的希望！
邬书林的行为，对国家，对民族，害处多多。在此我仅列出三点：
其一，伤害了中华民族的历史记忆。他点名所禁的八本书，多数涉及中国百年历史。人类从野蛮进入文明，标志之一，就是发明了文字，学会了通过文字保存记忆，传承先人之经验，避免以往之错误。人类有文字的历史不过七千年。但这七千年的进步，却胜过了从旧石期时代进入新石器时代的十几万年。中华民族，是一个有着悠久史学传统的民族。像太史简、太史公，宁愿杀头受刑，也要记录下历史的真相。对于当今世界各个的民族而言，保存历史记忆，更是维系文明的根本所在。邬书林禁书，意在封杀当代文化人记录本国的历史，割断国人对本国历史的记忆，让国人陷入对历史的无知状态。这到底让中国走向文明？还是走向野蛮？很显然，这与建设高度民主高度文明的国家目标完全背道而驰。
其二，伤害了中国社会的公理和正义。公民行使言论出版权，品评天下事的是非曲直，可使公共事务受到公众的监督。一个社会失去了公共言论空间，公共生活的品质必然退化，社会风气必然恶变。天下的事都不能用公理和正义来衡量评论，掌握各种权力的人必然无所畏惧，社会道德防线必然崩溃。长此下去，中国将变成弱肉强食的丛林社会。
其三，伤害了中华民族的和解与统一。去年中宣部和团中央封杀《冰点》，危害了两岸关系，高层赶忙以复刊方式来弥补，并且招呼再不要弄出新的“冰点事件”。警钟言犹在耳，邬书林却重蹈覆辙。这位无知的官员，根本不知道章诒的作品在台湾、香港和全球的华文读者心目中有怎样重要的位置。邱吉尔伟大，因为他懂得，宁愿失去一个印度，也不能失去一个莎士比亚。斯大林残暴，还知道对萧洛霍夫网开一面。民族文化的凝聚，绝不能缺少自己的文学代表。两岸的统一，一定要有共同的文化心理基础。进入新千年，章诒和已经成为全球汉语读者心目中最美丽、最典雅的作家。谁粗暴地对待她和她的作品，谁就伤害了数以千万计的华人心灵中最圣洁的地方。这种恶行造成的离心力，怎样估计也不为过。
