云飞老师：
你好。
在给你写信的时候，我的电脑上正在播放着一个系列录像，名字叫《九评共产党》。我想聪明如你，已经猜到了我想问你什么，想说什么。是的，我想跟你探讨的涉及到敏感问题。如果你有忌讳，大可不必答我，我依然会感谢你。给你写信的过程也是我整理烦乱思绪的过程。之所以如此，是因为我知道你值得信任。对你而言，我是个彻头彻尾的陌生人，可是你对我而言，是太熟悉了。您的勇气令我敬佩。
简单说下我。我是一名大二学生，80后，身上有各种各样的标签。89年那场运动的时候，这世上还没有我。但是今天跟你说话的时候，我只有一个身份，一个关心国家民族的迷茫的学生。
从上大学之前的十八年里，我所受的教育都是，热爱D，没有D就没有新中国，虽然我这样年纪的人没有几个笃信追随这种信条的，可是，被灌输着这样的观念信条成长，多少会受影响。在读高中的时候，我就曾因为文革的问题而纠结，并且受到了政治老师的开导。我问他，为什么文革会发生，为什么到现在还藏着掖着，不肯好好反思，为什么作为执政党对腐败毫无作为，为什么现实如此残酷而昭然我们还要学习背诵歌功颂德文过饰非的东西？现在想来，老师怎么回答的，已经不重要了——他也说不清楚，或者不想跟我说。
上大学之后，我偶然接触到了与以前的教育完全不同的，足以颠覆我世界观的东西，也结识了一些志同道合的朋友。有人说，80后90后是垮掉的一代，是只知道哈韩哈日，跟这个娱乐至死的时代是一样的。其实不然。他们没看到的还有很多。80后90后很多关心国家热爱民主自由的人，很多很多，我想这样的人就是民族的希望。我们热爱自由，关心政治，热爱刘晓波，王小波，阿伦特。
还有，最近在朋友的介绍下，上到了一个被屏蔽的网站，新唐人电视台，那是个政治色彩很浓的电视台，但是给人提供了一个看世界的不同渠道。这让我想起在家的时候经常会收到法轮功的宣传册子，上面完全是抨击政府抨击共党的内容，揭露共产党的罪恶，。他们总是把它塞到车库里，每次看到这样的册子，我都会慌张地偷偷拿到家里，好好看看。那时候是半信半疑的，觉得我所能看到听到的东西都是表面，这些表象下面掩盖的或许是巨大的阴谋，不幸或者秘密。其实到现在来说，也不是很明白很确信，除了亲眼见到的周围的情况，我的历史缺课太多了，影响到我的判断能力。当然，会慢慢补。但是在这个过程中，我很痛苦。我有一些志同道合的朋友，他们大都读书很多，中文系的历史系的，有能力也有勇气表达出自己所想的。可是我，写不出来，因为缺乏知识，憋在心里很难受。他们是一个圈子，我很难进去。
该信什么，该信谁，我不知道。我所见的，这个政府这个政党有很多人反对，偏偏这些人又是我觉得很亲近，很正确的。
由此而纠结的第二个问题是，我真心对这个感兴趣，想像何清涟，辛濠年一样做一个自由自主的知识分子。可是，这个事业的风险让我没有勇气去努力，连想一想都缺乏勇气。（可见我前面标榜的热爱民主自由是要打个折扣的）我在一个二流的学校学习经济，可是我不喜欢学数学，想起来很尴尬。高考失利考到这里来，脑子一热报了个热门专业，结果发现自己根本不喜欢学。对于我这个专业的学生，现实一点的选择是，找一个名牌大学，考一个金融之类的研究生。爸妈的期望很高，我不舍得让他们失望。我想过考中文的，历史的，还有心理学的研究生。这都是我感兴趣的。可是我也不知道该怎么选择，哪个值得我付出。周围的同学有立志考研的，早晨出去很晚才回来，用一句老话——两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书——来形容，再贴切不过了。考研是跃龙门的办法。大家都知道这点，没什么别的办法爬到上面，只能考研。我觉得太无趣了。就业压力这么大，我心里很焦灼。很痛苦。
您会理会我的疑问么？
答应我，就算一句话，也要回复我，好么？
每天期待着。
您保重。
迷惘的女孩
迷惘的女孩：
征得你的同意，作一点公开的回答，是因为我每天会收到一些像你一样的年轻朋友们的来信。虽然我也并不觉得自己老到有资格来做你们的心灵按摩师，但既然你们相信我说的话，还有几分道理，那么我也就不惮贡献浅见如下：
一：没有最反感，只有更反感。说实在的，我及我的朋友中都没有人信法轮功，但我对法轮功有一定的同情。这种同情与其说来自信仰自由，毋宁说来自于对一个不受制约的政府，动员国家力量，开动国家机器，采用一切卑鄙手段，来对付他们，所带给我的反感。更进一步地说，在此一问题上，我对官方的反感超过了我对法轮功的不认可。
二：不要被仇恨所束缚。官方几十年的所作所为，所犯下的过错有目共睹，这样的结论，我们是通过艰辛的现实感受及众多资料证明，从研究所得，不是信口雌黄。也就是说，我们不能为义愤所困，不惜歪曲事实，来曲就自己的观点，以利打倒敌人，保存自己。在某种意义上讲，尊重事实比所谓的“胜利”更重要。《九评共产党》的观点也许有可采之处，但他们的思维路径，完全成了共产党的跟班和影子。很多时候，所谓以子之矛，攻子之盾，其实是一种宿命的反噬。仇恨的反噬作用也是相当巨大的，争取自己的幸福并不需要去仇恨他人，哪怕这个“仇人”是巨大的共产党。制造敌人不能带来快乐。
三：不要在思维上成为反对者的俘虏。我们有时看到有思想的人，常给我们茅塞顿开的感觉，这种感觉是多种因素综合的结果。比如他渊博的知识，雅健的笔墨，风趣的话语，逻辑的力量，得体的风度，在在都给我们以教益。那么这一切是怎么来的呢？其中最重要的一点，就是他有一个不寻常的思维方式。所谓不寻常的思维方式是什么意思呢？据我粗浅的理解，就是他不被现存答案所囿，他常会换位思考，他总是相信人的局限胜过相信人的完美。法轮功开办的媒体为言论自由和新闻自由做出了贡献，比如我上海外网站浏览信息，常用的是他们的翻墙软件，很好很强大。但我却很少看“人民报”的新闻，因为它常是“人民日报”的影子，从言论思维和造假方式都有雷同。
四：思维雷同，很不经济。对共产党思维和做派的模仿，使得法轮功所得到的同情反而减少，这种伤害，他们至今似乎不知，不能不为之一叹。一个信息发达的时代，互相描黑，是杀人八百自损三千的蠢事。我当然觉得他们有言论自由，《九评共产党》，我认为作为一种信息了解是必须的，但他们的思维上进入了共产党官方的圈套，这个圈套，你再强大玩不过共产党。互相玩无间道，最后结局是同归于尽。思维雷同，不仅不利于创造，而且更只产生无趣的模仿者，不利于一个机构或者个人成为稀缺资源。不努力在宪法范围内使自己成为社会上的稀缺资源，你的竞争力何在？
五：不要模仿草包，做思维上的恐怖分子。共产党的电影，总是把他的对手描写成一个草包，一个战胜草包的党，有什么可“伟光正”的呢？很多人为了证明自己的观点，不惜曲为之辩，将对手贬得一钱不值，这是我们要深加注意的。我们的思维中非此即彼、非黑即白的东西太多，很容易被这种非此即彼的草包思维所害。我们是接受阶级斗争和仇恨教育长大的（当然你们80后比我们少，但并不是没有，不然为什么有那么多打鸡血的“爱国主义者”呢），这是我们终身都要警惕的。为了衬托自己的伟大，不惜把对方描黑或者妖魔化，这种弱智化的草包思维，陷我们于不义久矣。
六：政府的黑都是自证的。有人会说，你不是常批评共产党政府吗？我看你就是把他们描黑。老罗说，傻逼都是自证的，我说，政府的黑都是自证的；李敖说，我不骂你是王八蛋，我证明你是王八蛋；同理我证明官方的许多做法是比煤炭还黑的，并不是我骂他们黑。一个机构强大到听不进甚至常常打压不同的声音，那么它随时都在自证其黑。
七：参差多态是人类幸福之源。这话不是我说的，是罗素说的。这话的意思是，只有一种声音，无法构成一个美妙而嘈杂的声音世界；只有一种花朵，哪怕那种花美丽无比，也构不成大自然。同理，多党制的政治竞争，对人类的好处不言自明。
八：不要随便接受现存的答案。社会的复杂性不是两句话说得清的，我活了半辈子也有许多困惑，有的困惑也许会带进坟墓中，比如宗教和信仰问题。我不信任何宗教，但这并不妨碍我去思考。曾经的标准答案说宗教是精神鸦片，你就要想一想为什么有那么多伟大的人物喜欢抽鸦片呢？思考比获得一个答案重要得多。
九：保持质疑是对自己负责。世界上你最亲近的人，你最爱的人，都不能代替你思考。除非你授权，都不能代表你的意见。对待那些随意代表你意见的人，你要有一点怀疑精神。看上去相同的两个人，并不能表明意见的一致，就像“NO”和“搂”的发音是多么相近，但你不能否认它们实质性上的不同。
十：把自己锻造成器。胡适先生说为自己争自由就是为国家争自由，自由和民主的国家不是一群奴才可以建成的。但还有一个前提就是要把自己锻造成器，怎么锻造成器呢？就是尽量多的吸收各种信息、知识、智慧。信息、知识、智慧有相同之处，在我看来还有点递进关系。我认为在大学里贪婪地读书思考和美好有趣的恋爱，是人生永不可再的享受。我希望你好好享受这一切，青春是拿来享受的，不是拿来着急的。
就答这些吧，因为有些事我也并不清楚。昏昏在我，昭昭在你。废话实在太多，好在生产垃圾也是人类的一大本领，由此释然。
祝你顺着骨头活：）
冉云飞
2008年12月18日9：18分于成都
