媒体报道教廷和北京可能就双方建交的最大障碍 –主教任命权，短期内达成协议，甚至促成建交，为此台北感到忧心忡忡。
在北京与台北之间，方济各教宗领导下的教廷究竟选择哪方？
（德国之声中文网）根据媒体报道，教宗方济各将承认7名由中国政府任命的主教，双方就有关主教任命问题的框架协议已经准备就绪，几个月内就可以签署，甚至可能促成双边建交。倘若双方在中断关系70年之后，重新建交，对台湾而言不啻是外交上的重大打击。教廷是台湾仅剩的20个邦交国中，最具分量的邦交国。失去梵蒂冈，台湾在欧洲大陆便毫无据点。
中梵关系”正常化”
其实，中梵可能建交早就传得沸沸扬扬。教廷在台湾的大使馆也几乎”人去镂空”。 自从1970年代，梵蒂冈驻中国大使被教廷召回后，多年来教廷一直没有派大使或公使前往台湾，只有参赞衔代办处理相关事物。大使馆也在2015年从位于台北市爱国东路的气派馆区，搬到和平东路的一间平房。
而目前的事态发展更显得台北与梵蒂冈的外交关系似乎岌岌可危。据称，北京与梵蒂冈双方在所谓的”越南模式”基础上，获得重大进展。越南模式的重要内容是：教廷和越南政府可以就主教的任命，相互协商；教宗有否决权；最后出线的人选由教宗任命。而在以往，主教的任命是教宗的绝对权利。如今在越南模式中，教宗和越南政府共享主教任命权，对教廷而言这是一个严重的妥协。
不代表会立刻建交
台湾国家政策研究基金会高级助理研究员李正修在接受德国之声访问时称，即便教廷和中国在主教任命方式上达成某种协议，并不表示双方会立刻建交。事实上，教廷和越南虽然多年前在双方关系上有重大突破，但至今未正式建交。
天主教台北总教区总主教洪山川在接受媒体访问时也称，中梵对话即使谈到主教任命等议题，并不代表会建交。洪山川称，教廷与一般国家不同，与中国没有贸易往来等利害冲突。而且建交应该建立在双方有人权等相近价值观上。”台湾是教宗的羊群，教宗不会放弃任何羊群”。
教廷在台北的大使馆已经从图中的旧址搬入一所平房
台湾的忧虑
尽管如此，台湾朝野各党派仍感到焦虑不安，纷纷要求外交部为可能的变化作准备。台北尤其担心，台湾在中、南美洲的友邦，特别是多个天主教国家，会群起效尤，造成严重的”断交骨牌效应”。
台湾同时担心，在台湾的30万天主教徒，日后该何去何从。
台湾外交部则表示，中梵对话协商现阶段仅涉及教务，无涉政治。与此同时，台湾政府会持续加强与教廷的关系，透过交流合作，展现台湾宗教自由与宗教融合的精神与成果。
从台北搬到北京？
铭传大学孔令信教授对德国之声表示，主教的任命确实是中国和教廷建交的最大障碍，另外一个障碍则是：承认罗马天主教教宗的所谓的”地下教会”和受到国家控制的天主教爱国会所谓的”地上教会”，日后该如何合一的问题。孔令信称，过去许多天主教徒在中国承受极多苦难，即使现今依然面临很多困难，有些人被捕，有些教堂被损毁。如何解决合一问题，无法一蹴即成。
但是，只要北京和梵蒂冈愿意，建交也可以很快实现。李正修说：”教廷在台的大使馆名称是Internuntiatura Apostolica in Sinis，用的是拉丁文的招牌。而Sinis的意思就是中国。所以，教廷如果把大使馆从台北搬到北京，连大使馆的名称都不需要更改 “。
孔令信指出一个观察点：中国国家主席习近平是否会邀请教宗方济各访问中国。孔称：”只要习近平发出邀请，教宗一定会应邀去中国做牧灵之旅”。果真如此，中梵建交之日应该就不远了。
