近日有新闻报道说，日元上的人物要重新更换了。和原有的人物一样，准备要换上去的仍然多为日本民族的文化科技精英。碰巧，笔者3年前曾在名古屋有过短暂停留，因为要去超市购物，天天和日元打交道，心有所感，于是写了如下这篇短文。
出门在外离不开钱。时光如水，在名古屋不觉已快一月。因为天天要和日元打交道，一个月下来，无论纸币还是硬币，也算混了个熟面孔，对日元有了两点比较鲜明的印象。
一是干净整洁（上图）。硬币不说，纸币无论何种币值，一概的整洁如新，和周围干净整洁的环境很匹配。日本人习惯用钱包装钱，而不是把纸币对折起来揣在衣袋或裤袋里，所以纸币既干净又平整，新崭崭的看起来可谓赏心悦目。
二是各种面值的纸币上面，印的人物都各不相同。日元纸币分1000、2000、5000和10000元4种面值。面值种类比人民币纸币少了近一倍（人民币1元以上的纸币共有7种面值），但上面的人物却比人民币多4倍——因为7种面值的人民币除了一张毛脸之外，别无他人。
显然，日元的选人标准并不同于人民币——1000日元上印的是细菌学家野口英世、2000元的是女作家紫式部、5000元是女作家樋口一叶（上图）、10000元是思想家福泽谕吉。人民币以头面政治人物独一排他，日元则以文化科技人物众声喧哗。4种面值的日元中，2000元币值的基本不流通。并非人为规定，而是在实际流通中基本派不上用场。1000元以下的日元就全部是硬币了，面值分1元和5、10、50、100、500元6种面值（末图），硬币上面没有人像。
记得以前的人民币并不是那么呆板。如果没有记错，大面值的曾经有过朱德、刘少奇。他二位何时被拿下不得而知。其它面值的有过工、农、兵、女拖拉机手、放飞和平鸽的小女孩等等。人物脸谱之丰富，甚至可以说胜过日元。之所以当时被命名为“人民币”，不知道是否与真的有“人民”在上面有关？如今，7种面值一张脸——非毛勿视，相当标准的脸谱化。但若再做思考，却也为人们留下了可以想象的空间——仅就对毛泽东个人的评价而言，让他时时处于人们的视线之下，起码能起到警醒世人勿忘其千秋功罪尚须评说之功效。
对日本人而言，日元上的4位都是得到他们高度认同的杰出人物，被公认为日本民族的启蒙者、教育者。4位人物都为推进日本现代化发展做出过重要贡献。
如万元币值上的福泽谕吉（上图），是明治维新时代最有影响力启蒙思想家，正是他提出了日本脱亚入欧论，是向日本民族灌输近代西方思想的先驱。福泽谕吉在日本近代思想史中最早将“Civilization”一词译为“文明”。他多次游历欧美，发誓要“让西方文明诸国的空气吹袭日本”。其《脱亚论》在中国广为人知，虽然也不乏批判者。同时，福泽谕吉也是教育家、“庆应义塾“的创办者。后来庆应义塾大学和早稻田大学被誉为日本“私学双璧”。
令人称奇的是，福泽还曾预言，无论清政府出现多少伟大人才，抑或出现100个李鸿章，都无法进入文明开化之国。除非推翻满清，别无他途。更令人称奇的是，1901年福泽谕吉辞世，10年之后的1911年爆发辛亥革命，满清政府果然被推翻。到底是不幸被福泽言中，还是纯粹的巧合？
其它三种日元上的人物也非等闲之辈。1000日元上的细菌学家野口英世（上图），对梅毒和黄热病进行过独到的研究，曾三度被提名诺贝尔医学奖。2000日元上的女作家紫式部，创作的《源氏物语》被认为是世界上最早的长篇小说，对日本文学产生了极大的影响。5000日元上的女作家樋口一叶是明治时代妇女社会角色变化的先驱，写出了《青梅竹马》、《十三夜》等名作，虽24岁早逝，但日本民族记住了她。
除他们之外，曾经流通过的日元上还有过其他一些人物：他们是民权运动者板垣退助；被誉为“明治宪法之父”的伊藤博文；“国民大作家”夏目漱石（上图）；第一个把日本武士道介绍到西方的新渡户稻造，以及圣德太子等。
从某种意义上说，一个国家的钱币是这个国家的“名片”，反映着这个国家的价值观。
日元上的人物以杰出的人文和自然科学家为主体，群星灿烂，褶褶生辉，具有广泛的人民性，反映着国民的智慧与活力。似乎作为佐证，到目前为止，已经有20多位日本人拿遍了诺贝尔奖5个奖励领域的全部奖项——物理学、化学、生理学或医学、文学及和平奖。笔者曾去名古屋大学游览，参观过该校的诺贝尔奖获得者展馆。仅名古屋大学一家，就出现了获得诺贝尔物理学奖、化学奖的小林诚、益川敏英、下村脩、赤崎勇、天野浩等人。值得注意的是，日本人获得诺贝尔奖，都是日本战败之后的事。反观某些到处嚷嚷自己是“赢家”，事实上评判在大家的胜利者，这种现象更值得深思。
（上图为各种币值的日元硬币）
相形之下，以某个政治人物“独领风骚”占据一个国家大小面值的钱币，唯独不见人民踪影却偏偏把这种钱币叫做“人民币”，是不是有点名不副实？
更要命是，还是个死人。
