劉錫輝（國軍退役上校）

廣東省興寧縣水口鎮石塘村，名實相符的窮鄉僻壤，八年對日抗戰沒有遭受到災難，卻在1949年9月，突然發生了一個幸福家庭，被戰敗的國軍違法亂紀毀滅的悲慘故事，17歲的少年劉錫光從此改變了一生的命運，他的父親劉展文，時年41歲的公教人員，被搶奪糧食的敗軍槍殺，他自己被抓當兵，未穿軍服即被趕赴金門島古寧頭戰場，兩岸從此分治，老家突然變成「匪區」，音訊不通，生活在兩個互相敵對的環境之下。

劉錫光自此之後為求生存，就讀陸軍軍官學校第二十五期，以全期總成績第一名畢業，變成職業軍官，被改名為劉錫輝，參與金門八二三砲戰，立下戰功，在砲戰中幾乎殉職，幸運地逃脫劫難，但返回臺灣的承平時期，卻遭受到軍中暴行，身受重傷，住院療養一年，乃棄武就文，就讀國立成功大學機械學系及研究所， 變換職業從事高科技工作，參與國防科技尖端武器研發，突破飛彈技術瓶頸，成效傑出，獲得國家頒發等同作戰有功的雲麾勳章。開放大陸探親，卻受到公職人員的管制，飽受煎熬，童年的美好回憶反而變成痛苦的負擔，為探親而急流勇退，舉家移居美國。因為戰亂被迫離鄉背井，終身揹負「殺父之仇」的枷鎖， 沒有選擇職業的自由，隨著國家的發展所給予的機會，讓他能夠逆流而上，在人生旅途中，以不平凡的人生遭遇，歷經滄桑，從大陸到臺灣，再從臺灣到美國，堪稱不枉此生。

個人與國家密不可分，時代不能分割，從1949年到2022年整73年，劉錫輝的人生旅途中，從大陸到臺灣，象徵了兩岸關係不能分割。中華民國國軍缺糧缺兵，掠奪糧食殘殺了中華民國平民，強迫被害人的兒子當兵，一個月後在金門島打了勝仗，保住了中華民國。可是，這個中華民國卻在1999年頒布《國軍軍事勤務致人民傷亡損害補償條例》，該條例第2條規定本法適用之時間及地點之範圍，本案事發地點為廣東省，不在條例範圍內，這是法律的錯亂。民主進步黨執政制訂《促進轉型正義條例》，把1945年到1992年定義為威權時期，是歷史的錯亂。在行政院設立促進轉型正義委員會，平復白色恐怖受害者時，竟將經過軍法審判的匪諜一起除罪，這是歷史和法律的雙重錯亂。

近幾年來，劉錫輝在媒體刊出的有關文章，對所謂「轉型正義」的不公不義，發出「為何而戰」、「為誰而戰」的感嘆！

2013年出版回憶錄《大變動時代的滄海一粟──劉錫輝回憶錄》是偶然，2018年再將療癒文字彙集出版《錫輝文集──滄海一粟的餘波盪漾》是必然，2020年再出版《從荒謬的年代到弔詭的年代》，作為紀念先父劉展文受難70周年獻禮，期盼先父的無辜犧牲能化作對民族的大愛長留人間世。前些日子，將馬忠良教授和曾建元教授惠賜序文，再於《瞼書》貼文，以表示感謝。

蔡榮根博士《狼煙未燼》去年底出版後，深受好評成為暢銷書。王漢國將軍大作〈狼煙未燼知幾許〉評論是「一部課本上沒有教的民國簡史」；也是「一段艱辛卻甜美的流金歲月」。說蔡榮根寫老兵劉錫輝的故事，是以他的生花妙筆，一字一淚地道出了老兵生不逢時、有志未伸的不幸際遇。但又道：「其實，當年隨政府來臺的老兵又何止劉錫輝一人呢？」

《青年日報》是國防部的喉舌，王將軍所言「當年隨政府來臺的老兵又何止劉錫輝一人呢？」，很明顯不是蔡博士原著作的意思。如此斷章取義是否有轉移話題的用意，不得而知。但筆者讀後難免覺得王將軍有「顧左右而言他」之嫌？筆者確實「生不逢時」，但「有志未伸」則未必，先父「寃死未伸」則是此生之遺憾。

誠如網友劉新生先生留言：「領導階層的爭權奪利、明爭暗鬥，挑起戰爭，戰場上的老兵不死永遠效忠國家：但衍生的家庭破碎生離死別更是很多老兵們最難承受的，如有輪迴來世，恐怕只有當國家領導者才有可能真正體會時，也不會生不逢時了。 」

筆者在《東森新聞雲》發表〈你有所不知道的故事－－胡璉在江西和廣東境內徵兵的實況〉，文中敘述胡璉部隊違法抓兵及槍殺逃兵的殘酷手段；古?頭戰爭後剋扣士兵薪水的事實，經張友驊先生公開證實，未見社會上有何回應。

筆者另外在《臉書》發表〈歷史上的今天──1950年舟山群島撤退〉，敘述1950年5月17日軍隊全部離開舟山，歷時一周。根據國防部舟山撤退檔案，撤退共撤出舟山軍民14萬8千人。就此推論，還有8千名左右的公教人員以及部分百姓，也跟隨撤退的軍隊到達臺灣。但同時，這場秘密撤退對舟山百姓來說，不啻為一場大災難。為了頂補部隊中早已存在空缺，也為了不讓年輕男子留下來為共產黨所用，整個舟山群島的男丁被瘋狂的軍隊瘋狂地抓兵。國防部舟山撤退檔案資料的撤出官兵「13674人，以及義民3000人」中，其實包括了13521名被抓的舟山壯丁。這場秘密撤退讓上萬家庭妻離子散，家破人亡，全島哭聲一片。此外，依據曾建元與吳靖媛〈國共內戰後期撤臺國軍拉伕行為之法律評價〉一文記載，1950年5月舟山大撤退時，當時被強徵的全舟山壯丁將近1萬6千人，而抗拒拉伕強徵來臺從軍被槍殺者，則有240餘人。

曾建元教授大作宣讀於民國106年11月12日臺灣政治學會和國立政治大學政治學系假國立政治大學綜合院館舉辦之2017年臺灣政治學會年會暨《民主成長與民主赤字：臺灣解嚴三十年的省思》國際學術研討會《追尋中的正義》場次。似乎像一顆小石子丟入大海中，未曾產生漣漪一樣。這些舟山撤退13521名被抓的壯丁，及其他拉伕而隨著國軍來臺的受難者，如今逐漸凋零，卻從未獲得一句道歉，至今中華民國政府也未曾正視這段歷史，遑論其他。社會上如何看待此歷史上的傷痛事件呢？只用四個字「時代悲劇」就遮掩過去了。悲乎？？ 可悲乎！！！