看起来剑拔弩张的，放松一点心态，其实它就是一次网络游戏，有点暴戾的网络游戏。

余秋雨先生肯定没踢过足球，可能也没看过足球，因为，别人对他的球门里灌球时，他一生气，就抱着球往别人门里扔，然后狠狠地说着，你们咬了我，你们是咬余专业户，你们是靠盗版起家的，凭什么往我球门里踢球？看球的人肯定都乐坏了，余大师，凭什么卖盗版的就不能射门？这是哪家的规距？别人找你要的是证据，现在，旧帐还没还，新债又筑起，凡是对你家球门射球的，都是靠盗版起家的么，还是有所专指？那么指的是穿几号球衣的？

余大师用打太极的方式，踢足球，弄得浑身是泥，遍体是伤，他还浑然不知，还乐乐地在家里呼呐吐吸，一会儿云手，一会儿白鹤亮翅，但就是球过不了中线，在自家门边上转悠。

《北京日报》的萧夏林，可以说就是一个“无良”文人，闲着没事干，找到余大师，二话没说，就对着余老师的头，猛拍砖，他可能是在家喝高了，对社会又不心怀不满，没处发泄，正好碰到余大师在足球场面上玩太极，气不打一处来，朗声喝道，余老师，你得老实交待，去年今日，你在电视上扬言，捐了二十万块给四川灾区造秋雨学校，这学校造在哪儿呢？钱又是捐到哪儿了？怎么连个收据都看不见？啪啪啪，三块砖就砸下去了，引来足球场边满场喝彩，多数人喝打得好，也有一些人认为，萧大侠不厚道。

因为萧大侠没有见到余大师的捐款证据，所以他有理由怀疑，余大师没有捐款，更谈不上捐建一所价值二十万的学校了。因为去年今日，余大师在电视采访中明确告诉公众，他还捐了二十万，建设一所学校，如果一年了分文未见，那么“诈捐”就必定无疑了。在块块板砖拍下来，余大师毫无招架之力，为什么，余大师自己知道，但他不说，先由他的下线九久读书俱乐部老总说，因为这事由这家公司负责完成的，但这位老总却仍然没有证据足以证明，余大师捐建了一所学校，这位老总的话锋一转，就改成了捐建三所图书馆，然后再变成三所图书馆里价值二十多万的图书。原因是什么呢，余大师自己解释说，是因为二十万建不了一所学校，所以改建三所图书室，现在看来，三所图书室也建不了，只能捐书了。

我们看到了整个过程的脉络，是如此清晰，清风朗月，高台明镜，人人举目可以分辨，但余大师缺少的，是一颗应有的坦诚之心，他只要与公众先说一声对不起，对萧大侠说一声感谢提醒，就万事大吉，说明真相，补上捐赠，风不生水亦难起，他不这样，自己脸上有泥不擦，指着萧大侠说，在中国，有四个咬余专业户。似乎公众应有的质疑权，就是一种对他无端的厮咬。而当易中天易大侠挥剑杀入余氏太极阵中之时，直点余氏命门穴位，高声喝令余大师拿出证据，因为公众对你所说的捐款以表示了敬意，你不能骗取公众敬爱之心。

余大师还是打太极，不接剑，剑都划破了他的前胸后背上衣衫，都划破了大师颜面，他还是不接招，不仅如此，却在地上抓起一堆烂泥，抛向对方，说，任何靠盗版起家的人，都无权指责我，我不接受网络上查帐，网络上骗子太多。

余大师誓将“不坦诚”进行到底。他的后面有补台的正在火速补台补妆，使大师照样在前台将太极拳表演完成。四川方面传来官方消息，都江堰教育局与余大师签的是“君子协定”（这君子协定早怎么不拿出来？），既不用出证据，也不用签合同，只待秋后有关中小学图书室建立后，余大师的图书就会空降到图书馆中，名书法家题写的馆名也会如约而至，所有的质疑都会烟消云散，谣言不攻自破。以时间换空间，以空间换补救，以补救换胜利。

一边厢是绝不坦诚，一边厢呢，是绝不宽容不手软，生命不息，拍砖不止。

当有曹林挺身而出，小英雄想出面说句公道话时，萧大侠不干了，你小曹就是一个余家托儿，就是仗着自己国家大报的编辑身份，来玩一把替余氏遮羞的把戏。萧大侠又开始拆解曹林身世背景。要是不挖出曹家底细，誓不罢休。“不与我同一战线者，我是一个都不宽恕”。萧大侠大有鲁迅遗风。

我们对余秋雨先生，缺少的是一份应有的爱心与怜惜之心。我们在网络中上演了一曲文革批斗的闹剧，将余大师戴上已订好的帽子，然后拿着自己造的道德三尺棍，道德大板砖，劈头盖脑地打将下来，全然不顾余先生在去年当时的情境中，确有一份对灾区孩子们的一份爱心，这位文化老人，毕竟去了灾区，毕竟表达了一份向灾区捐赠的意向，当然，在电视采访中，他也以此为荣，但我们设身处地地想一想，当他发现捐二十万不能造一所学校时，心中会是多么失望，如果二十万就能造一所学校，我相信余先生定能拍板很快确定建设日程。

事情就这样拖下来了，它需要人们穿针引线，将后续的故事完成。

如果萧夏林先生善意提醒一下余先生，别忘记了你去年的承诺，点一点，后面的故事仍然可以继续，仍然有看头，如果到了今年年底余先生迟迟没有下文，他想补救也没有可能，因为秋后又冬至，小雪复大寒，到了那里，他还没有动静，他真的会成为名副其实的诈捐者。

通过萧先生的不宽容，我们又看到了余大师的不坦诚，你方唱罢我登场，围观者们更是将栏杆拍边，结果呢，有多少人指直自己内心，看看这个过程之中，自己扮演了什么角色？自己为他人做了几份捐献，自己对人文精神又有几分伤害？

这个时代，大师没有大师的真诚，侠客没有侠客的度量，围观者们，少有冷静清醒与公义之心，追求热闹，是中国民间美学最高境界，哪儿有热闹，哪儿就有我，哪儿有宽容，哪儿有捐献，哪儿会有我么？

让我们一同询问自己内心。