流亡藏人用一个“没有国家的议会”，为这个时代留下了一句极其沉重的话：国家可以没有，尊严不能没有；政权可以被剥夺，参与权不能被取消；土地可以失去，政治主体性不能放弃。而对中国来说，问题只剩下一个：什么时候，十四亿人，才能像那九万名流亡者一样，真正拥有一张决定国家方向的选票？

本来为老丁草拟了一副挽联，希望用于老丁遗体告别仪式。但是考虑到本人不在国内，不愿看到因其中言辞激烈而给老丁的告别式平添变数，更不愿看到有人因操办此事而受到无辜牵连，因此作罢。现将此联贴在下面，权作对丁德元先生的纪念。
上：两度横遭构陷入狱，只因捍卫人权何惧暴政挥舞铁爪钢拳？
下：千篇博文醍醐醒人，就为争取民主岂容黑帮霸屏万代千秋！
横：公民楷模

老丁，一路走好。天堂里没有共匪！

中国与委内瑞拉的问题，从来不是“外国太坏”，而是：我们的门，早就被里面的人反锁了。
刘晓波的“殖民三百年”，不是对外国的跪拜，而是对本国权力结构绝望到极点后的冷静结论。它的真正含义只有一句话：当一个民族失去了自我解放的能力，任何外力都可能成为历史的起爆器。
愿每一个国家的国家机器都不再是牢笼，而是舞台；愿每一个政党都不是权力的牢主，而是人民意志的代言；愿每一个人民，都不再被噤声，而是在历史的每一个拐点，拥有自己真实的名字。

走进一平的散文世界，如沐春风，又如饮苦酒。他以温润笔触，书写流亡的孤独、文化碰撞的深思、历史的伤痛与人性的光辉。斯人已去，文字永存，愿我们继承其精神，继续追寻那份自由、尊严与和平的曙光。

一平是一位相当优秀的作家，可惜在生前没有得到足够的关注和应有的评价。我们出版他的诗文集，不只是表达对他的敬意，也是希望有更多的人阅读他的作品。
感谢众多的笔友热情捐款，为我们编辑出版一平的诗文集提供了足够的支持。
红石榴出版社和鹿津出版社愿免费分别出版一平诗文的电子版和纸质版，谨向两位出版者刘路和廖平先生致谢。

每当政令不顺、民怨渐涨、物价横飞、房价刺破云霄、年轻人找不到未来时，某些人便会在高楼的某间暗室里，轻轻敲响一个按钮。而那个按钮上写着四个字：“仇恨日本。” 当中国人不再忙着恨别人，而是敢停下来，低头看看自己脚下那块长久阴暗的地方——那个被压得喘不过气，又没人敢提的地方。那一天，民族才算真正醒了。

我是一位关注中国人权与民主进程的写作者，谨以诗歌《老侠》致敬刘晓波先生，表达我对其精神遗产的缅怀与敬仰。刘晓波先生的笔名“老侠”曾寄托着中国知识分子的良知与担当，而今，我愿借诗歌延续这份不屈的记忆与信念。

中华自暴秦始，大强盗嬴政抛弃王道，彻底魔鬼化。从此，强盗就不再叫强盗，改名叫“皇帝”，明目张胆地公开霸占、奴役天下。秦虽二世而亡，但盗贼刘邦仍然承袭秦皇强盗制，一直延续至今。华夏从此陨落。
强盗违背天理，没有合法性。理性逐渐成熟的人们，已能辨识强盗霸政的非法性，也已有了敢于抗拒强盗组织（他们现在不再叫皇帝，改名叫政府）的勇气。是时候收回我们早先是被骗让渡，过后是被强行剥夺的诸多权利的时候了。人类不能再堕落下去，不能再愧对造物主的精心营造。

无论如何，万润南在关键时刻的所作所为表明，他的人格是高尚的，人品是正直的，他的智慧和勇气都远远超越了大多数人的庸常水准。万润南不愧为中华民族的优秀儿女、栋梁之才。

历史多次证明，变革往往始于危机。中国的政治转型或许并非一帆风顺，但美国基督教保守主义的复兴和中国可能的福音化，为这一进程打开了一扇充满希望的大门。未来的中国，将在这场全球秩序的重塑中，找到属于自己的方向。

我們認為屆時聯合國要承擔責任，派遣各國維持和平部隊進入中國大陸協助維護秩序，同時要組織中國過渡行政當局，召集各方勢力舉辦圓桌會議，舉辦奠基性選舉，產生民主政府，進行轉型管理。中國民主化攸關臺灣的安全保障，更關係全球文明的存續，我們要有更高的歷史視野來面對臺灣人對自己和世界的責任。