馬建：誰需要自由—談我的自由意志
我們還必須警惕，中國共產黨向人類挑戰的是文明本身，因為文明給了他們展示野蠻的自由。他們還圈養了大批喪失了自由意志的文人墨客，來對付我們這些守護自由主義的文化流亡者。在這個還無法定義文明的網路時代，人類唯一可做的就是守住個人自由，因而才能守住思想。在文學與政治領域守住臺灣這片中文社會。讓這塊不斷被流亡的土地不再漂泊。
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分类： 民主转型与十字方针
马建会长对笔会会员的答谢辞
在2025年1月13日，九位当选理事在前会长蔡楚先生的主持下召开了第一次理事会议，我有幸当选为第十一届笔会会长。因此，我深知自己必须认真履行竞选时提出的各项提议。
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康正果：《浪吟草》大流行以來近作選（五十一）讚新坦克人彭載舟
載舟人挺覆舟肩，謗議市朝敢領先。發難四通傳八達，一夫振臂號翻天。
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吴称谋：雪域天使逝，苍茫草木悲——追思西藏史学者李江琳女士
2024年12月24日平安夜，西藏史学者李江琳女士在美国乔治亚州家中不幸辞世。恰逢岁末的节假日，或许家属不便打搅亲朋故友的节日气氛，海内外学界两周后才广泛得知此消息。
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专访何包钢：中国政治改革从希望到绝望，为何又提暴力革命？
澳大利亚迪肯大学国际与政治学院讲座教授、澳大利亚社会科学院院士何包钢在《中国民主季刊》发表《超越革命与改良对立的神话：对暴力革命观的批评》。美国之音《纵深视角》专访研究比较政治理论和中国乡村政治的政治学家何包钢，请他进一步阐述暴力革命与非暴力抗争的合理性理论与现实、中国民主转型道路选择等问题。
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别字先生：周有光：“中国有些人喜欢皇帝”
“每当我国皇帝的龙椅上坐着的是一头猪时，皇帝的部下中不是猪的那一部分，就会被迅速淘汰出局，比如熊廷弼、袁崇焕、卢象升、孙传庭等等；剩下来的人们就会集体表现的比他们的万岁爷陛下更像猪，比如这位吴阿衡总督。”
阅读更多李亚东：长沟流月去无声——五十年后的发现与确认
此前听说过，《中国新诗大概选》故事。一直未多想。
2014年，为调查《落叶集》，我去作者家。陈墨翻出当年笔记，也曾展示“大概选”手稿。我翻了翻，没心思细看。想要做的太多，注意力不在这儿。现在看，或许造成了研究中的某些疏失或薄弱？——就比如讲，“早期诗集”与“早期诗选”对照研究，多么好的题目！可我一直，懵懵懂懂、想都没想。
直到二十天前，12月2日下午，跟刘福春老师一起登门。陈墨很高兴，那些保存至今的“断烂朝报”、原始资料，要献给“刘福春新诗文献馆”。唯一的要求，是移交前“请亚东老师看看，写一两百字”——起初我以为，他需要证人。
看了才发现，这些五十年前
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《零八宪章》十周年
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