几千年封建专制的残酷压榨，使得一波波起义，一伙伙造反，此起彼伏，延续不断。 这些揭竿而起的反叛“暴民”，就他们的心理本性来讲，他们就真地愿意与官府作对，窜州流府。 烧杀擄掠吗？非也。
梁山，没有人是真愿意上去的，乃官府所逼。 情势所迫，才落草为寇的。 这些杀富济贫，打家劫舍的天罡星地煞星们，他们所追求的无非是出一口鸟气，求一份公道而已。 他们所尚义的“替天行道”,也绝非矫情饰作，实为是心理写照和情感渲泄。 至于明末的李闯王、清末的太平天国，甚至，包括被人所诟病的义和拳，也无一不是官逼民反的重复例证。 这些暴民起于乡闾，耕于田间，老实巴脚，秉性拙憨。 然而，义旗一举，他们即头生反骨，烧杀流窜。 何也？政荷吏酷，专制压榨之罪也。
其实中国的暴民，远逊于欧洲的暴民。 毛泽东如此之狂狷，也只是“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，也只是“拉下马”而已。 而欧洲的暴民，干脆就把皇帝――查理一世和路易十六直接就送上断头台。 可以想见， 铡刀高起，君王引颈，“喀嚓”一声，身首异处，血溅肉斫。――其暴也惨，其情也烈。 然而，这些造反者们真地是天性凶残，嗜杀成性吗？
全人类的心都是相通的： 压之越深，反之越烈，虐之越酷，暴之越绝。 在当时的历史条件和历史的局限下，这昭示正义的“喀嚓”一声，实是最得人心的绝响，最富道义的裁决。
暴民是暴政的派生。 政通人和，好，反之，政不通，不就是人不和了吗？更进一步，政暴，不就是人也暴了吗？暴政与暴民，互为因果，缺一不可，没有无源之水，也没有无本之木。施暴政，又想让人家“和谐”之；施酷法，又想让人家归依之，天下哪有这样的馅饼？武王伐纣，人民箪食壶浆，以迎王师；桀纣出逃，人们鼓噪而击，如弃敝履。 ……暴民乎？顺民乎？造反者们的瞬息万变，可谓史鉴天地，鬼神惊憚。
人类几千年的动荡历史，反反复复地验证了： 作用与反作用，不仅仅是物理学上的经典之律，也同样是历史、社会、政治关系中的一条铁律。 政，乃正也，从政以正，百鸟朝凤； 从政以暴， “汤誓”以昭――“时日曷丧，予与女偕亡”。当人们愿意与暴政暴君，一起灭亡的时候，这个政权还能再持续地维持下去吗？杨佳袭警，玉娇杀官，以及那些一呼百起的群体事件，跟古今中外的“暴民”是一脉相承。 他们的暴烈之举，既预示了这个政权所必然的坍塌崩溃之势，也再次印证了在专制的统治下，只有暴政、刁政、愚政， 而没有暴民、刁民与愚民。
