当一个人心力憔悴，苦苦挣扎于生与死的边缘时，理性会告诉他什么？

理性通过感性升华为抽象认知，是对必然性的一种附合。这是通常对理性的解读，这个解读告知我们两点：其一，理性离不开感性，离不开本能，其二，理性是对客观的把握，受制于客观因素。人首先是感性的，是要满足本能的需求。吃喝拉撒即使感性（满足本能）又是理性（维持生命）。在这个意义上，理性的要求因人因时而异，不可能有一个统一的衡量标准，也不可能有一种理性可以适用所有的人。这就是理性的有限性——在我这里认为无可非议，无容置疑的理性在其他人那里就是谬误。
 
有人认为，上访者多数是“刁民”，不值得依靠，不值得关注，不值得为之做些什么。最不可思议的是，持有这种认识的人还高举理性的大旗，认为“只有他们的努力才可以拯救那些卑微的群体”。他们蔑视这个群体，蔑视这些“刁民”的粗俗，下贱，狡诈，在他们看来，这是一群“不知理性为何物”，“不知民主为何物”的暴民。他们还结论：中国几千年之所以一直延续封建专制体制，就是这些暴民的“自愿选择”。
 
以上就是一些人的“理性”。理性的看到了在他们看来无可争辩的事实。然而，这些“理性人”却忽略了表象具有的欺骗性，或许他们根本不懂得表象背后一定有一个或几个原因。这些人衣食无忧，坐而论道，幻想着一个符合自己标准的完美境界。可是，他们忽略了：如果都与你一样，你的存在还有意义吗？你是否满意所有人像你一样来蔑视你的存在，你的高傲还向谁展现？还有一个也许你根本不懂得的道理：人生而平等。你根本没有蔑视别人存在的权利！
 
忙忙碌碌十多个小时后，拖着惊恐疲惫的身躯，卧榻在一张废物搭就“床上”，此刻他该酣睡。然而，他无法入睡，他盘算着今天的收入够不够满足明天的果腹，他思索着，梦幻着，一日复一日的艰辛什么时候是个尽头，什么时候会雨过天晴，迎来一轮曙光，让他也能像其他人那样挥霍的下一次饭馆，吃一回大肉。他老老实实的作，做了几年，成功的例子不绝于耳，可他总不能成功。现实似乎总是在无情的捉弄他，没有一丝阳光光顾。他感叹生不逢时，但他更明白，在这个物欲横流的世界，他唯一缺的就是钱。有钱，哪怕能借到钱，他也会成功。我接触着他，感受着他，我想，他至今还没有选择犯罪实在是难能可贵，实在是万幸。当然，我不能保证他永远不会走上犯罪之路……
 
他是理性的。理性的适应着艰辛的劳作，理性的面对谩骂，嘲弄，理性的选择依靠微薄的收入满足人的基本生存需求，理性的坚守良知不去越雷池半步。可是，这样的理性，被另一种“理性”无情的嘲弄：你之所以穷困潦倒均是自己的问题，怪不得别人——活该。面对这种指责，我不禁想问：你是否理性到了没有一丝的人性？你可以选择不去帮助他，可你连一点同情心都没有了吗？在这些所谓的“理性人”身上，我分明看到的是冷血，是恐怖。这样的理性毁灭的不仅是理性的基石——感性，更是对人类整体的毁灭——理性的制造出一部部精准的机器人来取代你我。
 
有人会说：笔者混淆了两种理性：工具理性与价值理性。一般意义上讲：工具理性只追求功利的动机，行为通过理性达到预期目的。行为者追求效果最大化，不考虑人情与精神价值。价值理性是相信一定行为的无条件的价值，强调的是动机的纯正和选择正确的手段去实现自己意欲达到的目的，而不管其结果如何。
 
在现实中，我发现，对草民持蔑视态度的人都坚称自己是“价值理性者”，他们口头上似乎一直坚持强调“动机的纯正”。而他们之所以对草民（上访群体是草民中的一部分）嗤之以鼻也是认为中国草民像犹太人一样精明而狡诈（工具理性）。或许这些“价值理性者”不过是在蔑视工具理性，仅是观点之争，不针对人，如果这样，我的一番感慨倒是多余了。
 
首先，价值理性追求的是价值。什么样的价值？假定这个价值是自由民主，那么自由民主是否只属于认识到，感悟到这一价值的人那？显然不是。我们在泛泛意义谈的自由民主一定不仅仅属于一个特定的群体而是属于所有人。否则与专制何异？总不能一方面打着与专制不同的价值观，另一方面又像专制一样把自由民主的享用分成三六九等吧？！
 
其次，动机的纯正如何考量？你说自己的动机是纯正的却又表现为在中国的政治进程中将多数利益相关群体排斥在外，这能解释你的“纯正的动机”吗？一些人在谈论美国的“三权分立”时说：“三权分立是防范暴民”，很不理解为何不能把三权分立理解为“防范统治者”或者两者皆防之更具有合理性而非要强调防范的是“暴民”？似乎，中国的百姓天生脑后就长有反骨，吃饱了撑的就是不把生命当回事。这种结论不知什么人才能想得出来，哪个生命不想着幸福，欢乐？哪个生命不想着安居乐业，卿卿我我？
 
再次，纯正的动机要表现在行为上，不表现在行为上不会产生自己以外的价值，更不会有什么社会意义。而一旦将纯正的动机付之社会，就一定要面对社会的检验。社会接受与否完全不以个人意志为转移，而一味的坚持自己认为的纯正就会处处碰壁。你也许是对的，但是，你也只能无奈的容忍多数的错误，不能以此为理由剥夺多数的权利（当然任何权力也不能剥夺你的权利）。所以，实际上，完全不计后果的“纯正”是不存在的，也是非理性的。历史有无数的惨剧都是打着“纯正的理性”而实施的，这点记忆似乎不该忘记。
 
结论：理性是有限的，知识是有限的。没有谁可以“真理在握”，也没有谁可以以任何匪夷所思的理由蔑视其他生命的存在。

理性告诉多数生活在底层民众的是：我们要活下去，不管多么艰难，不管面对多少非议，我们坚定地活下去——活下去就是我们生命的全部意义！生命不仅仅属于“智者”，属于“高尚”的人，也同样属于那些大字不识的卑微群体。地球孕育了生命，这些生命都享有同等的生存权利。

2010年4月18日