文化部长蔡开公开批评“三俗”是好事，但笔者认为，那不过是官样文章，最终于事无补，没有多少实际意义。
所谓三俗就是围绕着人的生理本能或生存本能制作的文艺节目。人一过百，形形色色，低俗、高雅各有所好。有喜欢孙猴子的，就有喜欢猪八戒的。有喜欢妙玉的，也有喜欢薛蟠的。三俗固然属于低级趣味，但一有需求，二不违法，三有钱赚，官方大可不必多加干涉。
在文明国度，三俗艺术如同街头买臭豆腐烤串的小贩，属于精神文化方面的拾遗补缺，可以满足部分人的嗜好，难登大雅之堂。
我国则不然，那些根本上不了台面的三俗货色，不仅牢牢占据着公共平台，而且总能在电视台黄金时间播出，甚至能登上收视率最高的春晚。如今，不男不女的小沈阳，以取笑残疾人为能事的赵本山，以及充满恶俗诨口的二人转在中国大红大紫、炙手可热，确实很反常。
是中国人生性喜欢三俗吗？不是。中国有五千年文明史，三俗从来不为主流价值所认可。大家可以容忍其存在，并不等于欣赏追捧。
是中国人没有鉴赏能力吗？也不是。什么是高雅？什么是低俗？大众心里都有杆称。人们观看三俗表演，多半是无奈选择。
谁都知道，社会的进步不仅是GDP的增长，更需要文明水平的提高。被低俗文化统治的舞台，不可能引导高品位的精神追求。
既然如此，为什么会出现三俗几十年如一日统治公共平台现象呢？究竟是哪里出了问题？
中国大陆正处于社会转型期，利益之争、制度之争、思想之争、道德之争空前活跃，各种社会矛盾凸显，中国法治如何建设？道德如何重塑？政治体制改革的出路何在？迫切需要公共平台深入探讨寻求答案。然而，作为反映国人精神文化的公共平台，舞台、荧屏，媒体文娱节目基本上由四大类主题覆盖：一是歌功颂德，二是古装武打，三是无病呻吟，四是无厘头搞笑，已经到了无益、无聊、无羞、无耻的程度，早已为有识之士所不屑、不齿。
由此可见，如果就三俗现象反三俗，根本不可能取得成功。因为，迄今为止，所谓的高雅艺术远不足以填补低俗文艺市场空缺。
要想让文艺市场繁荣，出路很简单，还是要回归到百花齐放，百家争鸣的状态。取消干预、审查限制，不揪辫子，不扣帽子，不打棍子，实行宽松、宽容、宽厚的三宽政策，给文艺创作充分的自由空间。
尊重了艺术创作规律，优秀作品必然脱颖而出，反映公众心声和愿望的作品必然受到大家热捧，低俗作品才可能退出主流公共平台。
三俗虽属低级趣味，总还有真实成分。时下所谓高雅艺术只是不过是形式华丽，内容假大空，远离现实，少的是对公众利益的关切，多的是揣摩上意迎逢吹捧，其用心用意远比三俗更令人生厌。
其实远不止舞台上的文艺演出低俗，笔者接触过N多官员，其中许多人台上假念经，台下讲黄段子，人前装腔作势，人后受贿索贿，人格之低下令人咋舌。近年来有关方面树立了两位领导干部先进典型：一位是呼和浩特市委书记牛玉儒，一位是小岗村第一书记沈浩，两人尽管都有许多过人之处，但一个令人难堪且无法回避的事实上，他们过早去世都与大量饮酒有关。全国楷模尚且若此，其它人的道德水准不卜可知。
历年全国人大开会，媒体总要列举民众关心的十大问题，在这些问题中，对于腐败的强烈不满雷打不动地高居榜首。这么多年过去，这个头号问题解决的如何？大家有目共睹，就无须笔者多说了。
其实，对于官场和公共平台的表现，国人早已作出了评价：没正形，没正事。什么是没正形？遮遮掩掩，不敢公开透明就是没正形。什么是没正事？搞花架子，不解决民众关心的问题就是没正事。没正形，没正事也就不可能有正气，正气得不到申张，必然是黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；鸡鸣狗盗之徒弹冠相庆，有识之士退避三舍。
试看我们的公共平台，几曾给公民过提供话语空间？
三公消费问题大家批评了三十年，三十年来以几何级数增长，可曾有一家媒体深入细致分析，并提出专业化的解决方案？
财政公开喊了几十年，到现在几乎没有一家政府按国际通行标准公开过财政，问题究竟出在哪里？
拆迁引发的矛盾空前激烈，文艺作品何曾有过点滴反映？
党大还是法大的矛盾困扰国人至今，能不能给出一个明确结论？
许多亟待解决的严重问题，人大解决不了，政府解决不了，执政党也解决不了，为什么不能通过公共平台寻求解决办法？
公共平台对于公众关心的问题装聋作哑，置之不理，与之相关主题的文艺作品禁止出笼，而舞台、荧屏、版面总需要填补空白，于是三俗作品应运而生。
面对三俗表演，一些人们如同吸食了鸦片一样忘乎所以，伸长脖子，张着嘴傻笑。可就在台前幕后，人们不得不面对令人毛骨悚然又无可奈何的现实：巨额欠薪、黑砖窑、开胸验肺、瓦斯爆炸、屠童、跳楼。天下没有免费的午餐，公共权力、公共平台没正形，没正事，最终的买单者就是全体社会成员，主要是平民百姓。
社会要想取得文明进步一定要解决民众关心的现实问题，解决现实问题的根本出路在于公民参与。在几千年奴才、奴隶文化熏陶下，国人已经习惯于当顺民、草民，要成长为合格公民需要付出艰苦努力。努力的重要任务之一，就是把公共平台改造成表达公民意志和心声的场所、批评和讨论公共事务的场所，传播公民理念的场所。
公民没有地位，公民文化没有市场，公共事务不能在公民参与下解决，“三俗”闹剧还会上演，道德滑坡还会持续，意想不到的悲剧还会接踵而来。
