米奇尼克一个“革（和）命家”，其最著名的一句话就是“……..死亡毫无意义”。为了他的“革（和）命”事业，他不惜闭上一只眼，完全否认一些历史事实，自说自话。
比如：他肯定提出过这样的问题：“我需要重蹈斯大林审判吗？我也向自己重复这个问题，答案是暴力毁坏了使用它的人，令其陷入非道德。卡斯特罗想要一个自由的古巴，但是在反对巴蒂斯塔的斗争中，他被自己的权力所腐蚀。不管谁运用暴力赢得了权力，他必须运用暴力维护权力。那些被教导运用暴力的人不可能放弃暴力。在我们国家，争取自由的斗争曾经聚焦在权力层面而不是创造公民社会。因此它最终导向集中营”革[和]命是自由的儿女，但却是专[和]制主义的父母。“暴力折断了社会的联结。并且，当社会如此原子化，其内部政治崩溃，它就变成自动导向极权主义。……因此关键问题在于建立一个民主社会，沿著团结的合作尝试的道路改变社会的权力系统，使得极权主义成为不可能。”
在他看来：暴力就是非道德的，那么请问：美国独立战争是非道德的？反抗希特勒的武装侵略是非道德的？科威特不忍做伊拉克的一个省而邀美国人出兵是非道德的？再有：什么“暴力扭断了社会连结”，什么“内部政治崩溃，自动导向极权”那请问：国家不是暴力吗？权力不是暴力吗？强制征税不是暴力吗？您生活的波兰不是一个国家，没有法律吗？您们国家的法律从来不适用暴力？或是说，由于您们哪个国家的法律在使用暴力因此他就会自动走向极权吗？可怜的“知识分子”头衔，怎么连一个逻辑常识都不懂：暴力可以产生恶，也可以产生善，而非必然是恶。波兰是和解了，但并不意味着，原苏联会通过和解来结束专制，并不意味着罗马尼亚会通过和解来结束专制，您是否认为：只有波兰的民主是民主，而现在的俄罗斯，罗马尼亚不是民主社会而是“极权社会”？同样的逻辑形式：以您的观点，美利坚一定也该是“自动的导向极权主义”？
米奇尼克亲身体验了“斯大林式”的暴力，于是，他只恨暴力，不恨斯大林，不恨专制。在他看来：专制与斯大林都是暴力的产物。问题是：这个结论忽略了另外一种可能，专制也是可以产生暴力与斯大林的。而且更多的事实证明的恰恰是这一点，暴力未必是极权之源，（如以上所列举的美利坚的例子）可所有专制却都是极权并且都是暴力的，如中国、朝鲜、古巴、越南、缅甸。
米奇尼克列举的暴力都是发生在极权状态下——斯大林、卡斯特罗。可是他的和解呼吁却没有向以上两位发出。我很想知道，您当年为何不去与斯大林和解？与他和解了，波兰的民主进程可以提前几十年。等他死了您老才提与他和解的意愿，您不是对牛弹琴？再说了，波兰模式的成功不意味可以放之四海而皆准，否则，科威特早就成为伊拉克的一个省了，欧洲也在几十年前就对希特勒俯首称臣。
暴力不必然是恶，专制却必然是恶。没有专制，斯大林的暴力及波兰共产党执政时的暴力不会发生，米奇尼克的牢狱之灾也不会发生。宽容与妥协历来是相互的，就像爱，一方的痴情不过是单相思，执着于单相思是病态而非理性。
专制作为一个概念很多人没有搞明白，专制的本质就是奴役多数人，想让专制不奴役唯一的办法就是结束专制。知识分子最容易被感动，几句好话，几句承诺，就热血沸腾。温家宝不过是说说民主，一些人兴奋的设身处地的替他考虑其不易。怎么上了那么多年的学搞不懂一个概念，专制如果搞民主，他还叫专制吗？吃饱了撑的惦记的人还真多，您不知道自己是干什么的吧？您是被专制的对象，让你说话与不让你说话都不取决于你。还什么“空间”那，刘贤斌刚刚进去怎么记性那么不好？高智晟、郭飞雄、胡佳、刘晓波的空间在哪？这些人为何没有空间，你我为何有？真的是以上几位做的就一定比你我更多？这一现象背后没有原因？在当今的中国，您千万别以为“空间”是自己争取的，这是政权故意为之的，一切皆在可控的范围内，不可控的一定没有空间。
有人会说“这是什么话？还有自己找骂的？统治者为何自毁长城？”。曹操为了江山不怕做“奸贼”，毛泽东为了做皇帝不怕做“土包子”，人要出名不怕绯闻，统治者的腰包鼓鼓的，还能不让上当者骂骂大街？都像朝鲜那样，美国人怎么与之和谐？大把的外汇如何会源源不断的滚进中国？有得必有失，为了江山永固，说说何妨？真以为江山是被说垮的？与毛泽东不同，现在的统治者不仅在集团内统一了奴役别人的意识形态，而且在经济利益上也将其绑上了同一战车，一荣俱荣一损俱损，失去了权力他们就得一起进牢房。利害关系他们清楚地很，哪里容得几句好话就将豪宅，名车拱手相让——白白送给你，他进监狱？和解？谁与谁和解？妥协？如何妥协？统治者的和解是在被统治者承认既定秩序前提下的和解，否则就是“颠覆国家政权”，妥协，就是不需要底线，我贪污的钱你们永远不要问——问都不许。这不是我杜撰的，这是事实，这个事实随处可见，连街边摆摊的都懂，可偏偏有人要否认，真不知这些否认的人想说出的是怎样的一个“理”？奴隶理解主子的不易也无可厚非，不过，可千万别认为这是唯一的“理”。
米奇尼克是个不甘寂寞的人，曾辉煌过，也有失落。不甘失落的他跑到中国，知道中国人多，也知道中国什么人都有，尤其有一群喜欢“拿着鸡毛当令箭”、结识几个外国人、脸上就有无限光泽的中国人，在这群人的媚眼中，他看到了、感受到了久违的失落。于是，他就极力的推销他的“和命论”，当成真理，当成灵丹妙药。我不明白，为何中国政府为他发签证而不给同是中国人的魏京生也发个签证，不是都在推进民主进程吗？为何允许他来会见“异见分子”而不让美国国务卿会见？一切现象都有原因，我实在不知原因何在？！也实在不理解这样的现象也可以被解释为“是政府推进民主进程的迹象”。我喜欢做梦，但也没有做过这样的梦，如果权力那么容易获得，专制那么容易被感动，中国人也不会忍受几千年专制统治了。
专制与民主是相互否定的，和解的前提是一方认同另一方的否定，从而自我消亡。要么专制否定自己，要么民主否定自己，没有这种否定，就没有一方的消亡。专制可能否定吗？否定的后果是什么？天下有杀人白杀的理吗？有贪了白贪的理吗？你信，做了这些事的人也信？况且，凭什么信你？
2010 年9 月2日
