共产党成立九十周年的纪念日来临，这对中共执政当局很重要。利用这个日子，他们厚颜无耻地为自己脸上贴金，到了登峰造极的地步，不惜重金打造奢华景象。但凡人没了脸皮，什么事都做的出来，涌动的“红潮”非但没有收买到人心，反倒让人们更加深刻的认识到：人民的福祉不是等来的，需要流血，需要牺牲。无数的先烈为了理想，为了人民幸福而牺牲了自己的生命，现在理想的追求者也无可避免的要延续这条路径。这条路径不是人民可以选择的，是统治者自己决定的。
在中国，追求理想的人都有一些英雄情结，不管承认与否。封建社会，英雄都是打家劫舍的“土匪”，在专制下，英雄都是监狱中的常客。这样的现实决定了，理想的实现一定不仅仅只靠真理的辅佐，更重要的品质是具有舍生取义的豪情。这就是中国的特色，不同于英国，不同于南非，不同于印度，不同于波兰，与朝鲜相似，与原伊拉克相似，与利比亚相似，这些不同与相似都在不断地警示理想的追求者，善良与天真不能拯救苦难深重的中国。
历史总在不断地重复着以暴易暴的循环，这是谁都想避免的，每一次暴力的循环，都为新的专制制度提供机会，提供可能。于是，人们在反思中悟出了避免暴力的重演才可能避免又一轮的恶性循环，结束专政。在世界大多数国家，呼唤和平的声音远远高于暴力的哀鸣，甚至一些人将暴力与恐怖主义相提并论将其归结到罪恶的行列中。中国的政治学者更是鹦鹉学舌，把和平当做真理，推到极致，万变不离其宗，说的都是，在任何条件下都拒绝革命，拒绝抗暴斗争。我以为，世界多数国家之所以酷爱和平是因为那里的民众真实的享有自由且法律制度是健全的，不会被权力者滥用。在中国却不同，帝王时期，民众都是法律上的奴隶，专制时期，民众都是权力者任其宰割的羔羊，没有自由，没有权利，没有尊严，没有基本的生存保障。专制将奴役演绎到了极致，不是奴隶胜似奴隶，想做奴隶而不得。怎么办？与奴隶主商量商量？给点自由，给点权利，给点尊严，给点“低保”？低保可以给，那不是商量来的，一样需要些时间与勇气去争。自由、权利、尊严可没什么商量余地，商量的结果，不是坐牢就是掉头。这就是真实，中国的真实，很有特色。很可惜，很多人不承认这一点，不承认中国有特色。在这些人的习惯中，一说特色，就想起“中国特色的社会主义”，否定社会主义，否定专制也一定要否定一个词汇“特色”，就因为这个词汇是戴着“红色”？！为此，“人民”这个词汇也不能说了，专制是打着“人民”的口号欺骗人民，您倒好，为了避免对人民的欺骗，干脆连人民都不要了。
白面吃多了，想着吃玉米面，肉吃多了，想着吃青菜，钱多了，想着捐点，气多了，也要找个地方发泄，压力大了，总有爆发时。这是自然规律，在人类社会也适用，区别是，人类社会，是可以避免的，避免的唯一方法就是平衡，不能多，不能少，不能无限施压。无限施压的结果就必然是爆。爆是结果不是原因，原因是压力过大，此论证不能颠倒。一面继续不断的施压，一面又不希望爆，这不现实，不可能。
一位出租司机道：“我就爱听革命歌曲，整天想着革命，我就爱看战争片，想着在烽火硝烟中摧毁罪恶的势力……”，随后一声叹息，道：“生不逢时，为每月八千七的“份”钱而折腰”。还听到很多这样的议论，看法相近，当然也有相反的，厌恶一切“红潮”。出租司机的想法很暴力，真希望他能平静些。别担心，想法归想法，十二小时的工作，八千七的“份”钱非“极端”状况他不会轻易放弃。也正是因为他如此长期的辛勤劳作无法换来他的理想、幸福的实现，他才会在忍无可忍中高举反抗的义旗。他真的不想反抗，但唯有反抗才可能接近理想与幸福的目标。他们卑贱于生存，放弃理想与幸福，这不会长久，他自己说：“他是有理想的出租司机”，这句话意味着，他不会放弃理想，只是在无奈中静候时机。不要要求他们在这个时候就站出来，不要一厢情愿的以为，不管在任何条件下，只要他们站出来专制就会被摧毁，他们卑微的智慧可能远高于“无所不能”的“智者”，他们敏感的政治嗅觉会告知他们在什么时候可以出击。他们不要什么高尚的称谓，只要致命一击——这足以！这些人的理想也许很简单，是自由，是公平，是尊严，是幸福。这些人不想左右谁，也不想被谁左右。专制不能左右他反抗的意志，同样，对云里雾里的说教也嗤之以鼻。但从另一方面看，他们也有致命的弱点，当谎言可以编制的很少漏洞，当骗子以谦卑的身份接近他们时，他们也很容易陷入别有用心者精心设置的圈套。由此，很多人怪罪他们，怪罪他们粗暴、无知，怪罪是他们选择了帝王，选择了专制。对这样的怪罪说什么好？我以为：怪罪他们的人其智商远远不如谎言的力量，远远不如骗子，骗子可以做到的事，怪罪者却没有做到。
在自己的纪念日搞些庆祝活动可以理解，歌功颂德也能理解，可搞的如此血腥，就有些令人费解了。您想吓唬人也别在这个时候吓唬呀，更何况，还有另外一种可能，没把人吓唬住，反而激发了为理想而献身的勇气，这年头，追求自由的人多，您在激发一下勇气……。您这是跟谁呀？共产党与共产党也不同，李大钊是为工人阶级而战，您为自己的人民币而战，哪跟哪呀？也混在一起说，真为您叹息，脑子进水了？难怪“中国要出大事”，不知这话真假，但愿您坐稳了，别掉下来，掉下来后果不堪设想。吓唬人也分个吓唬的对象，吓我，一个电话就行，可很多人活腻了，正找死那，这些人吓不住，要么，您在来点真的，来点血腥，您那么强大，不妨再试试？九十年了，不易呀，风风雨雨的，比“苏联老大哥”的命都长，您好好活着，低保还指着您纳，您死了我找谁去呀。祝您老万岁，万岁，万万岁，可千万别像大哥那样命短，让资本家翻了天。
在社会学范畴，事物可能具有相反的属性，一本相同的书可能被不同的人做完全不同的解读，做事也一样，好坏可能相对，共产党纪念日倾全国之力为其唱颂歌，不会只有一种效果。其实，明白人都看得出来，共产党有危机感了，所以才要大谈理念，大谈牺牲，大谈为了民族，为了百姓他们做的很多。真做了这些事，不必自己说，也不必满世界招摇，老百姓记性好着哪，不会忘了共产党的功过是非。历史会记住昨天，记住今天，记住共产党，相信历史，会还共产党一个公道！
在中国，追求理想的人都有一些英雄情结，不管承认与否。封建社会，英雄都是打家劫舍的“土匪”，在专制下，英雄都是监狱中的常客。这样的现实决定了，理想的实现一定不仅仅只靠真理的辅佐，更重要的品质是具有舍生取义的豪情。这就是中国的特色，不同于英国，不同于南非，不同于印度，不同于波兰，与朝鲜相似，与原伊拉克相似，与利比亚相似，这些不同与相似都在不断地警示理想的追求者，善良与天真不能拯救苦难深重的中国。
历史总在不断地重复着以暴易暴的循环，这是谁都想避免的，每一次暴力的循环，都为新的专制制度提供机会，提供可能。于是，人们在反思中悟出了避免暴力的重演才可能避免又一轮的恶性循环，结束专政。在世界大多数国家，呼唤和平的声音远远高于暴力的哀鸣，甚至一些人将暴力与恐怖主义相提并论将其归结到罪恶的行列中。中国的政治学者更是鹦鹉学舌，把和平当做真理，推到极致，万变不离其宗，说的都是，在任何条件下都拒绝革命，拒绝抗暴斗争。我以为，世界多数国家之所以酷爱和平是因为那里的民众真实的享有自由且法律制度是健全的，不会被权力者滥用。在中国却不同，帝王时期，民众都是法律上的奴隶，专制时期，民众都是权力者任其宰割的羔羊，没有自由，没有权利，没有尊严，没有基本的生存保障。专制将奴役演绎到了极致，不是奴隶胜似奴隶，想做奴隶而不得。怎么办？与奴隶主商量商量？给点自由，给点权利，给点尊严，给点“低保”？低保可以给，那不是商量来的，一样需要些时间与勇气去争。自由、权利、尊严可没什么商量余地，商量的结果，不是坐牢就是掉头。这就是真实，中国的真实，很有特色。很可惜，很多人不承认这一点，不承认中国有特色。在这些人的习惯中，一说特色，就想起“中国特色的社会主义”，否定社会主义，否定专制也一定要否定一个词汇“特色”，就因为这个词汇是戴着“红色”？！为此，“人民”这个词汇也不能说了，专制是打着“人民”的口号欺骗人民，您倒好，为了避免对人民的欺骗，干脆连人民都不要了。
白面吃多了，想着吃玉米面，肉吃多了，想着吃青菜，钱多了，想着捐点，气多了，也要找个地方发泄，压力大了，总有爆发时。这是自然规律，在人类社会也适用，区别是，人类社会，是可以避免的，避免的唯一方法就是平衡，不能多，不能少，不能无限施压。无限施压的结果就必然是爆。爆是结果不是原因，原因是压力过大，此论证不能颠倒。一面继续不断的施压，一面又不希望爆，这不现实，不可能。
一位出租司机道：“我就爱听革命歌曲，整天想着革命，我就爱看战争片，想着在烽火硝烟中摧毁罪恶的势力……”，随后一声叹息，道：“生不逢时，为每月八千七的“份”钱而折腰”。还听到很多这样的议论，看法相近，当然也有相反的，厌恶一切“红潮”。出租司机的想法很暴力，真希望他能平静些。别担心，想法归想法，十二小时的工作，八千七的“份”钱非“极端”状况他不会轻易放弃。也正是因为他如此长期的辛勤劳作无法换来他的理想、幸福的实现，他才会在忍无可忍中高举反抗的义旗。他真的不想反抗，但唯有反抗才可能接近理想与幸福的目标。他们卑贱于生存，放弃理想与幸福，这不会长久，他自己说：“他是有理想的出租司机”，这句话意味着，他不会放弃理想，只是在无奈中静候时机。不要要求他们在这个时候就站出来，不要一厢情愿的以为，不管在任何条件下，只要他们站出来专制就会被摧毁，他们卑微的智慧可能远高于“无所不能”的“智者”，他们敏感的政治嗅觉会告知他们在什么时候可以出击。他们不要什么高尚的称谓，只要致命一击——这足以！这些人的理想也许很简单，是自由，是公平，是尊严，是幸福。这些人不想左右谁，也不想被谁左右。专制不能左右他反抗的意志，同样，对云里雾里的说教也嗤之以鼻。但从另一方面看，他们也有致命的弱点，当谎言可以编制的很少漏洞，当骗子以谦卑的身份接近他们时，他们也很容易陷入别有用心者精心设置的圈套。由此，很多人怪罪他们，怪罪他们粗暴、无知，怪罪是他们选择了帝王，选择了专制。对这样的怪罪说什么好？我以为：怪罪他们的人其智商远远不如谎言的力量，远远不如骗子，骗子可以做到的事，怪罪者却没有做到。
在自己的纪念日搞些庆祝活动可以理解，歌功颂德也能理解，可搞的如此血腥，就有些令人费解了。您想吓唬人也别在这个时候吓唬呀，更何况，还有另外一种可能，没把人吓唬住，反而激发了为理想而献身的勇气，这年头，追求自由的人多，您在激发一下勇气……。您这是跟谁呀？共产党与共产党也不同，李大钊是为工人阶级而战，您为自己的人民币而战，哪跟哪呀？也混在一起说，真为您叹息，脑子进水了？难怪“中国要出大事”，不知这话真假，但愿您坐稳了，别掉下来，掉下来后果不堪设想。吓唬人也分个吓唬的对象，吓我，一个电话就行，可很多人活腻了，正找死那，这些人吓不住，要么，您在来点真的，来点血腥，您那么强大，不妨再试试？九十年了，不易呀，风风雨雨的，比“苏联老大哥”的命都长，您好好活着，低保还指着您纳，您死了我找谁去呀。祝您老万岁，万岁，万万岁，可千万别像大哥那样命短，让资本家翻了天。
在社会学范畴，事物可能具有相反的属性，一本相同的书可能被不同的人做完全不同的解读，做事也一样，好坏可能相对，共产党纪念日倾全国之力为其唱颂歌，不会只有一种效果。其实，明白人都看得出来，共产党有危机感了，所以才要大谈理念，大谈牺牲，大谈为了民族，为了百姓他们做的很多。真做了这些事，不必自己说，也不必满世界招摇，老百姓记性好着哪，不会忘了共产党的功过是非。历史会记住昨天，记住今天，记住共产党，相信历史，会还共产党一个公道！
