冉按：这是昨天为《华西都市报》写的一个命题作文，他们找了一批人来写这个题目，以构成对“浮华时代的知识分子”的群体言说。说实在的，我也可以写得很海（hai，用四川话念，平声），意谓庞大而空洞，看上去抽象而炫虚，自然可以唬人。但我早已过了那种动辄包举天下，囊括万有，并吞宇宙的写法的年龄，一上来就想把“浮华时代的知识分子”一股脑儿地言说尽，没有比这更“浮华”的了。我不敢说浮华时代的知识分子该怎么做，我只知道自己该怎么做，于是弃大言小，弃他人说自己，因而如下这篇拙文。

老实说，我已很久不思考这样抽象的问题了，何况像这样大得可以做专题研究的题目，如果不是报社命题，我真的不敢起这么个思索的念头。但即便有思索的兴趣，我也不想将这则小文搞得那么周武郑王，看上去好像自成体系，却只是废话连篇。二十世纪的思想家波普尔说：“我们爱炫耀我们自己，使用晦涩难懂的语言，目的无非是让人刮目相看”，我可不想这样，我想用大家看得懂的语言来讲述一些常识。我自认是个知识分子，但我也只是做一些微不足道的工作，并以此告诫自已，实在不足夸饰。我对自己有些不上台面的期望，说出来自策自励：

我是个生于寒素之家，长于草莽之间，起于青萍之末的乡下人，对社会的不公和灾难异常敏感。我的年龄虽然不算大，但经历的和值得反思的灾难却并不少。同时我是个有历史癖的人，对深究真相总是有着无穷无尽的好奇心，而且比较爱唱反调，深具怀疑精神。我从学校毕业工作20年了，从来没有丧失做人的底线。我虽然因此丧失了一些应得的物质利益，但也不是说，我的生活就因此陷入了绝境。我并不高尚，也不想唱高调，但绝对有做人的原则。

一：我只知道每天从点滴做起，做自己喜欢做的事，说自己想说的话，做到问心无愧。

二：我现在越来越喜欢从事实根据出发，做细微末节的个案研究。没有根据的、不是事实的、游谈无根的东西，不去写，不去说。

三：告诫自己不拿任何违背良心的封口费。笔头与口头表达，都是拿来表达自由思想的，不是可以拿来无度交换的。笔头和口头当然也存在一个交易问题，因为知识分子也是人，一样得养家糊口，一样得吃喝拉撒。但任何交易都是有底线的，即为了拿钱，说昧着良心的话，我要拒绝。

四：不唱高调，尽量低调。我历来反感唱高调的人和事，因为这些悬的过高的标准，是专门去要求他人而设的。站得低的人，才可以平稳地行走，才可积跬步以至千里。

五：不敢说移风易俗，不敢说影响他人，更不敢说影响时代，只敢说首先自己保守底线。底线就是一些做人原则，如不攀附强势者，而丧失自己的批评良知；但也不为讨弱者的欢呼，而曲意迎合。

六：我也许很久不将一军，但无一日不拱一卒。这话是我借胡适先生的教导来鼓励自己，不是拿来要求别人的。我每天写博客，评论时事，做自以为有意思的文化建设，说负责任的话，我以为这样日有寸进，是很有意思的，故乐意为之。

七：现在有知识不如有见识，有见识不如有胆识，有胆识不如有常识。常识在我们的生活中，无论怎么强调都不过分。所以，我常想贡献的就是那些被大言炫炫的说教所遮蔽的常识。

八：参差多态是人类幸福之源，玫瑰花不会只有一种芳香。不同意见的存在与交锋，是我们能够真正思想的开始。

九：学会倾听不同意见，而不是一上来就对它充满敌意和曲解。任何观念都应该让它们自由竞争，让言论市场这只看不见的手来加以汰弃，从而经过读者的自由选择、识别而不是灌输，以便让自己的观念接受检测。

十：不要想把自己的想法放之四海，不要自以为正确到无可辩驳。