胡锦涛以“河蟹”（网络上对“和谐”的讽刺性说法）治国，而薄熙来以“红歌”治国。“和谐”对“红歌”，两种“中国模式”，最后不知鹿死谁手？
薄熙来以“唱红打黑”为其主要政绩。然而，其“打黑”政策的主要实施者、“打黑英雄”重庆市公安局局长王立军却突然落马，坠入万丈深渊。“打黑者”比被打之黑帮更黑，使得“打黑”难以为继。薄熙来既然在“文革”中忍心毒打已经倒台的亲生父亲，对作为马前卒的王立军必定采取“壮士断腕”之举措。
而“唱红”还要继续唱下去，不到曲终人散，绝对不会罢休。“红歌”不仅响彻革命小说《红岩》的诞生地重庆，还席卷了整个神州大地，甚至出现了“五大宗教齐唱红歌”的“拍案惊奇”的景象。但是，“红歌”是否能将薄熙来唱成政治局常委，问号已然越来越大。
如今，“红歌”不仅九州风靡，还要输出海外：重庆市近日组织了十三支由在校大学生组成表演队，以所谓“唱读讲传”的形式，到香港展开为期三天的表演，演出地点为中环大会堂音乐厅、香港理工大学和昂船洲军营等处。这三个地点选得都很好：公共场所、大学和军营，堪称香港之三大要穴。占领了这三个地方，取香港就如取囊中之物。
耐人寻味的是，重庆的表演队在香港的演出，其曲目却跟在重庆本地的演出迥然不同。《社会主义好》、《太阳最红，毛主席最亲》等最红的、“红得发紫”的“红歌”，偏偏不闻其声；而《红河谷》、《雪绒花》等柔性的，甚至源自“敌对势力”国家的“粉歌”，却成为演出中的主流歌曲。
为何“红歌”到了香港就变成了“粉歌”呢？
重庆演出团的总指挥，本该聘请“三妈教授”孔庆东来担任。孔庆东妙语连珠，定能自圆其说。用孔庆东的逻辑来解释，那就是：你们香港人都是狗，你们奴性十足，只配被英国人殖民，不配听红歌，不配革命。“六四”不就是杀掉几个人吗？就你们香港人念念不忘、哭哭啼啼。所以，给你们听几首“粉歌”，已经是北大人天大的恩赐了。你们还有什么不知足的呢？
孔教授的话像是东北的“二人转”，说得太直率、太粗糙了。如果换了驻香港中联办发言人、或者新华香港分社发言人来作解释，则会顺耳得多：香港有香江，脂粉气太重，长期以来，香港人听惯了情啊爱啊之类的靡靡之音，耳朵都便变软了。如果突然之间，听到我们这黄钟大吕的“红歌”，可能会无从适应。就如同吃惯了广东烧鹅的肠胃，突然吃重庆火锅，必定会水土不服、上吐下泻。所以，要慢慢来，先易后难，先粉后红，如此才能一步步实现中港一家亲。
有香港人恍然大悟：原来这是温水煮青蛙的伎俩啊。
