89“六四”至今二十三年来，特别是每年的“六四”纪念日，海内外民主人士都高呼“平反六四”的口号。但“平反六四”的口号常常受到一些民主人士的质疑，主要理由是：中共是“六四”屠杀的刽子手，刽子手怎么可以给受害人平反？中共没有“平反六四”的资格，只能认罪和接受审判。著名雕塑家陈维明先生和评论人士王书瑶先生，近来分别在《明镜》和《民主中国》网站发表谈话或文章，进一步阐述了上述观点。这些阐述无疑是正义的。我只是对这些阐述要导致废弃“平反六四”的口号，谈谈自己的看法。
其实，“六四”是一个日子，指的是在这个日子里发生的一场屠杀，杀人者是中共刽子手，被杀害者是和平情愿的学生和北京市民。“平反”与“六四”这两个词合成一个词组，并不符合修辞规则，因为人们不能去平反一个日子或者平反一场屠杀。但如果所有的语言和文字都必须符合语法修辞的规则，人就不能讲话和写文章了。有些讲法是属于约定俗成，沿袭下来，难以更改，就得认可。如人们平时讲“恢复疲劳”，与“恢复体力，消除疲劳”的意思相反，大家都这样讲，就不妨讲下去；又如人们讲“海外民运”，指的是“海外华人参与中国民主运动”，一讲大家都明白，也不妨讲下去；再如最近美国国务卿喜莱莉•克林顿指出，“慰安妇”的正确称呼应是“被强迫的日军性奴”，“被强迫的日军性奴”的称呼又正确又准确，但今后人们恐怕还会使用“慰安妇”这个称呼。“平反六四”就属于约定俗成的提法，沿袭至今，未见这个口号损害人们解决“六四”问题诉求的原意，因此不该轻易的把这个口号废弃掉。
如果废弃了“平反六四”这个口号，用什么代替呢？“平反六四”的口号已无可替代，人们再也提不出另一个口号，简单明了的表达民众对解决“六四”问题的诉求。即使提出了一个新的口号，让民众放弃呼喊了二十三年的“平反六四”去接受新口号，几乎不可能也没有必要。
“平反六四”的口号起自何处，不得而知。被公认为中国民主运动一盏明灯的“香港支联会”二十三年来一直高呼这个口号，带领广大香港市民追究屠城责任，建设民主中国，给海内外民运人士以巨大鼓舞和支持。已故“支联会”主席司徒华生前也曾注意到有人对“平反六四”这个口号的异议，但仍坚持这个口号，每年“六四”纪念日带领民众喊得响彻云霄，非常鼓舞人心。因为这个口号已经为广大民众接受，完全不会被解释为喊这个口号就意味着把希望寄托在中共身上，也不是一些文章所指责的，“平反六四”就像是封建帝王皇恩浩荡，平反臣民的冤案一样。
在中国，“六四”这件事比天还大。“平反六四”绝非某一些人、某一些团体的事情，也不完全意味着“平反六四”就只是让受难者得到抚恤，刽子手得到惩罚。 “六四”至今二十三年来中国发生的所有罪恶，中共权贵祸国殃民，中华民族道德堕落，皆起源于“六四”屠杀：既然杀人不受惩罚，被杀者反遭迫害，任何倒行逆施丧心病狂便都成为理所当然。因此消除中国的罪恶，必须首先从“平反六四”做起。“平反六四”是打开中国政治变革大门唯一的一把钥匙。这个大门一打开，正义必得伸张，共产党必然覆亡，民族必得新生。“平反六四”的内涵极为丰富，极为深刻，不可将这句口号理解为向共产党乞求施恩，或者只是要求还那场屠杀一个公道。
今年“六四”二十三周年纪念日，我注意到与往年纪念“六四”有很多不同，其中包括，过去只有经济或者民事诉求的访民，也提出了“平反六四”的诉求：他们在“六四”纪念日，拉起纪念“六四”的横幅标语，探访赵紫阳故居祭奠这位推动中共政改拒绝屠杀人民的伟人。这一方面说明，访民开始意识到，没有政治变革，不会有社会公义，任何经济的和民事的诉求都不可能得到公正解决。另一方面也明确宣示，“平反六四”已经不仅仅是民运人士的事业，已然成为全民的伟业，中国正出现“维权运动”与以“平反六四”为标志的民主运动结合起来的趋势。顺便说一句：中国民众的“维权运动”要维护的是《中华人民共和国宪法》赋予公民的权力，你也不能因为《宪法》是共产党制定的，就认定共产党没有资格把民众的权力还给民众，只有认罪的份，从而去质疑“维权运动”这个提法。
那么“平反六四”是否与共产党无关呢？当然不是。共产党罪恶滔天，但共产党不是铁板一块。没有共产党的分化，共产党不会消亡，“平反六四”不会成功，中国的政治变革不会实现。北非的茉莉花革命，卡扎菲阵营如果不是分崩离析，被乱枪打死的就是革命民众而不是卡扎菲；说叙利亚的阿萨德来日不多了，说的就是他的阵营开始有人叛离。当年，如果苏联人民把戈尔巴乔夫和叶利钦打入“没有资格”之列，很难想象庞大的苏联东欧社会主义阵营会一夕崩溃。其实如今，关于中国政治最热门的话题，都是出自于中共内部传出的消息：薄熙来倒台引发一阵阵狂欢，都以为正确路线战胜了错误路线，挽救了国家挽救了党；温家宝讲三分钟政治改革的话，令媒体热炒三个月仍乐此不疲；传说温家宝提出“平反六四”，虽然得不到任何证实也看不见任何迹象，全世界却都把他的话当作一回事，寄予无限遐思。因为人们都清楚，如果温家宝那些不知真假的话果然成为现实，“六四”就真的平反了，政改就真的实现了。共产党里不是所有人都像胡锦涛般的木讷愚钝，有的是聪明人，聪明人能悟出“平反六四”是资源不是包袱。一旦大气候来临，中共党内出现了戈尔巴乔夫和叶利钦，我们没有理由硬是说他们“没有资格”，硬是不让他们“平反六四”，硬是不让他们葬送中共。
所以，我认为“平反六四”的口号不可废弃，应予坚持，一直坚持到“六四”平反的那一天。
二零一二年七月十一日
其实，“六四”是一个日子，指的是在这个日子里发生的一场屠杀，杀人者是中共刽子手，被杀害者是和平情愿的学生和北京市民。“平反”与“六四”这两个词合成一个词组，并不符合修辞规则，因为人们不能去平反一个日子或者平反一场屠杀。但如果所有的语言和文字都必须符合语法修辞的规则，人就不能讲话和写文章了。有些讲法是属于约定俗成，沿袭下来，难以更改，就得认可。如人们平时讲“恢复疲劳”，与“恢复体力，消除疲劳”的意思相反，大家都这样讲，就不妨讲下去；又如人们讲“海外民运”，指的是“海外华人参与中国民主运动”，一讲大家都明白，也不妨讲下去；再如最近美国国务卿喜莱莉•克林顿指出，“慰安妇”的正确称呼应是“被强迫的日军性奴”，“被强迫的日军性奴”的称呼又正确又准确，但今后人们恐怕还会使用“慰安妇”这个称呼。“平反六四”就属于约定俗成的提法，沿袭至今，未见这个口号损害人们解决“六四”问题诉求的原意，因此不该轻易的把这个口号废弃掉。
如果废弃了“平反六四”这个口号，用什么代替呢？“平反六四”的口号已无可替代，人们再也提不出另一个口号，简单明了的表达民众对解决“六四”问题的诉求。即使提出了一个新的口号，让民众放弃呼喊了二十三年的“平反六四”去接受新口号，几乎不可能也没有必要。
“平反六四”的口号起自何处，不得而知。被公认为中国民主运动一盏明灯的“香港支联会”二十三年来一直高呼这个口号，带领广大香港市民追究屠城责任，建设民主中国，给海内外民运人士以巨大鼓舞和支持。已故“支联会”主席司徒华生前也曾注意到有人对“平反六四”这个口号的异议，但仍坚持这个口号，每年“六四”纪念日带领民众喊得响彻云霄，非常鼓舞人心。因为这个口号已经为广大民众接受，完全不会被解释为喊这个口号就意味着把希望寄托在中共身上，也不是一些文章所指责的，“平反六四”就像是封建帝王皇恩浩荡，平反臣民的冤案一样。
在中国，“六四”这件事比天还大。“平反六四”绝非某一些人、某一些团体的事情，也不完全意味着“平反六四”就只是让受难者得到抚恤，刽子手得到惩罚。 “六四”至今二十三年来中国发生的所有罪恶，中共权贵祸国殃民，中华民族道德堕落，皆起源于“六四”屠杀：既然杀人不受惩罚，被杀者反遭迫害，任何倒行逆施丧心病狂便都成为理所当然。因此消除中国的罪恶，必须首先从“平反六四”做起。“平反六四”是打开中国政治变革大门唯一的一把钥匙。这个大门一打开，正义必得伸张，共产党必然覆亡，民族必得新生。“平反六四”的内涵极为丰富，极为深刻，不可将这句口号理解为向共产党乞求施恩，或者只是要求还那场屠杀一个公道。
今年“六四”二十三周年纪念日，我注意到与往年纪念“六四”有很多不同，其中包括，过去只有经济或者民事诉求的访民，也提出了“平反六四”的诉求：他们在“六四”纪念日，拉起纪念“六四”的横幅标语，探访赵紫阳故居祭奠这位推动中共政改拒绝屠杀人民的伟人。这一方面说明，访民开始意识到，没有政治变革，不会有社会公义，任何经济的和民事的诉求都不可能得到公正解决。另一方面也明确宣示，“平反六四”已经不仅仅是民运人士的事业，已然成为全民的伟业，中国正出现“维权运动”与以“平反六四”为标志的民主运动结合起来的趋势。顺便说一句：中国民众的“维权运动”要维护的是《中华人民共和国宪法》赋予公民的权力，你也不能因为《宪法》是共产党制定的，就认定共产党没有资格把民众的权力还给民众，只有认罪的份，从而去质疑“维权运动”这个提法。
那么“平反六四”是否与共产党无关呢？当然不是。共产党罪恶滔天，但共产党不是铁板一块。没有共产党的分化，共产党不会消亡，“平反六四”不会成功，中国的政治变革不会实现。北非的茉莉花革命，卡扎菲阵营如果不是分崩离析，被乱枪打死的就是革命民众而不是卡扎菲；说叙利亚的阿萨德来日不多了，说的就是他的阵营开始有人叛离。当年，如果苏联人民把戈尔巴乔夫和叶利钦打入“没有资格”之列，很难想象庞大的苏联东欧社会主义阵营会一夕崩溃。其实如今，关于中国政治最热门的话题，都是出自于中共内部传出的消息：薄熙来倒台引发一阵阵狂欢，都以为正确路线战胜了错误路线，挽救了国家挽救了党；温家宝讲三分钟政治改革的话，令媒体热炒三个月仍乐此不疲；传说温家宝提出“平反六四”，虽然得不到任何证实也看不见任何迹象，全世界却都把他的话当作一回事，寄予无限遐思。因为人们都清楚，如果温家宝那些不知真假的话果然成为现实，“六四”就真的平反了，政改就真的实现了。共产党里不是所有人都像胡锦涛般的木讷愚钝，有的是聪明人，聪明人能悟出“平反六四”是资源不是包袱。一旦大气候来临，中共党内出现了戈尔巴乔夫和叶利钦，我们没有理由硬是说他们“没有资格”，硬是不让他们“平反六四”，硬是不让他们葬送中共。
所以，我认为“平反六四”的口号不可废弃，应予坚持，一直坚持到“六四”平反的那一天。
二零一二年七月十一日
