王垚烽与毕福剑都是体制内的媒体人，都因反正统意识形态的言论而被围攻。
央视主持毕福剑因在酒桌上调侃毛泽东和解放军被人拍下来放在网上，随即成为了一起公众事件。不少人言辞激烈的指责毕福剑作为央视主持人、体制内的一员，在酒桌上讽刺毛是大逆不道、也是吃饭砸锅，并要求央视对其惩处。熟悉中国网络的人很容易联想起不久之前嘉兴日报的王垚烽事件，王垚烽与毕福剑都是体制内的媒体人，都因为反正统意识形态的言论而被围攻，之后也都被本单位处分。
毕福剑和王垚烽两人还有不同点，王垚烽的言论是直接批评中共，而且是在网络上公开批评，其言行已经接近异议人士，而毕福剑是在酒桌上开玩笑。了解中国酒桌文化的人对其中的政治笑话、黄色笑话一定不陌生，社会从上到下各个阶层都不忌讳在酒桌上拿党和领袖开玩笑，无论体制内外、领导还是平民都学会了在公开场合讲意识形态的大话、套话，在酒桌上讲笑话。中国人普遍习惯了这种犬儒主义的生存方式。如果说王垚烽是体制的异类，那么毕福剑就代表了体制真正的主流，体制的主流绝非对错分明的意识形态，而是公开一套、私下一套的犬儒。正因为犬儒主义的盛行，我反倒觉得拍下毕福剑视频并放到网络的人未必有恶意，他可能认为大家平常都是这么活的，拍下来也没什么了不得的。中国犬儒主义的普及程度是令很多人吃惊的，沈大伟还把这作为预测中共崩溃的一个视角，但作为中国人，犬儒就是我们的现实生活，丝毫不值得大惊小怪，领导在主席台上一本正经的带领大家学习三个代表重要讲话，酒桌上又讲长者和宋祖英的笑话，我们的日子就是这么一天天的活过来的。
需要指出的是，中国的犬儒并非仅仅是极权日久生懈怠造成的，邓小平对改革的指导方针就是“鼓励试、允许看、不争论”，对于要求清算文革的回应就是“宜粗不宜细”。中国的市场经济改革就是在坚持极权意识形态前提下，又睁一只眼闭一只眼“摸着石头过河”，不让意识形态干扰现实。这种情形之下，说一套做一套不光是官僚主义积累的懈怠，更是现实生活的必需。体制内的人，无论领导还是普通职员，学习意识形态是工作的一部分，必须做，但是真按它们要求的做也会四面碰壁。因此，犬儒主义可以说是市场化共产主义的必要的补充。正统意识形态的问题不但是不能解释现实、不能让民众信服，更重要的是它有时还阻碍了体制本身。
毕福剑作为央视的一员，工作中的角色正是意识形态代言人，而如今他私下的一面被放到网络之后，引起了很多毛粉的围攻。实际上，围攻毕福剑的人绝大部分都比毕福剑离体制更远，然而他们打出的却是意识形态的尚方宝剑，结果是央视处罚了毕福剑。犬儒固然经不起刚性意识形态的审视，但对毕福剑的处罚还是触动了人们的心灵舒适区，一种普遍而由来已久的生活方式看来要调整了。意识形态的刚性扩张意味着犬儒的空间缩小，这对于异议人士当然是毫无影响的，但对于体制内的人威慑力不小。
此外，处罚毕福剑固然巩固了意识形态的尊严，但对毕福剑的讨伐却始自网络，某种意义上网络僭越了体制对意识形态的唯一解释权，这种僭越在王垚烽事件中也曾出现。自乾五已经不甘于被动配合体制的宣传了，还在努力匡正体制的阙失，这是毕福剑事件的另一个观察角度，也值得深入的观察。
