毛泽东与他的崇拜者（网络图片）
最近，网上流传老牌党媒《光明日报》谀文“毛泽东气质”既回避了毛自称的什么虎气与猴气，也不说社会评他的痞气与匪气，或同志厌悪其奸气与霸气，而是从毛的诗文与谈话中，寻章摘句，演绎与抽象出气质的概念，附会为英雄气、风雅气、幽默气等等。编作金箔，来为这不齿于人类的狗屎堆贴金。狗屎堆一语，是.毛生前爱骂人的话，他一生血腥臭史，自称是马克思加秦始皇，秦皇乃暴君，岂非同样遗臭千年狗屎吗？
鲍彤先生称二十世纪出了三大魔王：即希特勒、史大林、毛泽东。认定毛之罪孽，超过希特勒与史大林。笔者也有此共识：希特勒的种族主义，只杀了600万犹太人，史大林独裁，杀同志、除异已、灭富农，也只2000万，毛泽东用运动、饥饿、假想敌灭掉的是8000万。而且，他这混世魔王更有他的独特性是：人家只灭对自已的反对者，他对拥护者，也灭，如刘少奇这制造毛泽东思想抬他轿做了七大主席，邓拓这最早辑出毛选的老共，都灭于他文革。毛从土攺杀200万地主，到文革互斗死两千万（叶剑英报告中数字），还有大跃进饿死了3570万（档案出现的新数字比杨继绳调查核算的多10万）。毛这种视生命比草芥蝼蚁不如的残暴者，任凭你洒多少香水，涂多少颜色，也难喷香涂美他，玩点文字游戏小技，能掩蔽他的罪孳吗？
二战后，德国人有反思与忏悔精神，1970年12月7日，西德总理威利·勃兰特在华沙犹太隔离区起义纪念碑前下跪，向犹太人忏悔与认罪，举世感动。苏联解体，俄共久加诺夫分柝的根源是政治、经济加精神三垄断，也比怪戈尔巴乔夫出卖深刻。就是普金有专制癖，这前共产党员，苏联解体后也说：谁再想回到过去，是没有头脑。希特勒与史大林两魔王，经德俄两民族的反思与忏悔，神光尽褪，臭史恶形毕现，唯中国还有称颂毛香的，还说他很神的，仍颂他伟光正的，今年的七一，在党媒上更沸沸扬扬，未免太缺乏反思忏悔品格，甚至缺乏德国人敢正视历史的勇气，毛泽东的罪孽，能混过、绕过或再粉饰掩盖过去吗？中国为毛的无法无天付出代价够惨重了，还要再付出吗？
鲁迅谴责专制用瞒和骗敷衍苟且的惯性，这痼疾似乎更深沉顽固了。用打倒惩办“四人帮”解脱毛泽东这罪魁禍首，岂非明证？当年，4000老干部集会清算毛泽东时，那是中共反思忏悔获得新生最好时机，却被邓小平阻止截断了，对毛以三七开敷衍塞责过去。 以六中全会写的《建国以来若干历史问题的决定》去封党内党外批毛的嘴。但邓小平也自暴对毛评价是违心的，说留给后辈去定论吧。这就造成给毛盖棺无定论，倒引出争论，海外历史学家高文谦是《晚年周恩来》一书作者，他认为邓小平阻止批毛之遗祸，不亚于他对天安门镇压的恶果，笔者认为这后果很明显：便是毛这幽灵仍在游荡，阻挡着中国走出他造的那专制的“鬼打墙”。
但是，这40年来，毛死后，给他涂的彩喷的香，总被历史风雨剝落，其真实面目，很难不活现，若毛的保健医生李志绥近距离记下的他，不算左史右史的记言记行，也是毛糜烂宫廷生活的详细注释。张戎与历史学者丈夫哈里代费10年心血搜集考证的那部《毛泽东，鲜为人知的故亊》虽不是严肃的史学著作，仍是史料丰富的野史，可信度，也远超过中共编的伪史。那么，近年由潘佐夫、梁思文从前苏联解密的档案中那些中共与苏共来往的电报与文件为依据，著的《毛泽东：真实的故亊》就更是信史了。任中共如何封锁这些毛的真象，给假话假史制造者留下说谎空间，这种自欺欺人的手法，只会使中共背着毛的罪孽包袱，自绝走现代的光明大道，为毛殉葬。
纵观这些年颂毛捧毛的恬噪里，谎言翻倍，笑料百出：如毛新宇少将那么妄说：我爷爷领导了苐二次世界大战！这种浑话，引人哈哈一笑。如郭沫若写诗，说毛坐机升空，天上出现两个太阳，只叫人肉麻。再如林彪投毛所好，捧毛达到马列主义顶峰，更令人齿冷了。当这些丑鄙的亷价的为极权的赞美破产后，最近，《光明日报》换新的角度与手法捧毛吹毛的《毛泽东的气质》的文章，在网上热传，本质上当然仍是专制的变相颂圣。
操作此文者，名唐双宁，既有中国光大集团总公司党委书记兼董事长头衔，还是中共党史人物研究会副会长。显然，非普通五毛，而是拿年薪几千万吃肥了的专业五毛，那句有钱能使鬼推磨的老话，现已是高薪能叫人屎里觅道、臭里造香矣！
此文回避了史事，不谈毛掌党权政权军权，制造的从打AB团、整风到土改文革的53次整人杀人运动，整死包括饿死8千万人的惨烈，回避了毛的奸雄气质与流氓人格，寻找一些毛的诗词与话语，去渲染毛抽象的气质，将“英雄”“天下”“自信”“幽默”“风雅”等形容辞铸成金片，贴在毛的身上。当然，对当代史了解者，只感觉是无耻，但对史识较少青年，却有蒙汗药与煽情作用，未可不屑而任其卖乖讨巧。
该文较长，因手法一致，举例雷同，略举数例，便可以斑窥豹：他以毛泽东少年的咏蛙诗，便把狂妄附会为英雄气，诗云：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”认为豪气天生。不过是真龙天子降世的新说而已。该文再以《沁园春．雪》中“江山如此多娇，引无数英雄人物竞折腰”，把毛英雄气质更坐实。从玩辞藻中去附会出英雄，乃玩刀笔之小技，若以毛之言去对证毛之行，那不许虫鸣的蛙，倒是那用反右使天下噤声的霸。毛为多娇江山折腰，倒是他驱全民炼钢，树木砍光，生态破坏，万众丧命，跃进未成万骨枯。倒是有勇气直谏的彭德怀，人性战胜党性。堪称英雄，难道诛英雄之毛泽东叫英雄气，岂不是非颠倒吗？
这位御用文人还编一个毛有天下气质来吹捧，他从毛年轻时写的“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说，我们不干谁干？”若以毛之言对照毛之行，毛的我们天下，确实，早在1957年就被儲安平说破：他们所谓为人民打的天下，已变成一党独占的天下，一切私产，以变公产的名义，尽变成党产，名义的共和国，已成党国，实是毛国，被今日觉悟者改称“你囯”与“赵国”了，这种以天下为公的名义变天下为党为我的窃天下窃国家的老毛，已同顾炎武说的以天下为已任的天下气，完全颠倒了哟，能称壮伟气质吗？
更可笑的是：作者还给毛附会一个风雅气质，他举毛的诗词中，“既有‘我失骄阳君失柳’的柔肠，又有‘为有牺牲多壮志’的豪情”将毛吟诗作词中的矫情假情，贴上“风雅”的标签，能雅化毛的气质吗？现在，曝光真实历史已证：非老毛痛失骄杨，而是毛狠心抛弃骄杨，他打长沙，三过板仓，完全有机会转移杨开慧母子四人。上了井岗，也有条件护妻儿脱险，杨开慧孤苦无援，叫胞兄上井岗去找老毛，见毛泽东已同贺子珍停妻再婚，几十年后给李淑一这杨开慧同学说他伤恸失去骄阳，岂非借军阀何键之手，代他除妻再娶吗？
今天，湖南党史馆存有1990年代从板仓拆迁墙中出现杨开慧日记，其中记有说毛泽东的：“他不只是一个政治流氓，还是一个生活流氓。”作者给流氓头上戴了众多不相称的花冠，还加一顶风雅的礼帽，不能不叫人恶心了。
毛泽东一生，一贯做帽子公司大老板，用批发帽子整人诛人，在延安，就给王明戴教条主义帽子，给周恩来戴经验主义帽子，给陈独秀乃至王实味都戴过托派帽子。至于地富反坏右帽子，更普世推销，堪比希魔对犹太进行种族灭犹运动了。而他给农民做的公社社员帽子，让农民失去土地等生产资料乃至耕种自主与吃饭开锅的权利，这社员帽子实是农奴帽子罢了。这位从国企高管发迹的红色大亨，也学老毛开帽子商铺，做了许多别扭的帽子戴给老毛头上，不怕老毛笑他在太岁头上动土吗？
这位唐总经理兼书记的既得利益集团喽啰，他用气质做的帽子，说毛有自信气质（实是史大林死后欲当共运首领狂妄气质），说毛平民气质（乃民粹思想、造反气质），而捧毛有幽默气质（若反右的阴谋说成阳谋，讲百家争鸣又说只有无产阶级与资产阶级两家，也叫幽默，那么幽默本是人与人之间润滑剂，就变成害人的砒礵了）。
屎里觅道，是当年鲁迅杂文里出现的辞语。如今，他说的那类叭儿们，乃是屎里造花，并豢养繁殖出厐大族群。贯于作颠倒是非、混淆黑白、迷乱视听之能亊，这也是末世专制黔驴技穷，利用泛起的沉渣，制造烟幕，却难抵御互联网时代网民的觉醒矣！
在专制极权体制下，尤其在维稳难稳的逼廹下，笔者发现：几十年来左比右安全，颂圣比直谏安全，今天的贪官腐吏，也同文革时期一样，装左装拥毛，罩革命红袍，认为更安全一样，也以左以红去遮掩腐败。但是，都只得逞一时，很难持久，若当年刘少奇与林彪之充左，未保到命，周永康与薄熙来的扮左，也未保到险，那些一屁股屎一手汚的既得利益者，想借制造语言金箔表向毛神效忠，恐更难保险吧？
在这极权体制成互斗互害社会机制下，从最高领袖到最低平民，皆无安全与保险的可能呵！你看足球世界杯球场：冰島总统约翰内松穿件球衫，不带一个警卫，混在球迷中喊加油，德国总理默克尔不带一个保镖，坐在观众席上拍掌，都在证明：有选举的民主制，最安全保险！
