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2012年11月,在中共十八大报告中胡锦涛提出了“三个自信”,即道路自信、理论自信、制度自信。

 

在中国共产党成立95周年大会上习近平发表讲话:“坚持不忘初心、继续前进,就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,—”也就是说,习在“三个自信”的基础上又增加了一个“自信”。

 

对于后面的“文化自信”,中国社会科学院文学研究所研究员白烨认为:“把文化自信与道路自信、理论自信和制度自信并提,显示了习总书记对文化自信的高度重视,也表明我们的中国特色社会主义文化更趋成熟,给我们的自信提供了坚实基础。中国特色社会主义文化,既是中国传统文化现代化的结果,也是马克思主义理论中国化的结晶。”中国社科院中国特色社会主义理论体系研究中心主任尹韵公说:“我们讲中国共产党的成功在于将马克思主义普遍真理与中国具体实际紧密结合,这个中国具体实际就包括了与中国文化的结合,才能产生如此巨大的能量和生命力。”

 

对于一个理论体系,我们暂且撇开是非不谈,先要看它是否符合逻辑性。胡锦涛提出的“三个自信”即道路自信、理论自信、制度自信,基本上是合乎逻辑的。因为所谓“道路自信”,在共产党领导的国家,只会走社会主义道路,而不会将资本主义道路作为自信的。后来有所改变也是“具有中国特色的社会主义道路”。至于“理论自信”,肯定是马克思主义理论,不可能是亚当·斯密《富国论》理论,更不会是哈耶克《新自由主义》理论。在这种道路、理论的构建下,也就只有一党专政的“极权体制”了。因此,这“三个自信”还是有连贯性和逻辑性的。

 

到了这一届,在前“三个自信”后面又加了一个“文化自信”就有点“风马牛不相及”了。笔者想就这个问题来阐述一下看法:

 

一、马克思主义理论是舶来品,与中国文化是两码事

 

我们知道,每个民族都有自己特定的文化,这个文化的形成有特定的环境和内容。对于“文化”的概念有很多解释,每个解释都有一些道理和依据。但有一点是可以解释的,即文化是一种方式,一种生活方式、行为方式、一种思维模式、人伦观点和价值取向。不同的民族有不同的生活方式和行为方式,因此他们的文化也是不同的。由此推断,东西文化肯定是有巨大差异的。

 

如果从东西文化相比较,可能还能抽出一二相似点(如中国和希腊),这里暂且不谈东西文化比较,我们还要将范围缩小。如果将马克思主义理论和中国文化相比较,一个相同点也没有。马克思主义理论是什么呢?我想不用多加解释都晓得,就是所谓阶级和阶级斗争理论。从《资本论》到《共产党宣言》都是说的这些内容。《资本论》从商品生产到价值、利润,分析出资本家剥削工人,导致阶级、阶级矛盾,最后得出结论,“资本主义的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”

 

而中国的文化与马克思主义理论完全是两码子事。习提出的“文化自信”肯定是中国的传统文化,而传统文化主要是指中国的儒家文化。因为近2000多年来儒家文化在中国一直占统治地位。儒家文化的精髓是什么呢?用梁漱溟的话说:“儒家的学说就是反躬修己之学,主要是强调内圣,内圣就是讲修养,正心、诚意、修身、齐家,然后治国平天下”。 儒家道德非常强调个人修养:修齐治平、修身养性、正心诚意、礼义廉耻、仁者爱人、已所不欲,勿施于人。另外,儒家思想还把自然观纳入伦理之中,形成“天人合一”思想。孔子提倡以仁为中心的道德观念,主张德治、仁政,重视伦理教育。“以天下为已任。天下兴亡、匹夫有责。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。等等。以上这些东西与马克思列宁主义可以说是风马牛不相及的。

 

二、前“三个自信”和后个“文化自信”是不能裹在一起的

 

可能有读者会提出这个问题,习为何不能加一个“文化自信”,多一个“自信”又有何不好?问题不能这样看。人的信仰只能一个,多了就不叫信仰了。特别是信仰不能对立,譬如,马列主义是讲阶级、阶级斗争的;基督教是提倡博爱平等的。对于普通人,他可以说有多个信仰倒无所谓,但对于一个政党来说信仰是一桩很严肃的事,就不能那么随意了。众所周知,在宗教里面,是排斥异教徒的。就拿今天的共产党人来说,《党章》规定共产党员只能信仰马列主义,如果你信仰马列又信仰基督教,或佛教、伊斯兰就不能留在党内。所以说在信仰的问题上,不能混乱。

 

中国社会科学院文学研究所研究员白烨认为,中国特色社会主义文化,既是中国传统文化现代化的结果,也是马克思主义理论中国化的结晶。

 

这位研究员可以说是信口开河,中国特色社会主义是指制度而言的,是指社会主义制度下可以搞“市场经济”和“一国两制”,与传统文化无关系。“中国特色社会主义文化”到底是什么内涵,我们现在不得而知。但将它说成是“马克思主义理论中国化的结晶。”就更令人费解了。马克思理论中国化其实就是中共以马列主义阶级斗争学说在中国搞了一场封建似的农民运动,最后建立了一个封建极权专制国家。我如果将此作为是“马克思主义理论中国化的结晶”,你们肯定又不会同意的。

 

中国社科院中国特色社会主义理论体系研究中心主任尹韵公说:“我们讲中国共产党的成功在于将马克思主义普遍真理与中国具体实际紧密结合,这个中国具体实际就包括了与中国文化的结合,才能产生如此巨大的能量和生命力。”

 

这位伊先生说得更离奇,他说“马克思主义普遍真理与中国具体实际结合就包括了与中国文化的结合。”完全是牵强附会,是顺着主子的旨意溜须拍马。中共革命的成功仅仅借用了马克思的“阶级斗争理论”,而这个“成功”有诸多偶然性。并非“必然性”。而要将它说成是与中国的文化相结合,更是驴头不对马嘴,毫无根据。事实相反,是毛领导的农民革命运动破坏了中国传统文化,从后来毛搞的一系列政治运动就足以证明,中国的乡绅文化就是毛搞的农民运动破坏的。在湖南农民痞子运动中,首先就是砸寺庙,杀乡绅,直到文化大革命,中国的文化古迹几乎全被摧毁。马克思就有一名名言,“革命就是与传统文化作最彻底的决裂。”毛曾说过,“马克思主义的道理,千条万绪,归根结底就是一句话—造反有理!”造谁的反,就是造中国传统文化的反。所以马克思主义理论和中国文化完全是对立的,怎么能结合得起来?

 

因此,习当局如果要坚持中国“文化自信”就不要坚持“道路、理论、制度自信;如果要坚持“道路、理论、制度自信”,就不要说“文化自信”,因为这容易造成逻辑混乱。

 

三、习为什么在此时提出“文化自信”?

 

一言以蔽之,政治的需要。我们知道,在中共提出某某“自信”时,恰恰就是最不自信的时候。一般来说,人越没底气,越要说自己很强大,就像今天金家王朝说,要不是中国,早就解放全球了。在中共提出“道路、理论、制度”自信之时,就是社会主义道路、马克思主义理论、共产极权体制出现严重危机之时。众所周知,在毛执政二十多年,坚持所谓“社会主义道路”越走越窄,最后把国民经济搞到崩溃的边缘,邓小平后来搞了改革开放,才起死回生。但随着市场经济的发展,政改跟不上经改,这条道路还是拖了后腿,影响了中国的进步;至于马列主义理论,随着苏共及东欧社会主义国家解体,已经弃之如敝屣,就是在当今还挂着社会主义招牌少数国家也面临着巨大的危机。最后说到“制度”,如果社会主义制度优越,为何这个“制度”在世界上越来越少,往“资本主义制度国家”跑的人越来越多?仅此一点就可以说明问题。

 

中国有句俗语,叫“病危乱投医”,人病了就到处找药方。当今中国在道路、理论、制度出现危机时,必然会引起社会不稳定。你若再拿那些老套子来糊弄人,已经是不灵了。于是,当局就搬出了“文化自信”。笔者在上面说过,中国的文化是传统的儒家文化,而儒家文化是主张“内修”、主张“反躬自省”的,对社会稳定可起到“调合剂”的作用(佛教的作用也是如此),在社会矛盾激化之时,就提倡“和谐社会”,而“和谐、礼让”都是儒家思想中的一部分。习当局此时此刻提出“文化自信”是要达到化解当前社会矛盾之目的。

 

四、习当局对“文化自信”的选择内容

 

中国的儒家思想文化内容博大精深,其中有许多优秀的成分。李泽厚曾说:“我不认为儒家强调的只是“内圣”,不认为儒家就只是孔、孟、程、朱、陆、王这条线。儒家还有另外一条线,象荀子、董仲舒、柳宗元、陈亮、叶适、近代的魏源、龚自珍、康有为、谭嗣同等等。他们还是儒家,如果只有孔孟程朱陆王,中国早完蛋了。”(李泽厚在文化讲习班上答问)而后一条线的儒家思想提倡的是什么呢?就是敢于担当的社会责任感。如:天下兴亡,匹夫有责;杀身成仁,舍身取义;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐等等。如果今天要搞“文化自信”,这些东西也要普及教育。但是当局是决不会宣扬这些内容的。为什么?因为这些东西对他们今天没有用,非但没用,反有其害。如果细心地观察一下在当今国内国外的孔子学院以及学校的古典文化教育课程内容就知道了。都是什么《弟子规》《三字经》《孝经》《伦语》《孟子》《中庸》。笔者一小孙子读三年级,我翻了一下他的《国学经典》读本,就四个内容:弟子规、朱子治家格言、大学、中庸。从这看来,习当局并非搞什么真正的“文化自信”,而是选择性的为我所用而已。

 

五、中共“文化自信”导致理论混乱说明了什么?

 

中共“文化自信”是在前三个自信(道路、理论、制度)实在坚持不下去了情况下才提出来的,它们之间的矛盾说明中共理论体系已经混乱。凡一个国家和民族都有一个立国治本之教,而这个“教”是经过长期历史检验而行之有效的。如西方多数国家以基督教作为信仰;印度信仰佛教;阿拉伯人信仰伊斯兰教等。而“马教”传入中国不到百年,给古老的中国带来了极大的横祸,在毛执政二十七年,在没有战争、瘟疫、大自然灾害的情况下,人为造成死亡8000万,这说明“马教”根本不适用于中国。中国当今唯一的出路只有完全抛弃马列理论,重新审视本国国情,确立一种信仰,才能跳出尴尬局面。如果真想用儒家思想治国也未尝不可。如韩国、台湾以及东南亚一些国家就是儒家思想。然而,中共既想保住马列理论,又想提倡儒家文化思想,必然导致理论上的混乱。

 

文化自信”的提出,说明了中共“道路、理论、制度”已经出现危机。说明马列理论在东方最后一个据点已经岌岌可危。说明中国人民摆脱罪恶的渊薮为时不远了。

 

2016年12月23日