前几天《中青论坛》网发表了一篇文章《马克思主义带给中华民族什么了》。该文指出：“改革开放之前的30年，马克思主义的经典阐释是三大观点：暴力革命，武装夺权，阶级专政以及专政下的继续革命。
暴力革命，就是破坏一切国家机器，造反有理，将旧世界打得越烂越好。
武装夺权，就是靠枪杆子说话，靠枪杆子推翻原有的统治者，靠枪杆子镇压对立面，靠枪杆子维护自己的统治地位。
阶级专政，就是残酷迫害反对派势力，甚至从肉体上消灭对方，推行一元化思维，一元化社会，一元化领导，一元化独裁。绵延不绝愈演愈烈的专政式斗争，美其名曰继续革命。
我们是那个时代过来的，我们受到那个马克思主义的洗脑，我们不知道它是多么不人道，我们认为那就是天下永恒的真理永远的逻辑。”
该文作者指出马克思主义给中华民族带来的危害，可说是一语中的。但我却觉得该文仍然意犹未尽。孙中山、黄兴等前辈先贤领导的辛亥革命一举推翻了满清王朝，结束了两千多年的封建专制帝制，其目的正如总理遗嘱中所说“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗……”也就是说，孙中山、黄兴等前辈先贤发动辛亥革命的目的，是为了把中国建成一个自由平等的民主共和国。可是辛亥革命后已经实行了民主制度的西方列强并没有给予孙中山等人以实际帮助，使得孙中山以及中国的先进的知识分子陷入彷徨状态。正在这时不久，列宁领导的十月革命成功了，马克思主义传入了中国。于是以陈独秀、李大钊为代表的先进的知识分子以为找到了救国救民的真理，组建了中国共产党，主张走俄国人的道路。孙中山先生也把目光转向了革命成功的俄国。列宁便派遣鲍罗亭等俄共领导人帮助孙中山建立了布尔什维克式的国民党和黄浦军校。孙中山先生便把列宁领导的俄国看作是真正“以平等待我之民族”，这实际上埋下了阻碍中国走向民主共和的祸根。但是孙中山先生并没有完全放弃建立民主共和国的理想。按照孙中山先生当时的主张是通过军政、训政、宪政的三个步骤最后实现建立民主共和国的目的。在共产第三国际的指令下，相对弱小的共产党采取了与国民党和作的政策，有相当一部分共产党人加入了国民党，特别是黄浦军校，其目的当然是扩大共产党的力量，特别是通过黄浦军校培养自己的军事人才，以备将来夺取全国政权。这时蒋介石到俄国进行了考查，目睹了俄国布尔什维克实行的一系列残酷政策。他认为中国绝不能走俄国人的道路。他也觉查到了共产党加入国民党，特别是加入黄浦军校的意图。因此当孙中山去世后，他掌握了国民党的军政大权，便发动了“四.一二”的清党运动，不仅把已经加入了国民党的共产党人清除出去，而且对共产党人实行了大屠杀。国共经过十年的斯杀，共产党的力量大部分被消灭了，残部被赶到了偏远的西北延安一带。蒋介石要继续剿灭共产党。可是这时日本侵华战争爆发了。全国人民的共同要求是停止内战，一致对外。共产党抓住了这样一个大好机会，打出的建立“抗日民族统一战线”的旗号得到了绝大多数中国人民的拥护，特别是利用“西安事变”的契机，遵从第三国际的指令，促使张学良释放了蒋介石，迫使蒋介石接受了国共和解共同抗日的主张，为共产党赢得了合法地位。
抗日战争全面爆发后，由于中、日两国的军事实力相差悬殊，国民党节节败退，大片国土沦陷，共产党便打着敌后抗战的旗号，大力发展自己的军事力量。抗日只是共产党的一个公开招牌，其真正目的是利用抗日这块招牌，发展壮大自己的力量，以备将来夺取全国政权。彭德怀发动的“百团大战”就遭到了毛泽东的斥责，说彭是“个人英雄主义，暴露了共产党的实力”并质问彭“我们是为国民党去抗战吗？”
在抗日战争期间，共产党在她所控制的地区实行了一定的民主改革，共产党政府也是一个清廉的政府。那时共产党大力宣传的是民主、自由，并声言抗战胜利后要建立一个民主联合政府，为此毛泽东还专门写了一本《论联合政府》的小册子，这样便赢得了广大知识分子，青年学生和各民主党派的拥护。抗日战争结束后的四五、四六年，共产党仍然打着自由民主和建立“联合政府”的旗号，争取民心，结果由于国民党的腐败无能，仅仅短短三年的时间就打败了国民党腐败的政府，夺得了全国政权。那么共产党是不是要兑现自由民主建立“联合政府”的承诺呢？不会！共产党打出建立自由民主，建立联合政府的旗号只不过是一个策略。毛泽东就说过“政策和策略是党的生命”。共产党的最终目的是建立一个无产阶级专政，即共产党一党专政的政权，为此目的，共产党就必须始终打着马克思主义的旗号，将马克思主义变成一种国家意识形态。
建国后毛泽东利用马克思主义关于阶级斗争的学说，发动了一次次的政治运动，使上亿中国人民受到了迫害。死前他搞的“十年文革”把国家推到了崩溃的边沿。毛并不是一个真正的马克思主义者，他最推崇的是秦始皇和曹操。他最爱读的书不是马克思主义的著作，而是“二十四史”和“资治通鉴”之类的中国史书，从中学习封建帝王的统治权术。但马克思主义这块招牌是不能丢的，他懂得如果丢掉这块招牌，共产党就失去了存在的基础。因此他公然说“我就是马克思加秦始皇”。他信奉曹操“宁让天下人负我，不能我负天下人”的名言。因此，当他强力推行的“大跃进”饿死几千万人时，也绝不认错，公然说“我是绝不能下罪己昭的”。
毛死后，邓小平主政，抛弃了毛的“以阶级斗争为纲”的错误政策，转到“以经济建设为中心”的正确道路上来，但同毛一样，邓也没有丢掉马克思主义这块招牌。因此在他提出“改革开放”政策的同时，提出了坚持“四项基本原则”。因为邓与毛一样懂得如果抛弃马克思主义这块招牌，共产党就失去了存在的基础。
邓后的中共领导人以“发展马克思主义”的名义，提出了名目繁多的口号，什么“三讲”、“三个代表”、“以人为本”、构建“和谐社会”等等，但马克思主义这块招牌仍然是不能丢的，其目的就不仅是为了维持中共的一党专政的统治地位，更重要更直接的目的是为了维护中共高官们在三十年改革开放中获得的既得利益。
另外，由于六十年来，中共一直将马克思主义作为一种国家意识形态，强行对人民灌输，使得绝大多数中国人民总也跳不出这个思想怪圈。特别是中国的大多数知识分子在呼吁政治体制改革时，无论左派还是右派，总喜欢从马克思主义哪里摘章断句来作为自己主张的“理论依据”。马克思主义就象一个无形的紧箍咒牢牢地卡在人们的头上。因此我说马克思主义带给中华民族的最大祸害就是阻碍了中国走向民主共和的道路。现在有人提出第三次“思想解放”。我却认为真正的思想解放就必须首先打破这个紧箍咒，否则走向民主共和的目标将是遥遥无期的。
陈奉孝
二00九年三月二十三日
