流沙河走了，举世悼唁，仅灵堂致哀挽联，便如珠泪挂滿，反映文化与文学界的哀恸。这身后哀荣，足以说明他在当代文化天秤上的份量，文化人流沙河在这文化名城的地位。这些哀挽，不仅来自大江南北与京沪等学界，还来自读过他诗文素未谋靣的民间，甚至海外众多网站，也发他的诗，重播他的著名获奖文作悼念。且有学人评价说：“流沙河在犬儒化的天朝是一座良知的灯塔，”皆从其一生在文化与文艺界业绩总览，并非拘朿那星星诗案之冤说亊，或草木篇之祸感叹了。
他复出这近50年文史哲的著作，那几十部书卷的文化含量与思想深度，无论是他隔海说诗，去引回流亡海外的五四文化之魂，文字训诂，去打造啣接传统文化之桥，或像红楼中妙玉那么去赞庄子文章天下第一，和庄子思想的天马行空，助改革开放中人们精神的拓展，恐非某些人弄点流言诽语，就能汚名化抹煞得了的吧？
就举他在世界汉学家大会上念的一篇为国争光为诗立碑的文章，就足以令某些沉缅于名利之徒，显得卑微，某些玩佛头泼糞者，想借攻击流沙河来显自已高明，仍暴露宵小。
那是1988年，全世界汉学家在上海金山开1949年后在中国第一次大会，也是当年开放国门显示文化开放的大亊。流沙河被邀参加。他在会议讲坛上，以他独创的诗三柱论：即智柱、象柱、情柱构成一平台上诗的空中花园之论，且以简明的古汉语呈述于世界汉学家会上，一听，世界汉学家们惊了！他们没想到文革后，中国大陆还剩下这么精于诗与古汉语的学者。引全场起立，报以热烮的掌声。就在此会，不仅引研究五四文化学者周策纵去与他交流，更引也说一口成都话的诺奖评委马悅然这成都女婿，领着他在成都结褵的妻子陈宁祖前去与流沙河攀亲哩，即流沙河与马妻皆出自省立成都中学的男校女校。流沙河算是向大会交的一张考卷，全世界汉学家皆是评委，那全体起立鼓掌，岂非是给的高分，博得世界的赞赏吗？
这件流沙河给吾国传统文化与文明争光的亊，是由最近他新故悼亡悲恸中，网上传出对他的流言诽语引起。有些人拿出道听途说夹嫌妄议之言，在网上给流沙河涂污，以图达到攺变悲情的目的。可是，任你夹私怨去搗毁，既显破坏中国丧葬古礼，也显出对儒家温良恭俭让的亵渎，损不了流沙河的文化业绩与人格魅力。他独创那诗三柱之论，及诗的十二象之说，以及各类体裁的珠玑文字？今天，既入选中学教科书，今后，还将写进大学教授的讲议里，如《诗品》《沧浪诗话》《随园诗话》那么助学生理解诗进入诗，尤其被文革断了的五四诗脉，能助后世感悟与啣接。何况这几十年，他有几十部文化著述，与10年文化讲座录音，那些风趣幽默且文情诗意斐然的文化播种，绝对将有益于后代文化幼苗的成长。有如当年他那《草木篇》难污为毒草，今天那些流言诽语，用汚名化流沙河，更难損他毫毛，只暴露其妒忌与阴暗心理与而已。
1957年，就有一伙不学有术的左派文人，造那么大的势，就整风反右鼓那么大的风，借《草木篇》大兴文字獄，最终也未打倒他，作为诗人与文化学者的流沙河，20年后，又是一个诗人，草木篇又印在《重放的鲜花》中国作协的《诗刋》还邀他做编委，每届青春诗会，邀他去讲诗课辅导，受其恵者，从舒婷、顾城到重庆的李钢、傅天琳，无不是在此，将文革耽误的，由流沙河给補课。再过20年，他的文化与文学遗产，仍然要成为大学讲议里的篇章，那些左派文人钻左的牛角尖，炒左的文学冷饭，仍难受今世、后世首肯，也难泼流沙河一身汚，自已就可高大吗！80年前被鲁迅骂过的梁实秋，这梁教授不仅教出学生余光中，还反对禁书禁到鲁迅，记此，供某些教授专出诋骂者学生参考。
当今，读书人由过去臭老九逐渐变香后，引无文化欠文化者们很感失落，他们不像流沙河饿得水肿也在啃罗尔纲的太平天国史，只想弄顶硕博帽子，如文革中聂元梓一篇砲打文章就辉煌腾达。毕竟已时过境迁，巳非诋毁流沙河这种文化人，便可如姚文元，以骂学者吴唅的新编历史剧，就可进政治局那时代了，怎么，半世纪过了，左的遗孽们仍在顽强地表演自已。而流沙河服苦役仍手不释卷。积累和厚实文化基础，挤汗滴足下土的余时去探率人们认为废弃的文化典籍，当流沙河在他苦难年月就超越今日传统文化热，几十年前，他就在艰难中潜补中国文化课，应庆幸吾国还留下这么一位可贵的读书种子。不是在这信息智能社会，更显可贵的吗？
成都巿井街头贴的口号，已是：“文明是城巿之魂，道德是立身之本“难道糞土流沙河这文人与文化学者，不是向这口号也涂汚吗？残剩的接左派文艺衣钵者对流沙河的忌妒与贬损，以打击流沙河来抬高自已。作家仍品作品说话，难以诋毁抜高吧？
流沙河在九死一生中艰苦求索，如阿托尔斯泰说知识份子那种，要.“在清水里泡三次,在血水里浴三次,在碱水里煮三次。”那么脱颖成更纯粹的带有庄生色彩的纯粹读书人，流沙河由诗人被煮成文化与文明传播与坚守者，播文化种子的各类著述，出版几十部，向世散播书香，还在巿图书馆开文化讲座讲《诗经》、《易经》讲唐宋诗与文字学，俨如诲人不倦的儒家。而他提倡的做职业读书人，引领出成都追慕他与追踵他的两位读书种子，即中年的龚明德与青年的冉云飞。而明德既是与北京姜德明上海倪墨炎并称我国三大藏书家，他家墙壁全由书籍占领，还是文学史考古学家，在川师大带硕士生教授。流沙河给他“六场绝缘斋”书斋写匾牌，他这与巿场、官场、名利场等绝缘，正是循流沙河这职业读书人道路求索。
1990年代，龚明德看了某刋对流沙河的不实谤语，便义愤要著文辨诬，我亲见被流沙河制止。在座还有作家黄家刚，他说：沙河老师，就剩这点清名了，文坛中某些亊，我们都清楚，要著文辨诬。仍被流沙河劝止。在此，他已用庄子的眼光看此浮起沉渣，认为清者自清，浊者自浊！
另一位叫冉云飞，川大中文系毕业，便有评诗宗里尔克与小说大师博尔赫斯的两部专著。时年只26岁。冉生还有写成都文史、评吳虞文化的著述。但他敬流沙河为师，对许多人说：他从流沙河那里获得的，甚过读一个博导之获。冉云飞有天资，也有傲骨，他以酉阳高考第二名入川大，教授上课讲导话是水货，他就泡图书馆自学，但他独敬服流沙河的学问与人格，以做他弟子为荣。这次追悼会上的祭文，即由冉生主动撰写，全是史笔。
流沙河门下两位读书种子，用辉煌的文化与文学成果，在为先师长脸。某些左派教授门下，尽出些饶舌者、诋骂者，争名利者，不丢脸吗？
最近，有位化名糠糠壳儿者，出自江津师专，凭一面之辞，见追悼追念流沙河，评价很高，人们悲恸很切，便为其师发酸葡萄之骚，甚至八杆子也打不到的鲁迅与四条汉子那口号的无聊之争，左联文人内部之讧，也拿来做脂粉。包括老左派作家胡风，还做招牌。左的情节根深。可连作家韩石山也说：读鲁迅，使人生脾气，读胡适，使人长学问。有人还说；若胡风当了中宣部长，未必比周扬不更左哩！只去读他1949年在《人民日报》发的长诗“时间开始了”便可看出，胡风受批受祸固然很冤，文字獄确实可恶。但他仍属左风左公，不是既与左联也包括鲁公相关吗？现在黄宗英也证明伟人说过鲁迅不死也将是右派。那么，跟在鲁迅后去吆吼过的做了右派，你喊什么冤，迁怒于流沙河，说他害了某些人，他这受害者，有那主观能力与客观权力吗。
有人认为流沙河把名利独占了，而我发现流沙河一生真如庄子那么淡泊名利，给他设的作协副主席坐位，长期空缺。川大农化系通知他两次去领毕业者，他拒绝，认为自已只读一期称毕业，是欺骗社会也欺骗自已。省菸草公司请他作一篇《龙凤赋》报酬可买一套房或一架汽车，被他拒绝。但从前金堂木器社那些同受苦者来访，总受他厚赠。当年闹下海，多少文人像下饺子跳下，呛了水和逼了气赶快爬上岸，一看流沙河，以一部《庄子现代版》与《丫先生语录》把他们幽默得脸红。
有涉星星诗案而蒙寃者，没有勇气去向造寃之根缘追责，却借流沙河来发泄与怪罪，对此谬见，我见川大毕业在西师教文艺理论的游藜气得酒杯也掷碎，在座还有另一右派作家杨禾，他在西南联大与汪曾祺同学的作家，在运动中自杀过3次，尽管他这重大教授出身的作家，确乎被文联两个喝过延河水的初中生作家忌妒打成右派，但我仍不见他怪罪那两个人该对他蒙寃负全债。
他们酒酣耳热时，我还见游篱问很有理论那位先生，到底是文艺理论管文艺政策，还是文艺政策管的文艺理论？1950年便在大学教理论，以后在《西南文艺》做理论编辑的游篱也觉悟了，那位理论先生的理论仍视之甚高，社会却不予评价，名利不获，能迁怒于流沙河吗。
我曾问流沙河：星星诗案中有人老怪罪你，到底是怎么一回亊？
他说：运动中，我有三个反革命集团首犯被追查，甚至成都七中有四个女生爱诗，常来向我请教诗的，也说成反革命团伙。我年轻，想将许多真象说清了，认为就都可解脱了。
我看有人以流沙河资浅，以自已曾入南京地下党为骄，可南京地下党第六任书记陈修良，前五任皆牺牲于谍战，陈修良策动江阴炮台起义，为南京和平解放立了大功。也当了右派，还有做省长的丈夫沙文汉齐入右网。他蒙冤20年，改正到中组部，才看到1949年她向邓小平政委请示怎么安排地下党老同志的报告，最高批示：“降级安排，控制使用，就地消化，逐步淘汰。”她才找到自已当右派的根子。我读至此，才想起同办公室的张正宣，1938年便是中共在复旦大学支部书记，诗人曾卓即由他介绍入党。1957整风，他未吐一言，也因在胡风的《希望》等杂志译过作品而判刑15年。这不是说：他1957年的判刑，1949年就有批文了吗？
当年文联肃反，对门报社也召来百多人参加，我也见识那位文联理论家站礼堂中央，口诛茜子的火力极猛，举出种种生活细节的邪亊坏亊，还说茜子把邱原也引诱坏了。是我首次见识口舌如刀的厉害。后来，茜子劳改出来，右派改正回《四川文学》做编辑，还向我约稿，他在红星路87号公寓房与他老婆眉地抄股买的金盆地大宅，我都去与他话过旧，却从未听他说到那人揭发他的是陷他入獄的责任者。
流沙河处分为何比那位理论家轻得多，因为他是学生，没有历史问题，当年对右派的处理，流沙河划的极右，受此处分者，多数送劳教，但对可利用做反面教员者，如章伯章这种右派还保留汽车，罗隆基只降点职还保留工资，皆受有对港台的统战牽制。流沙河开除公职，文联李友欣就力主送他去劳教，李累说：他是毛主席亲点的，万一有一天老人家又想起他了，问我们要人，我们到哪里去找？留他机关监督劳动，做反面教员算了。这就李累有些怜才意识，挽救了他。如与我一样同送劳教。他那只45公斤的身体。准骨骸埋小凉山了。
他的运气是遇机关里管他的，恰是有文化两位老干部，即任秘书长的音乐家安春振与人亊科长李斌，李斌的丈夫常苏民在延安鲁艺，就是与吕骥、冼星海同辈教师，他们都不怕别人说袒护了右派流沙河，有立场问题。因此，流沙河水肿了，被安排守阅览室和睡书库，遣送金堂前那几年，他苦读了许多文史哲名著，包括许慎与段玉裁的文字学，助他成飽学之士。
反右运动中，我见有位出身店员自认为是党的人者，拿他文字批判，本来认点错低下头就过关。他偏自视甚高，暴跳得八丈高，却跳进劳教所，再发挥其狡狯会经商优势，搞投机倒把，再跳进劳改。他不问自已是怎么裁的，仍去怪罪流沙河，到处散播流言诽语，流沙河听了，一笑执之。我问流沙河这人怎对你如此怨恨？他说：那年他下海，发了财，带个小併来他家显富，被骂走了的缘故。
流沙河有一段故亊，足以说明他的品格与气量。
1963年，文艺整风，批电影《早春二月》批田汉的京剧《谢瑶环》批周扬文化部是阎王殿，提倡京剧演现代。四川文联也整风，目标是李累、李友欣。
省委派的工作组长陈钟光，不滿意对二李的那些揭发，想到被二李整成右派的流沙河，一定有一肚子怨气，会对二李有许多检举。流沙河被叫来办公室，向他交待政策，启发觉悟，促他揭发二李。
谁知，流沙河矢口不说二李一个字的不，推说自已全不了解，现在只会埋头拉车。陈钟光眼看时间巳被他磨到正午，叫他回去想想，吃了午饭再来揭发。
午飯后，流沙河仍未向陈钟光说出二李一点问题，陈还从未见过如此守口如瓶不漏一滴的顽固派，只好让他走了。有不少人遇此机会，准认为这是以牙还牙的运气来了，既出了胸中怨气，或咸魚翻身机会来了，也说乘机报复。可是，流沙河心平如镜，心止如水。
过了多年，已改革开放，退休的李友欣，想借那次反自由化，写檄文影射流沙河等，再复出夺回他认为被右派夺去的文学期刋阵地，李失败自讨没趣后，去了深圳，依附整到钱的儿女。此时，流沙河与我闲话，他才说出当年，哪是无材料揭发李友欣，只要把1956年他回豫西老家归来给他说的：农民怎么穷，干部怎么黑的那些话一揭发，起码给他戴一顶反动帽子。
流沙河感叹说：我怎么能去做睚眦必报的小人？李友欣4个儿女1个老婆，还有孙子了，会延祸一家子，我，孤身一人，一咬牙就挺过去了。
现在，流沙河尸骨未寒，就听到有人化名来发流言诽语，忍不住我来为沙河兄辨诬。
那个化名糠糠壳儿者，你从未见过流沙河，凭一面之辞，一孔之见，一瞬之事，便要去不知人就论亊，就否定一个学者与作家。你还有个学长叫杨远宏，他曾是小有名的诗评家，涉足过攺革开放后成渝文坛的一只笔杆，你去听他口里说的流沙河，会更准确。作家高缨生前，就对流沙河遭的谣言作过许多澄清，无论在深圳或北方，都为他亲识的流沙河证伪。写小说的高纓，凭多年交往，还对流沙河这个人物，认识不清吗？遗憾今年，他也驾鹤了。那么，你再去问问你们重庆两位诗人李钢与傅天琳，听听他们对流沙河老师的评说，绝对真实。他俩与流沙河交往多年，谈诗论文，李钢还偷入流沙河办公室，去抄余光中的诗，甚至李钢改写散文，也是受流沙河的启迪。绝对会给讲一个真实的流沙河。免除你的妄议，妄议一辞，我一贯反对，但你确实以妄议给我的体验是：如吞了苍蝇一般的难受。
作者曾伯炎
