电话里告我：来造访的王德珖先生，我的老读者，且是故友郭焱之友。我出门相迎。见他步履如风的矫健，很难相信他已94岁。他见我惊异，还说，他有98岁之兄，和超百岁之姐健在，小他几岁之妹，也活在成都哩！听他这长寿家族，历经这几十年狂风暴雨，受互斗互害运动的摧损，竟然滿门寿星灿烂，是多么难能可贵的幸运与例外，岂非乱世难遇的稀有与新闻吗？
〔图1；白蕾书的封面〕
因从未谋面，王先手执拙著《思想者余墨》做名片，排出我对他的陌生感，显示他是思想同路人。进门坐下，他便介绍自已阅读郭焱供他读网文的历史。还介绍他百岁胞姐张光琼，参加革命改名李白蕾，是比我资深更老的媒体人：早在1940年代，她便供职中共在重庆的《新华日报》，1950年代，便就职北京《人民日报》，以她姐为我这曾经的报人前辈，更拉近距离，解除对他陌生感。
从攀谈中，方知他这姐，早期与后期，还在上海、山东与河南的报业耕耘过。令我感佩的是：这白蕾女士，1957年，她管《人民日报》资料部时，竟然拒不划她部里一个右派，以表她倾心言论自由，反对以言制罪。想到那年，不忍我入右网的总编李半黎，费了许多心思，也无法不弃我入右网，这白蕾老姐的勇毅，甚过多少男子汉的丈夫了。
94岁的德珖先生，仍从言谈中感受到生存中缺乏自由的愤懑，不断出示他讽时刺世的诗体文字，敏感他们姐弟居如此高寿，依然是：“家亊、国事、天下事，事事关心”那东林人一类。且从他袋里掏出厚厚一册图文集，触目“自由之神”几个大字，令我一惊一震。
这16开厚厚一冊铜版纸彩印，留下百年的摄影与文字，记录他巳103岁的白蕾姐的人生履痕，提簽书名是放大的“自由之神”四字，自由潇洒且高明书法笔墨下，是小了两号印刷体的五字：“在縱情歌唱”副题有：“妈妈一一白蕾留影”。它告䜣我：这百岁女的一生，在此纵情歌喝与追求中。
封面上，白蕾那张1937年初到延安，在吴堡青训班的留影，夹在一群着深色棉袍彪汉们中她这娇小娟秀女，宛若绽放的白蕾。当年，有多少大家闺秀，如韦君宜、曾宪植、孙维世等，在激进中奔赴陕北。如韦君宜是放弃美国留学，被延安宣扬的民主自由吸引，记在她的《思痛录》里，是多少醒悟后的懊悔，他们没想到种下民主的种子，生的却是专制恶魔。
我回赠王德珖两本近作，他说他的老姐，19岁便卷入那红色革命潮流，从知识人艰苦磨炼与折腾中，应如阿托尔斯泰在那本《苦难的历程》里写的：要经三次碱水、三次血水与三次清水浸泡熬煎的苦难，这白蕾老姐活到逾百岁后，那自由之神仍在她心里纵情歌唱。她这成都出身的大家闺秀，不也是他们那一代的一尊雕塑吗？
联想到我身边两位对我人生引导过的大家闺秀，一位是表姐钟立钧，三台钟举人之女。一位是诗人王尔碑，也是前清王举人之女。她俩也是青春妙龄，就如同白蕾女士，卷进了中共地下外围组织，却没有臼蕾那么幸运，但那自由民主，依然在她俩晚年心中，纵情地歌唱哩！只是散落在她俩一些诗文中。
翻开这部以图为主文为辅的传记，前页有百岁奶奶童稚时坐在摇兰里吮手的憨态。末页是四世同堂家族的济济一堂的和煦景象。中间，竟然还有一张她与邓颖超等的合影，那是她参与周恩来年谱写作班子时的纪念，这说明她：还有重庆曾家岩那八路军办亊处的一段历史。
文字介绍她：出生于1918年2月4日，在成都少城斌陞街寓所。旁页上，立着穿马掛戴瓜皮帽的父亲，他不仅是17岁的秀才，就读上海公学时，还与胡适同班，且成绩常优于胡适，因病，误了那次留学美国的考试，由驻日公使的亲属介绍到日本留学，竟与川籍学生的熊克武与但懋辛桃园结义。辛亥后，熊任四川督军，但任军长，但白蕾之父尊君子群而不党古规，不入革命党派，便显出一种自由精神的不愿党制拘朿，他返成都后，执教川大，以教育启智育民，应是受日本福泽谕吉的教育救世理念之影响。
读这部传记，读到白蕾介绍她的父亲，竞是推崇荆轲反抗暴秦的书生。而生她的母亲，虽是清光绪年代的女子，竟然是个拒绝緾足，追求一双天足好行动自由的女性。父母这爱自由的文化基因，未必不也传承给女儿白蕾了吗？
父辈的不凡，下辈的白蕾，自是不俗。她读成都高中，青少年就被莎士比亚、高尔基加与鲁迅、巴金等，引入自由民主追求的读书会，从学运进入了中共外围组织，1937年再赴延安。她加入中共前，便有精神向往的理想追求，与那些只被肚皮饥饿逼去造反者，便有本质差异。1940年代，调他到周恩来领导的《新华日报》的重庆，结识记者谢韬，而谢即四川中共地下外围民主青年协进会首创者之一，依然与自由民主未脱钩。以后，她转新四军办报，1949年，又效力过上海市委那《解放日报》。有这些大城市的历炼，她自然便少些长期蹲山沟里那些短视与愚鲁，眼界更宽广，思想更灵活。而一生几乎全服务传媒界，应属宣传糸，接触的信息面宽，更多参照，就更少偏狭，就不致一条道拘朿了思想缺乏对比与观察，变成理想淡出于头脑，名利夹緾于心灵的庸俗之辈。笔者从白蕾女士，更看出自已对早期中共乃雅俗两种人物的汇合看法，获得佐证，认为也是他们党内斗争之一源也。
王德珖赠的他百岁老姐传记，我惊喜 “自由之神”这最犯禁之词，甚至新版《新华字典》里，对“自由”的注释也被删掉。“自由”还成了网上的敏感词，却被这百岁奶奶，今天当局的前辈在纵情歌唱，想到这首歌，出自那田汉作词，冼星海作曲的《游击队员之歌》当我从心上涌出它的曲调，很自然便追溯到法国革命那《马赛曲》风格，显然冼星海此曲，包括聂耳那作中共国歌的《义勇军进行曲》都是仿的法国《马赛曲》而今天纽约那美国自由女神像，仍是法国的礼赠。令我惊奇的是：自由，今天几乎成了绝对专制禁绝的敏感辞，但在这位1930年代就由成都去了延安的女生，百岁了，仍念念不忘，且作为她的初心大书于自已传记的封靣，在此香港自由横遭国安法没收之际，对我这耄耋老汉是多么鼓舞与咏叹，民族不死的自由梦，竟然仍在百岁奶奶心上呐喊！
我不仅感动了，当专制极权将民主自由禁绝到表面上仿佛在中国大陆快绝种似的，我从百岁的白蕾老人的传记仍读她的纵情歌唱，这公开的歌唱上亿万人心里暗暗的歌唱汇合，绝对是冲垮红色专制王朝的巨流，而这巨流正由北美、西欧与印太巨流汇合，我相信：白蕾的百年自由梦，才是中囯梦与人类梦，那些一党一家之私编造的，仍属一梦黄粱之可笑耳！
图：四世同堂的全家福
图：关注重孙女的学习
