天安门广场「绝食四君子」之一刘晓波指民建联主席马力说「六四没有屠城」是信口雌黄。（陈阳摄

18年过去，「六四」事件的图片已渐泛黄，人们的记忆也许会淡漠，但六四象徵的意义在18年后的今天丝毫未见缩小，反而逐渐清晰放大……

对当年的当事人刘晓波、吾尔开希来说，回首往事百感交集，但更多的恐怕还是对中国今天现实的体认，以及对未来民主发展的展望，从本报记者的专访中可以看出，事隔18年，冷静的是头脑；血，仍未冷……

今年「六四」因马力一番有关「没有屠城」的言论再次引起广泛关注。大陆着名异见人士、当年天安门广场「绝食四君子」之一刘晓波上周接受记者访问时说，六四带给中国很多变化，人们多在不自觉地享用这种变化，但他感叹，「六四死难者用鲜血积蓄起来的资源，近年流失得太过厉害」。刘晓波并认为，在胡温体制下没有平反六四的希望。

韧性比勇气更重要

六四事件转眼间已18年了，刘晓波将18年来中国社会对六四事件的关注过程分为两个阶段：90年代中前期人们关注较多；90年代后期关注度慢慢减少。他透露，近年身边朋友以多种理由和形式渐渐淡出六四纪念活动，有人返校教书、有人出国留学、有人下海经商……「有时韧性比勇气更重要，因为高潮一过，人的勇气会慢慢磨没了」。

刘晓波呼籲在中国搞改革不要再进行「比胆竞争」，即不要比谁更不怕死。「这是蛮干，最终导致官方强烈反弹和大规模镇压，民间积蓄损失大半，民主进程要推倒重来。理性和渐进推动中国社会转型很重要。」他较赞同「天安门母亲」的抗争方式，该组织由六四死者家属丁子霖等几人发起，多年来持之以恆从未中断，一点一滴地为死者家属做实际工作。

推许「天安门母亲」

刘晓波指出，「天安门母亲」提出解决六四问题两大原则，一是政治问题法律解决，二是六四问题渐进解决。前者是指既不要搞官方平反昭雪，也不要搞民间清算复仇，六四问题要走出个人恩怨，在和平推动中国社会整体转型下进行。后者是指当局首先解除对死者家属的打压和跟踪，允许受害人公开祭奠，在六四死者家人生活就业等方面平等对待，并适当给予经济补偿。

刘晓波认为，六四事件给今日中国留下两个历史遗产，一是共产党合法性在六四后流失殆尽，只能靠枪桿子维持政权；二是令中国人权意识觉醒普及，当代中国人受到人权思想启蒙。比如目前内地风起云涌的各种维权运动，包括土地维权、清拆维权、爱滋病维权甚至政治选举维权等，这些都是六四的延伸。

马力言论无视事实

在採访中，刘晓波主动提及早前香港民建联主席马力有关「六四不存在屠城」的说法。「他(马力)是胡说八道、信口雌黄」，刘晓波指出，马力作为公众人物又是政党主席，说出这样的话极不负责任，无视当年军队屠杀群众的确凿事实。而马力对於坦克是否辗人之事竟然拿猪作比喻，这显得非常冷血、没有人性，即使站在北京立场上也不应该，这些话连共产党官员也不敢公开说。不过，刘晓波认为马力所言也起了好作用，即提前将这个定时炸弹引爆，今年并非六四重要周年纪念，有关争议引发后，香港舆论对六四的关注度比往年强烈很多，这可能是马力始料未及，起了反面教材的作用。

明报记者 陈阳、张虹梅 北京、台北连线报道