东欧的剧变，苏共的垮台和苏联的解体，马克思列宁主义在中过人民心目中已经破产了。毛泽东搞的十年文革胡折腾，把中国的经济搞到了破产的边沿，几乎到了被“开除球籍”的地步，因此毛泽东思想在中国人民的心目中也不灵了。怎么办？邓小平大胆否定了毛的以阶级斗争为纲的极左路线，采取了以经济建设为中心，实行改革开放的政策，大量引进外资和科学技术，使中国的经济得到了飞速的发展，这当然是一件大好事。但是为了保持共产党一党独裁的统治地位，在实行改革开放政策的同时，他又加上了“四项基本原则”，而且在实行改革开放努力发展经济的同时，他又提出了“让一部分人先富起来”的口号。好了！各级党政官员便依“四项基本原则”做护身符，权力寻租，大肆贪污受贿，在整个八十年代，一个官僚资产阶级的雏形便形成了。
天安门广场的孔子雕像
进入九十年代，特别是邓小平南巡讲话以后，在加快经济体制改革的名义下，实行的所谓国有企业的“转轨改制”，大批党政官僚和其子女亲属利用手中或其父母辈手中的权力，大肆抢夺瓜分国有资产，一个官僚资产阶级在中国便迅速发展壮大起来。与此同时，由于“改制”出现了大批工人下岗失业，于是大批下岗失业工人为了维权的所谓“群体事件”便每年以几何级数的速度蔓延开来。中共当局有点慌了，便提出了“稳定压倒一切”的口号，采取了增加武警，严控媒体的措施。
进入二十一世纪，由于强征农民的土地和野蛮拆迁，造成了八千多万失地农民和无数无家可归的城市居民，由于司法不公，老百姓投诉无门，因此上访大军便由每年数万起发展到数十万起，甚至出现了暴力抗“法”、以自杀、自焚的维权事件，这对中共统治的稳定构成了巨大的威胁。怎么办？对此当局采取了两手策略，一方面利用武警甚至黑社会加强镇压，另一方面，提出了一系列的新的治国口号。什么三讲、三个代表、新三民主义、八荣八耻、构建和谐社会、科学发展观等等。但是老百姓根本不相信这些口号式的东西，因为上有政策，下有对策，凭口号解决不了老百姓的实际问题。当局不得已不得不把孔老夫子再请出来。大家知道，孔老夫子的儒学思想的核心是维护当前的统治秩序的，因此它才能生存了两千多年。中国的封建独裁专制制度之所以能延续两千多年，儒家学说起到的作用是根本性的，因此“五.四”运动中才出现了“打倒孔家店”的口号。
那么，儒家学说是否就能使现存的政治统治秩序永存下去呢？两千多年来的封建王朝的更替，就给出了明确无误的否定性回答，汉武帝实行罢黜百家，独尊儒术也没有让汉王朝延续到今天。儒家学说在中国两千多年的封建历史当中也不过是在被尊与被贬中反跟头而已。
蒋介石国民党是尊孔的。国民党青天白日党徽中的十二个角代表什么意思，现在大多数中国人可能不知道，它代表的是儒家学说中的“四维”（礼、义、廉、耻）、八德（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）。靠儒家学说国民党政权延续下去了吗？照样被推翻了。为什么？第一，时代变了，自从西方列强打开清王朝的大门后，不仅西方的科学技术传入了中国，西方的自由、民主、人权等普世价值的理念也慢慢传入了中国；第二，靠儒家学说根本解决不了国民党官员的贪污腐败问题。
共产党的建党宗旨是马克思列宁主义，它天然是反孔的。毛泽东一生都是反孔的，更是中共党内反孔的急先锋。中共一方面仍然把毛当作尊神，另一方面今天又把孔老夫子请出来帮助“维稳”，这岂不是有点南辕北辙，急病乱投医了？现在共产党官员的贪污腐败比国民党时期恐怕严重了千百倍，用儒家学说能解决共产党官员的贪污腐败问题吗？笑话！把孔老夫子九五之尊（孔像九米五高，象征九五之尊的皇帝）的铜像安置在天安门国家博物馆门前与毛纪念堂相对，这岂不是一种莫大的讽刺？有人说，安置孔老夫子的铜像只不过是博物馆领导人私自决定的。我认为这是胡扯，如果没有中共领导人的首肯或默许，借他十个胆子他也不敢。想借孔老夫子来“维稳”，依我看，只不过是一场滑天下之大稽的闹剧罢了，搞不好引起毛派分子的闹事也说不定，那可就偷鸡不着折把米了。
陈奉孝
二0一0年一月二十四日
──《观察》首发
