在当今世界范围内,中国的官方与民间的公开对立可以讲是全世界独一无二的：你在全世界任何地方都不会找到第二个如此分歧深刻，而且官民如此公开对立的国度。象那个埃及的官民之间的那一丁点事儿，和当今的中国根本就无法相比；因此也应该引起全社会的注意了。
一．当今中国社会官派和民派已经界限分明，并深度对立
中国在改革开放以前，社会是被官派完全控制着的；那个时候的情形是官的旨意就\”代表着\”民的旨意；官领导着民，也不允许你不被领导；官在一切方面全面\”为民做主\”，一切包办；虽然也有\”全国政治协商会议\”，其实民只有洗耳恭听的份儿。但是自从二十多年前的那场事件开始，民就与官渐渐开始了再也无法和睦，而是互相有深度对立的关系。这个时候民派第一次有了自己民间利益的自我意识的觉醒，再也不对官派一切任其摆布了。
89之后，海外成立了许多民间团体，这是民派第一次以民间的自我觉醒的方式自己团结起来与官派抗争。他们在海外互相呼应抱成团，并组成各种形式的团体，给了国内民派人士以极大的启发、示范与引导，于是民派就在海内外初步形成气候，开始了和官派的各种抗争。后来网络普及了，这更是对民派的一种天赐之利器，而对官派来讲网络简直就是他们的克星：因为官派无法全面控制网络，于是民派便在网络上攻城略地了：官派面对网络的时候，只能用一败涂地来作总结。当今的情况是民派借助网络联络的方便，国内外的民间人士能够遥相呼应，于是活跃在中国社会各个角落里的积极的民派人士，无形中形成了有效的互助网络组织，使得即使最偏僻的社会角落里的人们都能非常方便的随时联系上，并一呼百应：于是一个庞大无比的没有任何组织形式的超级无形组织就这样在中国社会内部诞生了，而且又得到了海外同行的有力量的支持；而这个民派的超级无形组织，又在不断的与官派的博弈和较量中渐渐的愈来愈具有民派的自我团体意识，而与官派的对立也愈来愈得到了应用中的强化。由于官派有官派的利益，在关于社会发展上有官派自己的小算盘；而民派则更有自己的民间利益，更有民派自己的社会发展主张；而且官派和民派怎么也谈不拢，反而是对立愈来愈深刻，几乎是水火不能互容了：这就是今天中国社会的深刻的官民对立现状。
目前的现状是中国的官派和民派互相之间谁也不相信谁、并互相防范、深度对峙：这从最近的杨佳事件、邓玉娇事件、汶川地震学校房屋倒塌，学生家长要求追究责任事件、湖北石首万人抢尸体事件、\”我爸是李刚\”事件、结石宝宝父亲赵连海被判刑事件、以及最近的维权村长钱云会被汽车压死事件等等一系列的事件中都得到了印证：官派的所有言行，都被民派认为是欺骗，是故意的对人民隐瞒真相，并刻意得要营造有利于官派形象的氛围；官派则处处耍尽聪明，要把一切都宣传得好象从来的官派都没做错：而只是民间在一切方面都误会了官派。
二．当今中国的官派和民派已经在四大方面展开全面的争夺
官派和民派当今第一个异常争夺激烈的领域是利益的争夺。
2003年3月一个春天的日子，在广州打工的湖北大学生孙志刚因为没有\”暂住证\”，被执法人员以\”三无人员\”拘禁收容；随后就死亡了。中山医学院给出的鉴定是\”大面积软组织致创伤性休克死亡\”：一位风华正茂的青年，就这样永远的离开了他暂住的外面世界。事件发生后，幸亏因\”非典\”催生的媒体和网络开放，凭借网络的普及，事件被全国民众得知，迅速放大，于是一场捍卫普通民众基本人权利益的运动便最终发生了。这次事件也许是民派第一次有了民派自己独立群体意识与觉醒：使民派第一次深切的认识到：如果民众自己不起来过问自己的切身利益，那么任凭官方的摆布中国民众就永远不会有个好字！而从这次事件以后，民派的团结起来维护自身利益的意识日益觉醒并愈来愈明显：随后民间弱势群体通过网络抱成团的声势浩大的民派的维护自身利益的事情不断发生，例如杨佳事件、邓玉娇事件、湖北石首万人抢尸事件、严晓玲事件、成都拆迁户唐福珍自焚死亡事件、\”我爸是李刚\”事件、结石宝宝父亲赵连海被判刑事件、直到最近发生的维权村长钱云会被汽车压死事件：这一系列事件中民派和官派立场迥异：官派不相信民派；民派也不信任官派，而是各说各辞，互不相让。民派人士在作为单独的个体的时候面对垄断了一切公安、法院、报纸电视、以及一切权力资源的官派的时候确实是非常弱小的个体，常常只有\”被代表\”的份儿；但是当民派通过网络和现代传播手段广泛团结起来共同面对官派的所有政权机器与强大的权力资源的时候，民派却有了非常强大的优势：自从有了互联网，官派就再也无法垄断真相，更无法垄断真理，于是民派便仰仗弱者持有的正义，真是所向披靡：官派也对此伤透了脑筋。现在的问题是：民派已经大大品尝到了通过网络团结起来声势浩大共同行动的甜头；甚至还有人模仿德国牧师马丁*尼默勒的《起初他们追杀共产主义者》写出了这样的感慨：\”当杨佳被判刑的时候我们保持沉默，因为我不是杨佳；当邓玉娇被伤害的时候我们保持沉默，因为我不是邓玉娇；当赵连海被起诉的时候我们保持沉默，因为我不是赵连海；现在终于轮到他们也这样对待我了******可惜也已经没有人愿意为我说句公道话了******\”这说明民派现在已经意识到了他们团结起来共同维权的万分的重要性，大概是什么力量再也不能把民众的团结重新分开来了吧？
民派除了在做维护民间弱势个体的工作以外，同时还在网络上声援因为仗义直言而被官派恶狠狠打击报复的报纸编辑和报纸记者；同时也声援那些追求民主并敢于开展行动的民主人士，包括为刘晓波鸣不平、为冯正虎的被拒国外而呼吁、为高智晟的长期失踪而不断的表示关注。而民派这一系列的作为，简直让官派伤透了脑筋：因为这样就使官派再也不能毫无顾忌的为所欲为了，这等于捆住了官派的手脚：他们控制着专政的机器、法律的机器、媒体的宣传机器：可是面对那些正在积极行动的民主人士和人权思想家、民主理论家，他们竟只能眼睁睁的看着他们\”放肆\”。
官派和民派第二个全面争夺激烈的领域是思想理论领域。
在这一方面官派和民派有一个非常明显的区别：就是官派的理论发明几乎一律是重要领导人作出的；好象官派方面如果级别不够，是根本就不能作出什么理论发现与理论总结的；同时官派理论还有一大特色：就是被报纸、电视、党章和各个大的国家各种会议吹捧的震天价响。举例来讲邓小平发明了黑猫白猫的理论，又有三个有利于的关于生产力的论述，于是就被官派包办的媒体吹捧上了天，弄得天下人人人知道，真以为这些东西就是了不得的理论思想呢。要想理解中国的这种情形，大家可以看看当今的朝鲜：那个金氏家族是一切真理的承包发明者，天底下的思想都被金氏家族发明完了，所以除了朝鲜有思想地球上别的地方根本就不可能有思想。而中国的民派，则有一大批民间思想家和民间理论家，而且哲学的和理论的功底雄厚；从迎战反普世价值，指出反普世价值的真实目的是阻止在中国开始政治改革、到论证中国民主化根本不会引起民族分裂和社会动乱、到分析指出中国特殊利益集团全面阻挡中国社会的政治进步，并企图永远保持中国的封建专制权力集体世袭、到研究指出中国权贵集团试图以经济发展为幌子从头到尾糊弄老百姓、到揭露特殊利益集团企图以儒家为中心意识形态来再次把中国人心凝聚起来，中国民派在和官派的理论争夺中大获全胜：使得官派再也不来和民派\”理论\”，而造成民派一统天下：在网络上全部是民派的声音，而官派几乎根本无力还击。于是一时间造成了官派和民派各说各话：官派统治着官办的报纸和刊物、控制着官方主办的大大小小的各种会议，包括政协和人大会议，并且大大小小的官员和御用文人、御用\”理论家\”在上面说着谁也不去听的官话，作着各种重要的指示，然后就是大会代表们奉命作出的经久不息的掌声；而民派在这样的官派地盘与场合一概被\”禁止入内\”，于是只听得官派一家在那里唱得热闹；而在可以官派和民派共同对唱的网络上，则官派一律的默不作声，任由着民间思想家和民间理论家在那里攻城略地，使网络上官派的理论成了弱势群体：官派在这种全凭真知和真理服人的场合，一概的不作争论，也充分的证明民派在思想和理论方面获得了对于官派的绝对性的胜利。因此官派在和民派的理论与思想的争夺中，是彻底的一败涂地，几乎连还手的力量都不会有：就因为此，所以当宣昶玮发表了《中华民间思想家英雄谱》之后，官派竟迫不及待的让国家安全局人员和公安来\”传唤\”宣昶玮了：官派的\”理论家\”\”理论不过\”民派，就只好让公安来\”招呼\”了。在网络上也一样，当官派根本无法和民派争论的时候，就动用了撒手锏：封锁网络和关闭论坛，和对付民间思想家一样的套路。官派和民派在理论与思想的争夺战中还有一大特色，就是许多原先拿着官家俸禄的体制内的人士，也纷纷向民派靠拢，加入了声势浩大的民派阵营，而一心一意的和官派理论唱反调，这是官派不得人心的必然现象。据说官派原先的思想理论军事重地的中央党校，现在也已经成了\”资产阶级自由化\”的\”大本营\”了呢。官派思想与理论的不得人心，由此略见一斑。因此和民派相比，官派在思想理论的争夺战争中是一无是处：败军崩溃得一泻千里，挡都挡不住。
官派和民派的第三个争夺的领域是对舆论和思想理论人才的争夺。
官派和民派相争,官派在权力、媒体、政策制定、法律安排等等方面占尽了优势，而唯一不能如意的就是现在许多非常具有才华的知识分子，大多站在民派一方，而这种情况在一心要垄断舆论与垄断真理的官派那里，不能说不是一块心病。为此官派为了笼络民间人才为己所用，真是非常愿意花大本钱收买民间人才：由于已经在笔者身上就曾经发生了许多离奇故事，因此对官派的这方面的伎俩，领会的异常深刻。官派的种种把戏不离对他们看中的人施以暗中压迫的同时给予高官厚禄的引诱，双向夹击下逼迫你就范，为官派所用。在中国，原先是民间的人士，后来倒向官派怀抱，并非常诚恳的为之卖命、甚至还挖空心思为主子发明了一些\”新理论\”的人很有几个；而还有一些，则表面上装作依然是自由派人士，也时不时的说一些争取民主自由的大话，而实际上骨子里却是脚踩两只船，更多的时候是暗中不露声色的为官派作伥。例如×××，大学教授，著名的自由派人士，此人被官派在住房和俸禄等方面照顾的无微不至，因此积极为官派的删改教科书中不利于官派的内容而效犬马之力；另有××，著名民间写手，有相当影响力，被官派背景的杂志聘为特约专栏作家，有了大把的钞票，而忘乎所以的为专制独裁放肆的进行辩护；×××，民间思想家，在穷困潦倒的时候曾经想组织民主党派，\”拯救中国人民于水深火热之中\”，而后来却一改旧态，口口声声说的是他对政治不感兴趣。其中的奥妙谁能知道是什么吗？笔者接触过不少几个民间思想家和文人朋友，他们都有被官派悉心照顾的经历，因此已经彻底的放弃了为民间弱势群体继续发声讲话的可能。中国民族是善于出汉奸的民族，也是善于出败类的民族；而现在笔者从这些民间思想家和民间知识分子的上述表现中，又再次看到了这种情形，真是具有悠久的历史传统啊。而对于象笔者这样的不肯就范者，则即使想用自己的力量维持起码的生活，而在股市上做点股票买卖都会有故事，其处境也是非常的为一般人所不能理解的。
官派和民派的第四个激烈争夺的领域是舆论的争夺：这是众所周知的事情。
官派和民派争夺舆论的目的是为了争夺民心。官派除了用经济发展来笼络人心之外，还要从舆论上压住阵脚：不能想象一个被千夫所指的官派能够长期稳住中国政局、一个千夫所指的官派能够顺利的驾驶一个在惊涛骇浪中急速行驶的巨轮。官派的宗旨是：争夺舆论控制的核心问题是对真理的垄断；而要垄断真理就必须垄断真相。由于官派和民派目前并不在同一个道德层次上：官要强行代表民；而民则反问你凭什么代表我们？官说只有我们的强力控制才能社会稳定、秩序井然；民说我们代表更好的稳定和和睦的秩序；比你的专制独裁强万倍；官说我代表真理；民反驳说你们代表自己！你们代表权贵的利益！只有我们代表真理；你们千方百计的想垄断真相，对人民大搞欺骗、你们是阻挡中国社会进步的力量；官派说中国的经济在我们的领导下一直在发展，怎么说我们阻挡进步？民派说对的：你们一直就想以经济掩盖政治、掩盖民主、直到掩盖一切矛盾！你们想以经济来摆平和阻挡民主与侵犯人权：但你们办不到！突尼斯巨变证实人民不仅仅需要经济；人民更需要民主和人权；人民更需要政治利益！而你们恰恰想根本垄断全部政治利益！官派说不过民派：这全是因为民派在理论争夺中已经全面领先于官派，官派在与民派的理论论战中已经毫无招架之力，而落得一败涂地的缘故。于是万般无奈之下官派便封网、抓人、找去\”喝茶\”。笔者因为写作《中华民间思想家英雄谱》，正好犯了官派与民派理论和舆论争夺的大忌，因此便被\”依法传唤\”了。由此也可看出：为了和民派争夺网络上的舆论优势，官派已经使出了吃奶的力气。但可叹的是官派虽然如此的卖力，可是舆论方面依然是民派独领风骚的天下：民派多少年来早已彻底的赢得了舆论上的绝对的主动权，而官派却在网络上成了弱得不能再弱的弱势群体：以至于官派除了封网和强行关闭各个论坛之外再也没有良策。
总而言之，官派和民派在围绕着利益、理论、人才和舆论四大方面的全面争夺中，官派除了因为中华民族是个善于出产败类和出产卑鄙小人的民族而取得了一些成就外，在其余的三大领域民派全部获得了压倒性的胜利：对此官派想起来就会恶梦连连。如果就这种情形，那么官派想稳住权力一万年都不变的设想那只能是一场幻想，早晚还是要在中国实行民主的。官派对此已是愁得茶饭不思。
三．官派和民派全面对峙与争夺的阶段总结
迄今为止民派与官派的全面对峙产生了三大效果：
第一是全面对峙的结果使民派空前的觉悟到民派团结起来的重要性：因为只有如此民派才能具有与官派抗衡的最起码的力量；而松散的民间人士各自为战则只能是被任意摆布的羔羊；而显然的一条是民派并不愿意一直就扮演羔羊的角色。在民派与官派拉锯一般的长期的对峙中，民派是愈来愈具有民派的独立团体意识，因此这是民派与官派全面对峙中产生的第一大效果。
第二是民派在与官派的全面对峙中，民派很有效的维护了民间个体的和全体的利益：而这种情形对于历来只是被官派任意摆布的羔羊民派来讲，其成就简直是破天荒的。想想那些面对强拆投诉无门的老百姓个体吧，如果不是民派强有力的舆论的与行动的支持与声援，谁能抵挡如狼似虎般的与官派勾结起来的豪强商人？
第三是民派与官派的全面对峙，使中国社会的政治格局不知不觉中发生了巨大的变化：民派崛起，已经成为一股非常重要的、具有巨大社会号召力量的政治力量，并逼迫官派不得不与之分享主导中国社会的政治权力，使官派再也不能无视民派的存在，而一手遮天的\”代表\”民派了。
在这里需要特别指出的一点是：以乌有之乡和张宏良为代表的极左派在中国是一个极端的另类，是一大毒瘤；和朝鲜的金二家族一心要当千秋万代的封建皇帝，骑在人民头上作威作福具有非常一致的内在性。
以乌有之乡和张宏良为代表的极左派目前在中国具有两大作用：
一是他们名义上为劳苦大众说话，但实际上却暗中帮忙与竭力保护中国特殊利益集团，这从他们全力攻击普世价值和攻击要求政治改革的知识分子就能看出他们的全部维护专制集团的真正目的。另外每当民派发起对官派的争取政治权利的之时，乌有之乡和张宏良为代表的极左派一概站出来坚决保卫代表权贵集团的官派；这已经是一而再，再而三发生的事实了。因此乌有之乡和张宏良为代表的极左派并不是中国的民派；但他们表面上也不是官派：比较确切的定义应该是：他们是中国权贵集团的特种部队。因此乌有之乡和张宏良为代表的极左派在中国的作用是千方百计的破坏民派的力量，使对于官派的争夺中力量被大大的削弱；同时他们又起到了帮官派为虎作伥的效果。
二是乌有之乡和张宏良为代表的极左派非常拥护朝鲜的金二家族的对于朝鲜人民的血腥统治；这种情况乃因乌有之乡的骨干人物做梦都在想当中国将来的如金二家族一般的红色贵族：他们和金而家族一样，都是要骑在广大的中国劳苦大众的头上作威作福一万年。他们的口口声声为劳苦大众的说话，不过是和中国权贵集团的口口声声为人民服务骗人鬼话一样的性质：都是对于人民的一种欺骗、是他们想借此达到夺取权力，从而能当官做老爷的一种手段和策略。
因此，以乌有之乡和张宏良为代表的极左派不是中国的民派的一员；他们做梦都在想着当官做老爷：当红色贵族那样的官老爷。怪不得他们要为苏联官僚权贵的破产完蛋而大唱挽歌、大鸣不平：因为他们连做梦都想着回到从前红色贵族在苏联和中国大地上作威作福的辉煌的过去，也就象现在朝鲜的金二家族当人民的皇帝一样。
明白乌有之乡和张宏良为代表的极左派是中国的一种变种官派了吗？他们和当今中国的权贵集团的区别，其性质权贵集团是在台面正在做官的老爷；而乌有之乡和张宏良为代表的极左派则是已经失败后倾家荡产、落拓街头不得已要流浪的老爷。也就因为此，老爷和老爷的共同点还是要比他们和劳苦大众的共同点多。
怪不得每当民派要求民主和要求政治改革的时候，这些已经失败得倾家荡产、落拓街头不得已要流浪的老爷，要声嘶力竭的为台上的老爷充当急先锋的政治打手和看们狗，而咬牙切齿的咒骂要求民主和政治改革的民派呢：大家看清这帮丧家的权贵们的乏走狗的真实面目了吗？
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