一周新闻聚焦：世界各地纪念“六四”22周年

 

 

香港维多利亚公园纪念六四22周年烛光晚会（BBC图片）

今年的“六四”22周年纪念活动与往年一样隆重，表明中国人民不会遗忘，世界人民不会遗忘。“六四”对北京学生和市民的屠杀，向全世界证明了共产专制政权残暴和毫无人性的本质。

香港每年一度的“六四”烛光晚会，今年吸引了15万民众参加，场面宏大隆重。点燃的每一支蜡烛，向22年前遇难的学生和市民表示了沉痛悼念，不仅如此，它也象征着民主的火焰是扑不灭的。

令人感动的是，台湾民众今年也开始了纪念活动，这也表明，海峡两岸的关系不仅仅是经济来往，台湾人民的福祉和尊严是和大陆人民的人权、民主、自由紧密相关。

中国当局试图私下与遇难者家属个别接触，试探用金钱解决问题，这也表明中国当局心虚。对此，天安门母亲群体发出六四声明，不容亵渎“六四”亡灵、不容损害“六四”难属的人格尊严。

●“天安门母亲”“六四”悼念，异议人士遭受迫害

▲网刊《参与》5月31日报道：天安门母亲：不容亵渎“六四”亡灵、不容损害“六四”难属的人格尊严——“六四”惨案二十二周年祭

（参与网2011年5月31日讯）：今年正当北非、中东民众争取民主、自由、人权的斗争如火如荼之际，迎来了北京天安门民主运动22周年纪念日。我们作为这场运动的死难者亲属，回顾当年那旷世劫难的惨烈后果，至今历历在目，不忍其痛。

我们始终坚信：凡是发生在“六四”事件中的一切，都刻印在人们的心里。中国人，尤其是北京人，无法忘怀“六四”，无法忘怀“六四”中那些被中国军队枪杀、碾死的男男女女。“六四”惨案不会被遗忘，尽管它在国人中“被淡化”、“被屏蔽”，但它在人们心里依然存在着，永远永远地存在着。它已融入了不可磨灭的历史。

回想起1989年6月3日那个可怕的夜晚，中国军队在夜幕的掩护下，以坦克和装甲车开路，从东西南北各个方向开赴天安门广场，沿途一路扫射、追杀，所经之处，学生和市民死伤惨重。当示威学生于4日凌晨列队和平撤离天安门广场时，军队又开动坦克从身后追赶、碾压，致使十多名学生当场丧生或碾成重伤。直至6月6日，政府仍未停止军事行动，这一天仅在复兴门外大街一带就被打死三人、打伤三人，受伤者年龄最小的仅13岁。整个北京城，在刹那间，天，坍塌了；地，下陷了。到处是哀嚎，到处是抽泣。一张张年轻的面孔，一个个英俊的身躯，顷刻间化为尘土，从他（她）们生活过的这片土地上消失了。

到目前为止，我们用了整整二十二年时间，记录下了203位“六四”死难者，还有很多很多没有找到，或者尚不知道他们家属的信息。

在我们已知的203位死难者中，有一些是在抗议军队实施暴行时被活活打死的；有一些是在抢救伤员和搬运死者尸体时被击中倒地的；有一些是在居民区的胡同或街巷里被戒严部队追杀的；有一些是在居民楼的家中被戒严部队的乱枪杀死的；有一些是在现场拍摄照片时被射杀的……。经我们反复查证、核实，在目前已找到的死难者之中，无一人有任何暴力行为，他们均属于那场运动的和平示威者和和平居民。

这些死难者大部分有名有姓，有性别，有年龄，有工作单位，有职业；其中凡学生者都有家庭所在地，有所在学校、年级。他们死得惨烈，死得悲壮！每每想起他们，不禁黯然神伤。

让我们——你们未亡的父母、你们的丈夫和妻子、你们的兄弟姐妹、你们的儿子和女儿，为你们哭泣、哀悼吧！让今天的一些中年人尤其是年轻人为你们默哀、致敬吧！

古语云：“天作孽，不可违；人作孽，不可逭”。“六四”血案，决不是随意行为，而是有事件的最高决策者，有事件的直接执行者。现在，他们有的死了，有的还没有死。他们作下的孽，不能逃避法律的追究。作为这笔旷古巨债的债权人，我们谁都明白“欠债要还，天经地义”这条不移的铁律。

二十多年来，我们为了死者受损害的名誉，为了安抚他们至今未能安息的灵魂，进行了坚持不懈的艰难抗争。在以往的岁月里，我们曾多次致函人大常委会，要求对死者在“六四”事件中被无辜杀害做出认真负责的交代。我们还特促请人大常委会改变漠视民意、对难属们的呼声置若罔闻的态度和做法，就“六四”事件受难者的问题同受难亲属进行直接的、有诚意的对话。但是，我们的要求始终没有得到答复。

可是，今年2月下旬“两代会”召开的前夕，竟然由北京市某区公安部门出面，找到居住在该区的“天安门母亲”群体中的某户难属，进行所谓的私下沟通，交换意见。紧接着4月初他们又找该户难属谈了一次。来人不谈“公布真相”、不谈“司法追究”，不谈就每一位死者做出“个案交代”，只单单提出给多少钱的问题， 而且强调这只对个人不对群体。

我们天安门母亲群体十六年来一再提出与政府对话的诉求，政府当局始终不予理睬。今年终于打破了沉默。这是值得欢迎的第一次。然而，这份迟到的回音究竟意味着什么呢？如果仅仅想用钱来了结“六四”，而且只想通过私下来了结，那么，这样做究竟能产生出什么样的结果呢？

我们从1995年就开始提出了解决“六四”问题的“真相、赔偿、问责”三项要求；到了2006年，我们又根据当时的形势，做出一项补充决议，这就是：公正解决“六四”问题需要有一个过程，我们可以采取先易后难的原则，对一些存在重大分歧，一时无法取得共识的问题——比如对“六四”事件的定性——可以暂时搁置争议，首先解决一些涉及受害人基本权利和切身利益的问题。这些问题包括撤销对“六四”受难者和受难亲属的监控和人身限制；允许死难亲属在不受干扰的情况下公开悼念自己的亲人；政府有关部门对一些生活困难的受害人实施纯粹人道性质的救助……等等六个问题。这个补充决议不是没有原则底线的。其底线就是：不容亵渎“六四”亡灵，不容损害“六四”难属的人格尊严。今天我们在这里再次重申：所有事情都可以商量，唯有这两条没商量。

我们要求与政府对话的大门始终是敞开的。凡事总是开头难。为体现政府方面的诚意，它应该派出或委托负责任的相关部门来谈，而不是指派平日里监控、跟踪我们的公安、国保来谈，这样做“名不正、言不顺”，徒费心力。为体现对话的广泛性，我们希望不是个别交谈，而是政府多找一些难属来谈，不是一个，不是二个，而是三个、四个甚至与难属组成的对话团来谈。我们希望不是私下沟通，而是公开对话，堂堂正正、光明正大地谈，有什么问题都放在桌面上，不掩盖事实，不掩饰分歧，力求对死者负责，对历史负责。我们并不幻想“六四”问题的解决一步到位，要谈，就踏踏实实地谈，谈一项，落实一项，最终达成一个一致或基本一致的结论。

今年年初以来，中东、北非很多国家爆发了争取自由、民主的示威抗议，中国政府把这些风起云涌的抗议活动统统说成是“动乱”，绝口不提要求“自由”、“民主”。为什么？这是出于恐惧。他们惧怕中东、北非的事态蔓延到中国大陆，担心在国内勾起类似“六四”这样的事件。由此，他们收紧了对于民间社会的控制、镇压，以致中国的人权状况严重倒退；尤其是今年2月以来，更倒退到“六四”以来最糟糕的状态。中国出现了“六四”以来最强硬的时期，全国上下变得鸦雀无声。正是在这种严峻的背景下，偏偏出现了公安部门与个别“六四”难属的私下沟通、对话，这岂不是一桩咄咄怪事！

签名者：

丁子霖  张先玲  周淑庄  李雪文  徐  珏  尹  敏  杜东旭  宋秀玲  于  清  郭丽英  蒋培坤  王范地  袁可志  赵廷杰  吴定富  钱普泰  孙承康  尤维洁  黄金平  贺田凤  孟淑英  袁淑敏  刘梅花  谢京花  马雪琴  邝瑞荣  张艳秋  张树森  杨大榕  刘秀臣  沈桂芳  谢京荣  孙  宁  王文华  金贞玉  要福荣  孟淑珍  田淑玲  邵秋风  王桂荣  谭汉凤  孙恒尧  陈  梅  周  燕  李桂英  徐宝艳  狄孟奇  杨银山  管卫东  高  婕  索秀女  刘淑琴  王培靖  王双兰  张振霞  祝枝弟  刘天媛  潘木治  黄定英  何瑞田  程淑珍  轧伟林  郝义传  萧昌宜  任金宝  田维炎  杨志玉  齐国香  李显远  张彩凤  王玉芹  韩淑香  曹长先  方  政  齐志勇  冯友祥  何兴才  刘仁安  熊  辉  韩国刚  石  峰  庞梅清  黄  宁  王伯冬  张志强  赵金锁  孔维真  刘保东  陆玉宝  陆马生  齐志英  方桂珍  肖书兰  葛桂荣  郑秀村  王惠蓉  邢承礼  桂德兰  王运启  黄雪芬  王  琳  刘  干  朱镜蓉  金亚喜  周国林  杨子明  王争强  吴立虹 宁书平   郭达显  曹云兰  隋立松  王广明  冯淑兰  穆怀兰  付媛媛  孙淑芳  刘建兰  王  连  李春山   蒋艳琴  何凤亭  谭淑琴  肖宗友  乔秀兰  张桂荣   雷   勇（共127人）

根据难友们的提议，决定把历年来签名者中已故难友的名单附录如下，以尊重死者遗愿：

吴学汉  苏冰娴  姚瑞生  杨世钰  袁长录  周淑珍  王国先  包玉田  林景培 寇玉生  孟金秀  张俊生  吴守琴   周治刚   孙秀芝  罗  让  严光汉  李贞英  邝涤清  段宏炳  刘春林  张耀祖  李淑娟（共23人）

2011.5.31 于北京

▲美国之音（VOA）5月31日报道：丁子霖：官方首提资助难属但未道歉

 
天安门母亲群体的代表丁子霖 (资料照片)

天安门母亲群体透露，今年官方首次派人以个人名义跟个别“六四”难属接触，表示愿意给予金钱帮助。对此，她们回应说，她们与政府对话的大门始终是敞开的，但希望不是私下沟通，而是公开对话。

*北京公安私下提出资助个别难属*

天安门母亲在纪念“六四”22周年的祭文中说，今年二月和四月，北京某区公安部门，两次找到某“六四”难属，进行所谓私下沟通。来人不谈“公布真相”，不谈“司法追究”，不谈就每一位死者做出“个案交代”，只单单提出给多少钱的问题，而且强调，这只对个人不对群体。

  
美国之音张楠
“六四”难属在北京万安公墓悼念失去的亲人(资料照片)

祭文表示，多年来，当局对天安门母亲群体的对话要求始终置之不理,今年终于打破沉默。“这是值得欢迎的第一次。”但是，她们希望的不是私下沟通。

*天安门母亲主张公开平等的对话*

天安门母亲的代表丁子霖对美国之音说：“我们必须同时指出：第一，来人和我们谈话人的身份必须调整，我们不接受这种身份。因为20多年，北京的公安、国保、国安是监控我们的人。你政府派出监控我们的人来和被监控的受害者来谈，它本身就不对等。”

丁子霖表示，她们反对暗箱作业，私下沟通，主张当局跟“六四”难属对话团谈，而不是跟个人谈。

*丁子霖：在法制轨道解决“六四”问题*

丁子霖说：“回到正确的轨道上，纳入法制轨道解决‘六四’问题，一步一个脚印来谈，不要名不正、言不顺。你个人，个人你是谁呀你？(要)堂堂正正地谈，光明正大地谈，公开谈。”

她说，所谓“公开谈”，并不是说谈一点事就立刻诉诸媒体，而是对难属群体要公开，不能搞封锁政策。

*杨冬权：“六四”档案尚未到开放期限*

1989年春夏之交，北京爆发了以学生为主导的要求惩治贪腐和民主自由的天安门民主运动。6月3日夜晚，为了对付示威者，中国军队以坦克和装甲车开路，从各个方向开赴天安门广场，沿途扫射、追杀，造成民众惨重伤亡。有些学生还被坦克碾压至死或重伤。

官方没有正式公布死亡数字。但是，20多年来，光是天安门母亲群体记录下的“六四”死难者就达203人。

对于那个时期的档案，中国国家档案局局长杨冬权表示，正在整理当中，还没到开放期限。他星期二对到访的外国记者说：“等到我们国家规定的开放期限，是至少三十年。三十年以后，如果档案馆认为不宜开放，还可以延期开放。”

*天安门母亲：解决“六四”可先易后难*

天安门母亲提出了解决“六四”问题的三项要求，那就是，“真相、赔偿、问责”。她们表示，公正解决“六四”问题需要一个过程，可以采取先易后难的原则，对一时无法取得共识的重大分歧，可暂时搁置争议，首先解决一些涉及受害人基本权利和切身利益的问题。

但是她们强调，她们不是没有原则的，其底线就是：不容亵渎“六四”亡灵，不容亵渎“六四”难属的人格尊严。

▲法国国际广播电台（RFI）5月31日报道：天安门母亲透露公安试图私了赔偿部分六四难属

「天安门母亲」31日透过网上发表公开信，透露北京市公安今年先后两次与个别六四死难者家属谈论赔偿问题。以《不容亵渎六四亡灵、不容损害六四难属的人格尊严》为题的公开信指出，过去多次向政府提出对话，都未获理睬，这次当局终于打破沉默，值得欢迎，但单是钱不能了结六四惨剧，还需要厘清真相以及问责，当局应与死难者亲属公开对话，不能掩盖事实与分歧，力求对死者及历史负责。

公开信表示：「今年2月下旬“两代会”召开的前夕，竟然由北京市某区公安部门出面，找到居住在该区的“天安门母亲”群体中的某户难属，进行所谓的私下沟通，交换意见。紧接着4月初他们又找该户难属谈了一次。来人不谈“公布真相”、不谈“司法追究”，不谈就每一位死者做出“个案交代”，只单单提出给多少钱的问题，而且强调这只对个人不对群体。」

公开信接着强调：「我们天安门母亲群体16年来一再提出与政府对话的诉求，政府当局始终不予理睬。今年终于打破了沉默。这是值得欢迎的第一次。然而，这份迟到的回音究竟意味着什么呢？如果仅仅想用钱来了结六四，而且只想通过私下来了结，那么，这样做究竟能产生出什么样的结果呢？」

以丁子霖署名的公开信指出，「天安门母亲」从1995年就开始提出了解决六四问题的「真相、赔偿、问责」三项要求；到了2006年，她们又根据当时的形势，做出一项补充决议，即公正解决六四问题需要有一个过程，她们可以采取先易后难的原则，对一些存在重大分歧，一时无法取得共识的问题，比如对六四事件的定性，则可以暂时搁置争议，首先解决一些涉及受害人基本权利和切身利益的问题。

公开信最后提出：「这个补充决议不是没有原则底线的。其底线就是不容亵渎六四亡灵，不容损害六四难属的人格尊严。今天我们在这里再次重申：所有事情都可以商量，唯有这两条没商量。」

根据公开信，「天安门母亲」用了22年时间，记录下了203位六四死难者，还有很多没有找到，或者尚不知道他们家属的信息。公开信表示，在已知的203位死难者中，有一些是在抗议军队实施暴行时被活活打死的；有一些是在抢救伤员和搬运死者尸体时被击中倒地的；有一些是在居民区的胡同或街巷里被戒严部队追杀的；有一些是在居民楼的家中被戒严部队的乱枪杀死的；有一些是在现场拍摄照片时被射杀的，「经我们反复查证、核实，在目前已找到的死难者之中，无一人有任何暴力行为，他们均属于那场运动的和平示威者和和平居民」。

▲法国国际广播电台（RFI）5月31日报道：丁子霖向本台介绍北京公安与六四难属接触的过程

“天安门母亲”多年来呼吁中共当局彻查及公布六四事件，并向死伤者家属公开道歉。“天安门母亲”之一的丁子霖向本台记者瑞迪介绍了北京公安与六四难属接触的过程：

丁子霖：在整个国内形势严峻、当局全面封杀收紧的情况下，今年2月，北京市一家公安部门找到我们一家难属，进行私下沟通。2月20日一次，4月3日一次，不久前的5月二十几号又一次，迫不及待地找我们这家难属。当然，来是表示关心；之余就是表示以私人身份、个人身份来私下勾通，来商谈如何解决六四问题。当然，我们难友仍然坚持我们的三项诉求。

我们突如其来的面对这样（局面）。我们自95年就提出要求，政府从来不理睬我们，但这次既然公安部门上门了，来明确提出了，那这位难属当然坚持我们的三项诉求。但是，来人说（谈）真相不好办，这么多年了，当年很乱；追究也不好办，现在有的人死了，有的人还活着―活着，当然是指李鹏，我想。就跟我们（这位）难友讲：你看多少钱。

到底他们有没有用赔偿两个字，我现在不太清楚。让她回忆，她也模模糊糊，就是多少钱解决（六四问题）。

法广：这是唯一的一个私下接触的事例么？还是同其他难属也有接触？

丁子霖：没有，没有。所以，这是今年六四二十二周年我们难属群体面对的现实，或者说挑战。所以，在5月18日，难属们在我家里进行商议。但是，这家难属一边被他们上门谈，一边被告诫：不能跟丁子霖接触。上午谈话，下午就两个警察门口把门。问她到哪里去。她说要上我家来，就不许来。2月20日不许她来，5月18日也不许她来我家。但是，她也用她的方式把她的谈话（内容）告诉我们了。

▲自由亚洲电台（RFA）5月31日报道：天安门母亲组织发表祭文 斥当局图私下用钱解决六四问题

六四事件二十二周年临近，北京的天安门母亲组织星期二发表祭文，揭露中共当局自2月以来，多次私下接触个别难属，试图用钱解决六四问题。天安门母亲代表丁子霖对本台表示，这是对六四亡灵的亵渎，也损害了“六四”难属的人格尊严。另一位母亲徐珏日前被公安警告，不得出门祭奠。

本周六是“六四”22周年，天安门母亲组织周二发表的这篇年度声明，这是改以祭文方式发表的第二年个年头，题目是《不容亵渎“六四”亡灵、不容损害“六四”难属的人格尊严》，文章发表在天安门母亲网站，并有127名难属的签名。声明称，今年正当北非、中东民众争取民主、自由、人权的斗争如火如荼之际，迎来了北京天安门民主运动22周年纪念日。我们作为这场运动的死难者亲属，回顾当年那旷世劫难的惨烈后果，至今历历在目，不忍其痛。祭文回顾了1989年6月3日和6月4日，中国军队扫射、追杀学生和市民，到目前为止，记录下了203位“六四”死难者。同时批评当局对难属们的呼声置若罔闻，拒绝有诚意的对话。

天安门母亲代表丁子霖星期二对本台说：“我们迎来了亲人遇难的22周年。在祭文里面，我们首先要表明我们对中国的八九，对六四大屠杀的态度。写这段的时候，我心情非常非常沉重，我始终认为中国的八九是一场伟大的爱国民主运动。当年的学生和市民和平的表述他们的诉求，‘反官倒’、‘反腐败’、‘要民主要自由’、‘要人权’、‘要新闻自由’等等，得到的是政府血腥六四大屠杀”。

对于文章还揭露，今年2月下旬“两代会”召开的前夕，竟然由北京市某区公安部门出面，找到居住在该区的“天安门母亲”群体中的某户难属，进行所谓的私下沟通，不谈“公布真相”，只单单提出给多少钱的问题。丁子霖说，首先，面对现在恶劣的人权状况，这是今年必须要发出的声音：“第二，我们披露了这样一个信息，从95年以来我们难属群体向当局提出要求对话，提出我们三项诉求，就（是）真相、赔偿、问责。始终没得到过任何回应，但是偏偏在今年，在茉莉花行动之后，在2月20号的上午，北京的一家公安部门找到了我们难属群体里面的一家难属，来表示关心，来声明（是）个人，不是代表任何人，只是和这家难属进行私下沟通。对方一不谈真相也不谈追究，就问多少钱能解决六四问题”。

丁子霖说，当局已连续四个月找该难属，表现出一种异常急迫的心情，而天安门母亲们的态度很明确：“但是我们必须严正指出，第一，我们不能认同来人的身分，他的身分并非政府的哪一个相关部门，而是由这二十来年一直监控我们的公安部门，这不能表示政府的诚意。第二，解决六四这么重大的问题，不能够用私下沟通解决，不能用暗箱作业，要谈就要光明正大。第三个我们不能接受的就是，只对个别人，个体，不对群体，这也是我们不能认同的”。

丁子霖说，天安门母亲群体是在亲人的尸体堆上站立起来的，她要求当局以法律途径解决问题：“当年屠杀我们的亲人，我们亲人遇害是你政府行为，就问多少钱来解决六四，能接受吗？我觉得这是对我们亲人亡灵的亵渎，对我们难属群人格尊严的侵犯。我们早就说了，六四问题政治解决，政治问题法律解决。共产党你应该学得文明一点”。

另一位难属张先玲说，希望政府和天安门母亲展开真诚的对话：“现在悲伤已经不是最主要的了，我们是需要抗争，需要解决问题。作为政府来讲这么多年总是充耳不闻，在那儿掩耳盗铃的过日子，我看他也不好受。有什么问题咱们一直期盼对话，现在是对话的年代，都可以坐下来对话嘛。”

记者：准备什么时候再去祭奠自己的孩子？
张先玲：6月4号。在我们万安公墓安葬的六、七个人吧，家属都是在那天一起祭奠的。

不过，另一位家长徐珏，上周遭到公安多番警告，禁止她外出祭奠：“上个礼拜警察已经到我家来了两次了，电话也好几次了。他明确的宣布，今年上级要求我不许出去祭奠。简直是没有道理跟他们讲。我说为什么？他说是上面定的，在这个期间我们都有警察在你周围”。

徐珏认为，受茉莉花革命影响，当局非常紧张：“今年比往年看得都紧，看的时间也挺长，并且白天黑夜的看着。感到非常气愤，我们基本的人权都没有了，我们亲人给你们杀了，还不让我们去祭奠，哪有这样的道理？他说我们不管，上面要我们看着，不许你们去”。

她还说，此举也代表当局心虚：“他们太害怕世界正义的力量了。他为了巩固他们独裁的统治，不敢有半点新的想法，所以能拖就拖。他们不想为真正历史正义的事业做出一点贡献，也没有任何的真正为正义事业奋斗的胆略，只能看到他们很渺小”。

本周六，香港支联会将举行六四烛光晚会，届时将播出丁子霖的一段录音，她说届时会告诉参加者：“我要告诉关心我们的同胞们，也告诉中共当局，天安门母亲既然站起来了就不会趴下去，我们是打不散，压不垮的”。

▲德国之声5月31日报道：中国当局首次愿意用钱了结“六四”

时值“六四”22周年纪念日来临之际，由死难者亲属组成的“天安门母亲”在发表的一封公开信中透露，中国公安部曾多次派人与个别死难者亲属家庭接触，表示愿意向他们支付赔偿金。这样的做法对各方意味着什么？

维权群体\”天安门母亲\”5月31日发表公开信，透露北京市某区公安部门于2月下旬\”两代会\”召开的前夕，找到居住在该区的\”天安门母亲\”群体中的某户难属，进行私下沟通，交换意见，在\”六四\”血案发生20多年后，第一次提出愿意赔偿受难家属的损失。在这封公开信中，撰写者，也是\”天安门母亲\”运动的发起人丁子霖呼吁，当局不能只想\”用钱来了结\”六四\”\”，而是应该在不容亵渎\”六四\”亡灵，不容损害\”六四\”难属的人格尊严的前提下与受难者家属群体展开谈话，以\”堂堂正正、光明正大\”的方式谈\”六四\”问题。

德国之声从一名\”天安门母亲\”的成员了解到，中国当局从今年2月份召开\”两会\”以来，曾经3次与一\”六四\”受难家庭进行接触，提出愿意在\”只针对个人，不针对群体的前提下\”对受难家庭给予经济上的补偿。这名成员称，在\”天安门母亲\”组织内部会议期间得知该受难家属在与中国当局接触的过程中提出赔偿300万元人民币的建议。中国当局对此并未作任何表态。受难家属同时提出，仅仅用钱无法解决问题，中国当局应该派官方代表与多名受难者家属进行谈判。

\”天安门母亲\”之一徐珏于22年前在学潮中失去了长子吴向东。多年来支持\”天安门母亲\”群体提出的\”真相、赔偿、问责\”三项要求。针对中国当局这种只谈钱，不谈其他的做法，徐珏并不认同：\”你不给我们讨回公道，光说你要多少钱。难道我们死掉的生命就是可以用钱就抵挡的了吗？难道这不是对死人和对我们亲属活人的一种人格侮辱吗？\”

徐珏认为，经济上的补偿固然重要，但是更重要的是中国当局必须能够承认错误，还\”六四\”死难者家属一个公道。

鲍彤：用军队镇压老百姓不符合中华人民共和国性质

时值北非阿拉伯国家反独裁的民主运动进展不断，中国当局也加强了对异议以及反政府人士的打压力度。然而就在此时却传来中国政府有意对\”六四\”死难者家属进行赔偿的消息，在当年中共总书记赵紫阳秘书鲍彤的眼中， 这虽然是一件\”好事情\”，但此事的背后还有更深的意义：\”因为过去凡是涉及天安门就是反革命。凡是同情天安门受难者就必须从机关里面清理出去，因为这是一个反革命事件，你不能同情反革命。现在提出补偿， 那就是说，错在政府。\”

鲍彤指出，从历史事件中可以看出，中国政府在做了自己认为是正确的事情后从来不会提出补偿的问题。他认为，中国当局愿意考虑赔偿的态度要和当前国际政治中的一件大事共同看待。因为中国驻联合国代表于今年3月17日投弃权票，没有阻碍联合国通过制裁利比亚政府的1973号决议就已经表明，中国政府开始就动用军队镇压人民的行为有所反思。

中国政府多年来将1989年军队在北京天安门广场武力镇压示威抗议群众的做法称为\”果断的正确决定\”。鲍彤指出，中国当局表示愿意赔偿的意愿证明当年的这一说法已经不再成立，但比给个别受害家属赔偿更重要的是，政府必须承认当年用军队镇压老百姓是非法的，是不符合中华人民共和国性质的：\”能够把这一点肯定下来，我觉得，中国就有希望了。那时，不仅是没有大天安门，而且每个省、每个县、每个市、每个乡都可以从此免于遭受小天安门事件的镇压。\”

据徐珏介绍，正如每年\”六四\”将近一样，中国当局已经派人到她家中提前通知她不许祭奠她死去的儿子，也不许她随意外出。同时，她证实这是1989年以来第一次传来中国当局愿意赔偿\”六四\”死难家属的消息。徐珏认为，无论出于怎样的动机，这证明了中国政府的某种进步。但是相关的谈判应该在光明正大的环境中举行。政府可以就\”天安门母亲\”群体提出的\”真相、赔偿、问责\”三项要求由简入深，逐步解决问题。而赔偿，无疑是这三步中相对最为简单的一步。

▲法国国际广播电台（RFI）5月31日报道：孙文广等济南民间人士聚会悼念六四惨案22周年

山东大学退休教授孙文广在“参与网”发表短文说，今年六四前，济南各界聚会，悼念六四惨案二十二周年。聚会时，参会者发言，回顾六四参与过程和心路历程，大家都坚决表示，拒绝遗忘，经常向自己的亲人、周围的朋友，介绍六四过程、烈士英勇事迹。大家矢志终生为争取中国自由民主而奋斗。

孙文广并且在网上公布了济南各界参与纪念六四的活动和参与人士的照片。据指出，从2008年以来，他们每年都在济南举行纪念六四活动，今年在济南举行的是第四届悼念六四聚会。每次聚会后都发表文章、照片，公开报道。但报道后，公安就会根据照片登门恐吓、威胁参与者，警告他们下次不要参加。去年参加聚会的人，几乎每人在今年六四之前又再次受到警告，威胁他们参加聚会将带来严重后果。除了威胁参与者，还要给他们的家属施加压力。今年聚会的当天，一些本来打算参到会的朋友被公安堵在家中。

孙文广在文中写道，尽管这样，“很多人还是冲破阻力，参加了今年的聚会。参与者有：高校在职及退休教师、在读大学生、暴力拆迁的受害者、下岗退休的老工人等十余人。其中包括六四后被判处四年徒刑的邵凌才，正在高校从事教学工作的史新人，暴力拆迁受害者李红卫、陈鹏莲、和山大退休教授孙文广等”。

▲法国国际广播电台（RFI）5月31日播音：丁子霖：六四问题不是车祸，不能个别解决

六四二十二周年临近之际，六四难属群体―天安门母亲5月31日发表公开信，悼念亡灵的同时，披露：自今年二月以来，北京公安部门首次与某位难属接触，私下沟通。但既不谈“公布真相”，也不谈“司法追究”，只询问要给多少钱。天安门母亲团体在公开信里，对政府当局22年来首次打破沉默表示欢迎，但是认为不能接受目前这种个别接触、私下了结的做法。天安门母亲团体发起人、前中国人民大学哲学系副教授丁子霖通过电话向我们阐述了难属团体协商之后达成的立场。

天安门难属群体的三项基本诉求

丁子霖：我们从95年开始就要求和政府对话，提出三项诉求：要求政府当局公布六?四真相，向每个受难者家属就死者做个案交待；第二，要求依法赔偿；第三，依法进行司法追究。简单说，就是六个字：“真相、赔偿、问责”。

我们（这位）难属当然坚持这三项要求，不可分割。来人就说：真相，这么多年了，不好办，当年很乱；追究呢，也不好办，现在有的人死了，有的人还活着―当然是指李鹏罢，我想。（来人）就跟我们的难友讲：你看多少钱。

到底他们有没有用“赔偿”两个字，我现在不太清楚。让她回忆，她也模模糊糊，就是多少钱合适解决（六四问题）。

那当然，我们不能接受这种谈的方案。

今年中国国内人权状况倒退到六?四以来最恶劣的的状况，尤其是茉莉花革命以后，简直就是全面封杀，重判刘晓波，现在又秘密关押艾未未，各种声音都被封杀了。这种情况之下，怎么2月20日开始，几乎每个月一次找我们这家难友，盯着她不放来谈。而且，孤立的谈要多少钱合适。还不让她和我见面。

六?四问题不是车祸，不能个别解决

丁子霖：我们经过商量，觉得：我们回避不得，必须正面回应。

我们的态度是：对话的大门始终是敞开的，但是，我们必须正告政府当局，第一：派人来谈，可以，需要是政府相关部门，有正式授权来谈。绝不能让十几年、二十多年监控我们的公安人员，和我们这些被监控人员来谈。这本身就不对等，本身就缺乏诚意。第二：谈，就要堂堂正正、公开地谈，摆在桌面上，跟难属群体谈，不要私下勾通。第三：谈，应该有广泛性，不能盯着一家难属：想干什么？我们那么多家难属呢！要谈，可以选择谈，可以和我们群体谈―我们有对话小组。可以多找些难属谈，广泛听取意见。不能暗箱操作。六?四问题不是某项车祸，不能这样个别解决。

法广：假设有这种可能：他们接受与天安门母亲以团体的形式对话，但是，只谈赔偿问题，你们会接受吗？

丁子霖：这个问题现在并没有摆到现实面前，我不能回答你。我们难友要商量。但是，我可以谈我个人的看法：我想，这个问题不太现实。为什么呢？赔偿，因何要赔偿？是车祸撞死人赔偿，还是开枪打死人赔偿？

当然，对方（公安）也很狡猾。他就说多少钱合适，他也不用这个词（赔偿）。

金钱和压力不会摧垮和化掉天安门母亲团体

法广：二十二年来，六?四始终是官方媒体禁谈的话题。您觉得六?四这个话题在中国人的记忆里是不是已经淡漠了？

丁子霖：没有。所以，我们祭文里的第一部份内容是献给我们亲人亡灵的。我们首先要告诉他们：二十二年了，时间不短了，但是，尽管八?九、六?四这些词眼都被当局屏蔽、淡化，但是，中国人没有忘记，尤其是北京人没有忘记，香港那么远，香港同胞也没有忘记，海外的很多同胞―不管中国人，还是外国人，都没有忘记。我们要告诉他们：人们永远记住他们。再有，我们也要告诉他们我们的态度：我们始终认为，中国的八?九是一场伟大的爱国民主运动。不管世道如何多变，不管中共当局怎么打压，我们认为它伟大就伟大在于它是和平的请愿，和平的示威，和平地表述自己的意愿。我们认为，我们的亲人是为民主死的，为自由死的。他们为我们中华民族、为世界的进步事业献出宝贵的生命。尽管我们被打压，但是，我们始终以他们为自豪。

他们（中共）想用钱来化解我们天安门母亲，来抹杀六?四大屠杀的罪孽，是做不到的。

丁子霖女士表示：“天安门母亲这个苦难的群体是在我们亲人的献血、尸体堆上站立起来的，我们的群体是我们亲人的献血和难友们的泪水凝聚在一起的。我们经过了二十二年了，最最艰难的时候我们都熬过来了。亲人突然离去是我们最最难熬的时候，我们都熬过来了。我们一块儿相互扶持，走到今天。既然站起来了，我们就不可能趴下。不是金钱，不是压力能把天安门母亲摧垮、化掉的。

▲德国之声6月1日报道：\”天安门母亲\”拒绝当局经济赔偿

在六四周年纪念日前夕，\”天安门母亲\”成员透露，中国安全部门首次表示愿意向1989年天安门事件的一些受害者家属提供经济补偿。这是22年来的第一次。

多年来，\”天安门母亲\”一直试图同政府进行对话，以了解他们的亲人受难的真相，但她们的努力始终没有结果。现在安全部门似乎在尝试向一些受害者家属提供经济赔偿。

\”天安门母亲\”在六四纪念日前夕发表的一封公开信中提到，安全部门的一位工作人员今年三次造访一个受害家庭，希望能同他们协商赔偿金额的问题，但遭到了这家人的拒绝。因为安全部门提出的方案中没有提到公开调查和司法程序，而这正是\”天安门母亲\”多年来所要求的。该群体的代表，74岁的丁子霖在接受德广联采访时说：

\”我们欢迎和我们继续接触，但是第一，身份必须调整，你派一个不管什么人，以个人身份来，名不正言不顺。因为当年我们的亲人是死于政府行为的。现在要解决问题，哪怕要跨出第一步，虽然值得欢迎，但也必须由政府授权相关部门来和我们开始对话。不能由一二十年来监控我们的部门的人来和我们这些被监控者、受害者来谈。这是不平等的，这是对我们的侮辱。我们不能接受。\”

\”共产党小看我们了\”

\”天安门母亲\”拒绝这种同单个家庭进行不公开谈判的方式。1989年失去了17岁幼子的丁子霖表示，她们不会被各个击破或被收买，\”经过20多年了，我们的诉求是大家的共识。另外，这20多年受到的打压我们也都挺过来了，今天能用几个钱把我们买倒吗？不可能的，这是痴心妄想，共产党太小看我们了。\”

丁子霖认为，安全部门想用赔偿的提议来分化她们这个群体，试探看是否能悄悄地用钱来解决这个问题。但这一做法也显示了在阿拉伯世界民主运动背景下当局的紧张不安。\”天安门母亲\”一直要求对六四事件进行公开的反思，要求展开司法程序，对个案进行调查澄清，向受害者家属提供经济援助，并要求获得公开悼念的权利。

迄今，该群体已认定了203位屠杀死难者的身份，但实际的遇害人数远远不止这些。官方至今没有公布确切的数字。人权组织估计，在1989年6月3日到4日军队\”清场\”的行动中，有数百，甚至上千人丧生。在今天的中国，六四仍是个禁忌话题。直到几年前，当局对这一事件的定义是\”反革命暴乱\”，近一段时间则含糊地称之为89年6月的\”政治动乱\”。

▲维权网6月2日报道：北京多位异议人士被上岗限制自由

（维权网信息员孙雨报道）6月1日，北京异议人士查建国先生被区国保就六四一系列问题谈话，警方申明：期间不能写文章，不能接受媒体采访。随后警方在其家楼下有警员及警车值守。

查建国先生就警方的申明表明态度：警方所提要求没有任何的法律依据，是不合法的。公民对某具体事件可以发表与执政党甚至与法律判决不同的意见，另外期间可以不主动与媒体接触，但假如外国记者打电话，出于礼节必须要接听电话。

查建国先生表示，6月4日将绝食一天，以此纪念。这也是坚持多年来每逢6月4日24小时绝食的习惯。

同时被警方上岗限制自由的还有异议人士何德普先生、北京独立作家刘荻等人。另外北京地区有多人被警方警告，六四期间不准参加聚会、不准写文章谈论六四等，高洪明先生等人目前无法联系。

▲维权网6月2日报道：六四将临，全国严控打压升级

（维权网信息员张勇、方斌报道）6月2日，成都著名行为艺术家陈云飞先生被软禁在他的“陈氏劳改农场”，警察带来很多保安在他的农场布控，严防他离开农场。

陕西西安异议人士张鉴康先生于5月31日被国保强制带离家旅游。

北京大学经济学教授夏业良先生被警方警告不能参加任何有关六四的纪念活动；北京异议人士查建国先生、何德普先生、独立作家刘荻等人被软禁在家；6月1日，北京结石宝宝之父赵连海先生与妻儿外出时，被警方强行拦截无法成行，回家后，被断电。

6月2日贵阳异议人士李任科先生被强制要求外出旅游，警方称其他人都已经被带走，希望李任科先生配合警方。此前，异议人士陈西、廖双元、吴玉琴等多人被限制人身自由，目前无法联系。

6月2日下午，武汉异议人士秦永敏被大批警察控制在红钢城的家中。

同时，一些网络活跃人士也分别被警方传唤谈话。5月30日北京公民张超被国保及网警约谈；5月30日，杭州独立参选人何士林被警方约谈；5月31日网民@bluery称，今天民警给我打电话说我在豆瓣上转发64视频相关的帖子，叫我去问话。

独立中文笔会会员、安徽异议作家党管生先生在前往广州访友时被警方拘留，后被安徽国保强制接回。

此外，自2月份陆续被警方带走后获释的良心人士，从昨天开始大多数人都无法联系。

▲自由亚洲电台（RFA）6月2日报道：丁子霖祭奠儿子被阻 访民京沪呼应纪念“六四”

“六四”临近，当局加强对天安门母亲丁子霖、张先玲等人监视，并不允许他们当天出门悼念死难者。此外，上海二、三百名访民周四下午地铁七号线集合准备到公园纪念“六四”死难者，大批便衣警察及警车在附近巡视，并把守公园各个入口阻止访民进入，纪年活动被迫取消。但是有百多名访民已经动身前往北京打算与那里的五百多名访民汇集，并在“六四”当天与在上海的访民相呼应举办纪念“六四”活动。

“六四”22周年临近，当局加强对「天安门母亲」等群体的监视。「天安门母亲」发起人丁子霖周三对香港《明报》说，国安已通知她，周五早晨起公安即会恢复“上门监视”。往年都被允许出门悼念的丁子霖表示，“今年我肯定无法去儿子的遇难地拜祭了。只能在家祭奠他……”另一位天安门母亲的代表人物张先玲周二起已被公安上门监视，目前出行受限。

而上海二、三百名访民周四下午身穿白衣在地铁七号线集合准备到公园纪念“六四”死难者，但是，由于大批警察阻拦而被迫放弃。

参加者之一谭兰英当天下午对本台表示：我们都是穿着一套白的衣服，白的鞋子到我们普陀区公园里面悼念，来的人有二、三百，因为好多人都到北京去了，我们在上海的人基本都参加的，人也挺多的。我们在地铁七号线这里集合，而警察把公园的前门、后门、边门都锁住了，警察把守着不准我们进去，我们没办法进去，所以活动没办法搞了。他们警察事先都知道了，公园里埋伏着人了，还有保安、门卫都埋伏了，马路上都是便衣，大巴士抓人的车子也好几部停在马路边上，搞不成功的，所以（只好）改一天了。

周三是上海访民到信访办上访的日子，但是，据悉来的人不多，因为很多人目前都在北京，在上海的除了相互通知周四普陀公园的聚会外，还约定了周四进京，据了解，有百多人周四当天去北京与那里的五百多人会合，准备在“六四”当天举办活动纪念“六四”。

访民陈启勇表示：好多现在还在北京没有回来，昨天到市政府听他们说好像今天还有一大部分人要赶过去（北京），今天大概有将近一百个人吧。

上海近两千访民上月27号到北京，但被驻京办人员调派大客车把他们拉往北京周边石家庄，天津等地弃离，但是访民又从周边地区聚到北京，他们并等待“六四”这一天在北京与在上海的访民相呼应纪念“六四”死难者。

谭兰英说：北京我们也是到天安门，因为“六四”大学生死在天安门，多数都可能往天安门方向跑的，悼念我们的先烈大学生们，我们这些活着的人，我们访民心里也挺难受，我们要跟着他们脚步也要往前走，不能后退的，后退没有活路的，民主运动靠大家的，不是靠一个人两个人的，我们要自由，要民主。我们警察跟我说叫我不要去（北京），基本是看着我的，不许我到北京，还有什么地方都不许去，上海“六四”这天也要搞活动，北京也搞，即使北京不能去，上海也搞（活动），一样的。

本台记者打电话给在北京的金月花等人，但是电话不通。谭兰英说，访民不开电话是因为怕警察定位追查，因为听说很多上海的警察及政府人员已经赶往北京。

此外，三十多名上海访民周三到上海第一中级人民法院进行“我要立案、捍卫法律，还我诉权”行动，抗议法院司法不作为的违法行为。

其中陈启勇对本台说：中院有几十个案子不予受理也不出裁定，一中院的信访办主任出来接见了一下。他说，他们认为这个案子可以接受的就接收，他们认为该案不能受理的就不接收了。我们就跟他提出，即然有案子到你手里，不管对不对都应该接收，可以出裁定是否受理，现在又不出裁定又不受理，这种作法不对，他认为也没办法。后来来了好多警察，法警就叫我们离开，不让我们在大门口。

▲维权网6月3日报道：西安人士祭奠“六四”烈士

 
（维权网信息员于天敏报道）在“六四”惨案二十二周年之际，西安的几位人士如同往年一样举行仪式，燃烛洒酒默哀，沉痛悼念被屠杀的“六四”烈士。

参加祭奠者（如图左起：张鉴康、马育忠、安保林、姜闰生、孙亚平、马晓明）回忆起“八九民运”的难忘经历，谈论到严酷的社会现状，认为由于中共独裁者出动数以十万计的军队，以坦克机关枪镇压了“八九民运”，回答了以学生为先导的广大人民反腐政改的要求，才使专制体制得以在中国苟延，专制利益集团肆意贪腐侵吞挥霍，造成“富士康十五跳”、浙江钱云会内蒙莫日根被碾轧致死、维权公民频频自焚的旷世惨剧。冤狱遍地，民怨沸腾，受害者已不再是只用“和平”“理性”的上访、法律诉讼寻求公正，而开始用匕首、砍刀、铁叉、炸药包“说话”，如此发展下去，像西亚北非人民如多米诺骨牌般地爆发民主革命一样，更加剧烈的社会震荡在中国势不可免。

中国目前的现实证明“八九民运”反腐败、争人权、要民主诉求的正确和伟大，烈士们为反腐反专制反镇压而牺牲了生命，他们的血不会白流！他们激励中国人民为自由、民主、人权奋争，他们为中国民主事业所做的功绩，将永载史册。

“六四”已成专制政权恐惧并加紧监控镇压的日子。最近又有消息传出，当局通过私下接触，表示愿以资金赔付的办法平息“六四”难属的追究，对此“天安门母亲”群体表示拒绝，重申“六四”惨案必须通过公正的法律途径解决，态度明确而坚定。西安几位人士支持“天安门母亲”群体的表态。“六四”死难者的英名，不能受盗匪金钱的玷污。

参加祭奠悼念的人士同时向“六四”惨案遇难者的亲属，向“六四”惨案致伤、致残的人士及其亲属，向因参加“八九民运”而遭受关押、迫害的人士，致以诚挚的慰问。向“天安门母亲”致敬！谨望媒体转达此意。

▲美国之音（VOA）6月3日报道：西安民间悼念在六四遇难者

在六四事件二十二周年即将到来前夕，西安的几位人士如同往年一样举行仪式，燃烛、洒酒、默哀，沉痛悼念在六四事件里的牺牲者。

在西安参与这项仪式的有张鉴康、马育忠、安保林、姜闰生、孙亚平和马晓明等人。他们表示，就是由于中共独裁者出动军队，以坦克机关枪镇压了八九民运，回答了以学生为先导的反腐政改要求，才使专制体制得以在中国延续至今，专制利益集团得以肆意贪腐侵吞挥霍。

他们表示，现在的受害者已不再只是用和平理性的上访和法律诉讼寻求公正，而越来越开始用匕首、砍刀、铁叉、 炸药包来说话，如此发展下去，更加剧烈的社会动荡在中国将势不可免。

*纪念者：六四一直是一个心结*

参加今年西安六四纪念活动的马育忠通过电话对美国之音说，他们每年都会搞纪念活动，因为六四这个日子对他们来说，一直是一个心结。马育忠目前正在汉中“旅游”。他说，和往年一样，他们这些所谓的“民运分子”每年一到这个敏感时候就被安排出游，和他一起参加仪式的张鉴康等人目前都不在西安，要等到6月4日后才能返回。

西安的另一位异议人士付生对美国之音说，当权者一直在打压民运人士，而这背后的根本原因是出于恐惧，害怕失去权力。“当权者对六四感到恐惧，他们想把这种恶行从人民的意志里抹杀出去，这是绝对不可能的。我认为，只有对历史说真话，才能对现实说真话。”

付生说，中国政府必须对老百姓说实话。中华民族如果一直背着六四的包袱，是不会走得太远的。他说，历史会对六四事件做出最终的结论。

*六四前夕当局加紧监控*

另一方面，最近有消息传出，中国当局通过私下接触，表示愿意以资金赔付的办法来平息六四受难者家属的追究。对此，天安门母亲群体表示拒绝，并且重申六四惨案必须通过公正的法律途径来解决。

此外，在六四事件22周年前夕，中国当局也升高对异见人士的监控。曾经被警方带走后获释的众多异见及维权人士，星期三起又陆续失去联络。赵紫阳前秘书 — 78岁的鲍彤周三晚开始被失踪; 天安门母亲丁子霖等再度被软禁；连往年六四可自由行的众多异见人士，也纷纷被公安国保警察上岗保卫。

除北京外，刚刑满获释的武汉异见人士秦永敏、四川成都的行为艺术家陈云飞，周四下午起也遭到警方软禁在家中。

▲自由亚洲电台（RFA）6月3日报道：六四22周年前夕当局“清场” 鲍彤夫妇及浙黔异议人士被旅游

六四事件22周年前夕，中国当局对所谓敏感人士展开“清场”行动，中共前总书记赵紫阳的秘书鲍彤和妻子，被公安带走“旅游”，而贵州及浙江的异议人士也遭遇同一命运。在江苏扬州，多位市民被公安搜出印刷有罗马数字“八九六四”的T恤，被扣查至周五凌晨。

本周六是“六四事件”22周年，今年当局对与六四相关人士的打压，异常严厉，除了天安门母亲组织成员丁子霖、张先玲、徐珏等被禁止出门祭奠，赵紫阳的秘书鲍彤夫妇，更被勒令外出，六四后返回。本台周四多次致电鲍家，但无人接听。鲍彤的儿子、在香港的鲍朴周五告诉记者，父母亲6月1号被要求到郊区度假：“大概前天走的吧，这两天被安排去一个温泉。我父亲以往是拒绝的，今年是有明令，就说是不能接受采访，也不能接受电话采访。他们觉得好像待在家也没有意思。
记者：要到几号回来？
回答：我估计要在五、六号吧。

源自突尼斯的“茉莉花革命”2月蔓延到中国，也因此，当局对今年的六四周年，格外紧张，动辄抓人。香港多个民间组织统计，三个多月来，约两百人因传播相关消息，遭非法拘禁，有的面临刑事起诉。

江苏扬州市民顾智华星期五告诉记者，前一天下午，他刚穿上用罗马数字印的“八九六四”T恤，被两名便衣带到曲江派出所，扣查约七个小时：“昨天不知道什么环节出了问题，知道我们穿这个衣裳，其实还没穿呢。我们不是准备六四穿，但是他们很紧张了，就问我们谁印的、什么地方印的，我们就实事求是的讲，一直到两点钟给我们放回来的，扣了七个小时。
记者：扣了几个人？
回答：我知道的可能是四、五个。
记者：你们这个衣服是哪儿来的？
回答：是我们一个朋友他自己印的。前面一个天安门，小字很小的字八九六四。后面大字（是）罗马数字了，八九六四。一般老百姓也看不出来。

顾先生说，当局没收了十件衣服，但他强调：“我也不反对共产党，因为我们希望国家好，希望民族好，现在政治体制改革停滞不前。当时六四学生反腐败遭到了镇压，但是现在腐败越来越严重，我们为国家为民族的前途感到担忧。昨天我也讲（跟公安），中央对六四的定调，从反革命动乱已经定为政治风波了，不要过分紧张，我们这些老头能搞什么活动呢？”

年过半百的顾先生说，当前的社会矛盾严重，当政者应该检讨：“当他们的面我讲的，你们现在是官场腐败，道德沦丧，两级分化，分配不公，失业率上升，犯罪上升，物价上涨，环境污染，土地流失，谎话连篇，改革成果反过来都是改革成本，要老百姓承担的。全方位都是腐败，从司法、教育、科研没有哪一个行当不腐败。现在的经济繁荣靠出卖土地，出卖廉价劳动力，破坏资源，破坏环境取得的。希望和平的搞民主，最起码在党内民主，国家向民主方向发展”。

贵州人权研讨会的近二十位成员，周四及周五，也被公安强制离开贵阳市，其中全林志周四告诉记者：“他们通知明天我出去，后天就是六四了。他们怕出事，所以把我们这帮人带出去旅游，看管起来。杜和平他们已经走了，还有陈西也走了，据说去五天。原来他们是把我们弄在宾馆里面。
记者：这次大概有多少人要离开贵阳？
回答：估计有十五、六个。

李任科说，公安要他配合，还同意用钱交换外出：“刚刚公安的到我家里面来要把我带出去，叫我配合他们工作。我就说既然叫配合工作的话那就必须给工资，他们答应我给120（元）一天的工资，所以我说不行， 那个120工资是八小时。他们又问我有什么要求，我说我的要求是120乘3，360，因为是24小时，如果说能够答应的话我去哪里都可以，去监狱，去看守所都行”。

而浙江的中国民主党成员也遭遇“被旅游”的命运，几乎所有成员的电话都不通。王荣清告诉记者，他倘若不是患病，也会被带走：“现在六四到了，都监管起来了。公安刚回家吃饭，我也在这里吃饭，（公安）也要等会就来的。我就是在家里监管，因为我身体特别不好，他们不让我走来走去”。

▲法国国际广播电台（RFI）6月3日报道：六四前夕北京加强对异议人士的监控

六四将至，天安门广场所在的北京东城区近日召开了全区维稳工作会议，区内相关机构近日正传达落实维稳会议精神。而在维稳压倒一切的情况下，前赵紫阳秘书鲍彤和妻子日前已被失踪，天安门母亲丁子霖也从6月1日起被“上岗”，即警察全天候在门外守候，过去在六四均可以“自由行”的民运人士，也分别遭到当局严密监控。

据《明报》报道，东城区委社会工委5月30日传达维稳会议部署，「要求高度重视敏感期社会面的稳定工作；掌握社区、社会组织和商务楼宇的思想动态；妥善处理各种矛盾和突发情况；启动每日信息报送制度，确保信息畅通」。

报道又指，地处天安门东侧的北京火车站地区管理处31日也召集干部开会，传达市、区两级敏感时期安全维稳工作会议精神，研究部署站区安全维稳工作，「要求加强敏感时期的各类值班，保证24小时值守人员在岗在位；提高政治敏锐性，做到及时发现、及时上报、及时处置」。

北京一间星级酒店的职员透露，近几日酒店也奉有关部门之令，加强住店人员的登记管理等安保措施。

另根据《苹果日报》报道，当局是从6月1日开始，全面提升对六四相关人士监控管制的措施。已故总书记赵紫阳的前秘书鲍彤，1日晚上与妻子一起被公安国保（国内保卫）从家中带走，预计要六四过后才能回家。据悉，最近几年六四，当局都允许鲍彤呆在家中，并默许他接受境外电话采访，但今年这位78岁的老人却被强行“失踪”。

此外，丁子霖告诉该报，5月30日她已接到警方通知，从6月1日起「上岗」，并被通知除可在警察陪同下去买菜和看病外，其他都不可以，包括不能见记者、不能接受电话采访，更不能去木墀地祭拜22年前深夜遭到解放军射杀的儿子。丁子霖告诉《苹果日报》：「这就是共产党，他们简直疯了！」

同时“荣获”上岗的人士包括另一位天安门母亲张先玲，她说：「他们很简单，来了就是一句话：『我们上岗了！你要去哪，坐我们的车去！』」张先玲指，公安还阻止她接受记者采访，甚至和其他六四死难者家属见面也不行。

除北京外，内地各地也是风声鹤唳。成都异见人士陈云飞，2日晚上被警方软禁在他的「陈氏劳改农场」（陈云飞自己取名的农场），警察还带来很多保安在农场监控，严防他离开；在西安，六四异见人士张鉴康于5月31日被国保强行带离家出门「旅游」；贵阳异见人士李任科等人，6月1日也相继「被旅游」；武汉老牌异见人士秦永敏，2日同样被大批警察软禁在家。

▲自由亚洲电台（RFA）6月3日报道：北京公安与各地访民“六四”攻防 西安民间人士成功聚集悼念

“六四”前夕，上海访民带领各地访民在北京各信访办上访，高唱国歌，其中两名六、七十岁的老者因保安拖拽倒地而不省人事被救护车拉走。从周四开始，北京公安在南站大规模的戒严，抓捕访民，以防止“六四”当天访民大规模的悼念活动。而西安六名异见人士提前纪念“六四”先烈。

“六四”前一天的星期五，北京警方在访民聚集地南站大搜捕，据说当晚的搜捕将扩大规模，其实搜捕行动在周四已经展开，很多访民已经一车车的被拉到久敬庄，等待分流。

在北京的上海访民陈国贵周五对本台表示：这两天南站都是在清查，就是大客车一辆辆的往久敬庄拉，全国的访民都有，

上月24号就已经到北京的上海访民金月花周五对本台表示：今天早晨11点开始，北京南站已经有到久敬庄的车子了，北京的警察协助外省市的，包括上海的那些截访的人，今天下午是大规模的搜查，就是在马路上走也要搜，可能今天晚上还要厉害，我们今天看到的就是在南站的这个情况，南站全都封锁了，车子，人都不能进，你不能在南站这个地方走还有逗留。

本台早前已经报道了大批上海访民赴北京上访，目前仍有超过五百人，周四又有百多人到达，他们有计划在“六四”当天京沪两地进行互动式的悼念活动，但称详情不便透露。而北京公安已经通知了各饭店，宾馆，旅馆等不允许招待上海访民，他们有的住到访民开的地下小旅馆里，有的迫不得已住在地下通道里。有数个访民被抓到久敬庄。

金月花说：今天据我了解有几个人在宾馆里面查的，还有抓在桥洞里的，还有在南站火车站的被抓进去了。

而近几天来上海访民每天都带领各地访民到各大信访口上访。金月花说：这两天全国各地的访民看我们上海的访民那么团结在一起，那么他们就跟着我们一起到建设部，国土资源部，中纪委，我们变成了一个团队了，几千人一起唱国歌，挺壮观的，我们今天又在国办，中纪委，人大。

而两天来，金月花看到至少两名年龄大的访民被保安推倒昏迷入院，生死不明。金月花说：我二号，三号天天在国办门口在凌晨一点就排队，真是人山人海，有的七、八十岁的访民站在队里面被国办的保安推拽，摔倒在地上，救护车到场查他的心跳，将近要停止了才送到医院去。这个人是辽宁的，现在不知道死没死，昨天还有一件事，也是一个六十多岁的老人被他们踢了以后也是摔倒在马路上，也是这样的情况，这几天天天都有。

据悉，上海市长韩正在今年13届人大二次会议上曾表示，上海2008年民生问题政府拿出九十个亿解决，而访民到中纪委递交了控告信，询问90个亿被上海政府花费到哪里去了？

此外，西安六名异见人士为防止当局的打压提前举办了悼念“六四”死难者活动。

其中马晓明周五对本台表示：我们这个行动就是叫“悼念六四烈士”，前几天搞的，我们为了防止被警方带出去，提前进行这样的活动了，前些年我们都是在六月三号，四号进行这样的活动，后来连着有那么几年，在二号，三号就被带出去了，搞不成集体的纪念活动了，那我们只好就在秘密的时间地点聚集在一起进行这样的纪念活动。

据悉，参加悼念活动的张鉴康、马育忠已经被警察带离西安。马晓明说，即使他被带到宾馆软禁也会在“六四”当天为死难者默哀，尽可能的举行一些仪式来悼念死难烈士。

▲自由亚洲电台（RFA）6月3日报道：六四前夕北京严密监控异见人士

六四事件22周年前夕，北京涉及六四人士被加强控制，当局不淮鲍彤接受传媒访问。天安门母亲成员受严密监控不能到出事地点拜祭亡儿，北京大批访民被公安抓捕。

踏入本周，北京当局开始对六四前官员及维权、异见人士加强监控。鲍彤与妻子蒋宗曹在此期间提出旅游，6月1日被安排到北京巿郊一温泉地点。其儿子鲍朴周五（3日）表示，早前国保与父亲谈话，明确表示这段时间不淮见记者，或接受采访，父亲觉得与其留在家中，不如去旅游，于是提出此事，其后被安排到北京一处地点，不清楚在那里，应该有人陪同他们旅游。鲍朴又指，父亲去年可以接受采访，今年当局的要求比较特殊。

他说：这次出去是被安排到北京外面一个温泉住两天，估计5、6日会返回北京家中

每年六四周年前夕，天安门母亲部分成员晚上到出事地点拜祭亡儿。成员张先玲表示，下午她外出购买鲜花，准备晚上到天安门广场附近祭奠，数名警察跟踪她，并明确告知不淮到该处路祭，因为地点敏感。去年她能突破防线到该处拜祭，但自警察两天前在家门外站岗后，下午增加至6、7个人，估计难以成行。她说：晚上他（警察）说了不让我去，所有人都不能去，包括丁子霖。我可以出来，但我去那里，他们就跟到那里，那个祭奠的敏感地方，他就不让去。

另一名成员徐珏指，自上周她巳被上岗，两天前，警察加强在她家外的站岗人员，每天有3、4人在外守候，并明确表示不能外出拜祭。

天安门母亲发起人丁子霖早前向本台表示，5月31日发表公开信后，国安人员当天巳找她谈话，告知有公安站岗，她不能在6月3日外出拜祭亡儿，因此改为家祭。

被称为“六四幕后黑手”的陈子明，这两天家人发现有公安局的车在楼下守候，国保人员没有找他谈话，因为这段时间他甚少外出。而“六四广场四君子”周舵表示，上周片警曾找他谈话后，他提出旅游没有回复，所以六四当天在家中絶食悼念，国保得知此事后，本周劝喻他不要絶食，但他会照常进行，他家门外亦有人守候。

此外，北京维权人士本周亦开始被监控。不锈钢老鼠刘荻遭软禁，刘荻表示，周二有国保及派出所警察找她谈话，表示这几天不淮外出。自当天起，每天有3、4人在楼下作24小时守候。另外维权人士刘沙沙被国保骚扰，周五下午她在推特留言指，前几天为工作能做下去，巳主动给国保发短讯，告之2日至6日不会上街，不会到天安门及木木樨地，叫他不要骚扰，但国保还是发来骚扰短讯。

《新青年四君子》杨子立表示，临近六四，他曾被国保谈话，但知道他没有任何纪念活动，没有对他采取措施。四君子另外3人徐伟、张宏海等，有些刚出狱巳返回老家，也没有被监视，

另外，北京当局自5月初曾大肆搜捕近二千名访民后，六四周年前夕，警方北京南站再度清场，天安门广场加强戒备。吉林访民刘金伟表示，北京南站访民聚集地，周五早上警车把一批人士接到久敬庄，下午仍有二百多名访民在附近上访，但他们表示上访后立即离开信访局，没有看见太多警车在附近，周四有数十名访民在南站被截访，临近敏感日子，当局要清走访民。他说：昨天截访有几十人，现在访民非常团结，他们看见访民在一起，不敢怎样。当然紧张那边（天安门），不用去也都紧张，每年这个敏感日子，都非常紧张，现在他们加强警力，都是便衣那种。

被关在久敬庄的天津访民宁津霞向本台表示，中午她到全国人大递交上访材料后，到达南站时被公安强带到久敬庄，周五一天巳抓了五百多人，她正等待送返天津。她说：我们天津有好几十人，还没有走，正等着政府接我们走，（南站）警察不少差不多有二、三十人，就今天一天，有五百人在这里。

北京访民吴田丽则表示，周五早上，不少北京访民被警察到家中通知，不淮六四日子外出上访，，而下午她经过天安门广场附近，广场内没有多少人，附近应有不少便衣，但警察不多，而天安门地下道安全检查近日比前严格，另外，据知，六四周年日子，天安门一带会被封路，外人难以进入。

▲自由亚洲电台（RFA）6月3日报道：六四前夕各地民运人士受到严密监控

六四事件22周年前夕，各地民运及维权人士受到当局加强监控，贵州人权组织因计划六四集会，多人被软禁家中或宾馆。而山东、四川及湖北均有异见人士被监控。

贵州人权研讨会上周五集会，曾讨论本周五六四前夕集会穿白衣悼念及写纪念文章，活跃成员自本周起被带走。其中成员梅崇标妻子表示，周五早上，6、7名名国保请来的保安人员把梅崇标带走，把他带到一间宾馆关押，估计最快周日才获释。

她说：打则没有打他，但限制他的自由，他们最怕明天的事情，所以跟他谈条件，但最后一样条件都不答应。

另一名成员王玉文表示，陈西、吴玉琴及廖双元数天前被带到宾馆软禁，他们是较活跃的成员，因此最早被限制自由，而他亦在本周被监控，没法与其他成员集会。

被软禁家中的曾宁表示，自上周六巳被软禁家中，本周五他没法到河边公园参加六四纪念活动，其他大部分处于软禁或监控状态，他被国保告知不能离开居住地方，他惟有家中穿白衣悼念六四。他说：他从其他一些朋友连系的情况，有相当一部分被处于软禁的状态，有警察及警车在家门口守着，另外，我估计有些可能被拘禁在其他一些地点。

去年及前年的六四周年纪念，贵州人权研讨会公告穿白衣服进行静默追思活动，不高呼口号、不挂横幅，并写纪念文章发表网上，但都遭到阻挠，但去年有数名成员突破封锁，穿白衣在公园悼念。

浙江十多名民运及维权人士本周起被监控，民运人士周维表示，十多人包括陈树庆、毛庆祥、王荣清及昝昝爱宗等被国保警告要采取措施，王荣清及朱振明周四起被监控，但外出被警察跟踪。毛庆祥周三被国保强带到派出所关押，他与国保争执后，国保改为监视，要他坐警车外出。

周维又指，公安分别通知他及吴义龙，六四周年当天会把他们带走，名义是约噶茶，但预料周日才能回家。他说：就是为了防止六四这一天，我们有活动，吴义龙跟我都是被带走的，今天他（国保）跟我们说了，当然是去风景区，因为杭州这边风景区特别多。

另外，湖北武汉民运人士秦永敏自周四被软禁，秦永敏表示，周二国保跟他谈话后，周四开始有十多人在家门外站岗，当天原以为是中央领导人到武汉，另外就是周六是六四周年。由于他很少出门，他们没有不让他外出，但有24小时前汇报去那里。

江西青年黄宾周五曾探望秦永敏，但离开时在他家门口被绑架。黄宾向本台表示，他在下午2时离开后被强行绑走，并带到一地方作笔録3小时，他们问得很详细他到秦永敏家的目的，可能想了解有什么活动，也不排除他们为防六四周年，所以查问他。

四川及山东异见人士在六四周年絶食悼念。四川异见人士陈云飞指，自周四早上起，4名警察在他家门外站岗，不让他外出，相信会被软禁至六四周年后，他惟有在家中絶食悼念六四。他说：我觉得执政党要总结，向亡灵交代及公布真相，另一个是当政者包括李鹏要接受法律审判，还有跟遇难家属交代。

另外，四川异见人士欧阳懿及山东退休教授孙广文本周被监控，但他们均表示，周六会在家中絶食，以个人方式悼念六四周年。

▲美国之音（VOA）6月4日报道：异议人士六四绝食 缅怀逝者向生者致敬

中国的一些异议人士在天安门大屠杀22周年之际以点燃蜡烛和绝食一天的方式纪念“六四”亡灵，并对不忘“六四”，一直努力探求历史真相，推动中国走向民主的生者表达敬意。

*陈云飞：“六四”事件是思想启蒙 *

6月3日晚，曾参加八九民主运动的四川民主维权人士陈云飞和往年一样，用自己的方式表达了对“六四”亡灵的祭奠。他在被软禁的自家农场用蜡烛摆出“64”字样。全国各地的其他一些异议人士通过互联网参与了这项活动。活动参与者还绝食一天，为死难者默哀。

陈云飞在6月4日当天对美国之音说，举行这样的纪念活动有几层涵义。他说：“一个是对死难者表达敬意和悼念；还有一个就是22年来表示对他们的愧疚，因为22年来真相没有大白，而且一直没有建立起一个防止这类事件再发生的一个制度、一个游戏规则、一个机制。”

陈云飞说，每年坚持发起纪念“六四”的活动，也是为了表达对“天安门母亲”组织的敬意，因为22年来她们一直不断地在探寻真相。他说，此外他们还要对惦记着大陆同胞的海外人士和每年在维多利亚公园举行纪念活动的香港市民表达敬意。

22年前，陈云飞还是北京农业大学一名普通的大学生。他说，来自偏远的农村让他深知中国农民和父辈们经历的苦难。当时他怀着一种纯粹的热情，站出来表达自己的意见和愿望。陈云飞说，89年的“六四”是他第一次参与政治运动，这对于他日后关注三峡工程、法轮功人权、食品安全等诸多由制度产生的社会问题都起到了启蒙作用。

*秦永敏： 历史会为“六四”定论 *

参加陈云飞主持的网上纪念“六四”22周年活动的武汉异议人士秦永敏说，不管是对中国的老百姓，还是对政府来说，“六四”都是一个没办法忘记的日子。他说，尽管直到今天，“六四”事件到底造成多少人死亡还没有一个定论，但是在光天化日之下公开用坦克和机关枪在首都街头围剿无辜平民，是全世界有目共睹的。

秦永敏对美国之音说，这个责任是中共无法推卸的。他说，这些年来中国政府仍然不知道该由谁来承担这起事件的责任，以及该如何为之定性，他们的态度一直在变化。他说：“我想这个变化也是个好事，因为历史上的很多事情，确实时间越久越能够弄清楚，而对中国民众来说，需要的是尽快、彻底地解决这个问题，并以此为契机，解决中国整个的政治民主化问题，解决中国的人权问题。”

*秦永敏：公民社会壮大有助中国实现和平政治变革*

秦永敏说，近年来政府的态度有所缓和，今年还提出以抚恤金的方式补偿死者家属，这说明当局已经认识到了自己的错误。他说，今天的中国领导人不同于上几代领导人，他们意识到变革不可避免。从总体趋势上看，秦永敏说，他对中国下一代领导人能够解决“六四”问题持“谨慎的乐观态度”。

秦永敏说，八九民运最终失败的一个基本原因在于中国没有一个成熟的、有组织的公民社会，而今天的情况完全不同。他说，政治反对派的成长，经济精英向政治领域的迁移将有助于中国政治多元化的形成，这些对于中国的民主化转型，实现和平的政治变革都有着极为重要的意义。

▲英国广播公司（BBC）6月4日报道：六四22周年北京监控严密

中国六四天安门事件踏入22周年之际，北京当局对异议人士和死难者家属实施了严密监控。

天安门星期六（6月4日）清晨如常举行了升旗礼，数以千计中外游客在场观礼。广场上有大批警察和武警驻守，进入广场的民众需要接受安全检查。

此外，安葬了不少死难者的北京万安公墓被警察围封，只容许能出具墓穴文件的人进出。

多个消息来源透露，多名六四幸存者、死者家属和当年的相关人士都在六四周年到临前遭到国安人员监控。

其中，据香港媒体报道，“天安门母亲”丁子霖被当局软禁家中，通信中断。大批记者星期五（3日）晚上在木樨地地铁站外，希望采访她路祭亡儿，但丁子霖没有出现。

另一名“天安门母亲”张先玲则对路透社说，当局允许她到亡儿墓前祭奠，但不允许她与其他难属一同前往，且派员沿途监视。

前学运领袖，“广场四君子”之一的周舵星期六也表示，他被禁止外出，但仍将在家中绝食。

此外，据香港“维权网”称，前中共总书记赵紫阳的秘书鲍彤夫妇本周被国安人员带走，下落不明；中国人权民运信息中心称，被北京指控为六四事件“幕后黑手”的学者陈子明被监视居住。

星期六晚，香港将继续举行六四烛光晚会。新任支联会主席李卓人希望，今年的出席人数能超越去年的15万人。

台北自由广场也将有悼念晚会，身在当地的流亡学运领袖王丹表示将会出席。

▲法国国际广播电台（RFI）6月4日报道：北京禁止祭奠六四

今天是“六四”22周年纪念日， 22年前的今天，中共当局出动了军队和坦克，血腥镇压了中国学生和民众在北京天安门举行的民主运动。22年已经过去，但是共产党和中国政府至今仍然拒绝承认当年屠杀人民的罪行，不愿意为“六四”平反。直到今天，当年“六四”学生运动的一些参加者仍然被关在监狱里。据路透社发自北京的报道，至少还有5人因参加这场运动而被关在监狱里，其中3人，姜亚群（75岁）、苗德顺（48岁）和杨璞（47岁）就被关在北京的延庆监狱。

“六四”纪念日到来之际，中国当局加强了对异议人士的监控。天安门广场所在的北京东城区近日召开了全区维稳工作会议，前赵紫阳秘书鲍 彤和妻子日前已被失踪，天安门母亲丁子霖也从6月1日起被“上岗”，警察全天候在门外守候；过去在“六四”均可以“自由行”的民运人士，也分别遭到当局严密监控。

在中国，1989年的六四天安门运动，至今仍然是禁忌话题。此外，今年北非和中东阿拉伯国家爆发民众街头示威抗争的茉莉花革命之后，中国政府因担心茉莉花革命蔓延中国，进一步加剧了对异议人士的镇压行动；到目前现在，镇压仍在继续。

香港明报今天报道，今天是六四事件22周年，安葬部分死难者的北京万安公墓，清早在出入口放置告示板，禁止传媒入内采访。 墓地保安人员在大门，为每名进入墓园人士登记，要交代先人身分及墓碑在墓园内所在位置，才获准入内。

十数名传媒聚集在墓园外采访，附近有公安车戒备。有到场拜祭的死难者家属表示，今年便衣公安特别多，监控亦是近年来最严密的。

北京天安门广场早上如常举行升旗仪式，秩序良好。升旗仪式在接近清晨五时举行，现场奏起国歌。有大批公安和武警驻守，民众和旅客事前要接受安全检查，不过秩序良好，人群在升旗仪式完结后逐一散去。广场上有大批警察和武警驻守，进入广场的民众需要接受安全检查。

而在周五晚，大批媒体聚集在木樨地地铁站外，希望采访「天安门母亲」丁子霖祭奠亡儿，但丁子霖没有出现。较早前有报道指出，丁子霖在家中被国安部门监控软禁，前中共总书记赵紫阳的秘书鲍彤夫妇也下落不明。

▲自由亚洲电台（RFA）6月4日报道：北京严防六四 天安门母亲坚持公墓悼念

今天是六四事件22周年，加上“中国苿莉花”号召市民傍晚散步，北京当局严密戒备，天安门广场及六四死难者墓地加强保安措施，天安门母亲往公墓致祭期间，与大批便衣发生冲突，记者禁止采访；另有艺术家在天安门悼念六四时，4人被带到公安局问话。

周六早上，天安门广场早上如常升旗，广场上有大批警察及武警驻守，进入广场民众需要严格安全检查，北京巿面正常。而部分六四死难者埋葬的万安公墓，布满数十名便衣、公安，所有扫墓人士要登记，记者禁止入内采访。

《天安门母亲》成员张先玲表示，早上8时半，事先约定送他们去公墓的警察通知，接到上级命令，要延迟出发，不淮集体拜祭，要分批到公墓，其后她与丈夫坐警方安排的车辆到该处，周淑庄及李雪文等3家人，拜祭后没有离开公墓，大家沿途碰见后，想再到墓地一起念悼文。期间，附近多名便衣冲出，把祭文抢走，双方发生冲突，最后四个家庭争取到一起拜祭。

她说：“结果这个时候警察过来干涉，不淮我们在一起，也不淮我们给家属念悼文，把祭文架子抢过去，也对我们的态度很凶，然后就吵起来，我先生跟他们吵起来，现场恐怕有40个以上的便衣，最后他们让步。”

张先玲又指，原定有7家人到公墓，有部分家属出门受阻，而丁子霖被软禁。他们在六四前夕，也没法到天安门附近路祭。

《天安门母亲》发起人丁子霖，周六家中电话受到控制，外界没法打通。

另外，宋庄艺术家华涌，下午二时与3名朋友到天安门广场做悼念六四的行为艺术，华涌表示，当他打出鼻血在额头用血写“64”，然后走向纪念碑时，附近的公安与一群便衣过来阻止，然后把他们4人推到车上，被带到天安门派出所问话，约3小时后获释。公安把録像及照片删除，警告他不要再到该处后，便让他离开。华涌又指，自3月起，每逄4日，他便到该处做名为“记忆周期”的行为艺术，今年是六四22周年，他希望今日是悼念六四亡灵，并不害怕被捕。

他说：“我在那里打鼻血，高举拳头奔向纪念碑，他拦住我，但我确实没犯法，这个日子为什么不让纪念，抓不抓我不重要，我是想用我的行动，唤醒所有敢说话的人，因为有时候是我们自己吓唬自己。”

此外，北京访民聚集的南站，周六有大批警车及公安，并再度清空访民。吉林访民刘金伟指，他在那里看见有5、6部警车，大约过百名警察，把滞留该处几百名访民送走。而北京访民吴田丽刖指，早上她在南站被强带到久敬庄，公安在六四周年再次清场。

她说：“我今天刚路过那里，便把我抓走，直接拉到久敬庄，我刚放了，共拉了6车有几百人，两个通道都满是人。”

六四事件22周年前，涉六四前官员赵紫阳秘书鲍彤及妻子，被安排到北京巿郊一温泉地点旅游，而人权讯息中心透露，六四时抗命将军徐勤先，曾失踪22年后出现，六四前夕再度失踪，未知原因。另有一批涉六四民运人士周舵、陈子明被公安站岗，也有维权人士被软禁及监控。

网上发起的中国茉莉花行动第十六轮改在周六《六四22周年》当天下午6时进行，号召海外及中国各地共121个城巿进行，而北京有十个集会地点。

就六四事件周年，美国国务院发言人托纳，敦促中国当局公布六四死难者名单、停止骚扰当年抗议示威人士及死难者家属。托纳又呼吁，中国要保障人权，释放几个月来因苿莉花革命期间被拘留、失踪及软禁的异见人士。

▲自由亚洲电台（RFA）6月4日报道：大陆人士以不同方式悼念六四

大陆各地均有民运、维权人士用各种形式悼念六四事件22周年日，包括絶食，并要求交代真相等。另外，西安数名维权人士数天前集会悼念六四后，被公安强行带走数天。

被误传于六四前夕失踪的上海维权人士冯正虎周六对本台表示，周五他到法院向法官谈公民申诉权问题，没带手机，因此被误会失踪，但周六起他被上岗，现在遭软禁在家中，六、七名警察及保安在家门外守候。其实他从出国回来后，周六、日都有站岗。冯正虎又指，他曾涉及八九年六四事件，在大学受到处分并开除党籍，但他不打算今天以絶食或其他形式悼念六四，他认为每天推动公民申诉权，也是纪念六四的方式。

他说：“我觉得最好的纪念，每天坚持你自己的一种信仰，所谓的信念是推动中国的改革，你不一定用今天的时间做着，因为我是天天做着，不会只做一天，对过去的亡灵进行纪念。”

另外，中国各地有民运、异见人士于六四周年絶食或穿白衣悼念，絶食包括六四广场四君子周舵，他自91年起在六四周年絶食。而四川民运人士陈云飞及湖北的秦永敏参与网上纪念及絶食。四川民运人士欧阳懿及山东退休教授孙文广亦会参与絶食悼念。

自周四被软禁的中国人权观察主席秦永敏，六四周年日进行絶食悼念，他家门外有三、四批警察及保安，大约廿人守候。秦永敏表示，他是出狱后首次以这种方式纪念六四，虽然他与六四事件没直接关系，但他认为这是中国现代最重大的事件，六四事件是公然在北京街道用正规部队开坦克、装甲车，扫射人民，把政权的真面目摆在面前，但当局不敢承担责任，希望当局尽早给人民及历史交代。

他说：“我想中国又走到新的转折关头，如果说22年前，政权的性质彻底暴露，今天来说，就是这个政权怎样面对历史的裁决。”

而陈云飞早前向本台表示，自周四被软禁在农场家中，但六四周年会絶食悼念，并希望执政党总结，向亡灵及死难者家人交代及公布真相，另外，当政者包括李鹏要接受法律审判。

此外，西安大约六名维权人士包括张鉴康、孙亚文及马晓明等，6月1日他们进行六四集会，并点了4支蜡烛祭奠。马晓明向本表示，他们十多年来，每年集会悼念，那天后，他被公安带到外地旅游，张鉴康被带到云南，数天后才返西安。

贵州人权研讨会有近十名活跃成员被软禁宾馆，他们包括陈西、吴玉琴、廖双元、梅崇标及莫建刚等，另外，大部分成员被软禁家中或监控，如曾宁、黄燕明等，但他们会在家中穿白衣悼念六四。

浙江十多名民运及维权人士本周起被监控，包括陈树庆、毛庆祥、王荣清及暓爱宗等，周维及吴义龙周六被带去喝茶，预料周日才获释。

另外，大陆网民在网上悼念六四，包括推特、社交网Facebook等，网民吴乐宝指，这两天网上热传及下载吴仁华两本六四书籍，包括《天安门广场》及《六四戒严部队》，另外，新浪微博不断更新数字关键字，“535”亦被屏敝。大陆地图网站”四方”，天安门广场位置一栏，六四前有过百名网民在上面用签到方，表示纪念六四周年。

▲自由亚洲电台（RFA）6月5日报道：六四过后北京监控仍未解除 越来越多大陆人参与香港集会

六四二十二周年过后，大陆当局对天安门母亲的监控仍然未解除。香港支联会表示越来越多大陆人士及青年人参与集会，将成立青年部及策划六四自由行。

六四22周年烛光晚会，香港十五万市民坐满维园六个足球场、篮球场及草地，不少大陆人特地来港参加集会。支联会认为，近年越来越多大陆人士及青年人参与集会，日后将继续鼓励年轻人及大陆人参与，其中包括建议成立青年部、六四自由行等。

支联会副主席蔡耀昌星期一向本台表示：“我们在六四前一天办了一个学生营，觉得这成果也不错，所以希望在未来能在这方面多做一点工作，同时我们在香港这个特别的地方能举办六四烛光晚会，我们对整个中国民主提出贡献就是能够有机会让中国内地同胞都可以来这儿认识六四，而且感受参与六四群众的信念，让大陆同胞也能促进他们的民主意识。”

大陆天安门母亲丁子霖在今年的烛光晚会上说，香港市民年复一年大规模悼念六四死难者，让大家明白香港是自由之地。而她在发表公开信后，当局便派人到她家监视不让外出，家中电话被切断，无法与外界联络，直到星期天电话才被恢复。

丁子霖向本台表示：“他们5月31号就来，这次不是商议，是通知，是上级的指令，就是不能外出。他们一上岗嘛，3号4号上岗，上岗之后，木樨地就不能去，就是怕媒体太多了，局势失控，他们上岗了，门口，那么多人把守着，24小时把守着，我当然不可能突破他们这个人体的封锁线，我就跟他们正式提出抗议，而且我还不知道他们要断掉我的电话。”

在北京当局打压下，十几名天安门母亲群体成员上周六仍坚持到北京万安公墓，拜祭遇难的亲人。当局出动40多名便衣跟随监控。

天安门母亲张先玲告诉本台记者：“我大概是到那边之后都快11点了，正好前面祭奠的几户人家呢，他们在那个办公室里办点别的事情，正好碰到了，我们就一起回到了墓地上又重新祭奠了一下，开始的时候警察还阻拦，便衣阻拦我们，最后我们跟他们斗争，结果我们还是胜利了，我们又回到了墓前，进行了集体的祭奠。”

张先玲告诉本台记者，直到星期一当局所派人员还在跟踪她：“我只能说他们疯了吧，他们有病，今天是端午节嘛，你应该让大家过一个好好的节日嘛，安安心心的过一个愉快的节日，你这样跟着我算什么啊，当然对我的心情也是有很大影响的，今天已经比前两天人少多了，他们现在就怕记者把这些真相公布出去。”

中国近年恶劣的人权状况引起了国际社会的强烈批评。美国共和党众议员史密斯向国会提案，表示若中国领导人违反人权，将禁止他们和他们的直系亲属入境美国。美国敦促中国公布“六四”事件真相。中国外交部发言人洪磊上周六发表声明称，“上世纪80年代末的风波，党和政府早有结论”，任何人、任何事都不能动摇。他说：“我们呼吁美国摒弃对六四事件的偏见及修正错误做法，以免损及中美关系。”

香港《苹果日报》星期一一篇标题为“人民币不能解决的问题”的文章表示，二十二年了，北京当权者对当年民运的「定性」，由最初的「反革命暴乱」，后来变成「春夏之交的政治风波」，演变至近期意思越来越不明的「那场风波」，可见官方对于当年可以自许「理直气壮」的血腥镇压，现已变得讳莫如深。官方更藉新闻和资讯封锁，企图把知道六四始末的民众人数压缩至最少。二十二年了，港人要求北京平反六四的诉求，代代相传，近两年的相关悼念活动越来越多，八十后、九十后青年人参与，便清楚说明这一点。

●港台团体举行各种活动纪念“六四”22周年

▲法国国际广播电台（RFI）6月1日报道：香港大、中学生以不同方式悼念六四

六四事件22周年前夕，香港城市大学为数约20名学生31日开始发起绝食静坐22小时，悼念当年天安门和平民主运动的死难者。根据他们的年龄，事发时他们尚未出生，但却拒绝遗忘这段刻骨铭心历史。此外，香港伊莉莎伯旧生会中学不畏秋后算账，在学校大堂摆放维权展示板，贴上「5.35不是历史」的讲座宣传。

所谓的5.35，即5月35日，也就是大陆人用来形容6.4的暗语。该校校长刘修妍说：「为什么不可以讲六四？这是不可能的。」

31日下午2时，在香港烈日当空下，约20名城市大学的学生，静坐在连接大学与地铁站的一条石桥上，开始22小时的「绝食祭英烈」行动。他们认为，「民主自由的精神比生存更重要」。学生们先后宣读八九年《绝食宣言》及死难者名单，并发表声明谴责六四屠城，要求中共平反，以及停止打压异见人士。

绝食的学生们又高唱《自由花》，部分歌词是「但有一个梦，不会死，记着吧！」。一名社工系一年级的学生表示，她只能从家人和互联网得悉六四事件，听到枪声和人民的惨叫声，难以释怀，「虽然没有经历过，但不代表没有发生过」。政治与公共行政学系一年级叶姓学生三年前首次参加烛光集会，「很多人跟我讲，每一年都想见到平反」，他加入支联会当义工接棒平反六四。6月1日早上9时，学生们于同一地点设灵堂，以供市民凭吊，而绝食行动至中午12时结束。

　香港自回归后，6.4已是教育界和教科书的敏感词，左派学校固然不敢提，政府中学也噤若寒蝉，但伊莉莎伯旧生会中学却不惧压力，将当年当局武力镇压天安门民运分子的事实，坦然与学生交流。学校大堂右边有四幅《人民日历》的艺术品，其中6月4日的日历上写着：「毋忘六四坚持平反」，下方是「宜：上街游行；忌：开枪」。

这所中学有别于其他学校就是校方上下从不回避六四话题，只要学生肯开口，校长、老师都乐意倾谈，校长刘修妍说：「为什么一定要避谈六四？」。她说，学校从没政治立场，只是「开放多角度给学生思考」。每年六四，校方会安排学生出席烛光集会，形容这「等于是一个学习活动」。

刘修妍说她不怕教育局施压，「如果他们施加压力，我就会问，这时根据甚么原则施压？」她会继续带领学生认清六四史实，「我们完全是在做国民教育，因为这是理性分析」。她最忧虑学校自我审查，令学术空间收窄。　

▲自由亚洲电台（RFA）6月1日报道：香港学生绝食悼念六四

还有三日就到六四22周年纪念，香港专上学生联会17名成员从周三下午起，在铜锣湾时代广场外绝食64小时，以悼念八九年六四事件的死难者。

学联17名成员在铜锣湾时代广场外的绝食行动由周三下午4时45分至周六(6月4日)晚上8时45分，绝食64小时，现场竖立民主女神像。在绝食期间，学生将播放三部电影和电视剧，包括中央电视台制作的《河殇》和《天安门》记录片，并将举行一场爱国与教育论坛。

学联秘书长陈倩莹接受本台访问时说，六四事件虽然过了22年，但当年学生的政治和经济改革诉求仍然未得到落实，贫富差距越来越大，迫迁、维权事件经常发生，国内无论在民生、人权和政治局势都十分严峻。过去半年就有数以百计的维权人士及律师被打压。而在香港，人权亦有倒退的情况，警方近期亦加强打压各类社会运动，因此，学联希望透过绝食，令港人关注社会，站出来行动发声。

陈倩莹又表示，有内地旅客到场拍照留念，赞扬及支持他们争取平反六四的行动。

香港支联会亦一如既往，六四晚在维园举行烛光晚会悼念活动，这次是支联会前主席司徒华逝世后首次六四烛光晚会，晚会将播放司徒华讲话片段，向他致敬 。

支联会预计会有十五万人参加烛光晚会。

而前北京学运领袖王丹在其facebook亦呼吁港人参加周六在维园举行的六四周年烛光晚会。王丹还表示，未能亲自到港悼念支联会前主席司徒华，是他的终生遗憾。现在他的最大心愿就是有一天﹐能够跟港人一起在维园为六四死难者点燃一支蜡烛。为了这个心愿，今年他选择留在台湾参加纪念活动，原因之一﹐就是因为可以在同一时间能够与在维园的港人更近一点。

对于北京今年对六四事件死难者家属提出赔偿问题，王丹接受媒体访问时表示，这并非是针对天安门母亲群体的政策。

而支联会主席李卓人说，钱不能解决问题，必须公开事件真相，追究责任。他又呼吁市民以烛光，表达对天安门母亲的支持，争取平反六四。

▲自由亚洲电台（RFA）6月2日报道：六四晚会忧遭警方干扰 香港泛民吁市民踊跃参加

六四即将来临，香港支联会担心烛光晚会遭到警方的干扰，决定增派人员引导民众入场。民间组织香港人民力量向港府递交静坐申请，学联成员继续绝食悼念。

 
 
图片： 香港市民设计的纪念六四22周年的文化衫。 （网络图片/记者心语）

周六就是六四22周年，香港烛光悼念晚会的活动进入最后的筹备阶段，泛民主派星期三召开记者会，呼吁市民前往维园积极参加，悼念六四。支联会主席李卓人表示，近年来大陆维权和民运人士遭到当局的打压越来越严重，香港市民应该通过这次纪念六四的机会声援，用烛光温暖天安门母亲的心。

支联会也担心香港警方会像去年一样干扰烛光晚会，去年，警方以场地已满为由阻止市民入场，因此支联会决定今年在维园门口增派工作人员引导市民。并表示，他们已经与警方达成共识，若足球场挤满，会开放维园旁边的草场地，容纳所有参加者。

支联会副主席蔡耀昌向本台表示：“我们也呼吁香港的市民参加六四，尤其是今年的六四是星期六，大家可以进入维园，当然，大家也不用怕，因为除了足球场以外，我们还有中央草地，大家可以在草地看到烛光晚会的情况，而且大家可以一起参加。我们估计有超过15万人可以进入维多利亚公园。”

蔡耀昌就北京当局最近想以金钱平息六四受害者或难属的怨恨表示，金钱无法抚平六四伤口，国家再如何经济发展也无法取代民主自由。

香港民主党主席何俊仁说，目前在大陆仍有大批被公安监禁或24小时监视的维权人士，除了胡佳、艾未未和刘晓波，还有广东省的律师唐荆陵、刘士晖和唐吉田等，希望市民周六可以到维园，以行动呼吁当局尊重他们的基本权利。

设在香港的中国人权民运讯息中心引述刘晓波的哥哥刘晓光讲话说，刘晓波的妻子刘霞已有八个多月未获准与丈夫见面。刘晓光表示，刘霞上一次见到丈夫是去年10 月10 日，从那之后，当局就未再批准刘晓波与刘霞或其他亲属会面。

本台记者就此致电刘晓波的弟弟刘晓暄：“我看到报道，八个月以来，家人都没有获准和刘晓波见面是吗？”
刘晓暄：对。
记者：就是说你们也多次和公安机关和监狱提出见面的要求对吧。
刘晓暄：对，现在我们是不接受采访的，你们都知道的。
记者：禁令到什么时候？
刘晓暄：不知道。
记者：那刘霞最近情况怎么样？
刘晓暄：我联络不上，不知道。

除了支联会以外，另一民间组织香港人民力量已经向警方申请在6 月3日晚上，在港岛西环中联办后门举行通宵静坐。

成员黄毓民表示，当晚他们会手持茉莉花围绕中联办游行，并举行集会，静坐至6 月4日清晨，然后再参与支联会举行的六四烛光晚会。

香港学联十几名成员星期三下午开始在铜锣湾时代广场空地发起六十四小时的绝食行动，要求平反八九民运。绝食者之一，学联秘书长陈倩莹到星期四上午已绝食近20各小时。

她表示：“我们要坚持正义，我们要跟香港市民还有其他人说，一起去关心这个社会。”

香港大学民意研究计划近日访问1000多名香港巿民，结果显示，49%的受访者认为1989年北京学生的做法正确，15%认为错误。至于当年大陆处理「六四」事件的手法上，11%认为正确，65%认为不当。

调查又发现，58%的受访者支持平反「六四」，不支持者占19%。

负责这项调查的港大民意研究计划总监钟庭耀分析认为，香港主流意见仍然认为大陆政府当年处理「六四」手法不当，并同情北京学生及支持平反「六四」，而且市民年纪愈轻，愈倾向支持平反「六四」，显示年青一辈对民主的追求。

▲美国之音（VOA）6月3日报道：台湾立委：大陆应以开放胸襟看待六四

“六四”事件周年日前夕，一些资深国民党立委发表政见，呼吁政府对六四明确表态，两岸不应隐晦六四。与此同时，人权团体抨击马英九见中国人权形势近期恶化坐视不救。

*表态压力*

“六四”事件22年周年前夕，台湾总统马英九再次面临表态压力。6月1号马英九在政治大学时，中国大陆的一名女交换生询问他是否出席4号当晚台北自由广场的纪念会。马英九说，由于其他行程安排，他不会出席，但会4号上午就“六四”发表声明。

马英九在政大还说，关心六四不是炫耀台湾民主，而是希望大陆能宽待异议人士。他对六四的“有些感动至今不忘。”

*台湾法宝*

国民党立委邱毅今天上午在立法院回答美国之音就六四议题的提问时说：“人权、民主、自由是台湾最重要的核心价值。面对六四，也就是明天，台湾应该做一个清楚的表态。台湾的什么东西赢大陆？就是人权，就是民主自由。”

邱毅委员称六四事件，是“现代社会里难得一见的泯灭人权的惨案”。

*不隐晦六四*

国民党籍立委吴育升今天对美国之音说，台湾并不隐晦六四问题：“我们认为，以台湾的民主、自由和人权价值，中国大陆应该用比较开放的胸襟看待这个问题，而且六四经过这么多年，我相信中国大陆也不断在进步，不断在改革，也不断在开放言论的自由，还有民间的尺度，政府的作为。大陆官方的作法，很多事情其实都已经走向开放。”

*六四是沟通两岸的一个渠道*

吴育升委员接着谈到，大陆对马英九“六四”立场有误会。他说：“当年台湾谈‘六四’大陆很不解，或者不谅解，对马英九先生有很大误会。我觉得从今天来看是不必了，因为‘轻舟已过万重山’。两岸的发展，无论从人民的交流，还是准官方互动，我觉得各方都可以重新调整和定义我们所认为的人权、自由、法治的民主价值。从这一点上讲，六四反而是串起两岸沟通的一个很好渠道。”

*人权团体再发声*

今天上午，台北律师公会人权委员会，台湾人权促进会，以及香港中国维权律师关注组等，在立法院举行记者会。台北律师公会人权委员会主委翁国彦律师说，六四惨案非但没有平反，中国大陆最近人权状况更加突出。

他说：“从去年到今年这段时间，中国大陆发生了不少人权事件，包括去年知名作家刘晓波先生，获颁诺贝尔和平奖。接下来就是今年初，受北非和中东地区民主运动的影响，中国许多大城市都有茉莉花集会。”

*三诉求*

他说，期间许多异议人士和维权律师受到逮捕和软禁。他们认为，面对中国大陆严峻人权状况，马英九对两岸经贸议题的热情，数十倍于平反六四和对中国人权的关注。与会人权团体向马英九提出三项诉求：要求中国平反六四，停止打压维权律师，以民主、人权和法治作为两岸对话和交流的基础。

▲法国国际广播电台（RFI）6月3日报道：纪念六四 马英九将呼吁大陆更宽容对待异议人士

明天是六四事件二十二周年纪念，台湾的总统马英九昨晚出席政治大学百年论坛时透露，今年他将像往年一样，在六四当天发表正式声明，纪念六四事件，并呼吁大陆对异议人士应该更宽容。马英九表示，过去多年来，他每年都会参与六四事件纪念活动或发表谈话，今年不会例外。

马英九说，他一向主张，人权是测试两岸距离的重要指标；随着两岸交流更为紧密，人权也成为台湾关心的迫切议题，他将持续关心大陆人权议题，并持续呼吁大陆推动民主自由。

台湾总统府发言人范姜泰基表示，大陆领导人最近开始谈政治改革，但马英九总统认为大陆的民主、自由、法治、人权还有许多有待改进的空间；中国大陆已经成为世界第二大经济体，应该体会到自己在世界上的重要性，马英九也认为两岸必须持续交流，才能让大陆人民感受到民主、自由、法治、人权代表的真正意涵，并呼吁大陆当局善待异议人士，让他们有更多可以表达异议的空间。

台北律师公会人权委员会、台湾人权促进会等台港民间机构，今天在六四纪念日前夕共同召开联合记者会，表达对争取公民权利的中国人士声援和支持，尤其关切中国维权律师的处境。

几个民间团体要求马英九总统在「六四」周年纪念前公开表态，并承诺三件事：一、主动要求中国政府积极平反六四、公布真相；二、要求中国政府停止打压维权律师，尊重、保障维权律师的基本执业权利 以及异议人士的言论及人身自由，并立即释放被拘留的维权人士；三、实现选前承诺，记取「六四」教训，以民主、人权、法治等价值作为两岸对话及交流的基础。

▲法国国际广播电台（RFI）6月3日报道：港大调查显示 近六成港人支持平反六四

最近，香港大学对港人就六四事件的看法和态度进行了多项民意调查，结果显示有六成半市民认为，中国政府处理1989年民运手法错误，接近六成的市民支持平反六四，而且年纪越轻的港人，越倾向支持平反六四，显示22年来香港多个团体对六四事件不间断的悼念活动，已达到薪火相传、根植人心的效果。

在此同时，香港多个团体主办六四悼念活动的准备工作，已逐步升温。除了每年一度由支联会在维多利亚公园举行的六四烛光晚会之外，政党人民力量和社民连将分别在3日和4日在中联办门前举行烛光悼念会，人民力量更试图发起千人牵手筑成人链包围中联办的抗争活动。同时亦有艺术家团体发起「 VIIV宣言」活动，印制多张「VIIV」贴纸，让市民在香港各地广为张贴，散播毋忘六四的信息。VIIV其实是六四的罗马数目字写法。

港大的调查发现，58%市民支持平反六四，65%市民认为中国政府处理错误，55%认为中国现时人权状况较1989年有改善，40%估计三年后中国的人权状况将较现时有改善。

至于对中国目前的人权状况方面，香港市民认为已比当年有所改善，但评分却比去年回落，反而对中国人权情况持负面看法的比率，则升至港大开始进行有关调查以来的新高。而且，根据深入分析所得，年纪越轻的港人，越倾向支持平反六四，凸显了年轻人对民主的向往和追求，也显示多年来的毋忘六四活动，根植港人的心灵，达到薪火相传的效果。

民调结果显示，大部分巿民仍然认为香港人有责任推动内地经济及民主发展，但比率就明显下跌至68%及67%。如果一定要二择其一，比率就变成34%对33%。经济与民主之间的差距是19次周年调查以来最接近的纪录。如果要权衡中国现时需要发展经济与民主之间的比重，又是二择其一的话，比率就是32%对43%，多数香港人认为民主较重，也是自1993年开始有关调查以来的历史新高。

▲自由亚洲电台（RFA）6月3日报道：台湾学生将在中正纪念堂举办纪念六四活动

沉寂多年之后，台湾多间大学学生组成的“台湾学生促进中国民主化联合工作小组”星期五宣布，周六晚上将在台北市中正纪念堂举办纪念六四活动，前天安门学生领袖王丹及黄超华已接受邀请出席晚会。

活动发起人是就读台大的香港侨生黄俊杰。黄俊杰向媒体表示，他一直相信台湾人会关心六四，只不过近年来无人举办活动。所以由他带头，希望吸引更多人关注中国的民主发展。

黄俊杰说，他们一班台湾朋友都有在台大办六四纪念活动。去年那次晚会其实没有做宣传，但是已经有七、八十人来参加。当然这个人数相对于香港来说真是非常少。但是王丹告诉他，这个六四纪念晚会已经是台湾近几年最大的晚会。

六四纪念活动发言人，政治大学学生林家兴表示，他们在星期三晚上，趁总统马英九出席政治大学学生座谈时，当面邀请他出席周六举行的晚会，马英九回应说，六四晚上有公务行程，无法出席，但六四当天会发表书面声明。林家兴说，他们对于马英九的回应表示遗憾。

林家兴说：“我个人的意见认为，也许他现在身为中华民国总统的关系，他可能没有办法对六四这件事做出有太多立场的表述，我觉得他自己从国家或者总统高度的考虑，他选择用这种方式，只是单单发表宣言的方式来表达对六四事件的关注。其实，我觉得他当然有他的考虑，但是对我们学生来说，我们青年学生或者关注中国命运、台湾前途的同学其实有点不够，我们其实会希望他应该做一些更强烈的回应。”

这场宣称由两岸四地学生发起的纪念六四活动，星期六晚将在台北市中正纪念堂前举行，除了播放六四相关影片外，还准备和同时在香港维多利亚公园支联会举办的纪念六四晚会作同步视讯连线。

而在同一天，总统府发言人范姜泰基在接受记者访问表示，近二十二年来，马英九总统都以实际行动表达关心六四事件。他说，马英九一向关注中国大陆人权发展，不只在每年六月四日发表谈话，去年十月中国大陆异议人士刘晓波获诺贝尔和平奖，马英九也呼吁中国大陆当局恢复刘晓波自由。他强调马英九总统是公开表态的全球九名国家领导人之一。

▲自由亚洲电台（RFA）6月3日报道：支联会祈六四精神薪火相传

香港方面，支联会周六在维园举行六四烛光晚会，大会预计与去年参与的15万人相约。参与的组织同时也鼓励年轻一代参与，了解更多中国人权和六四事件的始末。（文宇晴报道）

支联会主席李卓人表示，周六晚上在香港维园足球场举行的“六四”22周年悼念活动风雨不改，如期举行。周四大会已在维园足球场搭建“民主烈士永垂不朽”纪念碑，周五也新增“广场的日与夜“学生营，让学生在维园露宿，感受当年天安门广场的“六四”那一夜。

今年是前支联会主席司徒华(华叔)去世后的首次六四烛光晚会，李卓人期望与去年参与的15万人数相若。他说，华叔22年的坚持感动了很多人，有信心大家继续接棒走这条平反六四的路，相信华叔的精神会永远与大家一起。

李卓人也说，烛光晚会不单只是纪念22年前的镇压和整个平反六四的运动。他们看到现在大陆在政治改革上不但没有进步，反而是倒退了，特别是在人权方面。因而今年的烛光晚会还有另一重的意义，就是释放大陆的维权人士。

他说︰“明晚的烛光晚会有另一重意义，大家用烛光抗议中共政权现在的镇压，也希望支持内地维权人士继续去争取。我们也看到内地的同胞来香港参与我们六四烛光晚会，我们觉得香港可以成为一个平反六四的基地，继续坚持下去。”

青年公民主席曾建峰也认为大陆的人权出现了倒退现象，认为香港的年轻人要承接前人平反六四之路，一直把这种精神传承下去。

他说︰“近年中国面临人权大倒退，尤其是看到奥运之后，大规模搜捕民运人士。很多人以为六四就是一个完结，已成历史，但其实未完结。我觉得香港人应该可担任一个角色，希望香港人特别是年轻一代，越来越多人承接这个角色。”

民主青年发言人林立志对记者表示，年轻人未必会了解有关六四镇压事件，鼓励他们出席烛光晚会，了解更多。

他说︰“现在读大学的是八九年之后才出生，完全不认识（六四）的。现在说会出国民教育，我们担心六四这段历史会否被扭曲或是不提。所以我但鼓励他们尽量出席六四晚会，了解更多当时的情况。例如在中国人权方面或是在六四事件上给予他们更多认识。”

以绝食行动悼念六四事件的香港专上学生联会17位成员，周五仍继续在铜锣湾时代广场进行绝食。学联的执行干事刘英杰对记者说，目前成员的健康状况基本上没有任何问题，也有定时量血压去检查着身体状况。

他说︰“累，我们有量血压，但血压都不那么理想，不过目前幸好没有同学有事。明天8时45分绝食便结束。”

学联由周三(1日)起，绝食64小时直到周六早上8时45分才结束，以悼念六四事件。成员也仿效当年绝食学生在额上缚上写着“绝食“白色标语。希望透过绝食活动唤起港人关注中国的人权问题。

▲英国广播公司（BBC）6月3日报道：马英九发表纪念“六四”事件声明

台湾总统马英九发表“千里之行，始于足下”的声明纪念六四事件22周年。

他在声明中表示，政治改革的第一步就是宽容对待异议人士，希望北京当局尽早释放因言论而受到拘押的艾未未等人。

马英九以国民党在台湾的威权统治为例，表示愿意与中国大陆分享经验、提醒中国大陆包容并珍惜异议人士的社会价值。

马英九指出，“六四”事件迟迟未能平反、艾未未等人又因为言论被拘禁，都成为了中国融入国际社会成为新兴领导者的主要障碍。

他还说，过去3年来，两岸关系稳定发展是基于“深厚的血缘、历史与文化的渊源。与日益密切的人民往来”。

因此台湾的中华民国政府“有责任提醒大陆当局，政治改革必须配合经济改革同步进行”。

马英九说，从台湾的经验来看，改革会有一定的“阵痛”但“绝不是灾难”，反而会带来新生、稳定以及进步，人民也会更加信赖政府。

他表示，在纪念“六四”事件的时候，“深切期望大陆当局能勇于推动政治改革，促进自由、民主、人权、法治的发展”。

马英九指出，政治改革的第一步，就是宽容对待异议人士，珍惜异议人士的社会价值与贡献。

他说，这不但可以提升中国的国际形象，更有助于拉近两岸的心理距离。

在马英九发表声明之前，台湾的民间司改会、台北律师公会举行记者会表达对中国大陆维权人士、律师处境的关切。

组织者在会上指责马英九成为总统之后，立场趋于保守、对中国的批判力道不如以往，对中国维权立场，选择模糊以对。

他们说，马英九虽然呼吁中国推动民主化、自由化，但是对像艾未未并拘押的具体事件却只字未提。

组织者要求马英九能公开呼吁捍卫民主人权的立场。

▲德国之声6月4日报道：\”六四\”二十二周年，维园烛火更明亮

香港支联会在维多利亚公园举行六四二十二周年烛光晚会开幕在即。现场已经悬挂起\”毋忘六四廿二年、平反八九民运、追究屠城责任\”等条幅，夜幕降临，维园烛火将点燃对历史的不可磨灭的记忆和\”六四亡灵\”的悼念。

每年的\”六四\”纪念日，中国内地一片肃杀氛围，一直以来，香港维多利亚公园每年的烛光晚会，成为集体的记忆。据主办者香港支联会按照此前两届参加者情况来预测，今晚将有十五万的市民参加此次活动。

本次活动的共有十六项议程，活动的开始将播放已故支联会主席司徒华的录音\”毋忘六四、建设民主\”；香港支联会主席李卓人将带领年轻人点燃火炬，象征民主精神的传承。支联会副主席蔡耀昌也将代表全体市民致给\”六四英灵\”的悼词。

据悉活动也将全程通过网络直播，在去年二十一周年维园烛光晚会时，亦有内地人士到港参加，包括著名的艺术家艾未未。

\”广场又一夜\”，触摸历史，维持记忆

德国之声电话采访了已经在维园现场的香港支联会副主席蔡耀昌，他首先介绍了维园现场的情况：\”现在是香港的下午时间，到晚上八点时才会开始这个晚会，但现在已经有很多义工在维园作准备。昨天在维园已经进行一个中学生在露营活动\”广场又一夜 \”，让中学生通宵露营在这里感受当年天安门广场的情况，并且讨论当年学生的诉求和政府的回应，这个活动可以让年轻一代对当年的历史有切身体会。现在已经有越来越多的香港市民来到维园来参加这个晚会。我们希望有这届晚会更多的人参与。\”

独立中文笔会副会长、香港中国维权律师关注组的秘书潘嘉伟也介绍在维园的现场，尽管离开场的时间还有一段距离，但是已经有很多年轻人在场内设置展位，发放资料等。他认为：\”香港有越来越多元化的表达方式来对六四屠城镇压这件事情的纪念。这种多元的表达可以引起年轻一代的广泛兴趣，去关心去了解历史，这也是在维持对这段历史的纪念。\”

 \”释放艾未未\”是\”平反六四\”主题之外的新诉求

据蔡耀昌介绍：\”每一年的维园纪念晚会\”平反六四\”都是永恒的主题，今年正值辛亥革命百年，所以我们定下的大的主题是：毋忘六四二十二周年暨辛亥革命革命一百周年，希望大家纪念二十二年前的\”六四事件\”，也要了解辛亥革命革命已经一百年了，反专制、争取民主的事业还没有成功，期待大家一起努力。另外就是最近几个月在中国大陆，有很多维权人士如艾未未等都被迫害和扣押，在今年烛光晚会，也会要求中国政府落实和改善人权，释放所有的维权人士。另外很可惜的是华叔（司徒华）不在我们身边，但也看到很多年轻人都站出来表达\’平反六四\’的诉求。今年在烛光晚会的现场也会播放华叔的关于的讲话的短片，特别是关于六四，他所提出的一些要求和期望。我们一起回忆华叔的为之付出的努力。\”

潘嘉伟说，因为今年有艾未未被抓捕的事情，香港的市民特别关注大陆人权的情况，现场很多人穿着印有艾未未头像的T恤。

年轻一代会把历史和现实联结在一起

香港中文大学学生会会长黎恩灏也接受了德国之声的采访，他认为继承八九民运精神是当代的香港年轻人的一个使命：\”在香港举行悼念六四活动，以前会觉得是香港人的事情，是香港人要保卫对六四的记忆，对抗共产党，但是现在我觉得我们是帮内陆的朋友一起来对抗共产党和专政集权统治，我觉得我们香港年轻人有一种使命，要继承八九民运的精神，对我来讲，我是一九八八年出生的，我还在这段历史中，但对两千年后出生的小朋友，他们对这段历史是个空白，我们有责任把这个历史和记忆带给他们。\”

蔡耀昌也对年轻一代承继历史寄予希望：\”中国政府二十多年，一直把六四真相进行掩盖，不让年轻人了解，包括封锁互联网上的关于六四的信息，但我们看到年轻一代无法阻挡，历史是不允许被扭曲的。很多年轻人能够透过各种途径，包括维园的纪念活动，都可以让年轻一代更加了解，在当代历史上，有这样一段真实的历史，而中国政府到现在都没有解决这个问题。也让新一代看到中国政府不但是对待六四的态度，还包括现在对待维权运动的手段、对人民的自由的方式。年轻一代会把历史和现实联系在一起，会在心中形成他们自己的，要求中国自由、民主、开放的价值观。

维园纪念晚会更现实的意义是维护法治、自由

中国新媒体人北风在接受德国之声采访时告诉我们，他在现场遇到了很多来自中国的朋友。他也呼吁在这个历史关键时期，每个人应该站出来表达自己的意见：\”这个日子不仅仅是一种纪念，也是对现实的警醒，特别对香港来讲，香港社会面临很大 危险，已经出现一些向权贵、资本妥协屈服的情况、原来引以为傲的法治、自由也不断受到削弱，这是在香港的维园六四烛光纪念晚会更现实的意义所在。

我觉得中国内地已经进入一个历史的最关键的时期，整个国家呈现了一种法制倒退，也就是通常人们所说的\’向左转向后退\’的情况，如果对中国未来前途还抱有希望和良知的人都应该站出来表达自己的意见。\”

▲德国之声6月4日报道：台湾六四纪念，一场风雨不改的约定

\”六四事件\”二十二周年之时，台湾总统马英九发表公开声明，怀念为民主而献身的人，也呼吁中国政府早日释放艾未未、刘晓波等人。与此同时，王丹等人亦在台北发起民间纪念活动。此次晚会逾七百人参加。

在六四二十二周年纪念日，台湾总统马英九发表声明《千里之行，始于足下─包容并珍惜异议分子的社会价值》，声明指出：今天是6月4日，在这样一个日子，特别值得怀念曾经为追求民主而勇敢付出代价的人们。六四事件迟迟未能平反，刘晓波、艾未未等异议人士又因言论遭到拘禁，这些都变成大陆融入国际社会、成为新兴领导者的主要障碍。

正在台湾的\”八九民运\”领袖王丹也作为召集人之一发起了台湾民间的六四二十二周年纪念活动，6月4日晚七时，在台北市中正纪念党和自由广场，此次纪念活动将如约举行。据悉，王丹在此次纪念活动上的演讲题目为《天越黑，我们越要向着光明；路越长，我们越要奋勇前行》。

王丹：时间越长，信念越坚定

王丹在Facebook上发布即时消息：\”刚才在自由广场看了一直，舞台已经搭建好了，来自各个大学的同学们已经陆续到场并开始做筹备工作，大家比较提心的是会不会下雨，，不过也有同学表示，大家会风雨无阻。\”

王丹也称这是一场风雨不改的约定，一场薪火相传的盟誓。

德国之声电话采访了即将参加纪念活动的王丹，问及他对马英九六四声明的看法，他认为：\”坦率的说，马英九这次的措辞比前两次是有进步的，更强硬一些， 但还只停留在语言这个层次上，其实国共之间现在有很多语言之上的直接接触和谈判，我当然希望他不是把他的关心只停留在口头上，而是通过国共间的交流，落实在实际中。\”

王丹也介绍了台湾对六四纪念活动的情况，他认为相比较香港，台湾年轻人对六四的关注要少一些，但近些年，台湾年轻人由于对台湾民主发展的前景越来越关心，最近一两年，对中国人权状况的关注要有所提高：\”这一次台湾出现的六四纪念晚会，完全是台湾的大学自发组织的，很可能在今天晚上就会验证，这是二十多年以来，台湾自发的最大规模的对六四的纪念活动。由此可以看到变化的趋势是，台湾年轻人越来越关心中国人权和民主的状况。\”

王丹也表示，二十二年是一个很漫长的道路，但时间越长，信念也愈加坚定。期待每个人在不同的地方共同为中国的民主努力。对于中国政府一直拒绝承认六四屠杀学生的责任，王丹认为，这是由中国执政党的本质决定的，对于中国政府已经没有期待，他说：一个杀人犯，如果不把他送上法庭，他是不会承认犯罪的。\”

如果没有他们，我们甚至不明白金钱以外的价值是什么

德国之声也采访了此次台湾六四纪念晚会的负责人，台大历史系的黄俊杰，作为香港人的黄俊杰，到台湾大学读书后，深感台湾的大学生，相对香港的学生来说不太关心\”六四事件\”，他认为有很多的原因，包括台湾本土的公共事件非常饱和，另外台湾的学生认为\”六四事件\”一直被蓝绿阵营当作政治上的炒作，他们对政治斗争很反感。

据他介绍：\”这次纪念活动是由台湾大学、清华大学、东吴大学、政治大学的学生一起组成工作小组，2月20号成立，从3月20日起开始筹备。现在的情况超出了预想，没有想过有这么多的人愿意支持。虽然在人数上和香港没办法相比，但是意义很大。我们一直很佩服二十二年前为中国牺牲的前辈，我们自己现在做的事情相比二十二年前的学生运动和民主运动，无法相提并论，时代发展到现在，金钱观似乎覆盖了人的价值观， 如果没有他们的牺牲，我们不会明白民主有多珍贵，即使不谈民主，我们甚至都不会明白金钱以外的价值是什么。\”

▲德国之声6月4日报道：马英九发声明纪念六四，在野党批评其姑息

中国大陆六四民运事件22周年，台湾总统马英九一如过往发表声明纪念六四，但在野的民进党主席蔡英文批评马英九政府姑息中国打压人权，让台湾民主倒退。一群台湾大学生发起悼念晚会，提醒台湾民众，历史不该被遗忘。

马英九指大陆人权现况与亮丽经济显着反差

本周六是中国血腥镇压六四民运廿二周年纪念日，马英九总统发表题为\”千里之行，始于足下，包容并珍惜异议份子的社会价值\”的声明。马英九在声明中表 示，大陆人权现况与亮丽的经济已形成显着反差，六四未能平反，刘晓波、艾未未等人又因言论遭到拘禁，将成为大陆融入国际社会、成为新兴领导者的主要障碍。 马英九也举台湾自由主义者殷海光早年遭到软禁、不能自由讲学为例，期许中国推动政治改革，宽容对待异议份子，而同为炎黄子孙的台湾，很愿意分享经验。

在野党批评马英九态度转变

马英九虽一如过往发表声明纪念六四，但外界却认为马英九当选总统前后对于六四的态度变化很大。民进党主席蔡英文指出，马英九总统上任之后，就改变过 去对六四的关怀以及对中国迫害人权的批判态度，为了推动两岸交流协商而对中国箝制言论自由与打压民主人士的作为缄默、姑息。台湾、香港的人权团体、律师组 织也在立法院召开记者会，质疑马英九总统上任后，对六四的谈话愈来愈无力，他们呼吁马政府不要忘了督促中国改善人权，积极平反六四、公布真相。

对于外界的批评，总统府发言人范姜泰基回应，22年来，马英九总统都以实际行动表达对六四的关心。马总统主张人权是测试两岸距离的指标，去年10月 中国大陆异议人士刘晓波获诺贝尔和平奖，也曾呼吁中国大陆当局恢复刘晓波自由。反观蔡英文主席，不论是出任陆委会主委，或是行政院副院长，在六四纪念日当 天，都选择保持缄默，显示出蔡英文的矛盾性格。

台湾大学生悼念六四晚会

政治人物为六四争论不休，台湾社会，尤其是年轻人对六四，却感觉距离遥远。但仍有数百名台湾学生与港澳侨生，4日晚上在台北中正纪念堂自由广场前举办音乐烛光晚会，并邀请民运人士王丹等人到场发表演说，一同纪念这段历史的伤口，提醒台湾民众毋忘六四。

参与的学生透露，筹办这次活动时遇到不少挫折，很多人认为这是中国大陆政府要面对的事，与台湾无关；但他们坚持在两岸交流越来越频繁的时候，纪念六四更有其必要，提醒大家不要只看见大陆的高度经济发展，忘了大陆政府仍是一个箝制民主与人权的政权。

2012总统大选，萧下吴上

事实上，台湾社会目前最关心的还是2012年的总统大选。本周二，副总统萧万长公开表示，基于世代交替，已于4月下旬与马英九总统商定，不再搭配参 选2012年总统大选，同时，马英九也发表声明指出，虽万般不舍，最后仍决定尊重萧万长的意愿；至于副手人选，会在6月25日国民党18全会之前定桉。

媒体分析，二○一二年国民党副总统人选的纷争，从去年底就喧嚷至今，曾为马英九一肩扛下大法官提名风波所有责难的萧万长，料到有人会拿以此来做文章，只强调两件事没有关联，不给外界挑拨马萧关系的机会，也不让此事成为划下公职句点的原因。

萧万长退出，台面上只剩下行政院长吴敦义，最符合副手条件，他口才好反应快，台湾南部出身，本省籍，台语更是流利，可弥补马英九的不足，加上他担任行政院长期间，跟马英九默契十足，而且有丰富的选战经验，又没有健康问题，成了副手的最佳人选。

\”马吴配\”态势逐渐确定，行政院长吴敦义可能带职参选，对此，民进党立委批评，这是一场相当不公平的选战，呼吁吴敦义辞去阁揆，才能担任副手，国民党则说，法律并没有禁止，一切尊重吴敦义个人考虑。

▲美国之音（VOA）6月4日报道：烛光闪烁，香港民众永记六四惨案

  
 图片来源: 美国之音黎堡

数以万计的民众出席六四烛光会

数以万计的民众聚集在香港维多利亚公园，出席一年一次悼念六四惨案的烛光集会。出席集会的有很多年轻人，许多来自中国大陆的访客也低调地来到香港向六四死难者表示哀悼。

烛光集会星期六晚上八点正式开始，但是从大约六点半开始，来维园的人流突然加大，到晚上七点半，到达会场的人数已经有好几万，几乎坐满了六个足球场。

 
美国之音黎堡
民主烈士纪念碑矗立在香港64烛光集会会场

大会主持人问在场有多少人在发生六四惨案时还没有出生，结果很多人举手呼应。16岁的李同学对美国之音说，他这是第一次来参加六四烛光集会，而且跟一大班同年级的同学一起来。他还说，今年来了，很可能以后年年都会来，直到中国政府平反六四。李同学说，中国经济高速发展，但贫富悬殊，证明中国必须实施政治改革。

有很多来自中国大陆的访客也夹在人群中，低调地出席今晚的烛光悼念活动。其中，一个身穿天安门母亲运动黑色T恤衫的男子跟二十多位同样来自大陆的朋友一起来到维园。他说，希望中国大陆也能举行这样的集会。但他希望记者不要拍照，以免回去时遇到麻烦。

组织集会的支联会说，近些年来，他们在筹款箱里收到越来越多的人民币。

香港许多民众说，六四大屠杀是他们心中永远的痛，因此年年都会纪念六四，直到北京当局平反六四，实现民主。

▲自由亚洲电台（RFA）6月4日报道：超过15万港人在维园悼念六四

在香港，一如既往，支联会晚上在铜锣湾维园举行烛光晚会，悼念在六四中的死难者。支联会主席李卓人在晚会上表示，在场的人数已超过15万人。有出席悼念晚会的同学表示，他们希望争取平反六四，因在六四时死去很多人，亦希望告知香港特区政府及中央政府，人民是渴望有自由的。

 
大会表示六四22周年悼念烛光晚会超过15万人参与。 (文宇晴 摄)

支联会主席李卓人于晚上约九时半，在大会上宣布今年出席六四烛光晚会的人数，超过预期的15万人，不少人在晚会八时举行前，已陆续到达会场，现场人山人海，坐满维园足球场及草场，由于人数太多，部分人士更未能进入会场，他们只好在马路旁坐着。

而一直致力争取平反六四的已故支联会主席司徒华今年一月不敌癌魔逝世，今年再见不到华叔的影子，但大会在会上播出“毋忘六四?建设民主” 为题的片段，让市民却可以重温华叔的声音，片段主是介绍六四事件。

李卓人对本台表示，虽然华叔已经离开，但他的精神，会同大家一齐。而大会亦播出了天安门母亲丁子霖及前六四学运领袖王丹的片段。出席烛光晚会的有不少是学生。

 
有部分市民自发在晚会后再游行抗议。 (文宇晴 摄)

一位姓周的同学表示，虽然六四当年他还未出生，但透过互联网及早一辈的介绍知道当年坦克辗死人，当时亦死了不少人，希望能争取平反六四，中国能有民主自由。

而另一名严同学则表示，对北京艺术家艾未未只以艺术来表达自己却被扣押毒奶维权家长赵连海帮忙其他人争取权益，却变相被囚禁。她出席是很想告知中央及香港政府，人民真的很想要自由。

另外，澳门亦有二百多人在中区喷水池的玫瑰堂前悼念六四。今年出席的人士多了年轻人 和国内游客专程来澳门参加。年轻人认为，最近两年的言论空间收窄，令他们更想参与集 会。大会的诉求是平反六四，为天安门母亲讨回公道，成立调查会，追究六四事件责任。

▲美国之音（VOA）6月4日报道：马英九呼吁中国珍惜异议人士的社会价值

台湾总统马英九呼吁中国大陆善待政治异议人士，珍惜他们的社会价值与贡献。在野党的民进党认为，马英九在人权议题上只是说说而已，其声明是为大选造势。另外，台北自由广场今天预计将上演纪念艾未未的行为艺术。

*异议份子的社会价值*

台湾总统马英九今天上午发表六四声明。他在题为《千里之行，始于足下-包容并珍惜异议份子的社会价值》的声明中“提醒”中国当局：“应该包容并珍惜异议份子的社会价值。把他们关起来，不让他们说话，真正受害的，不只是他们个人，而是无法因此修正可能错误的政策，以及无法听取更多社会的心声。”

*呼吁释放异议人士*

马英九再次肯定中国大陆经济发展，但是他说，“大陆民主与人权的现况却与其亮丽的经济表现，形成显着的反差。‘六四’事件迟迟未能平反，刘晓波、艾未未等人又因言论遭到拘禁，这些都变成大陆融入国际社会、成为新兴领导者的主要障碍。”

他敦促大陆当局早日释放刘晓波、艾未未等人，这样不仅可大幅提升自己的“国际形象”，“更有助于拉近两岸的心理距离”。

*陆委会：平反六四与政改*

行政院陆委会上午随后也就六四发布新闻稿。陆委会说，“六四事件”能否平反，对中国大陆的政治改革具有“指标性意义”。陆委会也呼吁中国当局释放刘晓波、艾未未等异议人士。

*民进党：大选造势*

民进党中央发言人陈其迈今天就马英九的六四声明对美国之音说：“马总统这几年在台湾的人权记录不断倒退，在上任总统之后对于大陆的民运人士避之惟恐不及。在几次六四谈话中都高度赞扬大陆改革开放。这次我们认为，他是因为2011年的选举即将到来，所以在人权或者六四的谈话上稍微再进一点。我们认为这纯粹是一个选举的考虑，是选举的一个竞选谈话。对六四人权的关心，我们认为，马总统这几年的成绩是不及格的。”

*1001空椅子*

预计今天下午，台北自由广场将举行两个纪念六四的活动。除了晚上7点钟由王丹等发起的纪念活动外，流亡海外的中国作家和诗人贝岭，将现场指导上演一台行为艺术，届时1001把空椅子将在广场上组成“艾未未”字样。按照艺术设计，最后一把空椅子计划在傍晚六点零四分时到位，以此象征纪念六四。

*艾未未原创*

谈到这台行为艺术构思时，贝岭对美国之音说，其实创意最初来自艾未未：“2007年，三年多以前，他(艾未未)在德国做了一个叫‘童话’的(行为艺术)，他带去了1001把椅子，领了1001个中国人，到(德国)那边去。‘1001’的历史我们大家都知道，1001夜象征天方夜谭，让这些一生中没有机会感受自由的人出一次国。”

贝岭说，今天推出这个行为艺术，意义是多方面的。人们可以联想到刘晓波、想到为了到台湾举办展览而被大陆当局扣押的艾未未……

听说自由广场将今天下午上演行为艺术， 一位台湾居民对美国之音说，台湾的政治制度给予了创作者和活动主办者们自由表达的空间。

▲法国国际广播电台（RFI）6月4日报道：马英九呼吁大陆宽容对待异议人士早日释放艾未未

台湾总统马英九在六四事件22周年的今天发表一篇声明，题目是「千里之行，始于足下─包容并珍惜异议分子的社会价值」，声明中呼吁中国大陆配合经济发展推动政治改革，第一步就是要宽容对待异议分子，并建议从早日释放艾未未等人做起。

马英九提到台湾的民主先行者殷海光，因为强烈批判1960年代台湾的威权统治，遭到软禁，不能自由讲学，乃至于在50岁忧愤而死，但他的评论却替台湾社会播下了民主的种籽。马英九感慨地说，如果当时政府能倾听殷海光的意见，台湾社会的进步发展将少走许多冤枉路。

马英九强调，就因为过去曾有这一段遗憾，台湾很愿意提醒大陆，应该包容并珍惜异议分子的社会价值。因为把异议分子关起来、不让他们说话，真正受害者，不只是他们个人，而是无法因此修正可能错误的政策，以及无法听取更多社会的心声。

马英九说，20多年来，中国大陆经济快速发展，成为全球第二大经济体。近年又积极参与国际事务，但大陆民主与人权现况却与亮丽的经济表现形成显着反差。马英九点名批判说，六四事件迟迟未能平反，艾未未等异议人士又因言论遭到拘禁，这些都变成大陆融入国际社会、成为新兴领导者的主要障碍。

马英九表示，在纪念六四的今天，深盼大陆当局能勇于推动政治改革，促进自由、民主、人权、法治的发展。而政治改革的第一步，就是宽容对待异议分子，珍惜他们的社会价值与贡献，马英九希望大陆当局从早日释放艾未未等人做起，他认为，这不仅可以大幅提升大陆的国际形象，更有助于拉近两岸的心理距离。

▲英国广播公司（BBC）6月4日报道：台湾大学生举行六四悼念晚会

台湾的一群大学生在台北市中心的民主广场举行了六四悼念晚会，这场以年轻学生为主的晚会，是台湾近年来声援六四的最大规模活动。

发起此一悼念活动的学生代表说，在二十一世纪的现在，他们仍然从对岸人民身上，看到了台湾过去对于威权感到害怕的身影。

学生代表对中共提出许多批评，并说在台湾政府正一步步靠近此一＂恶劣政权＂并试图与其打交道的同时，台湾人民对此心里存在疑虑。

两岸关系

在台湾教书的六四学生领袖王丹也在晚会上对这些台湾年轻人说，在两岸关系密切发展的今天，台湾不仅要了解中国经济发展与现实的一面，也要了解中国政治发展与历史的一面。

他呼吁台湾人应向中共展现民意，让其知道台湾人不是只在乎大陆的钱，台湾人更在乎的是做人的尊严与权利。

他并说，六四在台湾的历史上曾产生过巨大影响，且关心作为普世价值的人权议题，是提升台湾民主整体素质的指标。

悼念晚会

台湾的这场悼念晚会虽然在规模上无法同香港动辄数万至数十万的群众相比，但与往年明显的不同的是参与人数激增，而且许多是年轻人。

学生们在晚会上除了邀请王丹与王超华等天安门学运领袖演说外，也邀请了＂烤秋勤＂乐团演出。

乐团在歌曲中嘲讽中共是＂金光党‘诈骗集团，并演唱了具有台湾主体意识的＂我的名是台湾人＂等歌曲。

乐团在演唱＂官逼民反＂歌曲时，也把台湾发生的二二八事件与六四事件作了类比。

声援艾未未

在六四悼念晚会的一旁，目前在台北担任驻市作家的流亡中国诗人贝岭用一千零一把空椅子，排出了艾未未的名字。

贝岭说，艾未未是在前往台湾时于北京机场被当局逮捕，这些空椅子意谓着台北仍然在等待艾未未，台北在全球声援艾未未的活动中并没有缺席。

而这一千零一把空椅子，则是与艾未未在2007年德国艺术展的创意遥相呼应。

在民间批评与寻求连任的压力下，曾通过六四感言赞扬中国人权进步的台湾总统马英九，今年也在其感言中呼吁北京释放艾未未。

▲英国广播公司（BBC）6月4日报道：六四22周年 香港烛光集会纪念

今天是六四天安门镇压民主抗议22周年。同往年一样，香港支联会（香港支持爱国民主运动联合会）在香港维园举行烛光纪念会。

BBC中文网在现场的记者说，到晚上七点多，他看到集会的人群已坐满了维园四个足球场，并且还在不断进人。

支联会主席李卓仁在纪念集会开始后宣布，集会的人已坐满六个足球场，达到15万人。不过据香港警方称，集会的人数大约为七万七千人。

香港自1989年以来，每年都举行纪念89年民主抗议运动，悼念六四镇压遇难者的烛光晚会。香港是中国土地上唯一可以公开纪念六四的地方。

据香港《明报》报道，有不少中国大陆的人特地前往香港参加今天的集会。网名“北风”的独立媒体人温云超今年是第二次从内地到维园参加纪念晚会。他表示要争取中国走向法制。今年不少中国异见人士被拘押，情况严重。

香港支联会表示，今年在维园举行多项悼念活动。上午开放民主烈士纪念碑给市民献花。40多名中学生向民主烈士纪念碑及民主女神像献花，悼念死者。他们还制作了同六四有关的艺术品。

烛光纪念会晚上八点开始。首先播放了已故支联会主席司徒华讲述六四事件始末的影片。司徒华常年为争取平反六四奔走呼吁，每年都亲自组织，出席六四纪念活动。但他今年一月因癌症去世。

支联会六月三日晚上还首次组织了称为“广场日与夜”的学生营。让数十名中学生夜间用黑布蒙住眼睛，感受当年六四凌晨天安门广场军队开始清场，枪声一片的恐怖气氛。

本台中文网记者说，今晚维园一个格外显着的情况是，有很多大学生及中学高年级学生参加烛光悼念集会。他们对记者表示，希望对22年前的六四事件有更多的了解。

▲法国国际广播电台（RFI）6月4日报道：香港纪念六四22周年 –

超过15万人4日晚上出席支联会在香港维多利亚公园举行的六四22周年?烛光晚会，手持烛光的群众坐满了六个足球场，超出大会的预期。据本台记者现场采访所见，参加悼念晚会的群众比过去多了很多说普通话的大陆人士，以及很多当年尚未出生或只是孩童时代的年轻人。

由于人数超出大会预期，警方以支联会事前没有申请旁边的篮球场作为集会之用，实施人潮管制及阻拦行动，令秩序混乱，引起群众鼓噪。本台记者在晚上7时15分跟随人潮进入维多利亚公园，但需要30分钟才能进入球场，是烛光晚会多年来罕有的拥挤。支联会主席李卓人在大会宣布，他们将向当局就警方的阻拦提出交涉。

大会播出今年年初病逝的支联会司徒华以及北京天安门母亲丁子霖事先录好的片段。司徒华在录影中表说：「香港及中国民主道路崎岖漫长，不要幻想很快会达到目标，因为中共是全球最强大的独裁政权，必须要有坚韧精神及奋斗决心。」

丁子霖在录影中告诉香港人，司徒华是香港区最伟大的民主运动领导人，司徒华已经不在，因此必须要更努力的做得更好更多，慰勉司徒华在天之灵。丁子霖又强调：「既然我们已经站起来，就不会趴下来的。」

今年烛光晚会的特色，是明显多了来自大陆的同胞以及香港的八十后的参与，很多操普通话的人士，有些更携同家眷参加晚会，一名来自北京、目前移居香港并在香港念大学化名叫“九虎”的八十后说，他之前从来不知道六四，直至他移居香港之后，才发现事件的真相，他对自己受到国家蒙蔽了十多年感到气愤，因此特别珍惜香港的六四活动。

▲自由亚洲电台（RFA）6月4日报道：台学生自发悼念六四 王丹：民主是漫长路

台北举行六四悼念晚会，创下600人参加的记录。发起人是来自香港的台大学生黄俊杰，他认为其实台湾人是关心中国民主改革，只不过以前没有人带头办活动。出席晚会的前六四学运领袖王丹说，追求民主是一条漫长道路，但绝对不会放弃。

 
在中正纪念堂前举行的悼念六四晚会，有600人参加，人数创下近年新记录。(锺广政 摄)

一批来自台湾各大学的学生，周六晚上在台北市中正纪念堂，举行台湾唯一一场六四悼念晚会。会场中除了播放六四纪录片外，还由大陆民运人士发表演讲。前六四学运领袖王丹在会场表示，会继续推动大陆的民主发展。

活动发起人，来自香港的台大学生黄俊杰说，去年已筹办过无宣传的六四活动，都有70几人参加，今年再接再励，希望吸引更多台湾人关注中国的民主发展。

总统马英九就六四事件二十二周年发表声明，强调“千里之行，始于足下”，大陆政治改革的第一步，是宽容对待异见人士。

马英九表示，同为炎黄子孙，台湾很愿意分享经验，提醒大陆应该包容并珍惜异见分子的社会价值。关押他们，真正受害的不单只是异见人士，而是无法因此修正可能错误的政策，以及无法听取更多社会心声。

马英九认为，大陆民主与人权现状，与亮丽的经济表现，形成显着反差。六四事件迟迟未能平反，刘晓波及艾未未，又因言论遭到拘禁，这些都变成大陆融入国际社会，成为新兴领导者的主要障碍。

民进党发言人高志鹏批评马英九对悼念六四的态度，一年不如一年。他指，今日的声明不痛不痕。马英九更以排满行程为理由，未有参加六四晚会。高志鹏觉得，马英九的反应，会使台湾变成中国大陆以外，唯一不敢正式纪念六四的地方，严重打击台湾注重人权既形像。

▲美国之音（VOA）6月5日报道：台湾纪念六四 艾未未成关注对象

台湾举办纪念六四的活动，中国大陆异议艺术家艾未未主要看点之一。参加筹备展览的有关人士介绍，无论艾未未能否获得释放，台湾文化机构拟议中有关艾未未的展览今年将照常举行。

*台湾纪念六四活动*

在89年六四期间热播的《血染的风采》的歌声中，台北六四纪念活动开始。今年的主题是：两岸四地的青年，要为争取自由，勿忘六四发声。主办者是台湾北部大专院校和港澳侨生等单位。会上播放了介绍89年六四的记录片。现场警方估计，当晚到场近千人，大大超过往年。

*台湾与六四*

前天安门学生积极活动人士王丹在会上发表演讲：“纪念六四我们认为有四个意义。第一，当年发生的六四曾经在台湾历史上产生巨大影响。第二，关心作为普世价值的人权议题，是提高台湾整体素质指标之一。第三，在两岸关系密切发展的今天，不仅要了解中国经济发展的一面和现实的一面，也要了解中国政治发展的一面和历史的一面。第四，借纪念六四机会，台湾人应该向中共领导人展现民意，台湾不是只在乎大陆的钱，更在乎的是做人的尊严。”

*1001把空椅子*

晚会开始前，流亡中国艺术家和诗人贝岭指导的行为艺术展吸引很多人观看和选点拍照。1001把红色空椅子，组成艾未未三个大字。傍晚六点零四分，贝岭等将最后几个椅子就位。

他说：“2011年6月4号6点零4分，我们最后将1001把椅子放好，完成了艾未未中‘未’字的最后一撇。‘1001把椅子等待艾未未’大型地景装置完成。”

贝岭说：1001的意思就是“天方夜谭”。艾未未曾带领1001位没有出国机会的中国底层民众去了趟德国体验。

*艾未未展览照常*

台湾纪念六四活动告一段落后，预计围绕艾未未的活动将逐步成为看点。参加筹备工作的贝岭对美国之音说，台北文化机构计划邀请艾未未来台洽商合作事宜，由于他的被拘没有成行，不过定于10月底的展览将如期举行。

贝岭说：“北美馆很好，他们坚持，他(艾未未等)不来，我们也做。我非常感激和肯定台北市政府、台北市文化局以及北美馆。”

*境外筹备*

贝岭说，艾未未工作室内的外籍人士正在紧张谨慎工作：“关于艾未未的事，现在外面跑的都是拿外国护照的人，艾未未在中国的工作人员一个都出不来，全部被卡在里面。好在他不仅只有中国人员，还有外国的，他们全部在外面做，而且人手一把手机，都是国外号码。”

*大陆游客的反应*

台北自由广场的六四纪念活动，吸引了很多到此参观的大陆游客。记者发现，他们中年龄较大的，有的用相机远距离拍摄会场主题会标。但是见到前来采访的媒体记者便迅速躲开。一名山东游客简单地说，“经历过(六四)，知道发生了什么”。不过，有年轻大陆游客不得不向团里老人打听。广场上出现的艾未未字样，则令很多大陆人摸不着头脑。现场一位人士对记者说，恐怕只有翻墙的人才会知道。

▲法国国际广播电台（RFI）6月5日报道：香港八零后青年在悼念六四烛光晚会之后发起“坐爆48小时行动”

香港超过15万人参加在维多利亚公园举行的悼念六四烛光晚会作者 香港特约记者 郑汉良
香港支联会在维多利亚公园举行的悼念六四烛光晚会结束后，继续有不同团体举行抗争行动，除了社民连成员到中联办示威，要求平反六四及释放所有政治犯之外，另有为数100多名的八十后青年，响应「坐爆48小时」行动，并与警方发生冲突，事后警方出动200人强行清场，又拘捕了53人。

被捕者在5日靠近中午时分陆续获得释放，其中有3人因为感到不适需要到医院治疗，另外有一名女示威者被发现身藏一支一名女警员报称失去的伸缩棍，需要接受重案组的进一步调查。

「坐爆48小时」行动，由一群在今年3月6日反预算案游行中被捕的26名八十后发起。他们认为警方当晚拘捕了113多人之后，迄今仍未落案起诉他们，只是一味延长保释限期，向他们施加无形压力，迫使他们行事低调，因此发动游行到警局，表示拒绝续保同时向警方“自首”，在警局准备静坐48小时抗议。他们指出，警方无限期的延长保释，正好显示警方透过保释程序及任意拘捕威吓示威者，将公权力作为政治打压的工具。

他们在烛光晚会结束后，步行前往北角警署，沿途高喊「反对滥捕、坐爆差馆」的口号，途经英皇道与电厂街路口时，警方要求游行人士采用行人路，但游行者坚持要使用行车路，双方发生推撞及对峙，有人报称晕倒需送院，而电车及巴士服务一度受阻。双方一直对峙至5日凌晨1时，最后警方出动200多人清场，又拘捕了53人。

此外，社民连近二百名成员及支持者，出席六四烛光集会后，手持写上「释放刘晓波及所有被捕民运人士」的横额、高喊「平反六四，言论无罪，立即释放所有政治犯」等口号，游行至中联办继续抗议，多次与警方对峙。

●世界各地“六四”22周年纪念活动

▲法国国际广播电台（RFI）6月2日报道：人权组织要求联合国对六四天安门事件进行调查

“六四”天安门惨案22周年即将来临，法新社今天从北京发出电稿引用国际人权团体的评论说：中国当局加强严控的做法令人想起22年前的天安门。香港中国人权捍卫者组织要求联合国人权理事会对1989年的天安门事件进行调查，并要求中国政府采取切实措施改正过去和现在侵权行为。

《人权观察》组织亚洲负责人索菲 理查德森Sophie Richardson对法新社表示：今年二月以来，中国当局的一切努力都是为了把不稳定因素降低到无声无息的程度，这种做法令人怪诞地想起中国当局对22年前天安门广场附近发生的流血和屠杀进行极力否认的做法。法新社电稿回顾1989年6月3日到4日的夜间，中国共产党政权派遣装甲车，结束了北京市中心持续7个星期的学生示威静坐，并将其定性为“反革命暴乱”。

《人权观察》组织亚洲负责人索菲 理查德森还向法新社表示：中国当局一直拒绝表示会放弃1989年6月4日那样的军事镇压，这说明这个政权事实上还将坚持同样的残暴政策。很少有理由相信，1989年对示威者屠杀方式在今天的中国不适用了。今年2月以来中国的严控，对维权人士的关押和对西藏，新疆，内蒙等地的强力镇压非常令人深思，说明中国并不比22年前更有能力以和平方式对待民众的不满。

▲自由亚洲电台（RFA）5月30日报道：方政应邀出席多伦多六四22周年纪念活动

正在加拿大访问的方政，赞赏一批中国公共知识分子出面参选人大代表的做法。他并认为，中国社会全面反抗暴政，起来争取民主的大潮已经到来。

八九民运的积极参与者，在六四屠杀中为了抢救同学被中共坦克碾断双腿的方政，于5月27日到6月2日，应邀出席加拿大多伦多的六四22周年纪念活动。星期天，方政出席由民主中国阵线和多伦多民运会在一个华人商贸大厦内主办的“六四见证论坛”，向数百名华人介绍六四屠杀的真相。同台见证的还有原加拿大《环球邮报》记者、作家黄明珍，她于1989年是该报驻北京的记者，亲身见证了六四屠杀。到论坛现场支持的还有加拿大参议员迪尼诺。方政介绍当年中共坦克在长安街六部口从学生队伍后面追撞并碾死至少十一名学生，自己也在救助身边的一位女同学时，被坦克当场碾断双腿。不少民众都泪湿眼帘。

方政在论坛后接受自由亚洲电台记者专访时表示，自己虽然身在旅途，仍然非常关注中国大陆每天的形势发展。他表示，纪念八九民运和六四屠杀事件要跳出原来的框架：“纪念八九民运，弄清当时镇压真相这都非常有必要。因为一个不了解历史真相的民族，它的未来是没有希望的。但是如果现在还停留在这个层面，那是远远不够的。尤其中国社会现在面临的问题是如此之多，如此之深刻和激烈。”

他非常赞赏近期包括李承鹏、五岳散人、吴丹红等中国民间人士宣布参选人大代表的做法。他认为，这个尝试非常有意义。“我觉得更有意义的就是，像现在一些独立的知识分子，作为独立的参选人到地方参选地方人大代表，这应该在目前中国现有法律框架内是完全合法的，尽管有人说这不太可能。既然是合法的，我们不妨做这种尝试，而且让这种有代表性的、有影响的知识分子他们不能仅局限于在书斋里写文章，或者发表怨气。”

方政说，共产党政权不会轻易容忍民间代表出面为民众争取权益，一定会施压甚至镇压。“共产党当地政府对他们是有很大压制的，我刚刚看了社会学者于建嵘评述了这一点。地方政府对他们是有几种考虑的：一，怕他们挑战自己的权威；二，怕他们揭露地方上的腐败黑暗；还有，又怕上级责怪他们维稳不力。地方政权是要扑灭这种民间的意识，扑灭这种民间的这种现实政治参与。但是，还是要有人去坚持，我希望这种参与的人是越来越多。”

方政相信，通过更多的有识之士的坚持，跟进者也会越来越多，将使得一个时期停留在网络上的公民议政进入现实空间。同时全民反抗暴政，争取民主的大潮已经到来。“更多的是要通过实践，通过自己的参与。如果你有这份心愿，这份影响，有这个理想，拿出更多的行动来，这样能够带动更多的普通老百姓，他们会跟随你。那么中国形成的一种民间社会构成的行动，带来的民主大潮和社会变革，将会是非常有意义的。”

方政将于6月1日，应邀到加拿大瑞尔森大学出席“茉莉花革命与中国民主”的论坛，与加拿大的年轻一代探讨中国的民主之路。

▲英国广播公司（BBC）6月3日报道：美国促中国公布六四事件死亡名单

美国敦促中国当局公布22年前发生的镇压天安门民主运动事件中被枪杀，拘留和失踪人士的名单。

中国当局从没有公开1989年6月3日至4日血腥镇压学生民主运动真相。

美国国务院发言人托纳周五（3日）敦促中国当局停止骚扰当年参加抗议示威的人士和死难者的家人。

他呼吁中国保护所有国民的人权，其中包括以和平方式表达政治观点的人士，释放最近几个月在“茉莉花革命”期间被拘留，强迫失踪和受到软禁的人士。

他还敦促中国当局释放那些当年以和平方式参加天安门广场抗议而仍在服刑的人士。

22年前，中国当局派军队和坦克对天安门民主学生运动进行血腥镇压，据信可能造成几百人，甚至几千人丧生。

长期关注中国人权状况的美国国会众议员、少数党领袖佩洛西表示向天安门抗议者致敬。

她表示，“20世纪一个最为不朽的形象将永远留在我们的良心中，一名男子在街头挡住了一个坦克车队。”

佩洛西说，“今天，天安门的精神仍活在那些在中国内外继续斗争的人士心中。”

她呼吁中国释放受到监禁或是失踪的人士，其中包括诺贝尔和平奖得主刘晓波，敢于直言的艺术家艾未未和维权律师唐吉田，滕彪，江天勇以及高智晟。

▲自由亚洲电台（RFA）6月3日报道：欧洲各大城市举办纪念六四活动 内蒙民众维权成中心议题

本周末，六月四号五号，纪念六四二十二周年各项活动将在欧洲的各大城市举行。最近发生的内蒙古民众的维权运动，以及内蒙学生的参与，成为纪念六四活动的中心议题之一。

今年是六四二十二周年。四号、五号纪念日恰好是周末，为此在德国以及欧洲的很多大城市，人权组织，异议人士团体都将举办各类纪念活动。

由于最近发生了内蒙古民众的维权运动，为此，今年的六四纪念活动，内蒙古民族问题成为了纪念六四活动的中心议题之一。保卫内蒙古人权同盟主席席海明先生，受邀于六月三号参加在法兰克福举行的六四纪念研讨会，六月四号到欧盟首都布鲁塞尔参加汉藏协会举办的纪念活动。为此记者就六四以及最近三十年内蒙古的学生运动采访了他。他对记者介绍说，“六四的时候，当时在内蒙古最先冲破警察阻拦，出去游行的就是蒙古学生。我们蒙古人当时私下里也有过各种讨论和意见酝酿。但是我们觉得中国的民主化是解决所有问题的必要前提，包括民族问题也是一样的，所以六四的时候，蒙古人是积极地参与。”

席海明先生说，事实上每次北京等内地发生学生运动的时候，内蒙古学生也都有学生运动，“八一年那次是最大规模的一次，在呼和浩特市六个大专院校都参与了。所有的蒙古学生全都参加了罢课，持续了将近三个月，罢课是一个月，向北京派了两次代表团。另外各盟所在地，所有的蒙古中专和中学也都罢课了。”

席海明先生在八一年的学运中，担任六个高校的学运总指挥，后来因为拒绝检查而因此没有被分配工作。对于其后几年的情况，他说，八六年八七年内蒙古与内地一样也再次发生学生运动。“当时内蒙古是四月发生的。当时内蒙古学生们的要求是纪念成吉思汗。但是遭到校方的阻拦。后来校方把成吉思汗的像他们给抢了。最后蒙古学生义愤了以后，上街到内蒙古党委前游行。”

席海明先生说，在八九年后，内地几乎很少学生运动，但是内蒙古的学生运动并没有完全消失。“九五年把哈达逮捕后师大的部分学生，师大附中的几百个蒙古学生有过游行。当时抓了十几个人，后来陆续放了。在那之前在赤峰的蒙古族中学有过一次，表面原因是因为伙食闹僵了，最后他们就顺便提出了民族政策，有一次一天的罢课。”

▲自由亚洲电台（RFA）6月3日报道：陈维明将发行六四画册 完整收录个人艺术创作

旅美雕塑家陈维明以“勿忘六四”为主题，陆续创作“新民主女神像”和“天安门大屠杀”等大型雕塑之后，目前正着手将个人作品的照片编辑成“精装版”画册，取名《自由之路》；最快六月中旬正式发行。

陈维明为加强宣扬六四精神，近几年陆续创作了“新民主女神像”等一系列作品，即将出版的画册，也是他第一本完整收录个人创作的纸版书籍。

他表示：“这本画册也是表达我怎么从一个官方的艺术家，通过六四事件教育，如何继续对社会进行观察。书中将收录‘六四天安门大屠杀’浮雕，新民主女神像，还有之前创作的血的系列，‘面对死亡，坚持生命’系列，以及思想者等一系列对人性与社会的剖析和观察。另外还有我对九一一恐怖攻击的行为艺术作品，共有一百多幅，一百二十八页。”

去年六月，陈维明两件六四雕塑在香港引起全城热议的“没收事件”，前香港支联会主席司徒华去世之后，他将华叔生前曾坐着轮椅挡在雕塑前面，不让警方没收强运的 勇者身影化为浮雕，也将成为画册的一页。

陈维明说：“华叔应该可以感到安慰，他生前注重的是教育救国，1989年发生六四事件之后，他在教育工作上投入大量心力，教育呱呱学语的小孩到青年学子，我们在二十年后已看到成果，新一代起来了，在他们身上看到民主自由不死的精神薪火相传，在下一代延续下去。”

在以六四为主题的作品之外，陈维明为纪念达赖喇嘛流亡50周年而创作的大型浮雕《自由之路》，也是画册另一个亮点。这一作品在北美巡展期间，也促成他和达赖与藏族朋友结下深厚情谊。

他说：“达赖喇嘛与高尔泰老师等人为我写序，为画册增添了不少色彩，也为汉藏友谊和对中国民主自由的期待多有着墨。”

这本画册已完成版面编排工作，最快六月中旬即可正式发行。

陈维明说：“当然不可能进到中国大陆内地，发行范围将包括香港、美国、新西兰与澳大利亚，也会去台湾，现在正在联络当地出版商，我相信也会到台湾发行。”

▲自由亚洲电台（RFA）6月3日报道：方政在多伦多祭奠六四死难者

方政到多伦多六四纪念壁雕前祭奠在六四屠杀中的死难者，并回应有关中国公安联系六四难属，企图和六四难属私了的做法。他表示，解决六四事件必须坚持天安门母亲提出的三项原则。

六四勇士及伤残者方政在离开多伦多赴纽约出席在联合国前的六四纪念活动之前，特意赶到多伦多大学校园内的六四纪念壁雕前，祭奠六四死难者。加拿大多伦多在过去22年的烛光悼念会，一直都是在这个纪念壁雕前举行，每年都有数百名、甚至上千名市民出席悼念会。方政表示，非常感谢多伦多市民对中国民主运动的关注和支持。

方政在纪念壁雕前接受自由亚洲电台记者采访，回应“天安门母亲”披露，有中共公安在近期联系个别六四难属，试图用金钱和难属进行私了的做法。他说，完全认同“天安门母亲”作出的表态，他认为，解决六四问题必须在公布真相和进行司法追究的基础上，通过法律途径进行赔偿。

记者：“你怎么看待，在六四屠杀过去22年之后，中国官方现在主动和六四受难者家属进行联系，并且提出了赔偿的意向。”

方政：“据我了解，这只是北京市一个区的地方公安部门，和一个难属之间有这样的接触。当然这种接触也是一个新的形势，按照他们传出来的话说是多少钱可以解决问题，其实并没有提赔偿两个字。咱们可以理解为是试探性的，想通过赔偿的方式来解决问题。我不敢肯定这是不是最终上面的一个意思，也许只是一个试探。我想在目前这段时间，其实地方这种维稳的需要，尤其在这个敏感的时期，可能是某些地方的部门或公安，只是为了他的一些维稳的需要，做出了一种试探。目前还不敢肯定是一种具有全国性的，具有整个事件的决策性的结果。”

记者：“也就是说，可能是有地方政府或具体的官员，想要从自己身边减压。是不是也有这个可能性？”

方政：“对。应该是看成这样的一种做法。当然也不排除是一种试探性的接触，想看看作为六四受难者群体，特别是天安门母亲这个群体是一种什么样的反应。我也很快在网上看到了天安门母亲这个群体做出了一个回应。我觉得这个回应也是非常正确。”

记者：“天安门母亲的回应主要说，她们一定要维持几个底线。”方政：“对。”记者：“你怎么看待天安门母亲这个群体目前的这个回应？”

方政：“首先我认为这个回应还是比较积极正确的。基本上和我感受和要表达的差不多。其实我也是在考虑，一般来说，我们不应该去拒绝，或者说，我们现在欢迎任何一种形式，只要是对难属现在的生活有所改变的任何一种方式，我还是积极欢迎的，包括任何一种试探。我觉得这都是往前走的尝试。在六四过去22年这些长的时间中，也是有些或者私下里，或者单位中，或者其它地方部门，对某一些六四的受难者，当然不一定都是死难者家属，也有一些其他的受难者，也做出了这种妥协性的，或者有一定协商性质的适度的解决。当然这些都是局部的，个案的，并不影响将来对整个六四事件的一个完整的诉求。”

记者：“我看丁老师也确实说过，作为难属，沟通的大门始终是敞开的。”方政：“当然。”记者：“但是一定不能放弃一些条件。”方政：“对。我觉得这就是所谓的要有底线。”记者：“那么你认为这接触和沟通的过程当中，哪些原则是重要的？”方政：“第一步就是要真相；然后要厘清责任，要有一个追究问责。如果谈到赔偿的层面，那是一个法律的层面，不是几个人私下沟通的问题，你看多少钱可以。这不是一个买卖，更不是一个交易，要走上一个法制的途径来解决。”记者：“就是不能用交易的手段来解决这个问题。”方政：“对。这是底线。”记者：“谢谢您接受《自由亚洲电台》的采访。”

方政已经于6月2日傍晚离开多伦多，前往纽约继续出席六四22周年纪念活动。

▲自由亚洲电台（RFA）6月3日报道：日本举行六四天安门事件22周年纪念集会

日本多个民运与人权组织3号晚在东京的文京区政府大楼举行纪念“六四天安门事件”二十二周年集会。纪念“六?四天安门事件”的电影纪录片《流亡》，4号将在日本各地多家电影院同时放映。

由日本的多个民运与人权组织参加的纪念“六四天安门事件”二十二周年集会3号晚在东京的文京区政府大楼举行。

在日本的民主中国阵线日本分部的负责人李松、达赖喇嘛驻日本办事处前代表白马、内蒙古人民党秘书长日本代表克列特、维吾尔问题专家、人权观察日本部主任土井香苗、作家麻生晴一郎、日本大赦国际的负责人北井等在集会上发表演讲。民主中国阵线日本分部事务局长王戴主持了纪念集会。

在日的流亡民运人士、藏人、维吾尓人、内蒙古人及日本各界支持者100多人参加了纪念集会。

人权观察日本部主任土井香苗在集会上发表声明并表示说：“中国政府对批评的声音日益加速镇压。刘晓波荣获诺贝尔和平奖后，妻子刘霞就一直被软禁。人权观察一再呼吁中国政府释放他们。”

土井还表示，中国政府2月中旬对批评人士展开十多年以来最大规模的打压行动。已有200余人遭到逮捕、软禁、监视。

内蒙古人民党秘书长日本代表克列特在集会上介绍了最近发生的内蒙古民众的维权运动。

另一方面, 由日本“新世纪电影制作有限公司”出资制作,由旅日华人导演翰光执导的纪念1989年“六?四天安门事件”的电影纪录片“长城外”，日文版《流亡》， 4号将在日本的东京、大阪府、群马县、广岛县、冈山县、冲绳县、大分县等各地多家电影院同时放映。

这部影片制作了日文、英文和中文三个版本。先在日美欧等关注中国的西方国家发行。

导演翰光日前表示:“‘六?四天安门事件’已经过去21年了。至今中国政府没有公开事件的真相，给参加运动的爱国学生和北京市民作出一个公正的答复和结论。使这一历史事件日益淡化、模糊。制作这部历史纪录片就是要祖国的同胞和所有的海外华人记住这段历史，面对这段历史。”

▲法国国际广播电台（RFI）6月4日报道：六四前夕美国呼吁中国释放所有政治犯

美国在星期五，即六四天安门镇压22周年前夕，敦促中国释放反对派、尊重其公民的基本人权。美国国务院发言人通纳呼吁中国“释放所有被强迫失踪，以及最近几个月在中国采取与国际承认的权利相违背的行动中被软禁的人。”他还敦促中国政府对那些被杀、被监禁或失踪者做出尽可能最充分的公开交代，停止正在进行的针对示威者和受害者家属的骚扰。他呼吁中国“保障其所有公民，包括那些和平表达自己政治观点的人的普世人权。”

美国前众院议长南希?波罗西星期五向天安门广场的抗议者致敬，她说，“20世纪将永远印刻在我们意识中的最持久的形象之一就是那张只身挡坦克的照片，那位年轻人站在大街上使行进的坦克行列嘎然而止。”她还说，“今天，天安门的精神留在海内外继续着这场斗争的人们的心中。”她呼吁中国释放许多被监禁或被失踪的人，尤其是诺贝尔和平奖得主刘晓波、杰出艺术家艾未未、活跃人士刘贤斌和律师唐吉田、滕彪、江天勇和高智晟。

纽约的人权组织中国人权6月3日发表声明，支持“六四”镇压受难者家属有关讨还公道与赔偿不可分割的立场。针对最近几个月北京公安部门派人与天安门母亲群体的一位难属多次接触，试图以钱来了结“六四”问题，中国人权表示“中国当局不能以私下单独接触的方式，试图用钱来分化难属群体，回避他们提出的讨还公道的基本要求。”并表示支持“天安门母亲”群体自1995年提出的“真相、赔偿和问责”三项要求。

该组织执行主任谭竞嫦说，“对当今中国社会来说，‘六四’仍是至关重要的问题，因为它正是中国当局现在采取的暴力维稳策略的根源，使用暴力只会导致更大的社会冲突，结束暴力是建立真正持久稳定的不二之路。”

▲法国国际广播电台（RFI）6月4日报道：全球各地举行“六四”22周年纪念活动

今天是“六四”22周年纪念日，世界各地支持中国民主事业的人士都举行纪念活动；人们不会忘记，22年前的今天，中共当局出动军队和坦克枪炮，血腥镇压了学生和民众在北京天安门举行的民主运动。从那以来，22年已经过去，但是共产党和中国政府至今拒绝承认当年屠杀人民的罪行，不愿意为“六四”平反。直到今天，当年“六四”学生运动的一些参加者，至少还有5人被关在监狱里，其中3人，姜亚群（75岁）、苗德顺（48岁）、杨璞（47岁）被关在北京的延庆监狱。

1989年有100万学生和民众聚集在北京街头，参加民主示威。那是1949年共产党执政以来，人民要求共产党实行民主化和政治改革的最大规模街头运动。22年过去了，中国政府是否有平反“六四”的愿望，什么时候平反，人们对这种情景是否乐观？就这些问题，热心中国民主事业的法国汉学家玛丽侯志明女士接受了本台记者索菲的专访，她鼓励有志于中国民主的人士永远不要放弃希望。

台湾总统马英九今天也发表六四事件22周年声明，强调“千里之行，始于足下”，呼吁中国大陆，政治改革的第一步，就是宽容对待异议人士。马英九说，希望大陆从早日释放刘晓波、艾未未等人做起。

据中央社报道，马英九总统以“千里之行，始于足下——包容并珍惜异议分子的社会价值”为题，发表今年对六四事件的看法。

马英九总统在声明中说，今天是6月4日，在这样一个日子，特别值得怀念曾经为追求民主而勇敢付出代价的人们。

马英九总统在声明中还向中共晓以大义，指出一个社会有不同声音，对社会进步只有好处。他说，台湾过去也有过自由知识分子遭软禁的令人遗憾的事情，同为炎黄子孙，他提醒大陆，应该包容并珍惜异议人士的社会价值。因为把异议分子关起来、不让他们说话，真正的受害者，不只是他们个人，而是无法因此修正可能错误的政策，以及无法听取更多社会的心声。

马英九总统认为，大陆民主与人权现况与亮丽的经济表现形成显着的反差。六四事件迟迟未能平反，刘晓波、艾未未等异议人士又因言论遭到拘禁，这些都变成中国大陆融入国际社会、成为新兴领导者的主要障碍。

马英九总统在声明最后指出，在纪念六四的今天，深切期望大陆当局能勇于推动政治改革，促进自由、民主、人权、法治的发展。“千里之行，始于足下”，政治改革的第一步，就是宽容对待异议分子，珍惜他们的社会价值与贡献，希望大陆当局从早日释放刘晓波、艾未未等人做起，这不仅可以大幅提升大陆的国际形象，更有助于拉近两岸的心理距离。

香港今天也将举行六四悼念活动。除了在维多利亚公园举行六四烛光晚会之外，一些政党和社会团体还将到中联办门前举行集会。而据一天前香港大学公布的一项民意调查显示，58%的香港市民支持平反六四，65%市民认为中国政府对“六四”事件的处理是错误的。而在今年“六四”22周年到来前夕，国际人权组织已经要求联合国对1989年发生的天安门事件进行调查。

▲法国国际广播电台（RFI）6月4日报道：中国民主女神像旧金山重塑始末

在1989年6月4日那个血腥的凌晨，中国人民解放军的坦克推到、碾碎了学生们在天安门广场矗立的中国民主女神像。1994年6月4日，“六四”5周年纪念日，中国民主女神像在大洋彼岸的美国旧金山从新矗立起来。她是“六四”后海外重塑的第一座天安门广场中国民主女神像。

即使在民主国家美国，重塑中国民主女神像也阻力重重。人们经过与中共的代表中国驻旧金山总领事馆的较量，粉碎了它的干扰破坏。在双方的对垒中，一位普通华裔妇女发出的声音令人难忘，她说她支持重塑中国民主女神像，是因为要让自己的孩子长大后，也记住北京天安门广场“六四”发生了什么事情。

“六四”后，旧金山曾有3万多人在中国城花园角广场集会，声讨中共的暴行。1996年成立的旧金山“中共民主教育基金会”会长黄雨川提议，在花园角广场重塑天安门广场中国民主女神像。他的提议获得旧金山艺术学院教授、著名雕塑家托马斯?马修的响应。于是他们向旧金山市议会提交报告。“中国民主教育基金会”理事蒋亨兰女士回忆当年，告诉记者：“这个建议获得市议员们一致通过，并且经市长签署执行。我记得，当时也获得华人社区很多著名人士的支持和赞助。”

蒋亨兰是黄雨川的夫人，黄雨川1998年去世，她接任“中国民主教育基金会”会长多年。蒋亨兰说：不久情况有变，许多支持者不再出声，“追查以后才知道市政府当局受到威胁，市长、市议员都接到中共驻旧金山总领事馆的信，信里大意是说：如果允许民主女神像建立，不但伤害中国人民的感情，也是对中国政府的侮辱。”

于是，市议会便要求市“公园委员会”召开市民公听会，来决定是否重塑民主女神像。中国领事馆用大巴运来几十名“爱国华侨”，而自动前来参加公听会的旧金山华人超过200人。“爱国华侨”发言，表示花园角广场矗立民主女神像，影响他们下棋和打太极拳，说要拿关公的大刀把民主女神的头砍掉。但是任何人的发言都没有一位抱着孩子与会的普通华裔妇女的声音触动人心。蒋亨兰回忆道：“她说我支持女神像矗立，因为我知道‘六四’天安门广场发生了什么事情，但我更要我的孩子长大以后，也知道中国“六四”到底发生了什么事情。”

最后，在旧金山中国城花园角广场重塑中国民主女神像，在压倒性民意支持下获得通过。1994年6月4日，由托马斯雕塑的中国民主女神像正式落成。一向支持中国民主运动、由旧金山选出的国会众议员南希?佩洛西专程参加落成仪式。蒋亨兰说：“那天，黄雨川跟南希?佩洛西，还有托马斯，三个人牵着手，在民主女神像前把手举得高高的，象征终于胜利了。”

天安门广场中国民主女神像在美国旧金山重塑矗立，至今已经17年。每年“六四”，人们都在他身边举行纪念活动。平时，外地游人到旧金山中国城，总要在民主女神像前留个影。她给人以记忆，给人以希望，给人以力量。旧金山华人葛洵说：“1989年北京大规模的学生运动，就是争取自由的伟大象征，中国人民争取自由的梦想从来没有熄灭掉，这个象征今天我们在这里看到了，民主女神矗立在这里。终有一天，中国人民会结束专制制度，把象征自由的民主女神像，在北京天安门广场重新矗立起来。”

▲英国广播公司（BBC）6月4日报道：民阵日本支部纪念六四援助赈灾

民主中国阵线日本支部周五（6月3日）晚在东京文京区一个区民活动中心举办了“六四天安门事件22周年纪念集会”，近百名中日人士参加。

集会上，民阵日本支部理事李松致辞后，八名日本人权律师、国际人权组织日本代表、作家、学者等发表了演讲，并回答在场的日本听众对国际要求中国释放支持民主、人权的艺术家艾未未的进展等提问。

集会发出了天安门母亲的公开信，表明天安门母亲们对今年2月北京某区公安人员找个别事件死难家属私下沟通赔偿金认为是值得欢迎的第一次。

公开信说，今后解决事件的方法、定性都可商量，唯独不容亵渎六四亡灵、不容损害六四难属的人格尊严这个底线没商量。

援助人祸与天灾苦难这次纪念集会与往年很大不同，集会既响应了目前日本的节电号召，会场灯光昏暗，而且一开始播放的也不是以往的六四惨状照片，而是3•11东日本大地震的灾区照片和民阵日本支部成员到灾区援助的照片。

民阵日本支部成员3月24日至5月29日期间，先后三次到宫城县、茨城县、岩手县灾区做义工、援助地震、海啸、核辐射泄漏事故的灾民。

李松接受BBC中文网记者采访时说：“援助中国民主运动和日本震灾其实都是凭人的基本良知，每个国家都有苦难历史和悲惨经历，中国天安门事件是人祸、日本地震是天灾，我们在援助两种完全不同的灾难中，也学着怎样应付各种灾难。”

李松说，神户大地震后，他们也曾到灾区援助。

这次集会与往年不同的还有，演讲的不仅都是日本人，而且纷纷提出日本应该援助中国民主化的看法，与以往中国人演讲、呼吁日本关注中国人权的被动状况回异。

国际人权观察组织日本代表土井香苗演讲中说，她与日本外务省官员交换意见时，外务省官员也认为日本应该更积极地关切中国人权状况。

明治大学教授川岛高峰演讲中说，迄今为止中日政府举行的人权对话有七轮，但天安门事件经过22年仍没了结，不免让人怀疑中日人权对话的实质。

他也解释日本社会对中国民主、人权问题冷漠的原因说，其实日本人是很喜欢中国的，正因为喜欢，所以不想听中国的坏话，不想知道中国的问题。

中国人权状况受关切但随着六四天安门事件迟迟不得昭雪，且不断有异见人士被捕，日本社会也不得不正视中国民主、人权问题，周五一群20多岁的日本学生也出席了集会也许是一种动向。

日本左派大出版社“岩波书店”也预定在6月15日出版中国人翰光的书《流亡——遥远的天安门》。

周五晚出席集会的翰光接受BBC中文网记者采访时说，3年前在他一贯合作的日本制作公司建议下，陆续走访了从文革到六四遭遇政治灾难流亡海外的14名中国人，边拍边写，纪录片5月21日起已推出，得到不少好评。

20岁就到日本的李松说，他的价值观、社会哲学在日本形成，即使从日本人的观点来看，以日本的国力和历史等各方面原因，都应对亚洲做更多贡献，他期待日本整体改善对中国和亚洲漠不关心的态度。

▲德国之声6月4日报道：纪念六四美国政府及国会都吁中国尊重人权

「六四」22周年前夕，美国国务院发表声明，美国国会也举行听证会，都是促请中国政府尊重人权、释放异议人士、并且停止骚扰「六四」受难者的家属。

「六四」前夕的国会听证会上，美国国务院主管人权事务的副助理国务卿丹尼尔?贝尔说，人权是美国外交政策的一环，美国总统奥巴马向中国国家主席胡锦涛提及人权问题，最近在华府举行的美中「战略与经济对话」，美国副总统白登、国务卿克林顿女士也向中国代表团提及人权议题。贝尔告诉国会议员，美国与中国交往时，每个层级的官员都向中国提出人权议题，包括促请中国释放异议人士。

美国国务院也一如往年，就「六四」发表声明，并且把声明置于国务院网站的首页。声明说，纪念暴力镇压22周年，美国与国际社会一道促请中国释放所有遭到关押的和平示威者；美国也要求中国政府就事件的死亡、关押、失踪人数，提供完整报告。声明并说，美国也促请中国停止骚扰「六四」参与者以及「六四」死难者的家属。

声明指出，美国鼓励中国尊重中国人民应该享有的普世人权，也希望中国停止对异议人士进行羁押、软禁、强迫销声匿迹。声明指出，一如国务卿克林顿女士所说，中国如果能够真正履行义务，尊重并保障普世人权，中国的13亿人民固然受益，也将有助于全中国的持久和平、安定、繁荣。

「六四」前夕，美国国会众议院外交事务委员会举办听证会，讨论东亚各国的人权议题，包括朝鲜、缅甸、西藏最近的人权状况。委员会主席罗斯雷提南女士说，在纪念「六四」屠杀22周年的同时，我们不能忘记被坦克车粉碎的中国人民期盼民主的心愿。她说，这些地区存在着一个共同威胁，就是侵犯人权与宗教自由，而中国正是这个巨大网状的核心。她说，自由是要付出代价的，而天安门广场的民主运动永不会被遗忘。她说，天安门广场的大无畏精神激励着全世界，特别是激励那些同样为自由而奋斗的人士，天安门广场的英雄永垂不朽。

而担任众议员已经30年的史密斯在会上说，他要特别提出一位伟大的人权斗士高智晟。史密斯说，一些美国议员曾经提名高智晟与刘晓波一同参选诺贝尔和平奖，因为高智晟揭发中国政府的暴行，包括以酷刑对待异议人士、藏人、维吾尔人等。目前高智晟下落不明。史密斯谈到高志晟时，他的助理举起大幅标语，以中文及英文写着「寻找高智晟」等字样。

史密斯是众议院人权小组主席，也是「国会与行政部门中国委员会」成员。在「六四」22周年前夕，他提出?中国民主促进法案?，将授权总统，凡是迫害人权的中国官员，美国政府不予核发入境签证。提案的案由指出，这项法案的目的在于告诉中国领导人:对于压迫人民者，美国不会视而不见。

另外，美国众议院民主党领袖斐洛西女士也在「六四」22周年前夕发表书面声明，赞扬那些在中国及海外争取民主的人士，声明也促请中国政府释放刘晓波、艾未未、刘贤斌、唐吉田、 滕彪、江天勇、高智晟等人。

▲法国国际广播电台（RFI）6月4日报道：东京举行纪念六四集会 日本讲者呼吁强化立场

六四天安门事件22周年前夕，民阵日本支部周五晚照例在东京举行了纪念集会。由于民阵成员的谷歌邮箱受黑客攻击、联络不良，出席这次集会的只有近百人，比去年减少约3分1，但记者还是罕见地见到一群像大学生的日本年青人参加。

今年的集会以播放3?11东日本大地震的灾区照片开始，包括灾情惨状、援助救灾的美军和自卫队，以及民阵成员在灾区包饺子援助灾民等图像。民阵日本支部成员3月至5月期间，先后三次到灾区避难所做义工，民阵日本支部理事李松在集会致辞时说，每个国家都有苦难历史和悲惨过程，他们希望人人本着基本良心，援助无论是受人祸还是天灾的灾民。

今年的集会上演讲的都是日本人，包括国际人权组织的日本代表，人权律师、作家、学者等，不少人提出日本应更严厉对待中国不断有不同政见者被捕的恶劣人权状况，指责中日已举行了7轮的人权对话没实质，天安门事件22年还未解决就是证明。

集会上发放了天安门母亲们的公开信和中国人纪录片导演翰光用了三年时间拍摄的14名流亡海外的中国人纪录片的介绍，该作品的日语书籍《流亡-遥远的天安门》也将在6月15日由日本最大的左派出版社“岩波书店”出版，此外集会上还发放了失踪或被囚禁的藏人名单等，突显了中国的人权状况日趋恶化。

▲自由亚洲电台（RFA）6月4日报道：旧金山华人在中领馆前示威集会纪念六四

在“六四”22周年到来之际，一群华人前往中国驻旧金山领事馆示威，要求平反“六四”，谴责中国政府22年来掩盖“六四”真相和迫害政治异议人士。

 
图片：在中领馆前示威的周锋锁高举艾未未的画像。（记者CK提供）

今年“六四”和往年一样，中国驻旧金山领事馆门前又响起《历史的伤口》歌声。这伤口还在流血。从去年“六四”到今年“六四”，一年间，刘晓波被判刑，他荣获诺贝尔和平奖，却仍被关在监狱中；艺术家、维权人士艾未未被政府绑架失踪，渺无音讯。因此示威者们除了高举“勿忘‘六四’”的标语牌，还举着刘晓波和艾未未的画像。

前89民运学生领袖、“六四”亲历者周锋锁在集会上发表演讲指出：学生们当年在天安门广场提出七条要求，都是正当的民主诉求，他说：“其中一条是公布官员财产、节制腐败，另外一条是开放新闻自由。这两条触动了中共专制的痛处，所以他们用14个集团军，外加坦克师，导弹师，围攻北京城。”

另一位学生领袖张前进说：“我们作为‘六四’经历者，今天站在这自由的土地上，利用这个机会告诉人民：22前那么多人付出了鲜血和生命的代价，他们的鲜血不会白流。”

今年的“六四”集会，有更多年轻的面孔。刚从中国辽宁省来美国留学的王兴东说：“今天能参加这个活动我感到很高兴，因为在中国大陆，很少能通过媒体了解‘六四’，只有通过别的方式，从境外了解。以前我们学外语是为了解外国，现在我们学外语却是为了解中国。”

参加示威集会的还有一位亲历“六四”的美国白人音乐家赛颂菲女士。22年前她在北京音乐学院学习中国民族音乐。她表示她非常喜欢《茉莉花》这首曲子，她正在筹备一场“茉莉花音乐会”。她说：“我有一位记者朋友，他写一篇关于《茉莉花》这支曲子的文章，他说《茉莉花》在中国大陆不准唱。九月份我们要在旧金山的舞台表演《茉莉花》，中国不准唱，旧金山准唱。”

在旧金山中国领事馆前的示威集会，是旧金山华人纪念“六四”22周年的第一场活动。今年的活动还有演讲会和悼念“六四”死难者的烛光晚会。

▲法国国际广播电台（RFI）6月5日报道：流亡法国的中国异议人士举行六四22周年纪念活动

昨天是六四天安门事件二十二周年纪念。六月四日当天下午，在巴黎十六区极具象征性的人权广场，从包括王龙蒙，魏晓涛，任畹町等流亡法国的知名中国政治异议人士，和往年一样在这里举行一九八九年北京天安门民主运动周年纪念活动。

据本台记者安东尼报道： 今年\”六四\”是二十二周年纪念，除了中国异议人士以外，还有法国非常活跃的维护中国人权的代表玛丽候芷明女士，以及记者无疆界组织亚太部的负责人 Benjamin Isma?l 等人，一共一百人左右。观众中还出现了的几位非常年轻的中国大陆留学生的身影。

作为纪念活动的布景，组织者把刘晓波，胡佳，陈光诚，艾未未等被中国政府监禁的政治异议人士的照片放在用法文写的纪念天安门屠杀22周年的白底黑字的横幅下面。在横幅的右边，悬挂着一人多高的巨幅孙中山肖像，同时写着著名的警句，天下为公，革命尚未成功，同志仍需努力。在活动中，现场的部分中国政治异议人士们朗诵了孙中山文选中的片段，同时还演唱了歌曲 “ 中华民国颂 ”。

王龙蒙说，我们是有祖国的，我们的祖国叫中华民国，我们是有国家的，我们的国家今天在台湾。

这次活动的现场给人的印象是，流亡法国的中国政治异议人士在没有表达明确而具体的政治纲领的同时，更愿意以中华民国的创始人孙中山的政治哲学理念和在台湾得到延续和发展的民主制度作为正面的参照，来批评和否定北京政府的政权体系。

法国人玛丽候芷明在活动中是第一个发言的人。她在发言中没有提到中华民国。她非常直接地提到对天安门母亲丁子霖和赵紫阳秘书鲍彤目前在中国被软禁的情况，批评北京政府无视人权。玛丽候芷明同时也表示这次在巴黎参加六四二十二周年纪念活动的人不多，但她本人把自己的小孙女也带上了，以表示法国人关心中国人权后继有人。

▲美国之音（VOA）6月5日报道：洛杉矶烛光晚会纪念六四22周年

 
图片来源: 美国之音容易
洛杉矶多个团体与个人6月4日晚间举行烛光守望纪念六四

纪念六四22周年 ，美国西岸洛杉矶支持中国民主运动人士举行烛光晚会，并强调民主薪火传承，要让年轻人了解当年那场惨烈的民主运动的真相。

6月4日晚间在驻洛杉矶中国领事馆前面，香港论坛、美国视觉艺术家协会、中国民联、民主中国阵线、亚太人权基金会、国际特赦组织等许多团体及个人，约有两百多人举行烛光晚会，纪念六四22周年，悼念为中国民主受难和牺牲的人 ，并呼吁立即释放刘晓波和艾未未等人。

当参加者唱起\’血染的风采\’，许多人忍不住流下眼泪。

 
美国之音容易
雕塑家陈维明钉十字架扮受难艾未未\”档中央\”
*十字架上的中国艺术家*

现场竖起一座民主女神像，并有雕塑家陈维明演出行为艺术，他把自己钉上十字架扮演受难的\’艾未未\’，还模仿艾未未黑色幽默的作品，用一只玩具兔遮住身体重要部位来\’挡中央\’。

陈维明说：“做为艺术家我要声援他(艾未未)，所以我今天扮成艾未未，也代表我们知识人艺术人文化人，为了中国民主的事业受难，我们有责任背负国家民主沉重的十字架。因为我们国家还没有得到真正的解放，还没有真正的民主和自由。＂

 
美国之音容易
举着标语牌要求平反六四释放刘晓波
*年轻学生想要了解真相，民主薪火传承*

当晚也出现很多年轻的新面孔，林姓中国女留学生对美国之音表示，她在国内也听到过一点有关六四事件但是不清楚，她说：＂到这边有人给我看大概全部的那些很血腥的东西，看了很害怕。大家朋友说一起过来纪念一下，有点像为那些死去的人祈福一下。＂

1989年任北京政法大学讲师的吴仁华曾在天安门广场亲历坦克镇压，今年从4月15日到6月4日他在推特网上逐日回顾当年发生的经过，虽然第一天就有120个\’五毛\’上去捣乱，但也有很多年轻人每天等着他一段一段的把事实经过放上网，并转发他的文章传播出去。他认为让年轻人了解历史真相是很重要的。

吴仁华说：＂墨写的谎言遮盖不了血写的历史，但是如果我们不去做这些还原历史真相的工作的话，共产党掩盖历史窜改历史的目的在一定程度上是可以达到的。＂

*给六四抗暴者子女发奖学金和助学金*

  
美国之音容易
天安门血腥清场真相作者吴仁华
吴仁华也加入\’六四抗暴者子女成长基金会\’当评委，给那些因为六四长期坐牢的受难者的子女颁发奖学金和助学金，今年是第二年颁发，每人1000澳币元约1100美元，有10人得奖。吴仁华表示，许多任务人市民被当成六四暴徒判刑超过20年，到现在还有五名所谓\’六四暴徒，仍在狱中。

发起烛光纪念会的香港论坛会长蔡荣华，也提及今年香港台湾都有大规模纪念会，其中最大特色是很多年轻人参加，象征民主薪火传承。

1989年中国官方曾把六四事件定性为反革命暴乱，几年后改称六四风波，但坚称天安门上没死过人。最近中国外交部回答记者有关提问时，仍称对六四事件早有定论。

▲法国国际广播电台（RFI）6月5日报道：加拿大展出艾未未作品纪念六四

在六四天安门学生运动22周年到来之际，加拿大蒙特利尔美术馆展出中国艺术家艾未未在1994年拍摄的一组分解天安门武警战士的照片，以纪念被中国政府镇压的民主运动。艾未未的这组摄影作品名为“七帧”，在天安门事件五周年时，他用照相机镜头把一名在天安门广场上执勤的武警战士大卸七块，分别拍摄了武警从头到脚的七个部位，头部是庄严的目光，但越往下就越失去严肃性，最后的脚部照片是没有系上鞋带的皮鞋。蒙特利尔美术馆在2006年收藏了这件作品，他们认为艾未未用摄影挑战中共极权，用视觉艺术化解武警的威严，观众从上到下看了这组照片后会忍俊不禁，不再会对威权毕恭毕敬。

这项名为《红旗-中国当代艺术展》的活动，是加拿大近年来少有的专项中国当代艺术展，时间跨度是自三月到六月，原本是加拿大纪念中国六四事件的一项艺术活动，但在开展后的第二个月，艾未未在北京机场被拘押，至今下落不明，使得很多来参观展览的人关注艾未未的命运及当今中国的人权状况。加拿大华人艺术家雷兢是这项展览活动的策划者之一，80年代在纽约与艾未未相识，4月3日艾未未在北京出事时，雷兢的第一反应就是中国容不下像艾未未这样勇敢的人：“艾未未是个勇敢的人，在很多艺术家想着发财出名时，他这样做是很值得敬佩的，一般的人发了财之后抽雪茄开名车搞女人建大房子，他是公共知识分子，像苏珊.桑塔格一样。”

雷兢为这次中国当代艺术展提供了三分之一的展品，他认为从艺术角度来说，艾未未分解天安门武警的照片并不算是冲击力很强的作品，艾未未之所以被抓，是因为他玩河蟹又玩茉莉花，挑战中共权威，共产党看他不顺眼。雷兢认为在中国像刘晓波、艾未未这样有正义感和才气，又特立独行的人，难逃被捕的命运。他分析艾未未说：““他对强权有些反感，对这个政权有点失望，他在纽约就很聪明，他的作品里有达达主义的影子，有点荒谬的色彩。”

除了艾未未的作品，《红旗-中国当代艺术展》还展出了行为艺术家张洹的《推背图系列》，讽刺《中国制造》的上海艺术家Danful Yang的作品《假扶手椅》，《高氏兄弟》的《电视图》等中国著名当代艺术家被加拿大人收藏的作品。

蒙特利尔美术馆认为：“中国艺术家们冒着风险记录历史，表达自我，这些作品透露出艺术家们揭示中国社会巨变的愿望，这些中国社会及时代巨变表现在军事化，人口迁移，工业化，共产主义教条与市场经济共存，以及由来已久的审查制度等方面。”

雷兢1970年从广州移民加拿大，80年代在意大利和英国学习文化批评，后来在蒙特利尔开了一间名为Han Art的画廊，与中国当代艺术家们一直保持密切联系，他认为当代艺术与政治、生态环境、社会变化等问题关系密切，不涉及这些内容，就不是当代艺术。中国当代艺术家们在开始创作时，就表现出强烈的反文化意识，他们从中国文字开始，把中国文化翻了一遍。他说：“中国当代艺术从谷文达徐冰蔡国强等人一开始就是反文化的，他们不反政治，因为他们知道什么是中国政治，碰了也没用，美国都不敢碰它。但他们的作品有潜移默化的作用，在这种作用之下，中国社会已经发生了变化。”

▲美国之音（VOA）6月5日报道：纽约民运人士举行纪念六四烛光晚会

 
图片来源: 美国之音宋德成
参加烛光守望的民众签名要求释放异议人士

由大纽约区多个民运组织联合举办的纪念六四22周年烛光晚会，于6月4日晚，在纽约市人潮最多的时报广场举行，吸引了许多游客驻足观看。

*胡平: 中国人权问题不仅仅是中国人的问题*

 
美国之音宋德成
参加烛光守望的民众举行默哀
纪念会于晚上8点开始，在举行了默哀仪式后，接着就由「北京之春」主编胡平发言。

胡平说：“我们可以肯定，一旦中国实现了自由民主，很大一部分中共的官员，且不说他们在政治方面的罪行，单单是在经济上的腐败，就会必然受到追究，这就是为什么在今天中共当局对人权，对民主那么恐惧。”

 
美国之音宋德成
6月4日晚间在纽约参加烛光守望的民众，前排右一为胡平，二排右一为魏京生
胡平还补充说中国人口占世界五分之一，所以中国的人权问题，不仅是中国的问题，也是全世界的问题，他希望国际社会能与中国人民合作，争取在中国早日实现自由民主。

*魏京生: 留学生很少参与民运是不愿惹麻烦*

美国之音记者问海外民运联席会议主席魏京生，为什么这十几年来，从中国大陆来美国留学的留学生好像参加海外民运的积极性并不高，魏京生表示这是因为没有人去做工作：“另一方面的原因是现在年青的留学生我接触过很多，其实呢他们很多人也是有看法，对中国政治，但是由于家里的生活条件都比较富裕，不愿意惹事。我看现在的成分和89年留学生的成分，这个差别是很关键的。”

 
美国之音宋德成
创意艺术家黛安加特丹
从事艺术创作的美国妇女黛安加特丹(Diane Gatterdam)是人权支持者，她也到场声援民运人士。黛安加特丹说：“他们应该得到自由，他们应该现在就得到自由，所以我说让中国现在就自由。”

*杨锦霞：香港人愿意参与纪念六四之原因*

长期关心香港事务的曼哈顿学院生物学教授杨锦霞也到场声援这个活动，对于纪念事隔22年的六四，北美地区的华人也都比较淡漠了，而香港却还是有那么多人参加呢？

 
美国之音宋德成
曼哈顿学院生物学教授杨锦霞
杨锦霞说：“我想是这样的，其实在国外一向在情绪和热诚方面，和香港比可能都是无法比的，因为这是人数和地域的关系，不代表这里的中国人对这件事淡忘。”

杨锦霞还说香港回归后，虽然实行一国两制，但是在解决民生问题不利，使得某些人颇有怨气，这是年龄较长者愿意参加的原因，而年青一代因为有支联会等社团到学校内举办说明会，所以不断有年青人加入，这是和海外不同的地方。

这次海外异议人士在时报广场举行的烛光纪念会大约有二百余人参加。

▲美国之音（VOA）6月5日报道：六四22周年 日本上映流亡者记录片

正值六四天安门事件22周年之际，一部记录六四后流亡国外的中国人的影片在日本各地上映。有分析认为，这部影片的问世唤起了人们对历史的记忆，中共政府无法绕过六四事件。

*六四流亡者*

由旅日华人翰光执导的记录片《流亡》是一部描述文化大革命后，从四五天安门事件到六四天安门事件一系列民主运动后，被迫离开祖国的流亡者的足迹。他们有高行健、王丹、胡平、张林等流亡到美国、法国等4个国家的13人。

影片中受访者主要回答了三个问题，什么是天安门事件？如何在六四事件后逃出国外？如何看待现今中国和中国的未来？

据馆场方面介绍，记录片从5月下旬在日本东京上映，星期六为纪念六四事件22周年，还在关西地区和冲绳等地上映，今后将陆续在日本其他地区公开放映。

*杨中美：影片唤起人们记忆*

美中日战略政策研究所高级研究员杨中美接受美国之音采访时指出，中国民主运动在日本处于低潮，这部影片起到积极作用。他说：“影片唤起了人们对历史的记忆，给低潮中的民运注入了兴奋剂。”

日本各主要媒体也对六四事件22周年给予了关注。读卖新闻和产经新闻等媒体都报导了北京，台湾、香港等地有关六四相关活动和动向。

读卖新闻在发自北京的报导中附加戒备森严的天安门照片称，鉴于去年中国民主人士刘晓波获得诺贝尔和平奖，以及今年2月以后在中东地区发生的民主潮流，六四纪念日来临之际中国政府在天安门一带戒备森严，在其它地方和城市，也都加紧了保安措施。

有报导说，北京有人想用钱赔偿六四死难者家属，但是，在日本的学者杨中美指出想用钱摆平的思路实在太幼稚。他说：“想用人民币摆平的思路太幼稚，也显示出他们(中共)的无奈。”

他认为，中共无法绕开六四天安门事件，这是迟早要解决的。同时中国民主进程也会在不远的将来，即10年为单位的时期内得以实现。

▲自由亚洲电台（RFA）6月5日报道：“六四”22周年华盛顿举行烛光集会

今年是“六四”22周年。6月4日当晚，“全美中国学生学者自治联合会”在华盛顿“共产主义受难者纪念碑”前举行烛光纪念集会，悼念“六四”亡灵。

  
 图片：著名作家郑义和前学运领袖封从德等在烛光集会上发言。（记者唐琪薇摄）

这是“全美学自联”连续第22年在华盛顿举办纪念“六四”的烛光集会。与会民众高歌一曲“历史的伤口”后，全体向“六四”死难者默哀一分钟。1989年广东学运领袖易丹轩主持了当晚的烛光集会，他告诉自由亚洲电台,“六四”已经过去22年，中国的基本人权状况却没有实质性改变，而今年由于中东、北非局势动荡引发了中国的“茉莉花微笑散步行动”，以至于中国国内风声鹤唳，这也说明了中国政府自己也明白其极权统治已经风雨飘摇。

“不管是普通老百姓还是当权者都没有安全感，如果要消除这种状态、消除人们这种不安全的感觉，我想最根本的是要在大陆确立保障人权和基本自由的民主制度。”

而早先接受自由亚洲电台记者电话采访的1989年学运领袖之一柴玲也表示，“六四”虽然至今没有在中国得到平反，但中东北非却因为受到“六四”的影响，开出了“茉莉花”。

“‘六四’学生的牺牲、流血现在在中东开始结果。在埃及，军队和政府都说不会有天安门事件，不是中国共产党。中东民主自由的浪潮希望有一天也能早日在中国结果。”

  
 图片：“全美学自联”将2011自由精神奖颁发给艺术家艾未未。（记者唐琪薇摄）

著名作家郑义、中国民主党全国联合总部主席徐文立、1989年学运领袖之一封从德等在烛光集会上作了发言。封从德告诉本台记者，在他看来，中国社会已经从经济高速时期进入了动荡时期，下一步随时可能爆发革命。封从德认为中国已经到了和平民主革命的时候了。

“八九年我们的思路是改良。就是请愿，希望共产党自己改革。但是这么多年下来，中共一直不仅不平反‘六四’，而且镇压法轮功、镇压维权，对社会进行全面的控制。‘让一部分人富起来’其实就是让一小部分贪官污吏富起来。这样社会不公正的现象在全国已经完全普遍化，地方政权也完全黑社会化。民主的革命是大家来决定，这样一定要避免很少流血。所以，我相信中国会很快，大概在几年以内会出现革命的形势。”

烛光集会上还播放了“天安门母亲”丁子霖的讲话录音。丁子霖谴责了中国当局在北非中东的局势向中国蔓延之际，在国内加紧了对大批人权律师、维权人士、记者、博客作者和艺术家的秘密逮捕、强迫失踪、以至于中国的人权状况严重倒退、甚至急剧倒退到了八九“六四”以来最糟糕的状态。

主办方“全美学自联”将2011年“自由精神奖”颁发给著名艺术家艾未未。易丹轩告诉记者，艾未未曾经说过他要为“怀有恐惧的弱势群体代言”，这种敢说敢为的作风在中国的知识分子中非常难得。

“我觉得中国如果有这样精英的群体能够出现的话，而不是犬奴的精英群体，中国会越来越有希望。”

  
 图片：“六四”22周年华盛顿举行烛光集会。（记者唐琪薇摄）

这次华盛顿烛光集会的另一个亮点是有很多20出头的年轻人前来参加、并积极发言。今年24岁的杨梦笔是来自中国大陆的留学生，他专程从拉斯维加斯赶来参加华盛顿的烛光集会，他向本台表示，虽然没有亲历“六四”，但他追求自由的愿望却和当年的学生相同。杨梦笔表示不日将和同伴们启程从美东骑车到美西、用一种苦行僧的方式来提请社会各界关注中国的民主。

“现在美国政府对中国政府一直是一种很软弱的态度。我希望能够通过这种方式让美国人和美国政府看到我们的行动，能够真正地唤起良知，不要因为商业原因而纵容中国政府。”

烛光集会从晚上7时一直持续到9时结束。除华盛顿之外，纽约、香港、台湾等地都在“六四”当晚举办了烛光集会。

▲自由亚洲电台（RFA）6月5日报道：旧金山华人在中国城中国民主女神像前纪念“六四”22周年

美国西部时间6月4日晚间，大约300名华人，聚集旧金山中国城中国民主女神像前，纪念“六四”22周年。人们献上鲜花和点燃蜡烛，悼念至今未能安息的“六四”亡灵。

 
图片：参加“六四”22周年纪念集会的旧金山华人。（CK提供）

“六四”22周年纪念活动由美国旧金山“中国民主教育基金会”会长林牧晨主持。他说：“‘六四代表什么呢？它代表两个符号：一个是中共在全世界的眼睛面前进行了一场残酷的大屠杀，是一次法西斯罪行经典的表演。第二就是对于这个大屠杀，中国人民进行大规模的抗暴斗争，这个斗争非常英勇，当然也是非常惨烈。”

在林牧晨的致辞后，有五六位青年人轮流读出“六四”镇压死难者的名单，接着，参加纪念活动的人士唱起《历史的伤口》歌曲。前年来美国留学的郭保胜，“六四”后才进入北京人民大学读书，因为追究“六四”真相和参加民众维权活动两次坐牢。他在中国民主女神像前朗诵一首诗：“军队开进广场，坦克和装甲车扬起炮筒。政府害怕了，怕人民的儿女，怕自己的公民。啊，孩子！热血在广场上沸腾。……”

夜幕落下，人们轮流在民主女神像前摆放鲜花，这鲜花献给“六四”死难者。然后在微风中点燃蜡烛，闪动的烛光是22年未能安息的“六四”亡灵。

一位姓英的女青年表示：他的父亲因反对“六四”屠杀而滞留加拿大不能回国，父女俩每年都参加“六四”纪念活动，她说：“很珍惜在北美的自由生活。但是我想每个人不能忘记历史，因为忘记历史就看不清未来该走的道路。今天，我爸爸肯定在多伦多也参加了纪念活动，我想跟他做一个呼应。我想说的是：所有为中国民主运动在做努力的人，请你们不要放弃，因为有很多人在默默的支持你们。”

曾担任89“六四”后成立的“美国中国学生学者自治联合会”理事会主席的葛洵，带了艾未未的画像来参加活动，他说：“艾未未是著名艺术家，他被中国政府把他无故失踪已经64天了。在纪念‘六四’22周年的时候，我们非常怀念国内有良心、有勇气、呼吁自由的人士。所以我们一定要呼吁：释放艾未未！”

参加“六四”22周年纪念活动的还有多位流亡藏人和美国其他族裔人士。藏人把洁白的哈达，献给中国民主女神像，以藏民族的方式悼念“六四”死难者。

▲自由亚洲电台（RFA）6月6日报道：加移民部长出席多伦多六四烛光悼念会

加拿大公民暨移民部长杰森肯尼出席多伦多的六四22周年烛光悼念会，他呼吁中国释放所有六四囚徒和政治犯，并表示，应追究罪责以伸张正义。

加拿大包括温哥华、卡尔加利、渥太华、多伦多等城市都举办了六四22周年纪念活动。约200名市民于星期六下午6点，聚集在中国驻多伦多总领事馆前，举行抗议集会。人们举着刘晓波、艾未未、赵连海、陈光诚等中国政治犯的头像。主办团体多伦多民运会主席关卓中和民阵加拿大副主席苏明分别宣读了声明。随后人们游行到多伦多大学的六四纪念壁雕前，举行烛光悼念会。这里聚拢了400多人。主办者表示，八九民运被中共镇压，数千人喋血街头；随后的大搜捕和持续至今的人权迫害，又使无数的正义之士横遭冤狱。中共至今掩盖罪行，拒不公布遇难者名单，并打压和迫害遇难者家属。而大部分的年轻人根本不知道六四惨剧。

“歌曲《历史的伤口》”主持人说：“但暴力和谎言终究不能改变历史，只会使历史的伤口越来越深。我们拒绝遗忘，因为我们不希望历史的悲剧重演。”

在古琴演奏家雪婷独奏了一曲《亿故人》之后，人们悲痛地朗读出约200位六四死难者名单。

烛光追悼会的主持人之一高升，是抵达加拿大不到一年的留学生，他介绍自己的经历时说：“六四发生时，我是在很偏远的一个农村读小学，信息的闭塞，让我不知道千里之外发生了什么。历史书上说，这是一次有组织、有预谋，被国外敌对势力利用的反革命暴乱。等到我上大学的时候，书上还是这样讲。后来我在大学的一个老师告诉我，六四不是那样的，那是一场轰轰烈烈的争自由、民主，一场伟大的爱国运动。他要求我用自己的头脑思考。”高升说，在自己修读政治学博士学位时，因为在网络上谈论六四而遭到公安施压，被学校除名

加拿大公民暨移民部长兼多元文化部长杰森肯尼（Jason Kenny）也赶到多伦多的烛光悼念会现场，追悼六四死难者，并鼓励人们勇敢去追求自由民主等普世价值。“感谢各位朋友维持你们的记忆，让发生在1989年天安门广场的那一幕一直鲜活。记住人类社会发生在20世纪的一些重大罪恶是非常重要的。当然他们希望我们忘记，而我们一定要记住那些逝去生命的人，他们见证了人类心灵的最高境界，他们为人类的普世价值，自由、人权和民主而死。”

肯尼表示，至今仍然有因六四被判入狱的良心犯服刑，这是令人无法忍受的。“今天，我和你们一起要求释放那些仍然被关押在监狱里的六四囚徒，以及许许多多的政治犯。而且，正义必须伸张，罪责要受到全面追究。”

负责“十元人道捐助计划”的一然女士也趁此向大家介绍了，发起自2004年底的该项计划的筹款和捐助情况。

最后，包括杰森肯尼、国会议员邹至惠、加拿大史维会主席王裕佳、时事评论员冯玉兰，以及一些社团负责人等22人，代表400多名与会者，向六四纪念壁雕献花并三鞠躬，以告慰死难者的在天之灵。

●“六四”精神指引未来中国的道路

▲德国之声5月30日发表文章：天安门精神永在，言论自由中前行

美国视觉艺术家协会昨日举行纪念\”六四事件\”22周年纪念活动，将\”天安门精神奖\”颁发给\”六四真相\”英文译者、美国汉学家林培瑞、同时将\”言论自由\”授予中国艺术家艾未未和维权人士赵连海。

很快就是\”六四事件\”的22周年纪念日，发生在1989年的\”八九学运\”在中国大陆依然是官方禁忌话题。临近\”六四纪念日\”，中国当局加紧严控。但在香港及世界各地都在举行各种各样的纪念活动。

5月29日，美国视觉艺术家协会、国际特赦组织、美国民权联盟( ACLU )、香港论坛、基督教会和支持中国民主运动的人士近百人，在纽约和洛杉矶同步举行纪念\”八九学运\”、\”六四事件\”22周年，会议上，参加者点燃烛火追思\”六四遇难者\”。

美国视觉艺术家协会会长刘雅雅表示，尽管二十二年过去，但是每个人不能忘记历史，也看到八九一代给整个中国带来的希望，期待中国人民能拥有言论自由、权利得到保障。

美 国视觉艺术家协会在此次活动中，向《零八宪章》和《六四真相》英文翻译者、美国汉学家林培瑞 ( Perry Link )颁发了\”天安门精神奖\”。同时也向中国艺术家艾未未、中国\”结石宝宝之父\”、维权人士赵连海颁发\”言论自由奖\”，呼吁中国政府立即释放艾未未，并改判赵连海无罪。

 \”天安门精神\”依然具有现实意义

林培瑞是美国汉学家中与中国联系最为密切的\”中国通\”之一，\”八九学运\”期间，林培瑞担任美国科学院中国办事处负责人，曾帮助科学家方励之进入北京美国大使馆避难，是一位\”八九学运\”的历史见证人。他也是《六四真相》和《零八宪章》翻译时英文译者。

就此次美国视觉艺术家协会的纪念活动，以及获得\”天安门精神奖\”，德国之声采访了林培瑞，他认为\”天安门精神\”体现了年轻人的理想主义、反腐败和民主理念：\”在八九年时，很多年轻人有一种感觉，第一是上面很腐败，第二是社会架构把整个中国拖慢了。很多年轻人就有让中国发展，有无限的未来等理想主义的构想，当时不仅是学生，很多人都在支持学生。在中国有三十几个大城市都有比较大规模的示威，这是一场非常大的运动。\”

林培瑞也认为年轻人的特点就是具有理想主义，虽然现代的年轻人同中国前面的时代相比较，理想主义色彩逐渐淡化，转而为利已主义，但理想主义是年轻人的一种天性，从这个意义上来说，天安门精神就会一直有现实的意义，而禀持这样的精神也会带来社会的改变。他也对网络时代年轻人逐渐消除恐惧，勇于表达自由思想表示乐观。

\”只想做根火柴，在黑暗中的人看到一丝光明\”

就美国视觉艺术家协会颁发的\”言论自由奖\”，其中的获奖者艾未未在4月3日被中国当局限制自由，中国官媒引公安机关消息，称他涉嫌\”逃税\”和\”销毁会计凭证\”，而外界普通认为是因为艾未未参与公共事件和大胆言论触怒中国当局；

赵连海是毒奶粉受害者家长，也是为众多的毒奶粉受害家庭的一名维权人士，被中国当局以\”破坏社会秩序罪\”判刑两年半，目前被保释回家，但其受到严重的自由限制和监控。在此背景下，赵连海为依然继续为毒奶粉受害者在网上进行呼吁。

德国之声也采访了赵连海，他首先发表获得\”自由言论奖\”的感言：\”接受并感谢美国视觉艺术家协会给予我的奖项与荣誉，我必须做的只有：继续坚持与努力，不愧对千千万万善良的人给予我的帮助与厚爱！我在监狱里对很多人说过：我只想做根火柴，在最黑暗的地方点燃我们自己，让在黑暗中的人看到一丝光明，感觉到哪怕一点点温暖！我希望我能尽到这样的职责，并且会为之努力–即便我们的生命转瞬即逝。我坚信：我们哪怕一点点的光芒会传播开来，会引燃更多的火柴，最终让这个世界被光芒照亮！让我们继续携手努力，让公平与正义早日降临在这个世界的每个人身上！\”

赵连海也表示尽管目前依然处在被监控的状态，甚至有可能在下分钟失去自由，但他必须坚持为毒奶粉受害儿童来发出声音和继续前行，因为不仅是为这些受害者儿童维护权利，而是给更多中国儿童的心灵及精神成长一个阳光的未来。

▲美国之音（VOA）6月1日报道：为了忘却的纪念——六四22周年

再过三天就是“六四”民主运动22周年纪念日了，海外各界支持中国民主运动的人士都在积极准备“六四”纪念活动，其中一项就是让现在的中国学生了解曾经的那段历史。与此同时，在香港，与往年一样，维多利亚公园也将再次举行“烛光晚会”来纪念六四。

*高志活：中国年轻人对六四真相很吃惊*

1989年的6月4号，在天安门广场究竟发生了什么？由于当局对信息的封锁，现在中国的很多年轻人并不清楚。为了这份忘却的纪念，一些支持中国民主运动的人士，包括丹麦雕塑家高志活(Jens  Galschiot)在内，都在以各种方式，让中国的年轻人了解那段历史。

高志活是中国大陆人权的关注者，他的著名作品包括反映“六四”屠杀的“国殇之柱”。他在接受美国之音采访时解释了发起“告诉中国学生历史真相”活动的原因。

他说：“每年都有一些中国学生到我的工作室来参观，他们是学校组织的，只是来看看我的工作室， 我就告诉他们，我有东西给你们看。我把资料递给他们， 真的很令人惊奇，因为他们真的非常的吃惊。因为所有这些传单、文章和帖子都令他们非常的吃惊，哦，89年真的发生了这样的事情？然后，他们就非常吃惊，非常的悲伤。我记得这样的反应，这也是我每年这么做的意义所在，因为我看到让他们了解自己的历史是多么的重要。”

高志活说，十多年来，他一直都在致力于这项活动，向在西方留学的中国学生和学者，向很多图书馆、教育机构派送有关六四的宣传册、光盘等等。

他说，让中国学生了解“六四”真相，在今年显得尤为重要。早在1989年，他们的前辈就已经发起了类似现在中东、北非地区的民主运动。

*平反六四是迈向民主的重要一步*

香港市民支持爱国民主运动联合会每年都会在香港的维多利亚公园组织烛光晚会，纪念“六四”，今年也不例外。支联会副主席蔡耀昌告诉美国之音记者纪念“六四”的意义。

他说：“我认为最重要的意义是让中国政府知道，人民并没有忘记‘六四’，要求平反‘六四’，而且我们认为，平反‘六四’是促进中国民主很重要的一步，因为中国政府一定要承认责任，追究责任，才能够迈向一个真正的尊重人权，走向民主的道路。”

蔡耀昌说，今年的纪念活动与往年稍有不同，除了爱国民主大游行以及烛光晚会外，他们为香港的中学生特别准备一个节目，也就是模仿当年天安门广场的学生绝食、静坐的场面，让学生更生动地了解天安门事件的情况。

*蔡耀昌：香港是大陆学生参与六四的空间*

蔡耀昌说，香港仍然是民主的灯塔，因为香港是中国国土上唯一一个可以公开和合法纪念“六四”遇难者的地方，因此，更有必要继续“六四”纪念活动。让香港人以及来香港的中国大陆的旅游者和学生有参与六四纪念活动的空间。

不过，香港的空间也在被压缩， 高志活、王丹等一些民主活动人士被拒绝入境香港。蔡耀昌认为，这违反了香港“一国两制”原则。

六四 22周年，各界对“六四”运动失败也有反思，高志活认为，最大的失败是学生们相信了体制中“好的部分”，而蔡耀昌认为，主要原因是中国政府专制的力量太过强大。

*魏京生：极端理性非暴力导致六四失败*

中国最著名的民运领袖魏京生也撰文纪念“六四”22周年。他在文章中对六四民运的失败进行了反思。他表示，“极端的‘和平理性非暴力’和把希望寄托在共产党自身改革上”是导致“六四”运动走向失败的主要原因。

在中国的济南，包括高校在职以及退休教师、在读大学生在内的各界人士也在举行“六四”纪念活动。自2008年起，他们已经举行过四次纪念活动，虽然媒体都会受到公安的恐吓和威胁，但是，纪念者每次都会在聚会之后公开发表文章、照片、公开报导。

▲法国国际广播电台（RFI）6月1日采访播音：六四与中国经济崛起的关系

89年64惨案与中国经济的崛起是否有因果关系？为什么中国经济增长速度比前苏联和东欧国家快？《北京之春》杂志主编胡平认为，中国的高速经济发展，恰恰与六四屠杀有非常重要的关系

镇压六四使中共政权建立在赤裸裸的暴力之上

胡平说，由于邓小平镇压了六四，他不仅仅清洗掉了像赵紫阳这些党内有开明思想的人，他整个也就使自己的政权建立在赤裸裸的暴力之上，没有任何道理可言。然后邓小平在南巡讲话中又谈到，要加速经济改革，“不问姓社姓资”。这么一说，就更把事情说穿了。当年邓小平在镇压六四后，有个讲话说，这是关系到“走社会主义还是走资本主义”。然后还谈到，为什么要坚持专政，因为“无产阶级在夺取政权之后的一个历史时期之内，力量还比不过资产阶级，所以必须要实行专政手段”…等等，也就是说，他知道得很清楚，镇压八九民运，一个唯一的理由，就是社会主义和资本主义的问题和无产阶级和资产阶级的问题。那么，你把这些概念都放弃掉了，这些理由根本站不住脚，那么六四就纯粹是赤裸裸维护自己权力的一种屠杀了嘛。但是反过来，六四之后，共产党发现，横竖他就是靠暴力过日子，老百姓没有反抗，不是他们不想反抗，而是不敢反抗，没有力量反抗。因此这么一来，他倒没有顾忌了。

八九之前，共产党搞经济改革，表面上还要顾及一些说法，那时很在乎说法，因为他害怕如果他明确地说他要搞资本主义，那等于成了自我否定，所以在经济改革方面还是羞羞答答。到六四之后，他发现不用掩饰了，反正共产主义这一套谁也都不信了，反正现在他根本就是靠暴力过日子。所以，现在反而不用问姓社姓资了。以前干什么都要打个社会主义招牌，因为这关系到他自己统治的合法性问题。现在他的统治本来就没有合法性了，本来就是靠着蛮横无理，所以在六四之后，我们看到（邓小平）九二南巡，反而在经济改革上更没有顾忌，更大胆地引进资本主义，更大胆地放弃社会主义，甚至到后来，乃至于共产党官员自己，一个个都成了大资本家。这种做法本身有两个效果，一方面是极其恶劣的，因为你共产党就是靠消灭富人起家的，你现在自己成了富人，当年你以革命的名义搞血腥共产，说是财产属于全体人民，现在你又把属于人民的财产据为己有。你根本就是个强盗嘛。另一方面，正因为共产党在经济改革上，自己通过这种方式完成了权贵私有化，反而使得中国的经济改革，会走得比较顺利。

别的共产国家要进行经济改革，最大的问题就是怎么样把原来通过革命变成了全民所有的这些财产私有化，而要私有化，那么唯一的一个合理办法，就是把属于全体人民的财产平均分给全体人民。苏联东欧的改革基本上都走这个路子。但这种改革，尽管是很合情合理， 也是合法的，但是最大的弊病，就是把资产平分给老百姓，就造成资产过于零碎化，难以经营。那么也就是为什么，苏联、东欧在经济改革的一段时期内，经济不但没有上去，反而下来了。

把属于人民的财产据为己有

而中国的私有化，不是把属于人民的财产平均分给全国人民，而是这些官员直截了当地把属于人民的财产据为己有， 使自己一下子成了资本家，使别人一下子成了打工仔。当然这样一来，他们避免把资产变得过于零碎，所以反而避免了经济上的滑坡，反而对经济造成了这么一种好处，经济能够发展得更快一些，再加上他通过对内的压制，中国人又不能有工会，又不能举行各种抗议，又廉价劳动力，再加上人为的压制中国的人权，从而能够更有利于吸引外资，吸引国际社会的先进技术。这样一来，造成中国经济反而以人们意想不到的速度，得以高速发展。很多人原先指望着中国经济发展了，中共在政治改革方面就会更有信心。但这种假设完全是错误的，因为中共说，我们一路走过来，我们今天能走成个“世界第二”，而且，据说过不了多少年，就能超过美国，就是靠我们蛮不讲理嘛，就是靠着我们敢杀人嘛，就是靠着我们对人权蔑视嘛，就是靠着我们对国际社会批评我们人权置之不理嘛，就是因为我们从来没听那一套，我们才走到今天这一步的。也就是，他们发现，我们越坏，我们就越好，那我们干什么要变好呢？若我们一变好，我们就会坏下去了。所以他就坏得比任何时候都理直气壮。这么一来，你想想看，他对不管是中国，以及对世界，会造成怎么样的可怕后果。

▲美国之音（VOA）6月1日采访报道：22年前的六四事件与中国茉莉花革命

在震惊世界的1989年“六、四”事件22周年纪念日之际，一篇有关中国茉莉花革命的文章引起媒体的关注。受阿拉伯世界抗议浪潮的影响，中国2月20日开始的茉莉花散步并没有形成燎原的星星之火。中国目前的政治、经济、社会等方面的现状，是否还能形成推动政治改革的浩瀚民主运动呢？

*学者：中国茉莉花革命失败了*

设在华盛顿的美国智库“美国企业研究所”助理研究员戴尔•斯旺茨(Dale Swartz)在一篇剖析他撰写的“失败的”中国茉莉花革命的文章\”Jasmine in the Middle Kingdom-Autopsy of China\’s (failed) Revolution\”中说，同阿拉伯世界的茉莉花革命相比，中国的茉莉花散步，在当局迅速反应，无情镇压下，“无疾而终”。

他说：“如果使用一个政府被推翻，或者更温和的字眼，‘政府改变他们的做法’的标准来衡量，这种情况在中国并没有看到，所以我说这是一次失败的革命”。

斯旺茨说，像突尼斯、埃及等国发生的严重社会动荡，大规模抗议，导致总统下台的情景，在中国并没有发生。中国的茉莉花革命仅限于互联网和社交网的信息传播，没有付诸行动，“小芽刚出土，胎死土壤中”。

*中国维稳策略：红萝卜加大棒*

今年2月20日，互联网上注销一则消息，号召北京、上海等地民众在指定时间到指定地点散步，表明“我们要吃饭，要工作，要住房，要公平，要正义”的心声。这一消息让中国当局如临大敌般异常紧张，动用了大量的警力在北京王府井麦当劳等地周围戒备，阻止、骚扰，甚至殴打参与民众和媒体记者。

斯旺茨说，中国当局对抗议事件的反应，似乎有一个固定的模式，即：迅速出动全副武装的武警，关闭互联网和电话通讯，同时也在某种程度上解决一下民众的诉求。他说，中国当局应对新疆，西藏的抗议活动是这样，目前仍在发酵的内蒙古抗议活动，也是这样。

*魏京生：动静不大，意义非凡*

“魏京生基金会”主席魏京生说，尽管中国的茉莉花革命没有形成气候，但不能说是失败。

“因为每一场革命都有其时机和环境，比如中国六四时，运动搞的那么轰轰烈烈，包括苏联东欧，最后成功了。这一次实际上不是真正搞了茉莉花革命。我觉得主要是中东茉莉花革命同样的方式，在中国可能还比较陌生，这是这次动静不大的原因”。

魏京生说，参与中国茉莉花散步的人数虽然不多，但冲击很大，当局恐惧万分，如临大敌，强力镇压。他说，从这个意义上讲，不能说这次尝试没有取得成功。

*胡平：热身为将来积累宝贵经验*

《北京之春》杂志主编胡平认为，中国2月开始的茉莉花革命，在当局的强大威摄下，没有发展成像22年前那样的天安门民主运动，不过，把这种形式作为抗议活动的热身，为将来积累了宝贵的经验。

他说：“街头运动对于推动一个专制国家民主化，具有相当重大的作用。但它的困难之点在于很难让千千万万个有着同样思想的人，在同一个时刻出现在同一个地点”。

1989年春夏之交，北京爆发了以学生为主的反官倒，反腐败，要求进行政治改革的民主运动。当年六四事件的国际和国内政治、经济和社会环境，从四月中旬开始到六月四日遭暴力镇压，为那场运动的发展提供了时机。

*自下而上，推动中国政治改革*

胡平说，中国今年的茉莉花革命，同89民运一样，也是一场民众自发起来的民主运动。他说，如果中国的茉莉花革命能够形成22年前的规模，必定会给最高领导层带来极大震撼，赢得推动政治改革领导人的支持。当年中共党内的改革派赵紫阳就是例证。

他说：“其实89民运和很多情况一样，不是上层的分歧，促进了下层的民间民主运动，而是民间的民主运动促成了上层的分歧和分裂”。

魏京生说，历史证明，体制内掌握一定权力的人参与民主运动，是和平转型的一个重要条件。他说，中共党内的矛盾也非常尖锐，那些被压制，批评或可能失去权力的人，在民主运动形成一定气候时，可能会出来，利用民主运动，达到自己政治目的。

*魏京生：今日革命的条件 胜过22年前*

魏京生还指出，那种认为中国经济繁荣发展了，发生革命的机率就非常低的人，实在非常荒唐。

他说：“经济好不好跟发生不发生革命没有直接关系。中国经济看起来发展很快，GDP增长很快。但是存在很多问题，最重要的一个问题是贫富差距，造成老百姓的怨恨，远远超过89年的时候，超过22年前的状况。实际上现在发生革命的社会条件，应该是比89年的时候还要严重一些，可能性更大一些”。

*斯旺茨：动乱的种子 遍地开花*

“美国企业研究所”助理研究员戴尔•斯旺茨说，中国当局面临的威胁包括腐败，分配不均，失业，通胀，房价飙升等。他说，这些给中国埋下了动乱的种子。

美国之音此前曾报导说，北京一位社会学专家表示，中国每年发生的群体事件已经超过20万起，社会不满情绪普遍存在，民怨强烈。他说，今天中国的公权腐败已经让社会难以忍受，成为全民感到剧痛的社会‘癌症’。 腐败和不公平交易使得社会财富向有权者集中，贫富差距越来越大，问题越来越严重。

*魏京生：中国像座活火山 抗议浪潮随时爆发*

魏京生说，中国目前就像一个积蓄了很大能量的火山，其程度已经超过了可以容忍界限，随时会爆发。他说：“人民的愤怒，基本条件已经足够了。各地在不断地反抗着，不断积累经验，规模在不断地变化，越来越大，反抗的承诺越来越强烈。在这种情况下，(当局)总有失误的一天，失误的一个地方。镇压不下去了，就成为燎原之火了”。

据报导，中国目前每年用于维稳的支出，数量极其庞大，费用甚至超过其军费。

“美国企业研究所”助理研究员斯旺茨说，中国解决“动乱苗头”的窗口期正在很快关闭，若置之不理，各种矛盾和问题的积累，将扩散到不可控制的程度，即使再有无穷无尽的维稳经费，也无法延缓其面临的严重挑战。

▲自由亚洲电台（RFA）6月2日报道：林培瑞谈六四印象 被拒入境终不悔

洛杉矶视觉艺术家协会把2011年“天安门精神奖”颁给美国著名汉学家林培瑞(Perry Link)。六四周年前夕，林培瑞对中国当局动武镇压学生的做法仍表痛心，强调当年学生诉求“反贪腐，争民主”，对中国的未来将继续发挥作用。

1989年，林培瑞在北京从事汉学研究，亲身经历当时北京城内高压氛围。六四天安门事件发生二十二年后，林培瑞对中国当局一再把当年武力镇压是为后来经济发展铺路等说法，仍是无法接受。

他表示：“古今中外的极权者都喜欢说这一类的话，原则上这是不科学的说法，因为就科学比较而论，必须同时考虑经过镇压会怎么样？没有经过镇压又会怎么样呢？我们不知道没有经过镇压之后会有怎样的可能性，因为今日中国是(1989年)被镇压过的，所以，(中国当局)说他们走的这条路是最好的一条路，这是不科学的，因为他们没有考虑走别的路。试问，如果没有经过镇压，中国今天会不会变得更好呢？这答案很难说，可是不排除比现在还要更好得多。”

林培瑞目前在加州大学河滨分校(UC-Riverside)任教。他回忆1996年接受邀请到北京参加学术会议，被当局强制遣返，当下才意识到已被列入不得入境的“黑名单”。

他说：“我是中国政府安全部的‘黑名单’，中国政府其它部门，包括教育部和很高层的人对此都很不以为然，但是，安全部有着这么一份名单，不只我在其中，还有十几个外国学者都在上头。外国学者和汉学家都有这么个意识，他们都看到我或黎安友(Andrew J. Nathan)的例子，害怕要是过了那一条线，是不是也会成了中国的‘黑名单’？甚至有很多年轻学者经常来问我这个问题—林老师，我应该避免说什么样的话？避免做什么样的事情？才能够避免和您相同的命运。问到相同问题的人，包括很有名的大学者，他们在脑子里和背后都有这一个考虑。”
1996年以后林培瑞就无法再入境中国，连到香港参加中文版《中国六四真相》发表会也被跟踪监控。

他指出：“我的名字一到了‘黑名单’上，反而有一种轻松的感觉，中国当局已经下了刀，还能再对我下什么刀呢？假如我是个中国人，当局还有别的刀可下，但是，我是个‘外国人’,他们对我的惩罚，没有别的能比这个更厉害，所以，你说得对，我反而觉得更轻松、更自由，说穿了我觉得说话更自由了。关于这一点，我很羡慕刘晓波，因为他面临很大的代价，还是敢于说出想说的话，我也有同样自由的感觉，可是我付出的代价比刘晓波轻得多。”

林培瑞对香港各界纪念六四的力度和规模表示赞许，也暗批香港以外的地方漠视历史，甚至刻意遗忘。

他说：“香港最可观，香港人每年到了六四都有几万几万的人出来纪念六四，这非常好，但其它各地就是向‘钱’看，或是向自己的安全看，不再提六四问题。”

放眼中国现况，林培瑞认为1989年学生们在广场高喊的口号，对中国未来仍将起到正面且关键作用。

他表示：“六四本身(成败)是一回事，但是这事件代表的是‘反腐败’和‘要民主’等理念，对中国将来会有很大的而且是好的作用。”

▲美国之音（VOA）6月3日报道：六四已死，威权当立？

六四事件22周年之际，形势出现微妙的变化。北京“有人”找到死难者家属，希望用钱解决问题；茉莉花散步的脚步声方才减弱，内蒙草原上又响起了抗议的呼声。六四是否已被人们忘却？威权是否已经成为国民的选择？

*北京“有人”找难属，希望用钱解决问题*

让世界瞩目的北京六四事件马上要22周年了。死难者家属二十年如一日的呼吁上书，今年终于有了“结果”，“有人”两次找到某难属，希望用钱来“摆平”事件，抚平伤口。据难属艰难统计，起码有几百人在那次杀戮中丧生。

难属丁子霖、张先玲、徐珏说，难属的诉求，二十多年来都是石沉大海，这次“有人”希望用钱来解决历史难题。这对难属来说是“新鲜事物”。难属徐珏说，难属有三个原则：一是真相，二是赔偿，三是问责。

*如何处理六四后遗症，北京深感棘手*

难属徐珏透露，有人二月以来，几次找“个别”难属，希望讨论赔偿问题，但吩咐不能同整个难属团体谈赔偿问题，更没提到真相和问责问题。有报导说，“来人”对难属说：“真相、问责不好办，至于赔偿，多少钱能解决问题？”。

不管北京当局对难属的问题以及态度如何反应，研究透彻二十年前的“断然行动”给今天乃至今后造成何种影响和后果，对各方来说仍然是一个巨大和棘手的难题。

BBC报道说，八九年六四到现在，中国大陆发生巨大变化，尤其在经济方面和国际交往方面，所以中国有相当一部分人认为，现在再重提六四，意义已经不大。

*丁学良：六四仍有深刻重要影响*

不过，报道援引香港科技大学社会学者丁学良的话说，有两个因素，使得八九民运和六四精神在今天中国政治和社会发展现实中，“仍然有着深刻和重要的影响。”

这两个方面是：现在信息技术高速发展，使得后来出生的年轻人，可以从新媒体上了解六四真情。其二，中国经济高速发展，但贫富差距加速拉大，许多没有或很少获利的老百姓，积累了不少怨气。

*“六四”仍然是被禁词汇*

在中国搜索引擎百度，输入六四22周年这样的关键词，结果一条相关链接和网页都没有显示出来，可见六四在中国互联网防火墙中，还是一个被禁词汇。

*多维：六四22年，民运已死？*

据称转手后把编辑部搬到北京的原美国新闻网[多维]，星期三(6月1日)发表署名陆一的长篇文章，题目是：六四二十二年祭，海外民运已死？

文章简单综述了最近发生在中国和香港和六四相关的事情：北京天安门事件难属得到“赔偿”许诺；近来当局对北京异议人士的打压；香港纪念六四的游行。

*多维：六四22年，国人已渐忘*

文章说，六四事件已经过去22年了，虽然还有人指责六四事件(记者注：作者想说的可能是八九民运)是一场祸国殃民的运动，也有人还在质疑和痛批共产党当年所为，但许多亲历此幕的人已经渐渐淡忘，年轻一代更对此知之甚少。

文章说，中国政府对“六四”事件的态度在22年之后也发生了微妙变化，从旗帜鲜明地反对到淡化处理，甚至传出了平凡(记者注，想是“平反”之笔误)六四的只言片语。

*海外民运已消亡？*

文章说，中国官方对始终深涉政治的刘晓波态度强硬，对远离政治的“李录们”则有所缓和。“海外民运已经没有了合力，日渐成为一盘散沙，难掩落魄与失败。文章说，香港是22年来唯一一个持续对六四有所表示的地方，但也已经成为香港的一个政治符号。“如今又到六四，反思与追忆已成主调，人们不得不问，中国的海外民主运动是否已经消亡。”

文章接下来话锋一转，用大段篇幅，强烈批判和抨击了“海外民运”。接下来文章的小标题是：海外民运声名狼籍；标榜的民主为何物？文章整个行文语气、逻辑和例证，得出结论印证了该文的标题：八九六四已故，海外民运已死。

不过，设在美国华盛顿的智囊机构“美国企业研究所”研究员斯瓦茨(Dale Swartz)发表文章，分析了不久前的中国茉莉花革命和八九民运的分野。他认为，中共严厉镇压异议思潮、人士以及活动，最近一段时期尤其严重，主要迹象包括抓捕艾未未。

*斯瓦茨：八九民运和中东北非革命异同*

斯瓦茨说，短期内，中国不可能发生中东北非那样的事情，但是，这种阿拉伯式革命的针对性，两者却的确有着很多相似之处。

斯瓦茨说，尽管中国每年发生许多社会动乱(中国自己的话是：群体事件)，但茉莉花散步这样相对小的事情已经足以让中共感到震惊与不安，因为，这种事情，源自非常有能量的、以中产阶级为核心的一批人，这批人由于缺乏政治自由和其他机会而感到非常不满。

*斯瓦茨：中共维稳机制几十年一贯制*

斯瓦茨分析了天安门民主运动和影响。 他说，面对群体事件北京当局显得紧张万分，这里面有诸多深层原因：中共如何处理内部稳定？它们的维稳机制、方法，几十年一贯制。一有风吹草动，就想起了二十二年前的八九民运和六四。最近几年海外得到的证据表明，八九年民运最高潮时，共产党政权几乎垮台。

斯瓦茨说，六四之后，中共保守派就认定，对所有的异议运动、活动，所有的异议思潮，都必须采用坚决果断的手段加以镇压或压制下去。

*魏京生：八九民运和茉莉花运动各有千秋*

在华盛顿，流亡美国多年的中国老资格异议人士魏京生认为，茉莉花运动和八九民运一样，自有其可取之处。他说，每一场革命都有其时机和环境。魏京生说，当年八九民运，“运动搞得是轰轰烈烈。包括苏联和东欧，最后成功了。”

总部设在华盛顿的海外民运联席会议主席魏京生对美国之音说，参加茉莉花散步的人虽然不多，但冲击很大，当局恐怖万分，如临大敌，加紧镇压。

*胡平：八九民运为后来运动积累宝贵经验*

旅居纽约的另外一名资深民主理论研究者胡平也对美国之音说，虽然茉莉花革命，在当局强大威摄下没有发展成22年前那样的民主运动，但是，它为未来的抗议活动热身，积累了宝贵经验。

三十多年前在北大当学生就竞选人大代表的胡平说，今年茉莉花革命和89民运一样，也是民众自发民主运动。如果茉莉花革命能够形成22年前的规模，必定会给最高层带来极大的震撼，赢得推动政治改革领导人的支持。“当年赵紫阳就是例证。”

▲美国之音（VOA）6月3日报道：走过22年 香港支联会发展遇挑战

二十二年前，在中国大陆轰轰烈烈的学生民主运动中，香港人成立了支联会。这些年来，它一直是推动中国民主变革的最重要的民运组织。不过，民主活动人士们说，支联会的发展正遇到很大的挑战。

1989年5月21日是许多香港人引以为荣的一天。曾被认为对政治冷漠的香港人那一天让人刮目相看。

*百万港人大游行诞生支联会*

那天，一百多万港人走上街头，抗议中国总理李鹏一天前决定在北京实施戒严。那次游行不仅是香港历史上最大的一次示威游行，还由此诞生了香港最大的一个民运组织–香港市民支持爱国民主运动联合会，简称支联会。

支联会成立后，立即以各种方式支持在北京天安门广场示威的学生。中国当局在六月四号清晨开始血腥镇压学生之后，支联会又利用各种渠道营救学生运动的领袖和参与者逃出中国。

二十二年来，支联会凝聚了香港两百多个基层团体的力量，一直在争取平反八九民运、追究六四屠城责任。

*黄毓民：港人支持支联会 不忘六四这笔账*

每年都参加六四烛光集会的香港立法会议员黄毓民说，六四大屠杀是港人心中永远的痛，也坚定了他们对支联会多年来的支持。

黄毓民说：“香港人因为它跟大陆地缘的关系很近，对内地的一切都非常了解，所以八九年春夏之交的那场学生爱国民主运动最后以血腥镇压告终，我们香港人在电视上看到清清楚楚。这一笔账是没有办法忘记的。”

不过，过去一年来发生的两件大事使人们产生了对支联会前途的忧虑。

*支联会前途令人担忧 负责人乐观对待*

去年五月二十六号，因之前两个民主派的五名立法会议员辞职所导致的立法会补选在全部五个选区展开，结果只有一成七的选民投票，被认为是所谓“废除功能组别变相公投”努力的失败。

这项努力的主要推手之一、社民连主席陶君行指责民主党主席何俊仁与北京当局私下交易后决定不支持那次公投努力。社民连立法会议员梁国雄还诅咒当时已诊断患了癌症的支联会主席司徒华“病糊涂了”才反对公投。然而，陶君行、梁国雄与何俊仁当时都是支联会的常委，结果政党之间的“战火”蔓延到支联会。去年支联会改选时，陶君行和梁国雄都决定不参选常委职位。

支联会副主席蔡耀昌最近在回顾这段不愉快的经历时否认陶君行和梁国雄的退出会严重打击支持中国民主运动的力量。

蔡耀昌说：“无论是不是支联会的常委，其实包括梁国雄和陶君行他们，我看到他们都跟支联会一样，一直继续要求平反六四，声援内地被捕的人权人士。只要大家都是共同的目的、共同的目标在工作，我想这个力量没有在减少。”

支联会经历的另一场重大事件就是司徒华今年一月病世。司徒华不仅是支联会的主要创办人，还一直主导这个组织的运作，被许多民运人士尊为偶像，以至于支联会去年十一月底改选时将已经病重得不能出席会议的司徒华再次推选为主席，使人们担心支联会没有了司徒华会不会垮掉。

*李卓人：比不上司徒华 但支联会不靠个人*

司徒华辞世后接任主席的资深民运人士李卓人最近在接受美国之音采访时承认自己没有司徒华的号召力，但相信支联会能继续维持和发展下去。

李卓人说：“我们觉得这个运动不是一个人，是一个团队，是所有人的参与。我们支联会除了我们常委之外，也有很多义工，很多年轻的义工。我们现在当然没有华叔那样的威望和凝聚力，但是我们觉得我们有一个很强的团队，可以坚持我们的工作和活动。透过活动，我们继续去推动香港市民站在我们一边去坚持。”

*支联会的作用受到考验*

不过，没有在支联会任职的黄毓民议员认为，即使不考虑过去一年发生的这两件事情，随着时间的推移，支联会的作用也会逐渐减弱。

黄毓民说：“我们大家反正那天晚上都会到维园去的，谁动员都一样，所以支联会的角色跟以前稍微有点不一样，它不需要走在最前线。它只搞一个游行，一个烛光晚会，平常搞一些座谈会，就这样而已嘛。然后跟海外民运人士的联系也因为时间久了，海外的民运组织也有很多变化，在这方面它的作用也不大。”

支联会主席李卓人承认这个民运组织正面临多种挑战，包括如何回应许多年轻人希望以更新的方式推动中国大陆的民主进程，以及如何有效地回应中国当局对民主和维权人士的严重打压。他说，如果能很好地应对这些挑战，支联会的未来发展会更加坚固。

▲德国之声6月3日采访报道：香港民主党主席何俊仁谈“六四”烛光晚会

本周六，香港将再次举行一年一度的六•四纪念烛光晚会。与以往一样，烛光晚会由香港支联会筹办,在维多利亚公园举行。支联会期待今年的烛光晚会能有15万市民参加。

据支联会介绍，前几年的烛光晚会，参加人数都有约15万人，今年他们依然希望能够达到这个数字。支联会秘书、香港立法会议员、民主党主席何俊仁说：

\”我们尽努力鼓励市民去参与我们的晚会，今年不但是\”六四\”二十二周年，也是辛亥革命100周年，也是(支联会主席)司徒华去世后第一年的活动。我们希望，支持六四平反、争取民主中国的朋友全都出来。\”

支联会就此为今年的六四纪念活动拟定了一个口号，即\”辛亥理想尚未实现，我们还得继续努力。\”何俊仁说：\”100年之前，我们中国人推动辛亥革命，成功推翻了帝制。但是要建设一个民主、自由、宪政的中国，百年间，很多人牺牲了他们的生命，失去了他们的自由，但他们的梦想还是没有实现。\”

今年来，中国大陆当局加大了打压维权人士、人权知识分子的力度，不少知识分子遭到软禁，知名艺术家艾未未也在4月初被捕。值此六四纪念日、又值辛亥百年，当局这种压制自由民主的做法令何俊仁感慨万分：

\”要建设一个民主宪政自由的中国之目标还没有实现。我们更看到，最近这个专制政府不但没有计划将权利交还人民，通过民主化还政于民；反而现在尽全力打压不同政见人士及维权人士，继续\’白色恐怖\’，也使我们感到非常愤慨。\”

何俊仁呼吁，市民参加集会，也是声援身陷囹圄的刘晓波、艾未未、胡佳、谭作人等大陆民主维权人士。

此外，何俊仁还透露，近年来的烛光晚会，参加的青年学生数量很多，甚至还包括一些在内地来港旅游或念书的年轻人。他认为，香港此前备受争议的公民教育课程，多少起了点影响。他由此也对该活动的持续举办充满信心。

今年的烛光晚会还将是前任支联会主席司徒华去世后该团体组织的首次活动。何俊仁希望大家不要忘记司徒华几十年来为民主自由奔走奋斗的努力：

\”华叔虽然不在了，但他的精神还是在的。\”

之前一段时间，因为香港部分市民对内地抵触情绪高涨，引发外界担忧，认为香港市民缺乏对中国的国民认同感，进而质疑港人悼念六四的心意。对此，何俊仁不无气愤地驳斥道：

\”无论如何，你看看历史，看看全世界，有没有一个地方、有那么多人，在那么长的时间里，每年都出来举行这些活动，来抗议这个政府对不同政见人士的打压、甚至屠杀。这也是他们对当年屠杀的抗议，我觉得香港人确实是了不起，确实是创造了历史。\”

▲德国之声6月3日采访报道：“不能因经济利益忽视人权对话”

本周六是“六•四”22周年纪念日。而今年以来，中国当局显着加强了对维权人士及知识分子的压制。德国政界对此如何看待？如何平衡德国企业在华经济利益与中国的人权事业？德国之声就此电话专访了德国联邦议会人权事务委员会主席Tom Koenigs

德国之声：六四22周年纪念日到了。许多维权人士仍被中国政府软禁，艺术家艾未未被拘捕已经两个月了。您如何看人权和这些事件的关系？

Koenigs：我很遗憾，中国政府在过去的22年历一直拒绝对当年的事件进行调查。相反，他们还监控、压制遇难者的家人和呼吁澄清真相的人，甚至将有些人投入监狱。自今年2月以来当局的管控更加严格。受到压制的人不仅包括艾未未、刘晓波，还有许多其他人，博客作者、维权人士、也包括天安门母亲。我听说，现在政府在和她们谈经济补偿的问题，但这是对受害者尊严的侮辱。因为她们要的并不是钱，而是真相。中国的人权状况很让人忧虑。

对于当局向天安门母亲提供赔偿的事，有人认为同之前的情况相比，这是个进步。您怎么看？

我并不把这看作进步。我看到的是，中国政府完全没有理解问题的根本所在，即受害者的尊严。他们没有被当做受害者，中国政府从来没有承认过那场屠杀，没有做过调查，遇难者的家人一直无法得知，当时发生了什么，自己的亲人是怎么死的或失踪的。对他们来说，真相比赔偿更重要。如果真的要谈补偿，那不是一个钱的问题，而是一个尊严的问题。

让我们换个话题。德国与中国的经济关系十分密切，但我们看到的是本应发挥\”以交流促转变\”作用的经济界，其实感兴趣的只是经济利益。对此您怎么看？在经济利益和改善人权之间能找到平衡吗？

德国和中国之间有深厚的经济利益，这是相互的。但人们不能因此忽视有关人权的对话。我认为双方在公民社会层面的接触，大学生和学者的交流，以及所有向往民主的人士的沟通是十分重要的，对于人权事业来说，这比经济来往更重要。在独裁政权下，也可以有经济往来。但知识分子之间、民主机构间的交流、对话和思想的交流是关键和不可取代的，或许这能够给中国带来更多自由。

您作为联邦议院人权委员会的主席，会为此作些什么？ 德国联邦议会人权事务委员会主席Tom Koenigs

当有人权活动人士在中国被捕获受到不公正待遇时，我们一再向中国驻德国大使提出抗议。我们还努力促进德中知识界的对话。我们也试图通过关注和传播有关信息对人权活动者提供支持。当然这很不够，我希望那些促进两国经济来往的人也能加强在后一领域的交流，因为自由是通过多种途径实现的，也必须多方寻求。我希望人们对人权问题的关注能超过对经济利益的关注。

您是否认为为了达到这个目的，应该对德国经济界或其代表施加一些压力？

施加压力是很重要的，但压力必须能起到作用。至今我很少看到这方面的压力带来的效果。我认为德国政治家到中国访问时谈到人权问题是正确的，这会让那些身陷囹圄或受迫害的人不至于被遗忘，但我认为更重要的是，同这些争取人权的人士及组织进行并保持接触，这是能够起到长期效果的。仅仅施加压力是很困难的，也很难起到作用。有效的是多层面的对话和接触。我的愿望是，在未来几年，天安门事件受害者的家人能得到一个公正的说法，他们的诉求能得到倾听，历史性的调查能确认谁应该为这一事件负责任

Koenigs先生，感谢您接受德国之声的专访！

▲德国之声6月3日采访报道：\”将六四精神传承下去\”

名为\”六四22周年和辛亥革命百年\”的纪念活动，于6月4日–六四学生运动22周年前夕在德国的法兰克福市举行。民族问题和年轻人如何继承六四的民主精神是本次活动的焦点议题。

德国之声：吴雨你好，首先请你谈一下今天活动主要讨论的内容，另外，都有哪些与会者参加？

吴雨：今天活动的主题是纪念六四22周年。另外，因为今年也是辛亥革命100周年，所以今天是两个活动一起进行的。今天参加活动的有民主中国阵线、全球支持中国和亚洲化民主论坛、独立中文笔会、以及全德中国学联、欧洲汉藏协会等组织的代表。

德国之声：根据组织者的介绍，这次纪念活动先是在中国驻法兰克福总领事馆门前举行一个\”抗议中共政权专制\”的集会。抗议中领事馆的反应如何？

吴雨：抗议活动中有一个非常有意思的现象，当这些抗议者来到中国驻法兰克福总领事馆门前的时候，总领事馆就出来两个人把大门紧紧地关闭，而且是走到里边，把整个的门都关闭了。但是，抗议人士没有任何过分的行为，只是在门前高喊：\”勿忘六四、民主万岁、人权万岁\”。并要求，释放所有的政治犯，释放艾未未、释放刘晓波等人。

整个抗议活动是非常平和的。但非常奇怪，总领事馆当然是一如既往的沉默、用紧闭大门的方式来回应这些抗议人士。

德国之声：与往年的纪念活动不同，今年增加了哪些新内容？

吴雨：由于参加者当中有汉藏协会以及蒙古人权保卫同盟的代表，所以今年的活动也加入了\”民族问题\”这样一个主题。

德国之声：今年是六四22周年纪念日，与22年后的今天相比，与会者是如何看待今天的中共政权在处理六四问题时的态度？

雨桐：民主中国阵线的主席费良勇敢在报告中分析了，目前中国人权的现状，以及在中共专制下，我们应该汲取六四的精神继续对专制进行抗争。其中也包括他们向中共提出的一些诉求。他们认为胡锦涛上台之后，继续隐瞒了六四的真相，也对越来越多的维权行动进行镇压，所以说这些旅居德国的民主人士是希望能够释放这些被中共关押的人权人士。另外，他们也希望年轻人应该继承六四亡灵的理想主义精神，来继续推动中国人权的发展。

德国之声：你刚才谈到了与会者希望有更多的年轻人来传承六四的理想主义精神，或者说是民主精神，那年轻一代怎样才能更好地去了解六四、传承六四精神呢？

吴雨：德国弗莱堡大学的一名学生代表严琦（音译）表示，与六四时期的年轻人相比，在如今这样一个网络化的条件下，他们最大的武器就是网络。而在网络当中，这些年轻人除了秉持原来的理想主义以外，还拥有了这样一个技术化的武器。所以，现在的年轻人更加可以把民主的事业在技术化的条件下向前推动。严琦自己还提出，其实年轻人具有无尽的希望。今天的主题虽然是纪念六四，但大家最后一致期待后边加上一句：\”未来希望在年轻人\”。

▲德国之声6月4日援引德媒报道：\”中共早晚得为22年前的大屠杀认罪\”

德国《日报》发表文章纪念1989年6月4日被血腥镇压的学生运动，认为今天的中国不同于1989年，虽然异议人士处于严厉的打压之下，整个社会比起以往来更加自由，但是中共迟早得为大屠杀认罪的。

该报6月3日报道说：\”6月4日天安门大屠杀22周年前夕，警察已经将反对派软禁、逮捕、审讯或者警告，其他人则禁止接触媒体。1989年的这一天，经过天安门广场几个星期的抗议，数百名中国人死于军队的枪弹之下。

\”谈论民主运动的血腥结局在中国依然是禁区。名为\’天安门母亲\’的死难者亲要求官方澄清事件真相，要求允许公开地为被杀害的孩子和亲属举行哀悼,但这些努力依旧是徒劳的。这几天只有在政治自由的香港，中国人才能集会纪念死难者，其具体数字官方从未公布过。\”

报道认为，\”22周年的来临，正值中国十分不安定之时。北京的律师和记者称目前的政治气候处于\’1989年以来最严厉的打压状态\’，学者被要求不公 开发表批评性言论。自从阿拉伯的\’茉莉花抗议\’以来，形势更加恶化。据其亲友们告知，包括律师和艺术家在内至少48人此间被逮捕，一些人遭到刑讯或者受到 恫吓，12人\’被消失\’得无影无踪。\”

报道还说，\”中共中央机关报《人民日报》最近要求8000万党员\’坚决捍卫\’政治纪律，因为西方敌对势力采取一切方式企图在意识形态上渗透中国\”， \”这个评论影射的是目前在党内政治改革派和强硬派之间的激烈争论。为了抑制腐败和社会不平等，总理温家宝最近几个月一再提倡政治变革，就连他的讲话也受到 新闻审查。他在1989年曾陪同后来被清洗的中共领导人赵紫阳去天安门广场看望示威者。\”

中共的试探气球

《日报》当日的评论写道：\”暗地里先向天安门大屠杀一个牺牲者的家属提供赔偿，这是一个北京放出的试探性气球。官方以为这样即使不能分裂、亦可削弱天安门母亲这个麻烦的群体。那个家庭不吃这一套，其勇气令人钦佩。因为，官方依然缺乏任何悔意。

\”中国的政治气氛从来没有像今天那样接近1989年6月4日之后，尽管如此，现在的局势还是不同。由于互联网、手机、经济自由化和广大民众更加富 裕，中国人虽然再次遭受日益严厉的打压，仍然比那时更加自由。新的中产阶层已经形成，它得益于中共统治，听从稳定的咒语。这些人虽然不觉得中共的所作所为 都是好的，然而他们害怕失去自己的所有，不喜欢动荡。工人罢工、农民起义、抗议环境污染在中国已经司空见惯，可是还看不到跨地区的抗议运动。\”

评论认为，与1989年不同的是，\”今天的中国顺利度过国际金融危机，并将其不断增长的经济实力的一部分交给了民众。\”

\”尽管如此，中共有朝一日将不得不为22年前的大屠杀认罪，正如过时的政治制度终会有一天破碎一样。半心半意的补偿这个试探气球可能是个标志，说明中共领导干部不仅知道这一点，而且也害怕，在寻找保住面子的出路。\”

▲美国之音（VOA）6月4日报道：今日之中国：繁荣难解六四心结

人权组织说，北京当局在“六四”22周年纪念日到来之际，加紧了对批评人士的控制。记者发现，尽管北京人不愿公开谈论“六四”，但是当年那惨烈的一幕却是他们无论如何也无法忘记的。

*北京表面平静*

星期六是又一个“六四”周年纪念日。表面上看，北京是平静的。在22年前解放军向民众开枪的重要地点木樨地，车辆稀少、行人寥寥，但是三五成群的治安志愿者却随处可见。

不远处就是复兴医院。目击者说，89年6月4号上午，该院太平间摆满了遇难者遗体，总数接近50具，前来寻找亲人者络绎不绝，时而传来抽泣声和捶胸顿足的嚎啕声。医生说，当晚复兴医院收治了200多位伤员。

天安门广场是1989年学生和市民举行示威的聚集地。今天这里熙熙攘攘、游人如织。当局似乎并没有部署超出往常的警力，只是进入广场的安检更加严格了。

*北京人难忘六四*

对于那场反腐败、求改革的天安门民主运动以及当局动用军队镇压示威者的暴行，北京人大都不愿在公开场合谈论。

一位北京市民说，“我这年岁的人经历过这事儿。但是，有些事儿，为了确保平安，咱也不方便说。”

不过，亲历者私下里表示，那惨烈的一幕是无论如何也无法忘记的。他们坚持认为，平反“六四”，只是早晚的事。

*丁子霖担忧中国前途*

22年来，中国经济发展迅速，国力大幅提升，财富急剧增加，但是政治体制改革却相对滞后。经济改革没有带来公平正义，反而导致贫富差距加大，社会矛盾激化，群体事件频发。中国政府以维护社会稳定为由，拒绝重新评价“六四”事件。

天安门母亲之一丁子霖对中国的前途感到担忧。她说，“我觉得，现在整个世界潮流，你看，卡扎菲问题、联合国国际法庭等等，都是非常健康地发展。可是我们这个国家怎么越来越想要回到毛泽东时代了，越来越归毛化了，左倾、僵化。所以我很忧虑。”

*北京加紧控制*

西亚、北非的社会变革和“茉莉花革命”的蔓延，令北京当局风声鹤唳、草木皆兵，越发加紧了对异议分子和维权人士的压制。

美联社援引海外人权团体的报告说，前中共领导人赵紫阳的秘书鲍彤在“六四”之前被警方带走，去向不明。同时，自由知识分子陈子明等多人遭到软禁。

丁子霖说，去年“六四”时，当局还允许她前往她儿子当年中弹的地点进行祭奠，今年则事先通知她不许再去。

*周舵称有积极迹象*

不过，当年参与绝食的天安门广场“四君子”之一周舵还是看到了积极迹象。他说，迹象之一是，“四君子”中的另外一位、台湾歌手侯德健，最近首次在北京音乐会中登台演出；迹象之二是，北京公安首次跟“六四”难属中的个别人接触，表示愿意给予经济补偿。

周舵对美国之音说，“那当然是积极的。这也符合我一向所主张的渐进改良、渐进民主。我是不太赞成是非黑白分明的，要么是零，要么是一；要么没有，要么百分之百的正义。”

周舵表示体谅天安门母亲的心情和想法，但是认为，有一点改进就比没有好。他说，可以通过个案的积累和长期的努力，逐步达到问题完全解决的目标。

跟往年一样，今年“六四”当天，周舵再次绝食一天，以示纪念。

▲美国之音（VOA）6月4日报道：世界媒体看六四 22周年

六四22周年之际，世界各国媒体纷纷发表评论文章，在重温当年历史的同时，提出中国经历六四多年之后，是否有所改革的现状和未来。

美国的《华盛顿邮报》在6月3号刊出“天安门的英灵”一文，当中提到刘晓波被中国当局拘捕之后，于2009年12月的审判时提出著名的“我没有敌人”的最后陈述时，说到“1989年六月是我生命的关键转戾点。”《华盛顿邮报》的文章里问到，“如果今日我们能够听到刘晓波说话，那么在这天安门大屠杀的纪念日，他将说些什么？”、“但我们连他妻子刘霞的话都听不见，因为她被软禁在北京的家中”。

文章接着说，那些长存在刘晓波心中的天安门英灵，若看到现在的中国，恐怕会质问自己当年是为了什么而奋斗，因为22年后，权贵阶级掌握了中国大部分的资源，媒体跟法院都被操纵控制，而最近在中国西部的骚乱当中，中国官方依旧使用着文化大革命时期的语言。

美国网络媒体的《哈芬登邮报》也在6月3号刊登文章“天安门事件22年后，中国的民主运动依旧处于边缘”。文中引述中国外交部发言人洪磊的话说，中国人民享受着中国有史以来最好的人权状况，并且拥有宽广的政治权力，而文中同时指出诺贝尔和平奖得主刘晓波在去年被判刑11年，而被拘禁的著名艺术家艾未未则依旧前途未卜。

英国《每日电讯报》则以“在天安门的坦克，是为中国带来了稳定，还是种下未来麻烦之因？”为题，质疑中国政府22年来并没有改变。文中说中国政府到现在仍然没有对当晚发生的事件承认及道歉，而中国政府依旧需要耗费大笔金钱来维稳，治理腐败也没见效，并还是需要打击不同的意见与声音，甚至还要重提毛派的海市蜃楼幻景，该文章作者彼得.佛斯特不禁质问：“当年派坦克开进天安门广场，到底为中国共产党达成了哪一种的长期稳定呢？”

法国《世界报》也在6月4号刊登“勿忘天安门”一文，该文作者曾阿欣原本是广东省的一名历史教师，他说在六四之后，身处在中国南部村庄的他，开始收听美国之音的广播，并且在广播中听到了天安门学生领袖的说话。但22年后，中国政府不但付钱给五毛党在互联网上影响公众舆论，驻法国的中国大使馆更动员了数千名的中国留学生以及华侨，来影响法国公众舆论。他担忧中国政府的势力向外国扩展，并且质疑，在法国走上街头批评法国政府并不需要提心吊胆，但这些华人为什么却不敢走上街头要求中国政府保障“公民安全与终结暴力”呢？

德国的《日报》也发表评论，说在这天安门大屠杀22周年前夕，警察已经将反对派软禁、逮捕、审讯或者警告，其他人则禁止接触媒体。文中提到中共当局暗地向天安门母亲试探补偿的可能性，是因为虽然中国顺利度过国际金融危机，并将其不断增长的经济实力的一部分交给了民众，但“中共有朝一日将不得不为22年前的大屠杀认罪，正如过时的政治制度终会有一天破碎一样。半心半意的补偿这个试探气球可能是标志，说明中共领导干部不仅知道这一点，而且也害怕，在寻找保住面子的出路。”

日本的《朝日新闻》在6月3号、4号两天连续报导天安门广场上加强警备的消息，并且有多张公安在广场上戒备的照片。报导中并提到天安门母亲丁子霖在家中遭到监视。

《亚洲新闻》则在6月3号发表的“以更多逮捕与拘禁来扼杀天安门”一文当中提到，当年反对武力镇压天安门的赵紫阳的助理鲍彤以及他的妻子，于6月1号被公安从北京的家中带走，下落不明。其他异议人士有的被软禁，有的“被旅行”。文中指出纵使中国已经成长为世界第二大经济体，但依旧欠缺法治，而且这个经济发展模式让几亿中国人生活在贫穷线之下。文章最后说，除此之外，中国民众中普遍存在对社会不公、腐败和任人唯亲的愤怒，而这些恰恰正是导致1989年民主运动的起因。

▲美国之音（VOA）6月4日报道：世界媒体看中国：超敏感的天安门

众多评论家指出，在实行专制统治的国家敏感的日子特别多。中国是一个实行“人民民主”的国家，中国敏感的日子也特别多。以“中国，敏感的日子”为关键词，用搜索引擎谷歌搜索，可以得到大约13,300,000条搜索结果。

当今中国最敏感的日子，大概要首推６月４日。

*警察要求外国记者离开*

日本时事社在这一天从北京发出的通讯说，“北京４日迎来武力镇压民主运动的天安门事件２２周年。中国当局在天安门广场等地方加强警戒，对民主活动家的行动强化监视，展示出要彻底阻止跟２２周年有关的示威或骚动的态势。”

日本广播协会ＮＨＫ的报导说，“所谓的天安门事件，是１９８９年６月４日，在北京中心地区的天安门广场和周围地区，中国政府出动战车并开枪，导致许多人被打死打伤。４日是天安门事件２２周年，天安门广场游客如织，警察和警车比往常增加，呈现严阵以待的态势。警察要求外国媒体记者和摄影师停止摄影或采访，立即离开。”

日本《产经新闻》发表驻北京记者川越一的报导说，“中国在４日迎来１９８９年当局武力镇压学生民主运动的天安门事件２２周年。（镇压受难者）遗属要求重新评价该事件的声音被置之不理。在７月１日共产党创立９０周年即将到来之际，当局加强警戒，中国人权状况更加恶化。”

*记者被禁止接触受难者遗属*

日本《产经新闻》的报导说，“在事件中丧失孩子的亲人组织‘天安门母亲’的代表丁子霖等人不得不今年放弃到事件现场进行追悼的念头。３日夜间，许多警察部署在一些死难者遗属家周围，阻止从事报导的记者与遗属接触。在监视连续不断的情况下，‘天安门母亲’组织于５月３１日发表声明，谴责‘中国人权状况倒退到自天安门事件以来最恶劣的状态。”

《产经新闻》还说，“去年，民主活动家刘晓波获得诺贝尔和平奖。自那时以来，当局对民主化动向高度神经紧张。中东、北非发生政局变化，中国在今年２月有人开始呼吁进行‘中国的茉莉花革命。’当局的神经紧张由此更加明显。”

“当局监禁民主活动家和人权律师，以经济犯罪为由拘留羁押追究四川大地震校舍倒塌的著名艺术家艾未未。服刑中的刘晓波自去年１０月以来一直没有被准许与家人会面。”

*台湾总统不同寻常的谈话*

日本《读卖新闻》发表记者源一秀从台北发出的报导，题目是“天安门事件２２周年，台湾总统发表不同寻常的谈话。”报导说，“台湾的马英九总统在天安门事件２２周年纪念日的４日发表谈话，要求中国改革。他说，‘中国的民主和人权状况跟其辉煌的经济有巨大的落差。’”

“马总统表示，‘政治改革的第一步是对倡导异议的人展示宽容。’他敦促中国给天安门事件当事者平反，释放诺贝尔和平奖获得者刘晓波等民主人权活动家。”

“总统自２００８年就任后，每年在６月４日都发表谈话。但这一次的谈话内容严厉得不同寻常。看来是面临明年１月就要举行总统选举，他判断被认为是对中国软弱的谈话不利（于明年的选举）。”

*同一套残暴手段*

法国《费加罗报》发表记者阿诺•德拉格朗日从北京发出的报导说，“中国外交部发言人洪磊证实，北京无意重新评价那段历史，坚持对‘上个世纪的那场政治风波’所做出的‘结论。’在２２周年纪念日到来之际，一些人权组织对中国镇压异议声音的气氛感到痛心。这种气氛令人想起１９８９年镇压的气氛。”

法国《解放报》记者菲利普•格朗日罗从北京发出的报导说，“２２年前，天安门抗议运动被镇压。１９８９年６月３日和４日的镇压导致几百人，也可能是几千人死亡。２２年过后，对异议人士的追捕仍在继续。人权组织人权观察表示，‘来自中国的新闻是，当局依然在沿用同一套残暴手段。’”

“自今年２月以来，上百名律师，博客作家，艺术家和公民社会活动家被秘密抓走，或被警方软禁。这些失踪师有人在互联网上呼吁进行‘茉莉花革命’之后发生的。随后，又有几十人被正式逮捕或传讯，其中包括著名艺术家艾未未。现在中国政府已经承认拘留了艾未未。”

*这场镇压运动的目的*

美联社６月４日从北京发出的报导说，在天安门事件２２周年纪念日到来之际，当局保安力量又把更多的批评者抓起来。“在６月４日纪念日之际，当局通常对异议人士采取更为严厉的措施。但今年正值多年来最为全面的镇压行动。四个月来，几百名活动人士、律师以及博客作家被传讯、拘留或失踪。当局展开这场镇压运动的目的是扑灭任何摹仿横扫阿拉伯世界的民主运动的可能性。”

“中国维权网报告说，已故的自由派的中共总书记赵紫阳的前秘书鲍彤和他的妻子被安全部门的人带到一个外人所不知的地点。”

美国政府敦促中国对22年前在镇压天安门民主抗议者事件中被枪杀、拘留和失踪的人士作出交待。美国国务院发言人唐纳星期五要求中国停止骚扰当年参加天安门抗议的人士及其家人。

▲德国之声6月5日援引德媒报道：香港媒体对六四的省思

今年是\”六四\”二十二周年，香港媒体也进行了大幅的评论和纪念；除此之外，香港媒体本周关注的焦点还有：刘晓波狱中处境艰难；公民独立参选考验北京雅量。德国之声摘编如下。

\”六四\”二十二周年之际，香港《明报》发表社会，题为《走出六四历史伤痛 国家才可真正和谐》。社论写道：\”22年前被暴烈手段镇压下去的那一场爱国民主运动，只要一日未获平反，则不但人民无法释怀，当权者也难以安寝。我们认为中共要拿出勇气，推动和解，抚平伤痛，平反六四，带领人民一起走出六四阴影，使国家彻底抛开这个包袱，建设真正和谐的国度。\”

《明报》继续写道：\”要治疗六四事件的伤痛，以目前内地情，若要一步到位，可能会引发不必要的矛盾和纷争，按部就班是较佳选择。若要推动和解并以最终平反六四为目标，现阶段从人道主义入手，例如协助有需要的死难者家属解决生活困难、准许去国异见人士返国等，都是当局可以先做的事。当然前提是官方和民间要有共识，实行人道主义救助之后，不能迫使死难者放弃追查真相和追究责任。只有这样，六四事件才算真正走上和解之路，而只有中共当局才可以创造这样的局面。\”

该报最后写道：\”六四事件22年以来，中国的经济取得巨大成就，但是整个国家的处境和所面对的问题，不但未见有改善，反见有恶质化之势。……近年中共当局一直强调维稳，而维稳费已经多过军费，反映当局对民情的忧虑。但是，当局愈维稳，社会愈不稳，说明高压措施所打造是「假稳定」，只有开展真正体制改革，才可能缔造真正稳定、长治久安的局面。我们认为，所谓研究加强和创新社会管理，如果仍然以「高压」来对付人民，此乃歪路，包容「异质思维」，接受「维权就是维稳，维权才能维稳」的道理和实践，才是正途。六四事件之后，政治改革停滞，中共掌握绝对权力导致的绝对腐化，是内地深层次矛盾的根源。中国目前宛如坐在翻滚沸腾的压力煲之上，若有什么事故发生，已非中共存亡的问题，而是涉及国家民族生机的大事，作为中国的执政党–中共有责任带领人民安然渡过险境。我们认为，由和解到平反六四，是使中国体制从僵化到活化，以适应时代转变和需求的第一步。\”

《明报》本周还发表报道《刘晓波断音讯8个月，妻续受监视》。报道写道：\”诺贝尔和平奖得主、民运人士刘晓波已经8个月音讯全无，自从其获奖以来，就断绝一切书信、电话及探视，其兄长表示担忧其在狱中的健康状况。其妻刘霞仍然受到监视，只允许与其父母通话，每周在受监视的情况下与父母见面2小时。……人权民运信息中心指刘霞现时被严密监视，电话无法打入，只能打给父母家中，每周可以回父母家中一次，大约2小时，全程有公安陪同。\”

另外，最近中国大陆公民独立参选成为舆论关注的焦点。香港《东方日报》发表评论，题为，《独立参选冒起，考验中共雅量》。

评论指出：\”以往内地的区县人代选举，被牢牢控制在执政当局手中，选出的人民代表不是政府官员，就是与政府关系密切的商人、艺术家等，这些人最后都变成政治傀儡，不仅没有参政议政能力，而且还为政府背书，更不用说为百姓出头维权。……随着经济发展以及百姓民主意识的提高，特别是民意对政府残民以逞的做法不满，很多人在今次选举站出来，……虽然独立参选人素质参差不齐，但人数、规模与声势都超过往届，一些维权律师还在网上造势、呼应、沟通，在海内外引发强烈关注。这些人之所以能形成声势，除个人素质与能力出众之外，也是当局一手造就。\”

评论继续写道：\”独立参选，必然会触动当局的敏感神经。不久前，江西下岗女工刘萍宣布参选人民代表，当地政府如临大敌，……其实，一人一票直选区县人民代表是宪法的规定，任何人只要有政治权利都可依法参选，任何打压包括来自政府部门的明枪暗箭都是非法的。当局如果一味打压，不仅违宪，而且也与民意相悖，国际形象亦更加恶劣。因此，今次基层人民代表选举，百姓在看，历史也在看。\”

▲美国之音（VOA）6月5日报道：六四往事不如烟 海内外人共怀念

“六四”22周年之际，中国内地和海外人士以撰写文章、组织纪念活动等方式追忆1989年的那场民主运动，缅怀事件中的死难者。

在这个被很多人称为“心结”的日子，无法公开纪念“六四” 的中国大陆民众，除了小部分举行了零星的民间纪念活动外，更多的人以文字的方式追思、缅怀了“六四”亡灵。

*大学教授：祭奠当年死难学生*

广州中山大学教授艾晓明6月4日连续在网上发表“推文”追忆22年前的往事。艾晓明写道，当时她正在中国青年政治学院任教。该校两位学生6月4日早在撤出天安门途中被坦克碾死。一名是董晓军 ，江苏盐城县人，中国青年政治学院青年工作系86级学生，遇难时20岁。另一名是王培文，陕西咸阳市人，中国青年政治学院青年工作系86级学生，遇难时21岁。

艾晓明说：“今天特别祭奠你们”。

*博客作者：当年广场军人 如今境遇两重天*

北京知名博主殷德义在题为《记忆》的博文中写到了几位“六四”的亲历者。

殷德义的堂哥当年作为一名营长，亲自参与了6月4日凌晨天安门广场上的那场屠杀。这位堂哥后来在部队“混到师级”，如今在北京住着200多平米的房子，颐养天年。

而殷德义博文中出现的另外一名“六四”亲历者，当年在部队当兵同样被派往北京镇压“闹事的大学生”的大张，后来成了单位食堂里的一名伙夫。有一天清晨在赶着上班的路上惨死于车轮下。

殷德义对美国之音说：“有些人做了错事，他只是一个机器，一个执行者，大部分的那些真正拿起屠刀来的人，这个国家并没有给予他们什么。他们其实生活在最底层。 ”

殷德义说，而像他堂哥这般不折不扣执行首长命令，发号施令，勇往直前地用机枪对着大学生扫射的人后来却得到了太多太多。

他说，中国是一个黑白颠倒的社会，只能叹其荒唐。

*赵紫阳女儿：用金钱换取沉默有辱亡灵*

如今当局提出用金钱来赔偿当年的“六四”死难者家属。殷德义认为，这个问题决不是一点点钱就可以抹去的，政府必须正视这个问题。他说： “作为一个国家来说，如果你共产党不把六四弄清楚，你的合法性是始终存疑的。”

因89民运被整下台的前中共总书记赵紫阳的女儿王雁南也在6月4日当日对媒体说，用金钱来换取“六四”死难者家属的沉默，是对亡灵的侮辱。

而在可以公开怀念89民主运动的海外，关注六四、民主的有关人士在世界各地举行了相关的纪念活动。

*海外人士举行活动怀念“六四*

6月4日晚，流亡海外的民运人士云集美国纽约时报广场，在中心地带的观礼台上举行了“纪念89‘六四’民运22周年暨声援茉莉花革命集会”。参加集会的有因六四被坦克压断并失去双腿的方政，还有八九学生王有才、吾尔开希等“六四”事件的亲历者，还有知名异议人士胡平、魏京生、杨建利等人。由于这一地带不能按正常程序申请集会，活动参与者采取“快闪”方式，迅速套上纪念“六四”的T恤，举起纪念横幅和标语。在几分钟之内完成了脱帽默哀、放下标语等一系列动作。然后在许可的动作范围里继续演讲、唱歌，舞动手电筒代替烛光。 活动历时一个多小时。

在美国西岸城市洛杉矶，香港论坛、美国视觉艺术家协会、中国民联、民主中国阵线、国际特赦组织等许多团体及个人，约有两百多人在中国驻洛杉矶领事馆前举行烛光晚会，纪念六四22周年，悼念为中国民主受难和牺牲的人 ，并呼吁立即释放刘晓波和艾未未等人。

同样在美国西岸，中国驻旧金山领事馆前又响起了《历史的伤口》的歌声。一些华人在领事前示威、演讲，要求平反“六四”，谴责中国政府22年来掩盖“六四”真相并迫害异议人士。

在曼谷，中国民主党全国委员会和中国社会民主党东南亚地委在湄南大酒店举行了纪念“六四”22周年活动。会场上方悬挂着曼谷各界人士纪念“六四”的横幅，会场中央摆放了花圈和蜡烛。与会人士集体向“六四”死难者默哀，并高唱经改编后的《血染的风采》。

*胡平：重审当年大屠杀*

此外，以促进中国人权、民主化和社会公正为宗旨的中文月刊《北京之春》的主编胡平也在纽约发起《致联合国公开信》全球签名活动。胡平在公开信中说：“22年来，中共当局一直把“六四”当作头号禁忌。久而久之，那段血与火的记忆似乎已经被世人淡忘。但事实上“六四”并没有被世人淡忘。”他呼吁国际社会和中国民间进一步联手，共同向中国政府施压，重新审视22年前的屠杀。