旧金山华人“国是沙龙”议论韩寒的三篇文章

图片：陈奎德在旧金山华人国是沙龙指出：韩寒的三篇文章发表具有积极意义。（CK摄）

这一次旧金山华人“国是沙龙”来了两位外地参加者，其中陈奎德是远在美国东岸的“普林斯顿中国学社”执行主席、网络杂志《纵览中国》主编。他来旧金山参加“孙文学校”开学典礼，而后又参加“国是沙龙”。陈奎德在发言中表示，韩寒的三篇文章，有些观点是对的，有些观点错误，但这并不重要，重要的是，韩寒的文章在中国大陆引起了一场关于“革命”、“民主”、“自由”的讨论。
 
他说：“韩寒这个人，他是个符号，在中国大陆有这么多粉丝，他来谈革命、民主、自由，不管他谈得多么好或者多么不好，但他这个符号，过去都打擦边球，不是正正经经的谈中国的严肃的现实的政治问题，现在他来谈这个现实问题了，而且大家一哄而上都来关注了，这本身就是中国激变前夕的一个象征。谈革命、谈民主 、谈自由，怎么不好呢？我觉得是非常好的现象。”
 
另一位外地参加者是来自阿拉巴马州的前中国89民运学生领袖熊焱。熊焱是美军少校，是随军牧师，但他仍然是中国的一位六四流亡学生。熊焱赞同陈奎德的观点。他说：“要是中国的知识分子都来谈革命、谈民主、谈自由，这可带来一定的气候，它的作用超过这几篇文章。我们捕捉这个气候，我们能够看到，中国是大风起于青萍之末，要变动了。”
 
旧金山“中国民主教育基金会”会长林牧晨说：“韩寒这样的人反映出一个什么问题呢？以前这一批年轻人，都喜欢什么八卦新闻，喜欢什么摇滚乐，对政治不关心。现在有一个新的倾向就是，年轻人在不谈政治的同时已经慢慢介入政治。韩寒对政治是不喜欢的，但是在这种气候的影响下，他不知不觉介入了政治，政治不知不觉把很多人吸引过来。”
 
韩寒的文章反映了中国诸如韩寒这样的青年知识分子什么样的状态呢？“国是沙龙”也有所分析。从事高科技业的李向阳说：“我想到高尔基有一篇《海燕》，就是暴风雨快要到来的时候，海燕是怎么表现，海鸥是怎么表现。韩寒的文章就像是暴风雨来了海鸥的表现，他在呻吟，他害怕革命，但是他又感受到大变革就要到来。”