关于民主有着种种千奇百怪的议论，不可能一一对其加以评议。但是对于其中影响大的和过于荒诞的说法，就忍不住要发点声了。

　　有一篇名为《〈民主不是万能的〉：国际公民眼中的民主与中国》的文章，其文后介绍：作者高连奎，知名学者、北京睿库社科研究院研究员，著作有《中国大形势》、《中国大趋势4：中国未来十年》等。

　　知名学者、社科研究院研究员的头衔，影响不可谓不大吧?文章的提法又过于荒谬，所以完全符合值得我发点声的条件。

　　“况且民主在美国造成的问题很大，美国的政治游说被制止了吗?反而被民主的发扬了，美国枪支混乱被管理了吗?反而被民主的合法了，我们不管他有多么冠冕堂皇的理由，反正这些都给社会造成了实实在在的危害。……相比之下，中国人的国际视野要远远超过美国人。”

　　“民主在美国造成的问题很大”，不知道这真是美国人的认识，还是被高学者代表出来的?不过，不管是谁的感觉，这样的说法使我联想到生活中的某种现象。

　　现在，大多数上海人已经住上公寓，结束了早先的弄堂生活。但是，他们中的有些人还会对那可以尽情地玩弄堂游戏的往事，保留着很美好的记忆。然而，他们中没有一个愿意再回到弄堂生活。因为仅仅有弄堂游戏的记忆是美好的，而三、四代同堂和吃喝拉撒“多功能”的房间等等弄堂居住条件，无论如何是没有什么美好的。

　　因此，美国人是不是真的很反感他们所处的民主环境?我不敢代表他们表达，但是我有着足够的怀疑。——对于这个问题，下面还要谈到。这里，让我们再看一看高学者所提到的美国人为什么“是世界上最不幸福的人”的理论吧：

　　“市场+民主”的美国模式日益受到质疑。《市场民主制度下幸福的流失》这本书的作者是罗伯特・莱恩。莱恩认为，市场好，民主也好，既然两个都好，生活在市场民主制度下的人就应该是世界上最幸福的人。可是研究发现，他们却是世界上最不幸福的人。为什么呢?他有两个理论：第一个理论是收益递减理论，就是当你只有三两油的时候，有了五两油，你就会很高兴。而当你拥有越来越多，你就不稀罕了，也就不觉得高兴了。市场可以使一个社会的物质极大丰富，但当物质文明达到一定程度后，再多的物质也无法让人感到更幸福。第二个理论是，当有了民主，你还得有相应的知识去参与，还得去选举，并且你的选择很多。这让你感到很累，很难受，从而失去幸福感。

　　(高原文引用毕)

　　怎么样，高学者引用的理论依据，足够使你瞠目结舌了吧?这样奇妙的“高论”竟然被学者、社科研究院研究员赏识，真能使本来对自己的帖文的水平还有点自卑感的我等，顿时会信心满满起来：比起这样的“高论”，我的帖文还能算差到哪里去?

　　按照这里的第一个理论，那就是说，我们根本就不应该搞什么改革开放，而应该从饿死几千万人开始，只要一点点地减少饿死的人数，一点点地象挤牙膏一样被喂着，我们就会是“世界上最幸福的人”了。——怪不得我们这里的权力掌控者会觉得“老百姓一天比一天胃口高，一天比一天聪明，一天比一天难管”，这生活水平真不应该就这样提高上去的。看来，那“苦难行军”的人们永远有着“吃米饭、喝肉汤”的梦想，他们才能够算是“世界上最幸福的人”。也只有他们永远不会“拥有越来越多，你就不稀罕了，也就不觉得高兴了”吧?

　　第二个理论，用中国的一句俗话来形容，那就是：得了便宜还卖乖。就象我们这里当官的和获得既得利益的，都在说自己太苦太累。可你真要他不干吧，没有一个愿意放弃的。我要说：“美国佬”(是真的还是假的?)：按照你的逻辑，我们大概要算是最不“很累，很难受，从而失去幸福感”的了吧?那么，请来过上两天试试，看你愿意不愿意?

　　高学者说了半天，无非是：民主不是万能的，连美国人都已经烦透了。咱们就满足这被代表的美好生活吧!

　　美国人真的已经对民主烦透了?可我们怎么就只看到：我们这里有人一面对民主宣告“绝不”、一面却又把自己的家小移民到只有不万能的民主的地方去，而看不到对不万能的民主烦透了的美国人移民过来?

　　当然，美国人肯定用不着因此而移民过来。因为他们不象我们，没有权利用手做选择——支持还是反对;我们这里有财有势的，就用脚在做选择——留还是走;什么也没有的，也就只能用身体做选择——苟活还是自焚。有选择权的美国人，如果想要不烦、想要生活在自己被代表的制度下，那就尽管去投票选择、尽管上街去示威、尽管用各种方式去表达好了，又有谁见过他们因此而被跨省追捕、被秘密监控、被自杀吗?

　　那么，他们中有谁做过这样的选择和表达的吗?譬如象占领华尔街的“99%”，嚷什么的都有、做什么的也都有，怎么就没有听到有谁提出要建立一个自己被代表的制度?

　　只有在我们这里，“绝不”们一再向我们强调：民主岂止不是万能的，简直是很可怕的呀。还是自己被代表的生活更美好。还有那几座自称“身在西营心在东”的“绝不”的海外回音壁，也一再向我们哭诉西方民主的这个不是、那个不是，使人觉得他们仿佛都是被捆绑出去的，所以今天才会象沪剧《星星之火 》里被骗做了包身工的小珍子一样来哭诉。不过，有谁听到他们象小珍子那样发出“赶快救我出火坑”的呼声，没有吧?

　　总而言之，我们只认常理：

　　做人，并不是什么都幸福了。但不能因此就不做人了，因为不做人就没有幸福可言了;

　　呼吸、吃饭，并不就能维持人的生存了。但不能因此就不呼吸、吃饭了，因为不呼吸、吃饭人就根本无法生存了;

　　民主不是万能的。但不能因此就不要民主了，因为没有民主是万万不能的。